Science前沿問題：現(xiàn)代人類行為是如何形成的？

2016年10月15日訊 “現(xiàn)代人類行為是如何形成的？”是很多研究者一直試圖回答的一個(gè)重要的科學(xué)問題。 進(jìn)化心理學(xué)是近年來一股新的心理學(xué)思潮。 其基本觀點(diǎn)是： 人的心理包括成千上萬個(gè)進(jìn)化的模塊， 這些模塊是心理適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。

近期來自天津師范大學(xué)心理與行為研究院的兩位學(xué)者：白學(xué)軍、李卉發(fā)表綜述文章，從進(jìn)化論的角度出發(fā)， 運(yùn)用進(jìn)化生物學(xué)的資料和方法來探討人類心靈的起源。 他們指出， 現(xiàn)代人的行為是緩慢進(jìn)化， 適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物， 同時(shí)人的行為還受到文化的影響。

2005年， Science雜志于創(chuàng)刊125周年之際發(fā)表了一個(gè)特刊文章， 列出了125個(gè)最具挑戰(zhàn)性的科學(xué)問題。其中的一個(gè)問題為： “現(xiàn)代人類行為是如何形成的（What gave rise to modern human behavior）” 對這個(gè)問題的描述： 智人獲得抽象思維、語言和藝術(shù)是緩慢發(fā)生的？ 還是以發(fā)生于4萬年前歐洲的文化“大爆炸”方式獲得的？ 也許來自非洲的關(guān)于我們?nèi)祟惾绾纹鹪吹臄?shù)據(jù)能夠回答這個(gè)困擾我們很久的問題。

智人的出現(xiàn)是人類進(jìn)化歷史上重要的里程碑，現(xiàn)代人類都屬于智人或智人的后代。 很多學(xué)者都認(rèn)為， 人類起源于現(xiàn)在的非洲東部, 然后慢慢開始遷移和擴(kuò)散到世界各地。 對于人類行為的起源， 進(jìn)化心理學(xué)主張： 人類語言、思維和情感是伴隨人類進(jìn)化而緩慢出現(xiàn)的。 研究者認(rèn)為， 在非洲的早期智人雖然在解剖結(jié)構(gòu)上已經(jīng)接近現(xiàn)代智人， 但其心理和行為上仍不是現(xiàn)代意義上的智人。 關(guān)于人類“革命”（the human revolution）的觀點(diǎn)認(rèn)為， 大約5萬年前或4萬年前， 基因突變使人類具有掌握和使用語言的能力。 但當(dāng)時(shí)在歐亞大陸上生活的尼安德特人（Neanderthals）的滅絕， 很可能是由于他們沒有掌握語言這些特殊的認(rèn)知技能。

伴隨著人類的進(jìn)化和繁衍過程， 在適應(yīng)自然和學(xué)會生存的過程中， 人類開始使用工具來打獵和采集食物； 在這個(gè)過程中， 人類使用和掌握語言、學(xué)會合作、進(jìn)行交易， 并學(xué)會使用自然的顏料進(jìn)行裝飾和藝術(shù)創(chuàng)作。 人類生理構(gòu)造和大腦進(jìn)化的過程中導(dǎo)致人類行為的不斷進(jìn)化 . 考古學(xué)家在南非Blombos Cave 和Pinnacle Point兩處遺址發(fā)現(xiàn)距今7萬年--16萬年就有穿孔貝殼、天然顏料和個(gè)人的裝飾品。 這個(gè)時(shí)間與智人出現(xiàn)的時(shí)間恰巧重合， 表明現(xiàn)代人的認(rèn)知和行為可能是在適應(yīng)環(huán)境過程中逐漸形成的， 不是任何的突變或文化爆炸（cultural big bang）導(dǎo)致的。 由此可見， 現(xiàn)代人類的行為不是突然出現(xiàn)的， 是其適應(yīng)環(huán)境和生存的結(jié)果。 此觀點(diǎn)也得到了在北非考古結(jié)果的支持。

進(jìn)化心理學(xué)是近年來心理學(xué)中出現(xiàn)的一股新的心理學(xué)思潮。 達(dá)爾文在其《物種起源》末尾曾經(jīng)展望“在不久的將來心理學(xué)將會依賴于新的依據(jù)， 給人類歷史和人的起源增加新的內(nèi)容”。 進(jìn)化心理學(xué)的基本觀點(diǎn)認(rèn)為， 人的心理包括成千上萬個(gè)進(jìn)化的模塊， 這些模塊是心理適應(yīng)的結(jié)果， 它從進(jìn)化論的角度出發(fā)， 運(yùn)用進(jìn)化生物學(xué)的資料和方法來探討人類心靈的結(jié)構(gòu)和起源。 其中最典型的就是人類對威脅性刺激物（如蛇或蜘蛛）的快速覺察。 對威脅性動物恐懼會引發(fā)人類一系列的應(yīng)激反應(yīng)， 快速逃離威脅情境， 以使自己生存下來。 特定的威脅性刺激對個(gè)體造成的傷害， 使個(gè)體牢牢記住該刺激物， 以避免下次再犯同樣的錯(cuò)誤， 即所謂的“一朝被蛇咬， 十年怕井繩”。

為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境， 人類要進(jìn)化出更高級的行為。 人類的知覺就是為了適應(yīng)環(huán)境的需要而進(jìn)化的， 生存環(huán)境中沒有需求的知覺能力可能會被進(jìn)化所忽視。 在熱帶雨林中生存的部落， 由于其生活的環(huán)境中物體離眼睛的距離很近， 所以部落個(gè)體就沒有像生活在寬廣的草原環(huán)境下人們一樣具備很好的知覺恒常性。 而知覺的大小恒常、顏色恒常、形狀恒常是生活在廣闊環(huán)境中的個(gè)體必須具有的知覺能力。

人類在與環(huán)境的相互作用中還習(xí)得了特定的思維模式。 在進(jìn)入工業(yè)社會以前的漫長時(shí)期， 男性和女性扮演著不同的社會角色。 男性專司狩獵， 女性專門負(fù)責(zé)采集食物的種子和照顧孩子。 男性和女性進(jìn)化出了與此相適應(yīng)的能力。

人類的語言也是伴隨進(jìn)化而產(chǎn)生的， 為人類生存和現(xiàn)代行為提供了重要的基礎(chǔ)。 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)， 人類的前額葉與靈長類、原始人類很相似， 但是僅僅在人類中發(fā)現(xiàn)了元認(rèn)知執(zhí)行功能（metacognitive executive functions）， 而靈長類和原始人類僅僅具有情感執(zhí)行功能（emotional executive functions）， 而元認(rèn)知執(zhí)行功能被認(rèn)為與文化和語言存在密切相關(guān)。人類能夠主宰這個(gè)星球而大猩猩卻瀕臨滅絕， 其主要原因不僅僅在于我們?nèi)祟悡碛?%的特殊DNA, 而且還在于我們?nèi)祟惸軌蚩缭綍r(shí)空積累文化和傳遞信息。 也就是說， 一個(gè)來到今天的世界的小孩繼承了一套基因， 并從經(jīng)驗(yàn)中也吸取了很多教訓(xùn)。 但是他也習(xí)得了前人所發(fā)明的詞語、思想和工具。

這篇文章以進(jìn)化論的角度出發(fā)， 從進(jìn)化心理學(xué)的視角來探討現(xiàn)代人行為的起源， 認(rèn)為現(xiàn)代人的行為是在自然選擇的過程中緩慢進(jìn)化而來的， 人的每一種行為都是通過傳遞獲得。 這樣人類就可以更好地適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境。

進(jìn)化心理學(xué)同意達(dá)爾文“自然選擇”觀點(diǎn)， 即自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制， 依據(jù)進(jìn)化心理學(xué)， 通過自然選擇的進(jìn)化是復(fù)雜的神經(jīng)回路和相應(yīng)的心理機(jī)制產(chǎn)生和發(fā)展的動力源泉。任何心理機(jī)制的物質(zhì)基礎(chǔ)--神經(jīng)回路的建立都是為了人類更好地適應(yīng)環(huán)境和獲得生存。 如果一種神經(jīng)回路或者心理機(jī)制有利于有機(jī)體的生存和繁衍， 那么它就會被自然“選中”， 獲得更大的生存機(jī)遇。 換言之，自然選擇用特殊的決策支持了特定的神經(jīng)回路和心理機(jī)制， 其結(jié)果是造成了現(xiàn)代人復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)和眾多功能專門化的心理機(jī)制。 但是人的行為和人的心理也是在活動中在刺激的不斷作用下形成、發(fā)展和深化，具有文化特征， 文化也會對人的行為有很大影響。

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