女子乳房,稱(chēng)為血元。在兩乳之間,有一空竅,方圓一寸二分,乃為女子丹田之所在。血元生血,丹田結(jié)丹。
功夫就在子午二時(shí),存意乳間空竅之女子丹田。呼吸綿綿,身心大靜。等到活子時(shí)“消息”來(lái)時(shí),從下元運(yùn)上女丹田。此中消息,亦如男子。《坤寧經(jīng)》云:“曉日東升,光痕逗露,運(yùn)汞配鉛,神炁俱住。積炁本生炁之鄉(xiāng),存神為煉神之路。一陽(yáng)發(fā)動(dòng)之處,行子午卯酉之功;百脈通時(shí),定乾坤坎離之位?!?大意是說(shuō):拂曉太陽(yáng)東升之時(shí),一點(diǎn)光痕開(kāi)始顯露,此時(shí)運(yùn)上真炁配合元神,神與炁都可以凝定不散。積蓄真炁,本是生發(fā)真炁的地方;存養(yǎng)元神,即為修煉元神的道路。一陽(yáng)發(fā)動(dòng)之處,行子午卯酉的周天功夫;百脈貫通之時(shí),定乾坤坎離的交泰之位。)注意此時(shí)的所謂“消息”,古人又稱(chēng)之為“信”,不起指行經(jīng)的時(shí)候,《三命篇》云:“如人在外未歸,而信先至焉?!笔菫檎嬖E。信來(lái)之時(shí),自有感覺(jué)。或者腰腿疼痛,或者乳房發(fā)脹,或者頭目不安,或者不思飲食,此即將炁化血之征候。應(yīng)當(dāng)在行經(jīng)之前兩日半,專(zhuān)心用功,收回此炁。如果經(jīng)血已行,則成赤龍(赤龍即月經(jīng))陰精,不可控制,此時(shí)亂行妄運(yùn),有害無(wú)益。又須等到行經(jīng)之后兩日半,以白綾試之,其色金黃,此乃經(jīng)罷之兆。依照前法一樣用功,運(yùn)上以化之。如此用功數(shù)日,則其經(jīng)先變?yōu)辄S,后變?yōu)榘祝砂锥闊o(wú)。此時(shí)“斬赤龍”功成,而歸于童體。
女子過(guò)了四十九歲左右,經(jīng)事已絕,生機(jī)衰退。依照靜功法訣慢慢調(diào)養(yǎng),時(shí)間長(zhǎng)了,又生血元,恢復(fù)行經(jīng),此為無(wú)中生有,返還青春?;謴?fù)行經(jīng)之后,再用前法依樣行功,一斬即化,斬?cái)喑帻?,又回于童體,而司入于仙道。
懶道人曾言:“返照調(diào)息之久,自然真息往來(lái),一開(kāi)一合,養(yǎng)成鄞鄂,神炁充足,真陽(yáng)自旺,經(jīng)水自絕,乳縮如男子,是謂‘?dāng)爻帻垺??!贝笠馐钦f(shuō):女子用功,回光返照,調(diào)息丹田,時(shí)間長(zhǎng)了,自然感覺(jué)真息往來(lái),一開(kāi)一合,養(yǎng)成鄞鄂?!佰炊酢庇肿髹蠖趸蜊村?,《淮南子·淑真》日:“萌兆芽孽,未有形埒垠鄂?!薄段倪x.漢張平子西京賦》:“在彼靈囿之中,前后無(wú)有垠鍔。”這里皆指邊際。道家以之比喻形體,東漢魏伯陽(yáng)《周易參同契》日:“經(jīng)營(yíng)養(yǎng)鄞鄂,凝神以成軀?!贝颂幨钦f(shuō)修養(yǎng)身體。而后神炁充足,真陽(yáng)自旺,經(jīng)水自絕,乳縮如同童女之狀,是為斬赤龍之功成。赤龍斬絕之后,往上大還丹等等功夫,皆與男子丹法,再無(wú)分別。
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