黃勝得：生命道教的養(yǎng)生觀

萬物春生夏長秋收冬藏，此循環(huán)綿綿不斷、生生不息，故而一代傳一代而能千秋萬世、天長地久。此為宇宙萬物有形質(zhì)體之生存法則，由無形先天一炁（道）所生化之，人類也不例外。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域成書最早、影響最大的傳世巨著。它有著嚴(yán)明的理論體系。結(jié)合《周易》的陰陽五行說，《內(nèi)經(jīng)》在古代醫(yī)療實(shí)踐的觀察與實(shí)證的基礎(chǔ)上，提出了四時(shí)五臟陰陽的整體觀，并構(gòu)建了包括藏象說、經(jīng)絡(luò)說、病疾病因說、病癥說、診法、論治和養(yǎng)生等幾個方面的理論結(jié)構(gòu)?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生體系，認(rèn)為人體生長衰老的整個生命過程就是五臟功能自然盛衰變化的生理過程，而人的精、氣、神是生命活動的根本。在重視內(nèi)因、強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系基礎(chǔ)上，《內(nèi)經(jīng)》提出了天人合一、陰陽協(xié)調(diào)、形神一體、統(tǒng)籌兼顧的養(yǎng)生思想。具體地講，十二時(shí)辰與五臟六腑相對應(yīng)：子時(shí)（23點(diǎn)——1點(diǎn)，膽），丑時(shí)（1點(diǎn)——3點(diǎn)，肝），寅時(shí)（3點(diǎn)——5點(diǎn)，肺），卯時(shí)（5點(diǎn)——7點(diǎn)，大腸），辰時(shí)（7點(diǎn)——9點(diǎn)，胃），巳時(shí)（9點(diǎn)——11點(diǎn)，脾），午時(shí)（11點(diǎn)——13點(diǎn)，心），未時(shí)（13點(diǎn)——15點(diǎn)，小腸），申時(shí)（15點(diǎn)——17點(diǎn)，膀胱），酉時(shí)（17點(diǎn)——19點(diǎn)，腎），戌時(shí)（19點(diǎn)——21點(diǎn)，心包經(jīng)），亥時(shí)（21點(diǎn)——23點(diǎn)，三焦）。其口訣為：

人體精血日月行，由子到丑膽肝行。

寅到肺經(jīng)卯大腸，辰在胃巳而入脾。

午入心未而小腸，申在膀胱酉入腎。

戍在心包亥三焦。

人體內(nèi)需要清除之六種災(zāi)氣：

一 濁氣，每日空氣中機(jī)動車所排放的廢棄，鋼鐵、化工、農(nóng)化、煤炭煙等等工業(yè)廠的毒氣，由我們的呼吸進(jìn)入體內(nèi)，造成氣血的阻礙。

二 毒氣，每日為生命必需有食物營養(yǎng)來補(bǔ)充身體，所攝取的有五谷，水果，蔬菜，牛羊豬，雞鴨魚肉等等，如有病蟲害噴化肥、農(nóng)藥、催生長激素，所殘留毒物入人的體內(nèi)，造成氣血循環(huán)的阻塞。

三 臭氣，每日所吃的食物經(jīng)胃、小腸、大腸的消化，吸收后所殘留的臭味物，依醫(yī)學(xué)報(bào)告12小時(shí)要大解排出體外，如未能如期，則其臭氣回流至體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)內(nèi)，造成經(jīng)絡(luò)的阻礙。

四 病氣，體內(nèi)有濁氣、毒氣、臭氣而造成經(jīng)絡(luò)不通、細(xì)胞病變，造成腫瘤。

五 邪氣，心中貪、嗔、癡、七情六欲太多，所形成的邪氣，造成身體內(nèi)的負(fù)能量濃厚，吸引外界邪魔氣入心，因心者神之宅，也是邪魔之宅，是以邪氣太多成為社會的毒瘤。

六 三世因果所累積業(yè)障氣。需要心靜、神清氣爽，性光圓沱沱，亮燦燦呈現(xiàn)金黃色、紫色，才能使靈氣清化，洗清累世的業(yè)障氣。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》云：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白。七八肝氣衰，筋不能動。八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。 則齒發(fā)去。

《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，生命的存在與繁衍，必須依賴于天癸、腎陽的存在，兩者的多少，決定著人壽命的長短。對這兩種物質(zhì)在人體中的變化規(guī)律，《內(nèi)經(jīng)》中有著非常精確的論述。生命之精——天癸現(xiàn)在醫(yī)家普遍認(rèn)為：天癸是促進(jìn)發(fā)育和維持男女生殖機(jī)能的物質(zhì)。它來源子先天之精，受后天水谷精微的滋養(yǎng)而逐漸充盛。當(dāng)人體發(fā)育到青春期時(shí)，由于腎的精氣進(jìn)一步充盛，體內(nèi)便產(chǎn)生了天癸，于是男子能產(chǎn)生精子并能排精、育子，女性出現(xiàn)月經(jīng)周期，并能排卵、妊娠。天癸的產(chǎn)生，標(biāo)志著男女性機(jī)能發(fā)育成熟，并有生殖能力。天癸除了對生殖系統(tǒng)的影響外，對其他生命系統(tǒng)，如骨骼肌肉的發(fā)育，聲音外貌的變化，神志思維活動以及內(nèi)在臟腑的氣化功能都能產(chǎn)生影響。生命之火——腎陽中醫(yī)把腎中陽氣叫為命門之火，也就是生命之火。《內(nèi)經(jīng)》指出：“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰”。是說人身的陽氣，就像天上的太陽，決定著人的壽命。一般情況下，遺傳而來的原始生命之火可供人使用一百年左右，這也就是人的自然壽命。生命的過程，就是在原始生命之火（腎陽）的主宰下，不停地積聚和轉(zhuǎn)化能量的過程。嬰幼兒時(shí)期長得最快，就是由于腎陽的生發(fā)逐漸旺盛，所以中醫(yī)也把小兒比喻作純陽之體。到了成年，人體發(fā)育完全，能量的積累達(dá)到了極限，腎陽也達(dá)到了自己最強(qiáng)盛的時(shí)期。之后腎陽漸漸衰減，至老年腎陽耗盡，生命便隨之終結(jié)。

美國一位諾貝爾獎得主曾經(jīng)作過一個實(shí)驗(yàn)，他把人體的細(xì)胞取出來，然后在試管里培養(yǎng)這個細(xì)胞。當(dāng)他在培養(yǎng)這個細(xì)胞的時(shí)候給它一個純凈的環(huán)境，而這個細(xì)胞所分泌出來的所有骯臟的東西、排泄物都把它清得干干凈凈，他得出一個結(jié)論：我可以永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把這個細(xì)胞培養(yǎng)下去。

人原本可以長壽，但為何不能？從細(xì)胞學(xué)的角度來講，人的壽命就好像一部汽車，汽車設(shè)定了使用年限，等到要壞的時(shí)候很多地方一起壞，因?yàn)樗哪晗抟呀?jīng)到了。細(xì)胞可以耐50次的分裂，即是說人的“端粒酶”可以斷50次，就沒了。1只兔子的只能斷10次就沒了，1只烏龜可以斷到2000次，所以烏龜長命！癌細(xì)胞可以永遠(yuǎn)不斷！它斷后另一個又生出來，所以癌細(xì)胞是不會死的。

平均大概2.5年，我們?nèi)淼募?xì)胞要分裂一次；人的“端粒酶”可以分裂50次，也就是說你可以用50次。所以，這個身體設(shè)定給我們用的時(shí)間是120年，年限是120年！為何人可以長壽，從細(xì)胞學(xué)的理論是可以達(dá)到的，黃帝問道廣成子，廣成子自言1200歲了，彭祖800多歲，漢鐘離權(quán)仙翁度唐朝呂洞賓仙翁，從漢朝經(jīng)魏晉南北朝到唐朝已歷經(jīng)幾百年了。是以人的壽命如何延長是生命道教硏究探討的一門學(xué)問，正所謂：

春來人間百花開，夏至萬物欣欣榮。

秋月圓滿人團(tuán)圓，冬冰盡頭一陽生。

滾滾紅塵何時(shí)盡，人生在世為何來。

一輪明月照心頭，啟動心光弘道德。

本文地址:http://www.soujuw.cn/jiankang/144584.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 道家飲食十功德

下一篇: 道家秘傳睡功法介紹