研究發(fā)現(xiàn)集體思維不一定降低個體智商

研究發(fā)現(xiàn)集體思維不一定降低個體智商

如果你將一群高智商的人鎖在一個房間里，然后交給他們一個簡單的任務，那么結果會怎樣呢？智商降低是結果之一。弗吉尼亞理工學院（virginia tech）和其他幾個機構在冬季撰寫、最終發(fā)表在《皇家學會》（royal society）刊物上的一項研究，試圖探索人們在社會壓力下如何思考。平均智商為126的研究對象，被分成解決問題的若干組，他們的工作受到評委的評判。于是一種強弱順序就形成了。表現(xiàn)較差者的大腦中控制擔憂情緒的部位反應非?；钴S。大多數(shù)男性成為表現(xiàn)較優(yōu)者，大多數(shù)女性成為表現(xiàn)較差者，但沒有真正表現(xiàn)出色的。于是科學家得出這樣的結論：“在小集體里，個體的認知能力有所下降，而如果個體感覺地位下降，這種效應就更明顯?！睋Q句話說，他們變蠢了。

這證實了一個常識?；蛟S你可以通過降低“智能”與一個比較遲鈍的人交流，但你無法創(chuàng)造自己并不具備的“智能”與一個更聰明的人交流。然而，這是很久以來科學家首次對群體思維給出負面評價?，F(xiàn)在時興群體思維。過去的一二十年，各方拋出很多事例，高度贊許“潮流效應”、“思維的集體意識”、以及“群體智慧”。那么這些是嶄新的見解，還是一個正在消退的認知科學的趨勢？

二者都是。確實是有某種叫做“集體智慧”的可衡量的東西。卡內(nèi)基梅隆大學（carnegie-mellon university）、麻省理工學院（mit）以及其他幾所大學的科學家共同開展了有關“集體智慧”如何運行的一項有趣研究，并發(fā)表在兩年前的《科學》（science）雜志上。作者們首先描述“g”概念，即“一般智力”（general intelligence）。英國心理學家查爾斯？斯皮爾曼（charles spearman）于1904年提出了“g”，表明幾乎所有的腦力勞動都是正相關的：如果你擅長于數(shù)學，那么你更有可能成為一位優(yōu)秀的詩人。由于我們不覺得是“腦力勞動”的很多事都有一個智慧成分，因此如果你擅長于詩作，你更有可能成為一個優(yōu)秀的士兵或者是運動員。

在斯皮爾曼那個時代，腦力天賦竟然如此不公平地在社會上得到分配的構想，讓人們的公平感受挫，當今的公平主義者對此更加反感。一個世紀以來人們一直在試圖揭穿“g”概念，但都以失敗告終。因此，正如科學家們所表述的，這一不受歡迎的理念“堪稱整個心理學領域被復制最多的結果”。因此，他們產(chǎn)生一個主意：如果他們找得到“g”的集體對應物：與所有任務都有相關性的群體智慧，那么他們可能會發(fā)現(xiàn)集體智慧。他們讓一些小群體做了很多的思維測試，然后在電腦上玩國際跳棋。

他們發(fā)現(xiàn)的就是“g”的集體對應物。而且，集體智慧不僅僅是個體智慧的堆積。群體思維與群體平均智慧或者是該群體里智商最高成員的智慧之間的關聯(lián)性并不大，而是與“群體成員的平均社會敏感度、討論期間發(fā)言權的平均分配，以及女性的比例”有較大的關聯(lián)度。說白了就是：聆聽很有用。辦公室里的“霸王”和廢話連篇的“強人”不利于生產(chǎn)率。此外，性別的多樣化也很有利。評價這項研究的一篇文章認為，這可能是因為婦女往往愿意承認自己“不懂”某些東西。

上述兩個研究發(fā)現(xiàn)（一是存在集體智慧，二是群體協(xié)作會使個體略微遲鈍一些）并不矛盾。一個人在服從于一個群體的時候，很可能會喪失一些思維能力，而無論這個群體能夠取得什么樣的成就。至于這種取舍是否值得，則取決于群體在做什么。如果說在20年之前存在了千百年的西方文化有什么象征意義，那就是它捍衛(wèi)了群體中的個體?！独顮柾酢泛汀斗椒ㄕ摗肪褪莻€體的杰作?！叭后w智慧”在最好的情況下創(chuàng)造了一些零售時尚，在最糟糕的情況下則帶來“焚書”和大屠殺之類的暴行。

當今這個時代自認為有所不同，它的標志是市場的一體化，以及聯(lián)網(wǎng)和銷售的創(chuàng)新。群體來源的維基百科（wikipedia）（雖有缺陷，但速度快，而且免費）使《大英百科全書》這樣的紙質(zhì)百科全書（權威、勞動強度大、昂貴）業(yè)務難以生存。如今沒有人有時間去閱讀《李爾王》，更不用說去寫了。誰能引發(fā)一場零售時尚，誰就是天才。事實上，人群的智慧也許只不過是零售業(yè)古老智慧的更新版：就人群的需求而言，人群是無所不知的。

在教育心理學中，影響創(chuàng)造性的因素有智力 個性和環(huán)境，誰能解釋一下為什么沒有經(jīng)驗？不勝感激！

個人的創(chuàng)造性思維能否得到發(fā)揮和發(fā)展，會受到很多因素的影響，而這些因素與創(chuàng)造性思維之間的關系又很復雜，下面是對幾種主要因素的分析。
1.智力與創(chuàng)造性思維
高智商是高創(chuàng)造性的有利條件，但它們之間不存在對應關系。總體而言，智力水平與創(chuàng)造性思維的水平之間具有正相關的趨勢，但智商越高，智力與創(chuàng)造性之間的相關越低。它們之間的關系可以歸納為：低智商不可能有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性，但也可能有低創(chuàng)造性;低創(chuàng)造性者可能具有較低的智商，但也可能有較高的智商，高創(chuàng)造性必須有中等以上水平的智商;創(chuàng)造性和智力具有一定相關，但它們是兩種不同的品質(zhì)，高智商并不必然帶來高創(chuàng)造性。
馬斯洛提出，人的創(chuàng)造性可以分為作為特別才能的創(chuàng)造性和自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性，前者是與科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明聯(lián)系在一起的，是有個體差異的，而后者則是每個人都具有的潛能。教育應該認識和珍惜每個學生的創(chuàng)造潛能積極地加以開發(fā)和利用。
2.知識與創(chuàng)造性思維
知識經(jīng)驗的量的多少并不足以決定創(chuàng)造性思維的水平，理解的深度以及知識經(jīng)驗的組織方式才對創(chuàng)造性具有重要影響，只有對知識形成了深層的理解，而不只是表面的理解，只有在知識經(jīng)驗之間建立了豐富的聯(lián)系，形成了良好的知識結構，學習者獲得的知識才是靈活的，才可以廣泛地遷移應用。在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，提高知識學習的深度和靈活性以及建立良好知識結構是一個重要環(huán)節(jié)。
3.個性因素的影響
創(chuàng)造性思維不僅是能力開發(fā)的問題，而且也是個性培養(yǎng)的問題。
首先，強烈的好奇心，濃厚的興趣是創(chuàng)造性思維的驅(qū)動力。
其次，較高的獨立性和批判性對創(chuàng)造性思維來說也具有重要意義。
另外，積極的心理承受力，不怕錯誤和失敗，善于在挫折面前進行自我調(diào)整，以及有決心、敢于前進、好表現(xiàn)等等，這些也是有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的個性特征。
高創(chuàng)造者一般具有以下個性特征：具有幽默感;有抱負和強烈的動機;能夠容忍模糊與錯誤;喜歡幻想;具有強烈的好奇心;具有獨立性。
4.環(huán)境
家庭、學校和社會環(huán)境對人的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要影響。從大量研究中，我們可以歸納出這樣幾點：
1.創(chuàng)造性比智力受環(huán)境的影響更大;
2.過于嚴格、過于要求服從的家庭教養(yǎng)方式不利于兒童創(chuàng)造性的發(fā)展;?
3.過于強調(diào)紀律和規(guī)范過于強調(diào)唯一標準答案、缺乏自由和開放氣氛的學校環(huán)境會妨礙學生創(chuàng)造性的發(fā)展;
4.某些社會文化特征對創(chuàng)造性的發(fā)展具有重要影響。
如果一個社會過于強調(diào)社會規(guī)范，因循守舊，不敢嘗試、探索那些失敗可能性比較大的未知事物，個體創(chuàng)造性就會被限制。如果團體壓力過大，不能容納那些標新立異的人，那個體就會有更多的從眾行為。另外，在一個社會中，工作和游戲常常被截然分開，使工作現(xiàn)場過于嚴肅、過分緊張，這也不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。因此，創(chuàng)設具有一定開放性和自由空間的成長環(huán)境，尊重學生的獨立性，尊重他們的差異，這是創(chuàng)造性培養(yǎng)中的另一重要環(huán)節(jié)。

智商高低是因為思維習慣不同造成的嗎？

1、.學習技能，如提前預習、復習，將學習材料關聯(lián)起來以加深記憶。在年幼時，智商高的孩童和智商較低的孩童的差距，就像兩個人都去游泳，都是狗刨，智商高的只是狗刨得更快一些，取得了微弱的優(yōu)勢。但隨著年齡的增長，智商高的孩童已經(jīng)知道“（瞎）努力和收獲不成正比”。

他們會先花時間學會蛙泳或自由泳等更快速的泳姿。而在之后的學習過程中，掌握了更先進方式的學生在同樣的努力程度下能取得更高的收益。

2、興趣取向和動機。由于智商高的孩子更易取得學習成就，而取得學習成就之后能得到來自師長與同伴的獎勵（夸贊等），這樣就形成了一個正向反饋，使得這些孩子有更強的動機去學習，繼而獲得更高的成就，形成良性循環(huán)。而其他沒有建立正向反饋的孩子則可能將興趣轉(zhuǎn)向其他領域（體育、電子游戲等），避免與這些孩子正面競爭，去建立自己的其他領域的良性循環(huán)。

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