道家養(yǎng)生的科學(xué)減肥依據(jù)

談到道家養(yǎng)生，人們會(huì)自然聯(lián)想到“仙風(fēng)道骨”、“鶴發(fā)童顏”等形象，但肥胖是現(xiàn)代人極為困惑的重大健康難題之一。綿延千年的道家養(yǎng)生方法是如何讓人輕松擺脫肥胖這一煩惱呢？近日，記者在京參加了由中國道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)和老子文化研究會(huì)主辦的“首屆道家養(yǎng)生與道商論壇”，在分享道家養(yǎng)生者真實(shí)的修道養(yǎng)生的內(nèi)心感觸、 體味他們生活細(xì)節(jié)的同時(shí)，也從科學(xué)的角度悟出了其中一些道理。

首先，道家養(yǎng)生要求人勤于運(yùn)動(dòng)，古代道長要想悟道，都要云游參訪名山大川，同時(shí)，道家養(yǎng)生者都是自食其力，依靠自己的勞動(dòng)與智慧，來謀求良好的生活條件。另外，道家養(yǎng)生注重導(dǎo)引法的運(yùn)用，如現(xiàn)代人很時(shí)興的按摩、足療、揉腹、針灸、推拿等，都是道家所特有的養(yǎng)生保健方法。這些都是最好的運(yùn)動(dòng)減肥的方式。

道家養(yǎng)生還非常注重飲食的科學(xué)性?！耙L壽，四份蔬菜，一份肉”，道家養(yǎng)生要求食物以素食為主，在飲食的同時(shí)，要求做到“食不言，寢不語”，每口食物咀嚼36次，這樣才能做到真正的“細(xì)嚼慢咽”、“品味當(dāng)下”，從而保證充分地吸收食物的營養(yǎng)，而不至于遺留過多的食物毒素。

一般的養(yǎng)生方法，要么注重健康體魄，如常規(guī)的體育鍛煉，屬于“養(yǎng)形”，要么就是注重調(diào)心，如佛家參禪、瑜伽修煉等，屬于“養(yǎng)神”的范疇。只有道家養(yǎng)生獨(dú)具“形神兼養(yǎng)”的全面養(yǎng)生方法，既注重調(diào)身，達(dá)到精滿、氣足，同時(shí)也注重養(yǎng)神，調(diào)息、靜坐，修煉“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”的心境，最終達(dá)到形神俱妙的境界。

道家總給人一副逍遙自然的灑脫境界。之所以能達(dá)到逍遙自在，一方面與道家的形體功法修煉有關(guān)系，另一方面跟道家追求的人生境界有關(guān)聯(lián)。

一般的功法，大多屬于擊技類的外家拳，功夫講究剛猛威武，以克敵制勝為目的；而道家練習(xí)的功夫叫內(nèi)家拳，如太極拳、五禽戲、八段錦等，都是柔和綿軟的養(yǎng)生功法，是向內(nèi)求身心平和統(tǒng)一，對(duì)外求天地人三才合一的融合。道家養(yǎng)生，遵循“道法自然”的生命智慧，不強(qiáng)求于外界的事物，不執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的追求。保持“少私寡欲”的生活作風(fēng)，秉持樸素的生活，不被榮華的物質(zhì)生活所誘惑，能夠摒棄各種智謀思慮和物欲的牽擾，達(dá)到返璞歸真的人生境地。道家養(yǎng)生還恪守“柔弱不爭”的生命精神，“上善若水”的生命情懷，“有容乃大”的生命境界。這一系列克己清心的人格修煉方式，都是道家養(yǎng)生“逍遙自在”的最大法寶。

“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人；故養(yǎng)生者慎勿失道，為道者慎己”。就是說“人們常違背生命的自然規(guī)律；而不是自然拋棄人；人們經(jīng)常忽視生命，而不是生命拋棄人?！庇捎诘兰茵B(yǎng)生功法，依循人體的本性和自然規(guī)律，順應(yīng)天時(shí)地利調(diào)養(yǎng)、修息，因此一般都可達(dá)到天命，壽命超過100歲者比比皆是。千百年來，道家養(yǎng)生涌現(xiàn)出很多杰出的養(yǎng)生大家，黃帝、彭祖、姜子牙、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍、張道凌等，都是道家養(yǎng)生的代表性人物。

中國道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)會(huì)長王成亞說，新時(shí)代的道家養(yǎng)生秉承“提高生命質(zhì)量，升華人生境界，促進(jìn)民生安康，構(gòu)建社會(huì)和諧”的宗旨，符合道家與時(shí)俱進(jìn)、道法自然的思想，適應(yīng)當(dāng)前國家提倡的“治未病”工程計(jì)劃。期盼道家養(yǎng)生的理念能走入千家萬戶。

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