談到道家養(yǎng)生,人們會(huì)自然聯(lián)想到“仙風(fēng)道骨”、“鶴發(fā)童顏”等形象,但肥胖是現(xiàn)代人極為困惑的重大健康難題之一。綿延千年的道家養(yǎng)生方法是如何讓人輕松擺脫肥胖這一煩惱呢?近日,記者在京參加了由中國道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)和老子文化研究會(huì)主辦的“首屆道家養(yǎng)生與道商論壇”,在分享道家養(yǎng)生者真實(shí)的修道養(yǎng)生的內(nèi)心感觸、 體味他們生活細(xì)節(jié)的同時(shí),也從科學(xué)的角度悟出了其中一些道理。
首先,道家養(yǎng)生要求人勤于運(yùn)動(dòng),古代道長要想悟道,都要云游參訪名山大川,同時(shí),道家養(yǎng)生者都是自食其力,依靠自己的勞動(dòng)與智慧,來謀求良好的生活條件。另外,道家養(yǎng)生注重導(dǎo)引法的運(yùn)用,如現(xiàn)代人很時(shí)興的按摩、足療、揉腹、針灸、推拿等,都是道家所特有的養(yǎng)生保健方法。這些都是最好的運(yùn)動(dòng)減肥的方式。
道家養(yǎng)生還非常注重飲食的科學(xué)性?!耙L壽,四份蔬菜,一份肉”,道家養(yǎng)生要求食物以素食為主,在飲食的同時(shí),要求做到“食不言,寢不語”,每口食物咀嚼36次,這樣才能做到真正的“細(xì)嚼慢咽”、“品味當(dāng)下”,從而保證充分地吸收食物的營養(yǎng),而不至于遺留過多的食物毒素。
一般的養(yǎng)生方法,要么注重健康體魄,如常規(guī)的體育鍛煉,屬于“養(yǎng)形”,要么就是注重調(diào)心,如佛家參禪、瑜伽修煉等,屬于“養(yǎng)神”的范疇。只有道家養(yǎng)生獨(dú)具“形神兼養(yǎng)”的全面養(yǎng)生方法,既注重調(diào)身,達(dá)到精滿、氣足,同時(shí)也注重養(yǎng)神,調(diào)息、靜坐,修煉“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”的心境,最終達(dá)到形神俱妙的境界。
道家總給人一副逍遙自然的灑脫境界。之所以能達(dá)到逍遙自在,一方面與道家的形體功法修煉有關(guān)系,另一方面跟道家追求的人生境界有關(guān)聯(lián)。
一般的功法,大多屬于擊技類的外家拳,功夫講究剛猛威武,以克敵制勝為目的;而道家練習(xí)的功夫叫內(nèi)家拳,如太極拳、五禽戲、八段錦等,都是柔和綿軟的養(yǎng)生功法,是向內(nèi)求身心平和統(tǒng)一,對(duì)外求天地人三才合一的融合。道家養(yǎng)生,遵循“道法自然”的生命智慧,不強(qiáng)求于外界的事物,不執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的追求。保持“少私寡欲”的生活作風(fēng),秉持樸素的生活,不被榮華的物質(zhì)生活所誘惑,能夠摒棄各種智謀思慮和物欲的牽擾,達(dá)到返璞歸真的人生境地。道家養(yǎng)生還恪守“柔弱不爭”的生命精神,“上善若水”的生命情懷,“有容乃大”的生命境界。這一系列克己清心的人格修煉方式,都是道家養(yǎng)生“逍遙自在”的最大法寶。
“人常失道,非道失人;人常去生,非生去人;故養(yǎng)生者慎勿失道,為道者慎己”。就是說“人們常違背生命的自然規(guī)律;而不是自然拋棄人;人們經(jīng)常忽視生命,而不是生命拋棄人?!庇捎诘兰茵B(yǎng)生功法,依循人體的本性和自然規(guī)律,順應(yīng)天時(shí)地利調(diào)養(yǎng)、修息,因此一般都可達(dá)到天命,壽命超過100歲者比比皆是。千百年來,道家養(yǎng)生涌現(xiàn)出很多杰出的養(yǎng)生大家,黃帝、彭祖、姜子牙、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍、張道凌等,都是道家養(yǎng)生的代表性人物。
中國道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)會(huì)長王成亞說,新時(shí)代的道家養(yǎng)生秉承“提高生命質(zhì)量,升華人生境界,促進(jìn)民生安康,構(gòu)建社會(huì)和諧”的宗旨,符合道家與時(shí)俱進(jìn)、道法自然的思想,適應(yīng)當(dāng)前國家提倡的“治未病”工程計(jì)劃。期盼道家養(yǎng)生的理念能走入千家萬戶。
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