知其要者,一言而終
這句本來是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的話,完整的是“知其要者,一言而終;不知其要,流散無窮”。
出自“至真要大論”,頭一次聽說還是上《中醫(yī)癥狀鑒別診斷學(xué)》的時候。結(jié)合自己學(xué)習(xí)中醫(yī)的歷程,仔細(xì)回味,總是有醍醐灌頂?shù)母杏X。
今天,看到有個中醫(yī)學(xué)習(xí)群里,有人咨詢婦科問題。有人回答,然后他就問。有人給方,然后就詢問。想起自己剛開始接觸中醫(yī)的時候,就是這樣。和同行交流,這個其實也是無數(shù)中醫(yī)學(xué)生的歷程。
中醫(yī)知識,浩如煙海,而其中還有很多坑,有時候掉入一個可能就很難翻身,有人一輩子翻身不了的。太多泥淖了。而這些知識,剛巧又是支離破碎的,或者說大多數(shù)時候是這樣的。
一個行業(yè)的知識,如果都是碎片化的,其實價值不算很大,因為頂多算作一個蘿卜一個坑,或者一個有限作用的經(jīng)驗,如果沒有提綱挈領(lǐng)的系統(tǒng),那么難成氣候。
碎片化是好的,能夠填補(bǔ)自己虛空的大腦,滿足當(dāng)時的求知欲望,但是如果都是這些,很多東西就容易陷入白學(xué)狀態(tài)。
就像計算機(jī),有主板,有電源,還有內(nèi)存,還有CPU,聲卡等,都是好東西,都很有料,但是如果沒有按照一定的結(jié)構(gòu)組合,就不能夠稱為“計算機(jī)”。如果沒有按照一個“視窗”系統(tǒng),那么就沒有辦法無限的輸入和輸出有價值的信息。
個人覺得,中醫(yī)的過程中,需要的就是這個系統(tǒng)。雖說系統(tǒng)有優(yōu)劣,比如你的windows,還是IOS,但是你需要這個。這樣才可以將所有的其他知識納入這個體系。
所以,能否提綱挈領(lǐng),自學(xué)當(dāng)然是一條路。但是有更好的道路。
以前學(xué)習(xí)克亞營銷的時候,有條鐵律:
不論你想到的多么獨特的點子或者想法,一定有人已經(jīng)想到了并且在實行了。
那么,我們要做的,就是找到這樣的老師,和他學(xué)習(xí)。
“跟名師”,是一條捷徑,是一條非常好的路。
如果沒有,只好拼命看書,自己苦苦求索了。
但是怎么讀書呢?建議先看看《名老中醫(yī)之路》,學(xué)一些前輩是怎么讀書的。
剛開始讀書,肯定是不準(zhǔn)的。其中明顯的感覺就是不知道選書,應(yīng)該先看什么。很多時候你可能就會選那些看著漂亮的,新潮的,但是很多時候這些常常脫離實踐,天馬行空。
所以,一開始沒有鑒別真?zhèn)蔚哪芰Γ院芏嗳艘婚_始主張讀經(jīng)典。而不是泛讀書,因為書里面魚目混珠。什么是珠,什么是魚目,分布清楚。但是,經(jīng)典相對來說,比較純粹,含金量高。比如可以看看《傷寒論》的講稿。
但是有老師就不同了。
別人幾代人或者數(shù)十年的研究所得,很多時候比你零起點的相對客觀很多。應(yīng)該找到一個巨人,然后站到他的肩膀上。而不是所有的一切都是從0開始,再到1。我們完全可以從1甚至10為起點的。
那么,哪里有好老師?首先自己要中正、不偏。
而個人認(rèn)為,剛開始,能夠讓你建立自信,比如看好了簡單一兩個病,你才有信心去學(xué)習(xí)其他更多的知識。更高深的知識。
所以學(xué)習(xí)還是有扳機(jī)的。
最后有幾個字和大家分享(好友潤禾書):
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