藥王孫思邈非常重視藥物的采集時間

藥王孫思邈非常重視藥物的采集時間，

他在《千金翼方》特別強調(diào)：“夫藥采取不知時節(jié)，不以陰干暴干，雖有藥名，終無藥實。故不依時采收，與朽木不殊，虛費人功，卒無裨益?！?/p>

藥王孫思邈的一生是怎樣的？

孫思邈是我國唐代偉大的醫(yī)藥學家、養(yǎng)生學家和思想家，京兆華原（今陜西耀縣孫原村）人。歷史上，被人們尊為“藥王”。

公元581年，孫思邈出生在陜西華源縣孫家源村。他的父親是個木匠。家里主要靠父親的手藝維持生活，談不上富裕，但吃飯是不用發(fā)愁的。

孫家源村水土不好，得病的人很多。村里的婦女大部分患有大脖子病。小孩子們身體都不好：脖子短，身材矮小，還有很多孩子是傻子。孫木匠有“雀目眼病”。也就是夜盲癥，一到天黑就看不見東西。小思邈的母親也有“大脖子病”。小思邈從出生就體弱，今天這病好了，明天那病又來了，一天到晚吃藥，像個小藥罐子。

孫木匠為了給小思邈治病，不惜變賣了所有的家當。可是舊病剛好，新病又來了。后來本地的張七伯，用土辦法開了方子，配了幾副中草藥，一文錢沒有花，小思邈的病就好了。

小思邈逐漸地長大了，一天，父親問他：“思邈，你長大要干什么呀？”

思邈毫不猶豫地回答說“我長大以后，要當一名郎中，給母親治好大脖子病，給父親治好雀目眼病?！?br>
孫木匠聽了很欣慰。于是下決心節(jié)衣縮食，省錢給兒子當學費。

在學堂里，小思邈用功讀書，一天能背誦一千字的文章，經(jīng)常受到先生的夸獎。

有一天，張七伯請孫木匠去做藥柜，小思邈也要一起去。到了張七伯的家里，他看到院子里到處晾曬著各種藥材。小思邈好奇得不得了。他向張七伯問這問那，指著一束白色的藥材問七伯：“這是什么藥？”

張七伯回答說“這是白頭翁的根，草稈和葉子上都有白色的長毛?！?br>
小思邈又問：“有一種像烏鴉頭一樣的塊莖，叫什么名字？”

七伯說：“那叫烏頭?！?br>
于是，小思邈天真地說：“我知道了，藥名是按藥材的模樣取的，是嗎？”

張七伯說：“不一定啊，迎春花、夏枯草、秋海棠等是根據(jù)它們開花、枯萎的時間取名；而青蒿、黃連是按顏色取名；甘草、酸梅、五味子是按味道取名……小思邈勤學好問，喜歡動腦筋想問題、捉問題，長大一定是有出息，能做大事的?！?br>
孫思邈立志學醫(yī)，十五歲那年，他就背著背篼兒跟張七伯進山采藥了。張七伯能從雜草中間找到所需要的草藥材。孫思邈認真地向張七伯學。張七伯也總是耐心地教他。為了教他，七伯爬到很高的地方，指著一株藥草：

“看，這就是治咳嗽的特效藥——貝母?！?br>
思邈問道：“七伯，你爬這么高害怕不害怕？”

張七伯十分坦率地說：“我第一次登懸崖，嚇得心咕咚咕咚地跳，慢慢膽子就大了，爬山爬多了也就不害怕了。”

思邈又問七伯：“珍貴的、稀有的藥材是不是部長在懸崖峭壁的石頭縫里呢？”

張七伯說：“不，不一定，越是陰暗的、潮濕的、人們不容易到達的地方，越有珍貴的藥材生長著。采藥的人要不怕危險、不怕辛苦，舍得走遠路，才能采到好藥材啊。”

“究竟什么樣的藥材是好藥材呢？”思邈打破砂鍋問到底。

張七伯告訴他：“所謂好藥材，一是很難找到，一是要對癥，能治好病，就是好藥材。有一種好藥材叫‘小草’，又名‘遠志’。它能安神，又能化痰，藥效極好，藥到病除。希望你要像它一樣！”

張七伯看到思邈用心學習；又肯鉆研，將來會成大器，就拿了一本書給他，說：“這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》是十分重要的醫(yī)學書，你拿去認真地讀，好好鉆研，會對你有幫助的，這點錢，拿去買紙墨筆硯吧……”

后來孫思邈精心鉆研醫(yī)學，又拜名醫(yī)為師，在十八歲的時候，已能獨立行醫(yī)。二十歲成為名揚京城的醫(yī)界奇才。

他對古典醫(yī)學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫(yī)學臨床研究孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請，周宣帝時，征召他為國子博士，唐太宗欲授予爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，卻固辭不受，一心致力于醫(yī)學。孫思邈畢生勤于著書，晚年隱居于陜西耀縣五臺山（藥王山）專心土著，直至白首之年，未曾釋卷。一生著書八十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首，是我國最早的一部臨床實用百科全書。

孫思邈一生致力于藥物研究，曾到過峨眉山、終南山、江州，后隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗，對內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有的，是繼張仲景之后又一位全面研究中醫(yī)藥系統(tǒng)的先驅(qū)者，為祖國的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。

孫思邈醫(yī)德高尚，他認為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責，其他則“無欲無求”。他身體力行對病人一視同仁，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為“醫(yī)學論之父”，也是與希波克拉底齊名的世界三大醫(yī)德名人之一。

孫思邈是中華醫(yī)學發(fā)展先河中一顆璀璨奪目的明星，在中外醫(yī)學史上留下不可磨滅的功勛，千余年來一直受到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈“鑿開徑路，名魁大醫(yī)。羽翼三圣，調(diào)和四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封其為“妙應真人”，且被后世尊稱為“藥王”。現(xiàn)今我國各地都有他的紀念詞堂。其故里現(xiàn)存有他的誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓、孫氏塋國及藥王碑苑，更有宏偉壯觀的藥王紀念中心——藥王祠堂，每年農(nóng)歷二月二日開展規(guī)模宏大的藥王——孫思邈文化節(jié)紀念活動。平時更有日本、臺灣、香港等各地的游客絡繹不絕于此。

孫思邈：大醫(yī)精誠 厚德濟生

隋唐時期，是中國歷史上文化興盛的時代。

他，立志研習醫(yī)藥，一生勤奮，是德才全盡的醫(yī)學大家。

他，無意仕途，專心立著，留下了《千金方》等諸多著作。

他，踐行“人若善攝生，當可免于病”的健康觀，修得百歲高齡。

他，就是藥王——孫思邈。

博學精思 ?扶傷濟世

孫思邈自幼聰穎好學，7歲讀書，每天能背誦上千字的文章，在當時被人們稱作神童。他研習老子、莊子學說，精通道教、佛教、諸子百家學說。因為從小體弱多病，“幼遭風冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，磬盡家產(chǎn)”，十八歲時，立志學醫(yī)。

年幼時博覽群書，為日后的醫(yī)學研究打下了堅實基礎(chǔ)。孫思邈從收集民間驗方開始，不斷積累走訪，同時為人治病，積累了寶貴的臨床經(jīng)驗。為了解中草藥的特性，他走遍深山老林，隱居山中，采集草藥，研讀古代醫(yī)書，反復臨床實踐，直至白首之年。他倡導建立婦科、兒科，創(chuàng)立“阿是穴”，發(fā)明手指比量取穴法，他第一個提出復方治病……

大醫(yī)精誠 ?厚德濟生

《大醫(yī)精誠》是我國第一部系統(tǒng)論述醫(yī)德思想的重要論述，被譽為“東方的希波克拉底誓言”。孫思邈所著，也是他一生精誠于醫(yī)德醫(yī)術(shù)的寫照。在當代，我國中醫(yī)院校從業(yè)人員仍沿用其作為醫(yī)學誓言，視為行為準則來嚴格要求自己。

《大醫(yī)精誠》從醫(yī)技、醫(yī)德兩個方面對為醫(yī)者如何治病救人，約束言行進行了詳細的描述。

醫(yī)技要“ 精 ”，“世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，乃知天下無方可用，故學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉?！?br>
醫(yī)德貴“ 誠 ”?！胺泊筢t(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，……不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?！?br>
另外，文中對醫(yī)者如何面對病人，如何行為舉止，都有很詳盡的描述：“夫為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)?！?br>
著書立說 ?成果斐然

孫思邈是我國醫(yī)藥學發(fā)展史上的奠基人物。他一生致力于醫(yī)藥，行醫(yī)，采藥，臨床試驗，總結(jié)后著書，直到終老。

他一生著書八十多卷冊，以《千金要方》、《千金翼方》影響最為深遠。兩部著作共60卷，藥方論6500首，是孫思邈從藥物的采集，炮制到性能認識，方藥的組合配伍到臨床治療，參考前人的醫(yī)藥文獻并結(jié)合自己數(shù)十年的臨證心得寫成。書中對婦科、兒科、傷寒、諸風、內(nèi)臟、解毒、針灸等都有詳盡的描述。

之所以稱為“千金”，源自孫思邈對生命的敬畏。“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！惫拭扒Ы稹?。

值得說明的是，如此珍貴的醫(yī)學文獻，傳入了日本韓國，很多方劑被其竊為己有，他們將其制成成藥，獲得專利。

其他著作如《攝養(yǎng)論》、《太清丹經(jīng)要訣》、《枕中方》等，都是具有很高研究價值的醫(yī)學文獻。

通曉養(yǎng)生 ?壽逾百歲

文獻記載，孫思邈的生卒年有兩個版本，分別是(541年-682年)，(581年-682年)，不管哪一個是正確的，孫思邈是一位年逾百歲的養(yǎng)生達人是肯定的。他在百歲高齡時，仍能視聽不衰，手不釋卷，這和他通曉儒家道家佛家的養(yǎng)生智慧和中醫(yī)學的養(yǎng)生理論，并身體力行是分不開的。

他在《千金要方》中對食療、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面進行了詳細的論述。其中的“養(yǎng)生十三法”想必當今很多人都是耳熟能詳：“發(fā)常梳，目常運，齒常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，頭常搖，腰常擺，腹常揉，攝谷道，膝常扭，常散步，腳常搓”。

“才德全盡謂之圣人”，孫思邈就是這樣一位知行完備，德才兼濟的醫(yī)藥圣賢之人，他留下的醫(yī)學思想和醫(yī)藥學的經(jīng)典著作實在值得我們后人景仰、研究和發(fā)揚。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！

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