看人物：《國醫(yī)大師之孔伯華》

這個世界，是由英雄創(chuàng)造的。

能夠左右大事件的人物到底是普通人所組成的大多數(shù)，還是那些突然出現(xiàn)的英雄。很難說。但是，在歷史的河水流淌的過程中，那些英雄所起的作用卻不容小視。比如中醫(yī)的存亡中，總有幾個人站出來，振臂高呼?？撞A算一個。

最近看了《人物：國醫(yī)大師孔伯華》，很震撼。

有些人就是生而創(chuàng)造歷史的。

我最喜歡的書，有一本叫做《名老中醫(yī)之路》，通過閱讀其他中醫(yī)的文章，領(lǐng)悟他們的行醫(yī)、學醫(yī)的過程，對于后學無疑是很好的啟發(fā)。也的確如此，有個范例，總是能夠?qū)W到很多。

比如：蒲輔周、趙紹琴、胡希恕、姚荷生等等，都是值得我們學習的。所以中醫(yī)初學者，先從中醫(yī)故事開始，不失為一個好辦法。

這個視頻同樣如此，能夠感受到學醫(yī)的艱苦，也可以感受到中醫(yī)療效給人的震撼。

最后分享個輕松點的音樂：

PS:期待將要出來的《記錄中醫(yī)》，給大家更多驚喜。

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▼往期內(nèi)容

國醫(yī)大師呂景山對穴：寧心安神類 申脈—照海

【單穴功用】

申脈，在足外側(cè)部，外踝直下方凹陷中，為足太陽膀胱經(jīng)腧穴，系陽蹺脈所生之處，為八脈交會穴之一，通于督脈。穴在外踝下凹陷處，經(jīng)脈之氣于申時注入膀胱經(jīng)，故名申脈。本穴具有疏風解表、安神定志、舒筋活絡(luò)、緩急止痛之功。用于治療頭痛、眩暈、中風不語、半身不遂、口眼喎斜、癲狂、癇癥、瘧疾、腰腿酸痛、外踝紅腫疼痛。

照海，又名陰蹺、漏陰。在足內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖下方凹陷處，為足少陰腎經(jīng)腧穴，通于陰蹺脈，為八脈交會穴之一。穴居然谷之下，然谷為腎經(jīng)滎火穴，寓水中龍火之象，有普天光照之功，故名為照。照海為腎經(jīng)脈氣歸聚，猶如水歸大海，故名為海。二穴上下呼應(yīng)，有化氣飛升之能，合其意故名照海。本穴具有通經(jīng)活絡(luò)、滋陰降火、清熱利咽、養(yǎng)心安神之功。用于治療月經(jīng)不調(diào)、赤白帶下、陰挺、陰癢、疝氣、小便頻數(shù)、大便秘結(jié)、咽喉干痛、四肢懈怠、善悲不樂、癲癇夜發(fā)、下肢不遂、失眠。

【伍用功能】

申脈為足太陽膀胱經(jīng)腧穴、八脈交會穴之一，通于陽蹺脈，位于外踝下緣凹陷中，疏風解表，安神定志，舒筋活絡(luò)，緩急止痛；

照海滋腎蓋陰，清熱瀉火，通經(jīng)活絡(luò)，清神志、安心神，利咽喉、止疼痛。

申脈為陽之位，照海為陰之宅。申脈鼓舞陽氣、以升為主；照海功擅護陰、以降為要。申脈為膀胱經(jīng)腧穴；照海為腎經(jīng)腧穴。申脈為陽蹺脈之起始點；照海為陰蹺脈之起始點。腎為臟、膀胱為腑，腎為里、屬陰，膀胱為表、屬陽。

二穴伍用，一臟一腑，一表一里，一陰一陽，一升一降，相互制約，相互促進，相互為用，滋陰降火，潤腸通便，燮理陰陽，利咽明目，開竅利機，鎮(zhèn)靜安神，陰平陽秘，精神乃治。調(diào)陰陽，和氣血，療失眠之功益彰。

【主治】

1.失眠、多夢，證屬陰陽失調(diào)者。

2.踝邊疼痛、扭挫傷、痹證所致者均可選用。

3.腳氣。

4.足內(nèi)、外翻癥。

5.不寐（失眠）。

6.欠癥（呵欠）。

【操作法】

申脈：正坐垂足著地或仰臥，在外踝直下0.5寸，前后有筋，上有踝骨，下有軟骨，其穴居中。直刺0.2 0.3寸。

照海：正坐，兩足跖心對合，當內(nèi)踝下緣之凹陷處，上與踝尖相直?；蛴趦?nèi)踝尖垂線與內(nèi)踝下緣水平線之交點略向下方之凹陷處取穴。直刺0.3 0.5寸。

【經(jīng)驗】

申脈—照海伍用，出自《靈光賦》：“陰蹺、陽蹺兩踝邊，腳氣四穴先尋取?！笔吖旁弧安幻隆薄安坏妹摺?。睡眠的機制，《靈樞·口問》曰：“陽氣盡，陰氣盛，則目瞑（入睡）；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣（睡醒）?！薄鹅`樞·寒熱病》說：“陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰出，陰陽交于目銳眥（眼角），陽氣盛則瞋目（清醒），陰氣盛則瞑目（入睡）?！辈幻碌牟C，《靈樞·大惑論》：“黃帝曰：病而不得臥者，何氣使然？岐伯曰：衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽，留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣?！迸R證之際，仍擬隨證加減，陽亢陰虛失眠者，瀉申脈、補照海；心腎不交者，加心俞、腎俞，或加神門、三陰交；胃不和臥不安者，加足三里、三陰交。呂老體會，證屬此類失眠，申脈針刺用瀉法，照海針刺用補法。

另外，若遇久罹神經(jīng)衰弱，長期失眠患者，可用指針療法，具體操作：臨睡前半小時，醫(yī)者將拇、示指分開，指腹按在申脈、照海處，輕輕點、按、揉、摩5 10分鐘，對陰陽失調(diào)之失眠亦有良效。

欠癥，出自《靈樞·口問》，又稱呵欠、欠伸、呼欠。自覺困乏，張口運氣之貌，或伸腰呼氣之狀。經(jīng)常呵欠，又稱數(shù)欠，為氣虛陽衰，腎氣不充的表現(xiàn)?！鹅`樞·九針》：“腎主欠”。《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》：“夫中寒家喜欠?！币饧幢缓扒址傅娜私?jīng)常打呵欠。又稱“欠歟”。證屬氣虛陽衰，腎氣不充者，申脈、照海針刺用補法；陽虛中寒者，申脈針刺用補法，照海針刺用先瀉后補法。

失眠案例三

趙某，男，54歲，干部。1997年10月7日初診。

主訴：失眠1個月余。

病史：患者1個月前始有入睡困難，伴有早醒現(xiàn)象，白天身軟乏力，頭昏、脹痛，近半個月來病癥加重，故來就醫(yī)。

檢查：營養(yǎng)欠佳，精神不振，面色晦黯，舌質(zhì)淡、苔薄白，根部稍膩，脈弦緩、重取無力。

診斷：失眠（蹺脈失調(diào)型）。

治療：調(diào)理蹺脈，平衡陰陽。處方：申脈、照海（雙）。

操作：選30號1.5寸不銹鋼針，針尖沿跟骨下緣刺入1.2寸，在得氣、守氣的基礎(chǔ)上，補照海、瀉申脈，留針30分鐘，每10分鐘行針1次。

守上方治療1次，當晚即可入睡，連針5次，睡眠恢復正常。

文字版 | 國醫(yī)大師談黃帝內(nèi)經(jīng)（下）

01前 言

國醫(yī)大師金世元： 現(xiàn)在有些人就是為了事業(yè)，加班加點、不講究時候，把生活都給弄亂了，本末倒置了，所以說是弄的身體不好?，F(xiàn)在醫(yī)學叫亞 健康 ，你說有病沒病，你說沒病，他又一點精神沒有，身體盡是毛病。你說有病又檢查不出來。所以說人得正常。

國醫(yī)大師郭誠杰： 認識到 養(yǎng)生 的重要性，養(yǎng)成一個良好的習慣，終身受益。中醫(yī)在內(nèi)經(jīng)里講了很多 養(yǎng)生 、保健、飲食方面的東西，所以到現(xiàn)在看來它還非常有用。

02內(nèi)經(jīng) 養(yǎng)生 原則之生活起居篇

國醫(yī)大師金世元： 我記得《黃帝內(nèi)經(jīng)》有這么一段記載，它說法于陰陽、和于術(shù)數(shù)、飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞。法于陰陽說這一個人不能違背生活的規(guī)律；和于術(shù)數(shù)，你得根據(jù)季節(jié)來變化；飲食有節(jié)，多好的東西不能過量；起居有常，根據(jù)四時變化情況按時作息；不妄作勞，就告訴你工作得有一定限度，人的精力是有限的。

03內(nèi)經(jīng) 養(yǎng)生 原則之飲食結(jié)構(gòu)篇

國醫(yī)大師金世元： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》還關(guān)于這飲食有要求，它說五谷為養(yǎng)，五畜為益，五果為助，五菜為充。五谷為養(yǎng)就告訴你，五谷雜糧，不要偏吃太多精米白面，差不多每周至少吃兩頓糙糧，蒸窩頭也好、小米飯也好，最好的是雜食。五畜為益，畜就是豬肉 、羊肉、牛肉、雞肉都是補養(yǎng)的，但是不能多用。五果為助，這果子再好，它是助消化的，它不是主食。五菜為充，菜它有一定營養(yǎng)，但是它是調(diào)理腸胃的，你能夠保證你吃的進去，排泄的出來，沒菜不成。

國醫(yī)大師王琦： 如果你失去了飲食的均衡性，它也是一個不 養(yǎng)生 的觀點，所以那個時候就是用現(xiàn)在的來說，你的生活方式、你的飲食結(jié)構(gòu)是一個什么狀態(tài)，對于五畜、五果、五谷怎么樣來搭配，達到了他的一個食物鏈的均衡，強調(diào)了這些方面的問題。

04內(nèi)經(jīng) 養(yǎng)生 原則之精神調(diào)息篇

國醫(yī)大師王琦： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了一個重要的觀點就是精神的調(diào)息。這個人應(yīng)該是一個什么樣的 養(yǎng)生 觀，它就主張是恬淡虛無、真氣從之、精神內(nèi)守、病安從來。這些話講的就是說，我們在人的精神調(diào)息上，作為一個生命個體來講，你的內(nèi)心聚精全神的時候，你就能夠獲得這種心理的平衡，如果你過于耗神，你就會失去了平衡，所以形與神之間是一個互相的關(guān)系，所以它特別強調(diào)你養(yǎng)神、聚精全神。其實我們 養(yǎng)生 觀實際上一個重要的問題就是心理的調(diào)節(jié)如果你精神層面是一個不平衡的狀態(tài)，你肯定這個 養(yǎng)生 是最重要的缺失。

05為何要弘揚與發(fā)展《黃帝內(nèi)經(jīng)》

國醫(yī)大師王琦： 在那個年代能有這先進的思想，我們現(xiàn)在所說的問題沒有超越它這些思想。這種哲學思想對后世的 養(yǎng)生 觀點就形成了一個指導性的原則。

國醫(yī)大師郭誠杰： 所以中醫(yī)這個概念永遠能傳承下去，就是因為人的活動、生活規(guī)律、起居條件，這些用大的原則，再過若干年后還依然會用。它是從大自然這種規(guī)律總結(jié)，也是從長期臨床工作中總結(jié)出來。所以中醫(yī)偉大之處就在這一點上，它既是創(chuàng)造一種規(guī)律，又發(fā)展一種規(guī)律，同時它這個理論基礎(chǔ)很完備。

國醫(yī)大師朱良春： 你像內(nèi)經(jīng)里有很多東西，有時一句話，有時幾個字，就是一個課題，就是一篇大文章所以經(jīng)典著作里的，取之不盡、用之不竭。

國醫(yī)大師王琦： 當然我們今天來說研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是在文獻上研究，而是從實踐中來 探索 ，成為一個廣泛的 社會 實踐，比如說治未病。那個時候提出來上工治未病，我們今天強調(diào)的中醫(yī)治未病，成為國家的意志、成為國家的戰(zhàn)略，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想，成為我們今天 社會 的一個指導實踐。如果說剛才說的那些是一個個體化的養(yǎng)成，那么治未病就是一個群體的乃至于一個國家、一個民族，乃至于全球范圍內(nèi)都應(yīng)該全面的推廣治未病的這樣一種思想。所以我們今天想想《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為經(jīng)典著作來講，它的真理的持久性穿越時空，超越那個年代的所有提出來的觀點，延綿到現(xiàn)在，然后得到發(fā)揚光大。所以我們覺得研究黃帝內(nèi)經(jīng)乃至于發(fā)展、弘揚，那都是非常重要的一件事情。

國醫(yī)大師人物介紹

中共黨員，北京市人，1926年出生，國醫(yī)大師，北京市衛(wèi)生學校主任中藥師，教授，中華中醫(yī)藥學會中成藥分會主任委員，現(xiàn)任主任中藥師，北京中醫(yī)藥學院客座教授、國家科委國家秘密技術(shù)中醫(yī)會中醫(yī)中藥學中藥審查專家、國家自然科學基金委員評議專家、國家中醫(yī)藥管理局 科技 成果評審專家、中國中醫(yī)藥學會中成藥分會主任委員、臨床藥物評價專家、中國中醫(yī)藥學及中藥專業(yè)委員會顧問、中國老教授協(xié)會醫(yī)藥專業(yè)委員會顧問、北京藥學會常務(wù)理事及中藥專業(yè)委員會主任委員、國家中醫(yī)藥管理局藥材系統(tǒng)高級職稱評委、北京市衛(wèi)生技術(shù)系統(tǒng)中醫(yī)中藥高級職稱評委；國家級大型圖書《中華本草》編委、現(xiàn)代實用中藥系列叢書編委會學術(shù)顧問；《首都醫(yī)藥》、《光明中醫(yī)》雜志編委；中國藥材公司北京同仁堂集團公司技術(shù)顧問等，對中藥的鑒定、炮制、制劑等有豐富經(jīng)驗。

陜西中醫(yī)學院教授、主任醫(yī)師，研究生導師，中國著名針灸專家和中醫(yī)乳腺病專家。曾任陜西針灸學會副會長，陜西衛(wèi)生廳高級職稱評審委員會委員，現(xiàn)任中國針灸學會榮譽常務(wù)理事，全國首批名老中醫(yī)學術(shù)指導老師。2014年10月30日，在北京人民大會堂舉行的第二屆國醫(yī)大師表彰大會上，陜西中醫(yī)學院郭誠杰教授，被授予代表我國中醫(yī)藥界最高水平的“國醫(yī)大師”稱號。郭誠杰教授是繼陜西中醫(yī)學院國醫(yī)大師張學文教授之后，陜西省第二位獲此殊榮的中醫(yī)專家。

中國工程院院士，國醫(yī)大師，北京中醫(yī)藥大學終身教授、主任醫(yī)師、研究員、博士生導師，是男科學創(chuàng)始人、學科帶頭人，是國家級重點學科中醫(yī)基礎(chǔ)理論學科帶頭人，擅長治療內(nèi)科消化、呼吸、內(nèi)分泌、免疫、循環(huán)等系統(tǒng)以及男科常見病和疑難雜癥 。

全國著名中醫(yī)內(nèi)科學家，國醫(yī)大師，師從章次公先生，深得其傳，治學嚴謹，醫(yī)術(shù)精湛，對內(nèi)科雜病的診治具有豐富的經(jīng)驗，先后研制了“益腎蠲痹丸”、“復肝丸”、“痛風沖劑”等中藥新藥，對于內(nèi)、婦、皮膚等科疾病基本上使用純中藥治療，對風濕、腫瘤、脾胃、肝、腎、呼吸系統(tǒng)、心腦血管、不孕不育、痤瘡、牛皮癬等疑難疾病療效顯著，尤其對風濕病的治療一直處于全國領(lǐng)先水平 。

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現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！

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