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陳醫(yī)生的聽課筆記,最近在重聽姚老的課程,隨手記錄:
觀察的基本原則,不可違背的。姚荷生老先生的診療程序,其中有一條,從體表問題,然后從上問到下。而中醫(yī)是圍繞診斷和鑒別診斷來進(jìn)行觀察和追尋;
觀察病人的癥狀,你不懂,他存在,就必須記錄在案;
臨床的癥狀首先要客觀,有什么記什么,沒有什么,但是屬于鑒別診斷的也得記,有則取之,無則求之;
每一次生病的時候,都是你治療老病的機(jī)會。因?yàn)樯眢w在這個時候抗邪能力調(diào)動起來了;利用這個機(jī)會把宿疾的邪氣清理掉;
扣到學(xué)經(jīng)典,尤其是《傷寒論》來說,之所以要這樣談,就是我們一定要站在巨人的肩膀上,從中醫(yī)發(fā)展史來看,辨證論治是《傷寒論》創(chuàng)造的,那么,以后被眾多醫(yī)家所實(shí)踐和任何,然后補(bǔ)充了,補(bǔ)充之后,記得到了比較大的提高。
我們效法大師,起步就高,學(xué)的也扎實(shí),準(zhǔn)確,客觀,就不容易偏,就不容易走到一個錯誤的途徑上去;
護(hù)理才能杜絕絕大多數(shù)的原始病因,護(hù)理是第一位的,除外突發(fā)的群體事件;
中醫(yī)在絕大多數(shù)情況下可以取得預(yù)期的效果;
形式邏輯的重要性,中國哲學(xué)里面有很多邏輯,比如白馬黑馬,但是其有缺陷性,不太可能引導(dǎo)我們進(jìn)行精密的思維。綜合性思維如果不是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S之上,那么你的綜合性思維是混亂的。中國傳統(tǒng)文化里面缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲂运季S方法。
奇經(jīng)八脈病,《奇經(jīng)八脈考》和《臨證指南醫(yī)案》有相關(guān)的案例,還有一些針灸書,比如《針灸大成》也有。
龜板可以通任脈,也可以通心脈,可以有點(diǎn)化瘀的作用。
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