長生導(dǎo)引歌
子午披衣暖室中,凝神端坐面朝東。澄心閉目鳴天鼓,三十六局聲亦同。兩手向腮勻赤澤,七回摩掌熨雙瞳。須知吐納二十四,舌攪華池三咽終。
([明]胡文煥:《類修要訣·長生引導(dǎo)歌》)
忌六久
久視傷心損血,久坐傷脾、損肉,久臥傷肺損氣,久行傷肝損筋,久立傷腎損骨,久聽傷精損神。
([明]周履靖:《益齡單》)
久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。此《內(nèi)經(jīng)》五勞所傷之說也。老年惟久坐、久臥不能免,須以導(dǎo)引諸法,隨其坐臥行之,使血脈流通,庶無此患。
([清]曹庭棟:《老老恒言》卷24《防疾》)
忌五勞
盡力謀慮則肝勞;曲運神肌則心勞;意外致思則脾勞;預(yù)事而憂則肺勞;矜持志節(jié)則腎勞。
([元]朱震亨:《丹溪心法》)
五勞所傷
久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋是謂五勞所傷。
(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣論》)
視箴
阿堵傳神,不疾而速。定動招搖,顧瞻忙碌。心生心死,其機在目??捉浞嵌Y,老懲可欲。釋示無界,見精非肉。凡夫矜察,圣人為腹。收視墜明,求生避熟。遠望根勞,窮觀景促。金玉雖貴,著屑亦毒。存道于蒂,養(yǎng)神于谷。顧明命,屏除外逐。破疾迷障,放光明燭。千眼無礙,六通先足。照遍大千,仍舊肅穆。
([清]方內(nèi)散人:《南北合參法要》)
聽箴
巽卦為耳,猶風善入。未離母腹,便知警懾。睡夢之內(nèi),諸根無涉。一遇震動,立能醒蟄。耳之為用,固不可及。惜乎妄聽,靈機日窒。廿五圓通,耳根擇執(zhí)。反聞自性,斂其熟習。圣人耳順,尚至六十。瞽者善聽,其靜也翕。所以至人,黜聰是急。外杜邪淫,內(nèi)審呼吸。毋聽以耳,而氣是集。聞根一熟,觀音可揖。天耳遙通,南無迦葉。
([清]方內(nèi)散人:《南北合參法要》)
言箴
言為心聲,何可不慎?樞機之發(fā),榮辱之引。一言國定,一言事僨。三年不言,言乃雍順。言多必失,事輒啟釁。毋華寧樸,毋易寧。吉人辭寡,不疾不迅。仁人利溥,令望令聞。佛戒四惡,口業(yè)垂訓(xùn)。老警數(shù)窮,兌塞立論。三教真言,廣長舌運。吐詞為經(jīng),出語徵信。人心順從,天口可印。
([清]方內(nèi)散人:《南北合參法要》)
動箴
天生萬物,群動紛紜。動不中禮,人禽攸分。動罔不臧,德性日純。背塵合覺,舍妄從真。隨時慎動,一動驚人。憂存乎幾,知幾其神。危微不惑,與道相親。精一允執(zhí),滿懷是春。事理無礙,內(nèi)外咸醇。本來無動,何惹埃塵?
([清]方內(nèi)散人:《南北合參法要》)
臥箴
何晦燕息,君子所憩。曲肱而枕,側(cè)身而寐。不愧于衾,獨異其被。兌合不談,明入于地。龜息依稀,龍蜇取譬。眼入未眠,睡猶未睡。覺也無憂,寐也無昧。寂然不動,安而后慮。存亡密候,顛倒遠離。無夢想時,作得主未。
([清]方內(nèi)散人:《南北合參法要》)
共8
三適
褐綾袍厚暖,臥蓋行坐披。紫氈履寬穩(wěn),蹇步頗相宜。足適已忘履,身適已忘衣。況我心又適,兼忘是與非。三適合為一,怡怡復(fù)熙熙。禪那不動處,混沌未鑿時。此固不可說,為君強言之。
([唐]白居易:《白香山詩集》卷23《三適贈道友》)
夏日
葛衣疏且單,紗帽輕復(fù)寬。一衣與一帽,可以過炎天?止于便吾體,何必被羅紈?宿雨林筍嫩,晨露園葵鮮。烹葵炮嫩筍,可以備朝餐。止于適吾口,何必飫腥膻?…飯訖盥漱已,捫腹方果然。婆娑庭前步,安穩(wěn)窗下眠。外養(yǎng)物不費,內(nèi)歸心不煩。不費用難盡,不煩神易安。庶幾無夭瘀,得以終天年。
([唐]白居易:《白香山詩集》卷24《夏日作》)
新沐浴
形適外無羌,心恬內(nèi)無憂。夜來新沐浴,肌發(fā)舒且柔。寬裁夾烏帽,厚絮長白裘。裘溫裹我足,帽暖履我頭。先進酒一杯,次舉粥一甌。半酣半飽時,四體春悠悠。是月歲陰暮,慘冽天地愁。白日冷無光,黃河凍不流。何處征戌行,何人羈旅游。窮途絕糧客,寒獄無煙囚。勞生彼何苦,遂性我何憂!撫心但自媿,孰知其所由。
([唐]白居易:《白香山詩集》卷24)
新浴
老來喜沐浴,又復(fù)畏風寒。門戶齊扃閉,日光盡遮攔。不自見形槁,豈復(fù)生長嘆。驟浴未甚適,徐浴始陶然。蘭湯三益后,頹然如醉眠。問我何所以?如與婦交歡。交歡竭精髓,沐浴澤容顏。起來披衣坐,自覺生羽翰。矯然欲上升,但若力稍綿。乘此力稍綿,覓枕游邯鄲。我意在辟谷,且勿勸加餐。
([清]李漁:《笠翁一家言全集》卷5)
洗腳上床真一快
老人不復(fù)事農(nóng)桑,點數(shù)雞豚亦未忘。洗腳上床真一快,稚孫漸長解燒湯。
([宋]陸游:《劍南詩稿·泛舟過金家埂贈賣薪王翁》)
能寐吟
大驚不寐,大憂不寐。大傷不寐,大病不寐。大喜不寐,大安能寐。何故不寐?湛于有累。何故能寐?行于無事。
([宋]邵雍:《擊壤集》)
睡訣
《鴻書》:花竹幽窗午夢長,此中與世暫相忘。華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。西山蔡季通有睡訣云:“先睡心,后睡眠?!被掴忠詾榇斯沤裎窗l(fā)之妙,然其語本《千金方》,云:半醉酒,獨自宿。軟枕頭,暖蓋足。能息心,自瞑目。此睡訣也。
([清]褚人獲:《堅瓠集》四集卷3)
睡如貓
睡如貓,精不逃。睡如狗,精不走。
([清]無名氏《養(yǎng)生秘旨》)
緊閉口齒,開眼而溺
大小便宜緊閉口齒,目上視,使氣不泄。
([明]杜巽才:《霞外雜俎》)
八勿
勿沖熱而飲冷水,勿凌盛寒而逼炎爐,勿沐浴后迎猛風,勿汗出甚而便解衣,勿沖熱而便入冷水,淋身勿對日月及南北斗,大小便勿于星晨下,露體勿沖霜霧及嵐氣。此皆損傷臟腑,敗其神魂。
(《彭祖攝生養(yǎng)生性論》)
十忌
忌早起科頭,忌出汗扇風。忌陰室貪涼,忌燈燭照睡。忌濕地久坐,忌子時房事。忌冷著汗衣,忌夏月涼水抹簟、冬月熱水烘衣。忌熱著曬衣,忌久觀場演劇。
([清]徐文弼:《壽世傳真》)
五可五不可
懶可臥,不可風;靜可坐,不可思;悶可對,不可獨;勞可酒,不可食;醉可睡,不可淫。
([明]鄭瑄:《昨非庵目纂》卷7《頤真》)
無患歌
孩兒常體貌,情態(tài)貌殊然。鼻內(nèi)干無涕,喉中絕響涎。頭如青黛染,唇似點殊鮮。臉方花映竹,頰綻水浮蓮。喜飲方才笑,非時手不宣。縱哭無多哭,雖眠不久眠。意同波浪靜,性若鏡中天。此子多安吉,何愁患病纏!
([明]徐春甫:《古今醫(yī)統(tǒng)大全》)
人生一世吟
前有億萬年,后有億萬世。中間一百年,做得幾何事!又況人之壽,幾人能百歲?如何不喜歡,強自生憔悴!
([宋]邵雍:《擊壤集》卷9)
一世歌
人生七十古來稀,前除幼年后除老。中間光景不多時,過了中秋月不明,花前月下且高歌,世上錢多賺不盡,官大錢多心轉(zhuǎn)憂,春夏秋冬指間,請君細點眼前人,草里高低多少墳。
樂樂
吾常好樂樂,所樂無害義。樂天四時好,樂地百物備。樂人有善行,樂已能樂事。此數(shù)樂之處,惟樂常如是。
([宋]邵雍:《擊壤集·樂樂》)
共8
呂純陽祖師三字訣
這個道,非常道。性命根,生死竅。說著丑,行著妙。人人憎,個個笑。大關(guān)鍵,在顛倒。莫厭穢,莫計較。得他來,立見效。地天泰,為朕兆??趯?,竅對竅。吞入腹,自知道。藥苗新,先天兆。審眉間,行逆道。滓質(zhì)物,自繼紹。二者余,方絕妙。要行持,令人叫。氣要堅,神莫耗。若不行,空老耄。認得真,老還少。不知音,莫語告。些兒法,合大道。精氣神,不老藥。精里全,明中報。乘鳳鸞,聽天詔。
([唐]呂洞賓:《呂帝詩集·三字訣》)
縱不可縱
《黃庭經(jīng)》曰:長生至慎房中急,何為死作令神泣。彭祖曰:上士異床,中士異被。服藥千裹,不如獨臥。仙書云:陰陽之道,精液為寶。謹而守之,后天而老?!渡裣煽上гS歌》曰:可惜許,可惜許,可惜元陽宮無主。一點既隨濃色爐,百神泣送精光去。三尸喜,七魄怒,血敗氣衰將何補?尺宅寸田屬別人,玉爐丹灶阿誰主?勸世人,休戀色,戀色貪淫有何益!一神去后百神離,百神去后人不知。幾度待說說不得,臨時下口泄天機。
([元]李鵬飛:《三元延壽參贊書》卷1)
長生至慎房中急
長生至慎房中急,棄損淫欲專守精。寸田尺宅可理生,系子長留心安寧。
([晉]《黃庭外景玉經(jīng)》)
欲不可強
《黃庭經(jīng)》云:急守精室勿妄泄,閉而寶之可長活。
([元]李鵬飛:《三元延壽參贊書》卷1)
惜精神
午未兩月,金水俱傷。隔房獨宿,體質(zhì)輕強。亥子丑月,陽氣潛藏。君子固密,以養(yǎng)微陽。
([清]程國彭:《醫(yī)學(xué)心悟》)
戒色
切戒色兮切戒色,色心才起元神滅。自然天滯玉堂中,一點精神千丈雪。
([唐]呂洞賓:《純陽真人渾成集》卷上)
色欲當知所戒論
無勞爾形,無搖爾精。歸心寂靜,可以長生。道以精為寶,寶宜持閉密。施人則生人,留巳則生已。結(jié)嬰尚未可。何況空廢棄。棄損不竟多,衰老命已矣。色欲知戒者,延年之效有十:陰陽好合,接御有度,可以延年。入房有術(shù),對景能妄,可以延年。毋溺少艾,毋困素童,可以延年。妖艷莫貪,市妝莫近,可以延年。惜精如金,惜身如寶,可以延年。勤服藥物,補益下元,可以延年。外色莫貪,自心莫亂,可以延年。勿作妄想,勿敗夢交,可以延年。少不貪歡,老能知戒,可以延年。避色如仇,對欲知禁,可以延年。
([明]高濂:《遵生八箋》卷10《延年卻病箋下》)
色欲箴
惟人之生,與天地參。坤道成女,乾道成男。配為夫婦,生育攸寄。血氣方剛,惟其時矣。成之以時,接之以時。父子之親,其要在茲。眷彼昧者,徇情縱欲。惟恐不及,濟以燥毒。氣陽血陰,人身之神。陰平陽秘,我體長春。血氣幾何,而不自惜。我之所生,翻為我賊。女之耽兮,其欲實多。閨房之肅,門庭之和。士之耽兮,其家自廢。既傷厥德,此身亦瘁。遠彼帷薄,放心乃收。飲食甘美,身安病瘳。
([元]朱震亨:《格致余論》)
共8
暗室箴
縱情徇欲,本性淪沉。幾希之界,貴辨入禽。高門赫奕,隱慝常深。衣冠楚楚,每愧士林。毋為損德,暗室欺心。天道不爽,福善禍淫。誰云無睹?臺斗昭森。誰云無聞?殷殷雷音。緬思先哲,如履如臨。冥冥高行,賢圣同飲。如何弗?。控摼斡棒?。曷師楊子?暮夜辭金。惟正惟直,神鑒其忱。光明內(nèi)照,百邪不侵。茂陵消渴,留玷臺琴。微之會真,貽憾于今??袼巵y性,當節(jié)其斟;綺語害道,并禁其吟。嗟嗟孽海,失足千尋。敢不敬畏?書代座箴。
([清]吳師機:《理瀹駢文》)
可惜歌
可惜許,可惜許,可惜元陽宮無主。一點既隨濃色爐,百神泣送精光去。三尸喜,七魄怒,血敗氣衰將何補?尺宅寸田屬他人,玉爐丹灶阿誰主?勸世人,休戀色,戀色貪淫有何益?一神既去百神離,百神去后人不知。幾度待說說不得,臨時下口泄天機。
([唐]呂洞賓:《呂帝詩集》)
戒淫欲偈
昔有國王淫欲,比丘以偈諫曰:目為眵淚窟,鼻是穢涕囊??跒橄淹倨鳎故鞘耗騻}。但王無慧目,為色所耽茺。貧道見之惡,出家修道場。又伎女偈曰:汝身骨干立,皮肉相纏裹。不凈內(nèi)充滿,無一是好物。皮囊盛污穢,九孔常流出。如廁蟲樂糞,愚貪身無異。又詩云:皮包骨肉并尿糞,強作嬌嬈誑惑人,千古英雄皆坐此,百年同作一坑塵。
([明]龍遵敘:《男女紳言》)
保精則壽,戕之則夭
木有根則榮,根壞則枯;魚有水則活,水涸則死;燈有膏則明,膏盡則滅;人有真精,保之則壽,戕之則夭。
([清]金纓:《格言聯(lián)壁·攝生》)
服藥
服藥千裹,不如一宵獨臥;服藥千朝,不如獨臥一宵。
([明]楊慎:《古今諺》)
服藥千朝,不如獨宿一宵;飲酒一斛,不如飽食一粥。
([明]胡文煥:《類修要訣》)
獨眠吟
夜長無睡起階前,寥落星河欲曙天。十五年來明月夜,何曾一夜不孤眠!
([唐]白居易:《白香山詩集》卷12)
獨宿吟
孤鶴清寒,霜天獨宿。緊摁肩,暖覆足。被擁爐香香馥馥,心兵不起媚幽獨。這眠到曉日烘窗,也算人生自在福。
([清]褚人獲:《堅瓠集》補集卷2)
守真訣
方寸之中謹蓋藏,精神還老復(fù)丁壯。養(yǎng)子玉樹令如杖,急固子精以自償。長生至慎房中急,何為死作令神泣?若當決海百瀆傾,葉去樹枯失青青。
([宋]張君房:《云笈七簽·幻真先生服內(nèi)元氣訣》)
慎守歌
精氣切須堅慎守,益身保命得長久。人多嗜欲喪形軀,誰肯消除全永壽!未病憂病病難成,已災(zāi)去災(zāi)災(zāi)遣否?臨終始解惜危身,不及噬臍身不朽。胎息縱然勵力修,欲情不斷也殃咎。陰丹體得道方全,如此之人還鮮有。
(《胎息秘要歌訣》)
共8
燒丹行
延年有何術(shù),寡欲而已矣。如何士大夫,茫然昧此理?肉灶能燒丹,云自容成子。方士神其說,貴從聞之喜。漁色且得仙,何樂不為此!多金買蛾眉,滿室貯皓齒。精神耗鼎器,性命付床第。內(nèi)賊閨房招,孽風衽席起。紅粉歸他人,黃土埋自己。女禍亡國家,殞身亦幸耳。彭祖八百歲,行此不知止。晚逢鄭氏妻,敗道至于死。佳兵為不祥,老氏有深旨。慎勿近婦人,攝生不如是。何如飲醇酒,日尋佳山水!
([清]王材任:《燒丹行》,見《清詩鐸》卷21)
利劍傷手,美人傷身
利劍不可近,美人不可親。利劍近傷手,美人近傷身。道險不在廣,十步能摧輪。情愛不在多,一夕能傷神。
([唐]孟郊:《偶作》)
呂祖警世詩
二八佳人體似酥,腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落,暗里教君骨髓枯!
([唐]呂洞賓:《警世》,《全唐詩》卷858)
四季節(jié)令與養(yǎng)生
春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也。逆之則傷心,秋為,奉收者少。秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。
(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》)
四季養(yǎng)生歌
嘗聞避風如避箭,春風多厲須防患。況因陽發(fā)毛孔開,風才一入成癱瘓。四時惟夏難調(diào)理,陽神在外陰在里。心旺腎衰何所防,特忌貪歡泄精氣。時到秋來病虐痢,浣漱沐浴宜暖水。瓜茹生菜不宜飧,臥冷枕涼皆勿喜。伏陽在內(nèi)三冬月,切忌汗多陽氣泄。陰霧之中勿遠行,凍雪嚴霜宜早歇。
(宋·真德秀)
四時宜忌
春月陽氣閉藏于冬者,漸發(fā)于外,故宜發(fā)散以暢陽氣。夏月人身陽氣發(fā)外,伏陰在內(nèi),是人脫精神之時,特忌下利以泄陽氣。秋月當使氣收斂,不宜吐及發(fā)汗,犯之令人臟腑消爍。冬月天地閉,血氣藏,伏陰在內(nèi),心隔多熱,切忌發(fā)汗以泄陽氣。
(王廷相《攝生要義·四時篇》)
共8
十二時辰攝生法
辰:夙興,整衣襟坐,明窗中調(diào)息受天氣,進白湯一甌,勿飲茶,櫛發(fā)百余遍,能疏風清肝明目,去腦中熱。盥漱畢,早餐宜粥,宜淡、素、飽,徐行百步,以手摩腹,令速下食。天氣者,亥子以來之真氣也。靜而清,渲而濁,故天氣至巳午而微矣。
巳:讀書,或《楞嚴》,或《南華》,或《易》一卦,循序勿泛濫。勿妄想,勿聚談,了大義,知止勿積凝。倦即閉目咽津數(shù)十口,見賓客寡言以養(yǎng)氣。
午:坐香一線,畢經(jīng)行,使神氣安頓始飯,用素湯,當饑而食,未飽先止。茶滌口膩,漱去乃飲。多行步,少坐,勿傴。胸中悶則默呵氣二、三口。凡飲食之節(jié),減滿受虛。故當饑節(jié)其滿,未飽留其虛。
未:獵史看古人大局,窮事理,流覽時務(wù)。事來須應(yīng),遇物來須識破。勿晝臥,無事無物,不妨事物之來。涉獵、流覽都是妙門生趣,讀書人日用不知。
申:朗誦古人得意文一、二篇,引滿數(shù)酌,勿多飲,令昏志?;蛞髅嗽姅?shù)首。弄筆仿古貼,倦即止。吟誦浮白,以王真氣,亦是張顛草由,被酒入圣時也。
酉:坐香一線,動靜如意,晚餐宜早。課狼子一日程,如法即止。小飲天沉醉陶然,熱水濯足,降火除濕。暮漱滌一日飲食之毒。
戌:燈夜默坐,勿多思,勿多閱。多思傷心,多閱傷目。勿坐過二更。須安眠以培元氣。臥必側(cè)身,屈上一足。先睡心,后睡眼。睡心是正法,睡眼是觀法。
亥、子:亥末子初,嬰始孩也。一身元氣于焉發(fā)陳,當其機候,起坐擁衾,虛心靜寧,無為而行,約香一線。固其命門,精神日余,元氣大盈,醒而行之,難老而長存也。
丑、寅:丑寅間,精氣發(fā)生時也。勿酣睡,靜守令精住其宅,或轉(zhuǎn)側(cè)臥如弓,氣亦同流不漏泄,如勾蔭不折,迎生氣也。
卯:醒見晨光,披衣坐床,叩齒三百,轉(zhuǎn)動兩肩,調(diào)其筋骨,以和陰陽振衣下榻,俾勿濫觴。
(明·程羽文)
食寢少言語
食不語,寢不言。
(《論語·鄉(xiāng)黨》)
食無求飽
君子食無求飽,居無求安。
(《論語·學(xué)而》)
共8
保生銘
人若勞于形,百病不能成。飲酒忌大醉,諸疾自不生。食了行百步,數(shù)將手摩肚。睡不若高枕,唾涕不遠顧。寅丑日剪甲,理發(fā)須百度。飽則立小便,饑乃坐旋溺。行坐莫當風,居住無小隙。向北大小便,一生昏冪冪。日月固當忌,水火仍畏避。每夜洗腳臥,飽食終無益。忍辱為上乘,讒言斷親戚。思慮最傷神,喜怒傷氣息。毋去鼻中毛,常習不唾地。平明欲起時,下床先左腳。一日免災(zāi)咎,去邪兼避惡。但能七星步,令人常壽樂。酸味傷于筋,辛味損正氣??鄤t損于心,甘則傷其志。咸多促人壽,不得偏耽思。春夏任宣通,秋冬固陽事。獨臥是守真,慎靜最為貴。財帛生有分,知足將為利。強知是大患,小欲終無累。神氣自然存,學(xué)道須終始。書于譬戶間,將用傳君子。
(孫思邈《保生銘》)
起居調(diào)攝
平明睡覺,先睡心,后睡眼,兩手搓熱,熨眼數(shù)十遍,以睛左旋右轉(zhuǎn)各九遍,閉住少頃,勿大掙開,卻除風火。披衣起坐,叩齒集神,次鳴天鼓,依呵、呼、吹、噓、嘻六字訣,吐濁吸清,按五行相生循序而行一周,散夜來蘊積邪氣。隨便導(dǎo)引,或進功夫,徐徐櫛沐,飲食調(diào)和。面宜多擦,發(fā)宜多梳,目宜常運,耳宜常凝,齒宜常叩,口宜常閉,津宜常咽,氣宜常提,心宜常靜,神宜常存,背宜常暖,腹宜常摩,胸宜常護,囊宜常裹,言語宜常簡默,皮膚宜常干沐。食飽徐行;摩臍擦背,使食下舒,方可就坐,飽食發(fā)痔,食后曲身而坐,必病中滿。怒后勿食,食后勿怒。身體常欲小勞,流水不腐,戶樞不朽,運動故也。勿得久勞,久行傷筋,久立傷骨,久坐傷肉,久臥傷氣,久視傷神,久聽傷精。忍小便膝冷成淋,忍大便乃成氣痔。著濕衣汗衣,令人生瘡。夜膳勿飽,飲酒勿醉,醉后勿飲冷,飽余勿便臥。頭勿向北臥,頭邊勿安火爐。切忌行房,陽方生而頓滅之,一度傷于百度。大怒交合成癰疽;疲勞入房,虛損少子;觸犯陰陽禁忌,不惟父母受傷,生子亦不仁不孝。……側(cè)曲而臥,覺直而伸,晝夜起居,樂在其中矣。
(冷謙《修齡要旨》)
三叟詩
古有行道人,陌上見三叟。年各百歲余,相與鋤禾秀。住車問三叟,何以得長壽?上叟前致詞:內(nèi)中嫗貌丑。中叟前致詞:量腹節(jié)所受。下叟前致詞:夜臥不覆首。要哉三叟言,所以能長久。
(三國魏·應(yīng)璩)
梳洗
發(fā)是血之余,一日一次梳;足是人之底,一夜一次洗。
(溫革《瑣碎錄》)
閑散
是笑勝如哭,是閑散勝如拘束。知止便知足,幸有數(shù)間茅屋。
(溫革《瑣碎錄》)
避暑
避暑有妙法,不在泉石間。寧心無一事,便到清涼山。
(溫革《瑣碎錄》)
晚食
晚食當肉,緩步當車,無罪當富,無災(zāi)當福。莫飲卯時酒,莫餐申時食。避風如避箭,避色如避賊。莫吃空心茶,少餐申后飯(少吃晚飯)。
(溫革《瑣碎錄》)
食飲
酒多血氣皆亂,味薄神魂自安。夜漱卻勝朝漱,暮餐不若早餐。耳鳴直須補腎,目暗必須治肝。節(jié)飲自然脾健,少思必定神安。汗出莫當風立,腹空莫放茶穿。
(溫革《瑣碎錄》)
長壽妙訣
人欲勞于形,百病不能成。寅丑日剪甲,頭發(fā)梳百度。飽即立小便,饑即坐旋溺。常夜濯足臥,飽食終無益。毋無鼻中毛,常習不唾地。食欲少而數(shù),不欲頓而多。
(王蔡《修真秘要》)
攝養(yǎng)詩
惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼狀,酒至三分莫過頻。每把戲言多取笑,常含樂意莫生嗔。炎熱變詐都休問,任我逍遙過百春。
(龔延賢《壽世保元》)
共8
延年箴
四時順攝,晨昏護持,可以延年。勿為無益,當慎有損,可以延年。坐臥順時,勿令身怠,可以延年。行住量力,勿為形勞,可以延年。悲哀喜樂,勿令過情,可以延年。寒暖適體,勿侈華艷,可以延年。動止有常,言談有節(jié),可以延年。呼吸清和,安神閨房,可以延年。詩書悅心,山林逸興,可以延年。心身安逸,四大閑散,可以延年。救苦度厄,濟困扶危,可以延年。
(龔延賢《壽世保元》)
壽養(yǎng)警句
笑與惱:笑一笑,少一少;惱一惱,老一老。斗與讓:斗一斗,瘦一瘦;讓一讓,胖一胖。四宜:發(fā)宜多櫛(常梳頭),手宜在面(按摩面部),齒宜數(shù)叩(叩齒數(shù)十次),津宜常咽(吞下唾液)。早起:春夏宜早起,秋冬任晏眠。晏忌日出后,早忌雞鳴前。酒色:服藥千朝,不如獨宿一宵。飲酒一斛,不如飽食一粥。戒、少、省、絕:戒暴怒以養(yǎng)其性,少思慮以養(yǎng)其神,省言語以養(yǎng)其氣,絕私念以養(yǎng)其心。呼吸:吐唯細細,納唯綿綿。坐臥亦爾,行立坦然。三要求:保養(yǎng)之義,其理萬計,約而言之,其求有三:一養(yǎng)神,二惜氣,三堤疾(防?。?。
(胡文煥《壽養(yǎng)叢書》)
動靜相濟
大抵人不能常動,亦不能常靜。常動則膠于陽,而有以失于陰;常靜則膠于陰,而有以失于陽。陰陽偏勝,則傷之者至矣。
(李冶《敬齋古今》卷五)
覓睡方
花竹幽窗午夢長,此中與世暫相忘。華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。
(王安石詩)
屈膝側(cè)臥
屈膝側(cè)臥,益人氣力勝正臥偃。按孔子不尸臥,故日睡不厭,覺不厭舒。
(孫思邈《千金方》)
衣著
濕衣及汗衣皆不可久著,令人發(fā)瘡及風瘙,大汗能易衣佳,不易者,急洗之。不爾,令人小便不利。凡大汗勿偏脫衣,喜得偏風半身不遂。春天不可薄衣,令人傷寒霍亂,食不消,頭痛。
(孫思邈《千金要方》)
衣服但粗縵可御寒暑而已,第一勤洗浣,以香霑之,身數(shù)沐浴,務(wù)令潔凈,則神安道勝也?!鶎⒆笥夜┦怪?,或得清凈弟子,精選小心少過謙謹者,自然事閑,無物相惱,令人氣和心平也。
(孫思邈《千金翼方》)
寒暖饑飽,起居之常。惟常也,往往易于疏縱,自當隨時審量。衣可加即加,勿以薄寒而少耐。春冰未泮,下體寧過于暖,上體無妨略減,所以養(yǎng)陽之生氣。綿衣不可頓加,少暖又須暫脫。北方語曰:“若要安樂,不脫不著?!蹦戏秸Z曰:“若要安樂,頻脫頻著。”
(曹庭棟《老老恒言》)
大汗偏脫衣,得偏風,半身不遂。酒醉汗出,脫衣靴鞋,當風取涼,成腳氣?!冬嵥殇洝吩疲喝粢矘?,不脫不著。
(沈仁《攝生要錄》)
養(yǎng)生二十八禁忌
禁無旋精,壽命夭;禁無大食,百脈閉;禁無太息,膀光急;禁無久臥,精氣斥;禁無大寒,傷肌肉;禁無久視,令目矇;禁無久語,舌枯渴;禁無久坐,令氣逆;禁無熱食,傷五氣;禁無啄唾,失肥汁;禁無喜怒,神不樂;禁無多眠,神放逸;禁無寒食,生病結(jié);禁無出涕,令澀漬;禁無大喜,神越出;禁無遠視,勞神氣,禁無久聽,聰明閉;禁無食生,害腸胃;禁無叫噭呼,驚魂魄;禁無遠行,勞筋氣;禁無哭泣,神悲戚;禁無五味,傷腸胃;禁無久騎,傷筋絡(luò)。二十八禁,天道忌。不避此忌,行道無益。
(張湛《養(yǎng)生要集》)
共8
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