毛小妹《五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)》烏魯木齊初級(jí)班精彩回顧

2019年11月28日，從上海、廣東、福建、山東、北京等地趕來(lái)的同學(xué)們陸續(xù)抵達(dá)了烏魯木齊，這座位于中國(guó)西北邊陲美麗的城市，用皚皚白雪迎接著我們。冬日烏魯木齊的別樣風(fēng)情，讓同學(xué)們感受到了中國(guó)版圖上西北風(fēng)的凜冽，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)那收殺之氣的嚴(yán)酷。我們將在這里與毛小妹老師共同度過(guò)四天美好的“運(yùn)氣”時(shí)光。壹

循燈塔之光前行參加十九期初級(jí)班的同學(xué)多來(lái)自醫(yī)療保健各行業(yè)，他們中不乏高年資的臨床醫(yī)生并且在專(zhuān)業(yè)上獲得過(guò)優(yōu)異的成績(jī)。

來(lái)自北京首頤中醫(yī)院神經(jīng)外科劉海生主任，身兼2020年冬奧醫(yī)療保障中心的重任。還有神經(jīng)內(nèi)科的齊桂蘭主任，他們都是西醫(yī)，卻對(duì)中醫(yī)五運(yùn)六氣向往已久。

深圳寶安中醫(yī)院流派工作室的向喬醫(yī)師和楊振坤主管護(hù)士師，每月有幸跟隨毛老師和白老師出診，看到兩位老師用五運(yùn)六氣的診斷和治療方法與眾不同且療效顯著，患者真誠(chéng)的感謝是最好的證明。更令他們驚奇的是，在一段時(shí)間內(nèi)所有患者其治療方法是一樣的，這大大減輕了醫(yī)生辨證論治過(guò)程的復(fù)雜性和療效的不確定性。因此，他們克服了種種困難飛往大西北，一定要從源頭上弄個(gè)明白。

北京市白紙坊社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的王勁松醫(yī)師、烏魯木齊慈濟(jì)醫(yī)院的郭曉鳴院長(zhǎng)之前參加過(guò)毛老師在深圳的課程，回到工作崗位后繼續(xù)深造和臨床實(shí)踐，并取得了不小的成績(jī)。郭院長(zhǎng)還帶來(lái)了慈濟(jì)醫(yī)院的精英醫(yī)師團(tuán)隊(duì)，他們也是這次學(xué)習(xí)班的主力。

還有來(lái)自艾灸養(yǎng)生館的經(jīng)營(yíng)者、小兒推拿師、中醫(yī)藥大學(xué)在讀研究生和中醫(yī)愛(ài)好者們。可以說(shuō)此次《五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)》初級(jí)班的同學(xué)都是懷揣對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的信仰，對(duì)五運(yùn)六氣學(xué)習(xí)的渴望，帶著各自的臨床需求遠(yuǎn)道而來(lái)，他們放下繁忙的工作和家人，其求學(xué)的精神讓毛小妹老師和工作人員感動(dòng)。大家相遇在烏魯木齊這個(gè)西北邊陲，為了要向經(jīng)典靠得更近些，將古圣先賢的智慧與當(dāng)代臨床相結(jié)合。

正如毛小妹老師所說(shuō)：“五運(yùn)六氣并非是《黃帝內(nèi)經(jīng)》皇冠上的明珠，只能仰視而不可獲取。五運(yùn)六氣是百姓生存的大環(huán)境，就在我們的身心血脈中，只不過(guò)日用而不知罷了。古人用數(shù)千年的時(shí)間創(chuàng)建了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)空規(guī)律，是茫茫大海上的燈塔，指引著中醫(yī)數(shù)千年的前進(jìn)航程。它是由伏羲、神農(nóng)、黃帝等上古‘真人傳精神，圣人講真經(jīng)，賢人撰大論’，為我們?nèi)庋鄯蔡サ淖幼訉O孫留下的活命指南，是可操作使用的防病保健說(shuō)明書(shū)。因此，適用于各個(gè)時(shí)代的天下人，也是最好用的中醫(yī)治病法則?！?/p>

大家通過(guò)四天的學(xué)習(xí)，將會(huì)腦洞大開(kāi)，收獲滿滿。感受經(jīng)典溫度的同時(shí)又增強(qiáng)讀懂經(jīng)典的能力和信心。

貳

用心觸摸《內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五運(yùn)六氣七篇大論的確是中醫(yī)理論的制高點(diǎn)，很多人學(xué)了一輩子也不得其門(mén)。它究竟難在哪里？毛老師又是如何把大家?guī)нM(jìn)去？

?放空大腦：五運(yùn)六氣是建立在古人觀察天地、創(chuàng)建歷法的基礎(chǔ)上的象數(shù)理論，其背景有海量的知識(shí)儲(chǔ)備，包括古代天文、地理、陰陽(yáng)、五行、河圖、洛書(shū)，干支、八卦、臟腑、經(jīng)絡(luò)等等，這些知識(shí)構(gòu)成天人相應(yīng)的整體思維，與現(xiàn)代辨證論治的方法完全不同。因此，改變思維是最重要的環(huán)節(jié)。毛老師在上課前要求大家，盡量卸載固有的中醫(yī)概念以及之前學(xué)過(guò)的“傳統(tǒng)文化”，先把大腦放空。

?找對(duì)坐位：毛老師說(shuō)：“屁股決定腦袋”，我們學(xué)習(xí)和使用五運(yùn)六氣時(shí)，一定記住把屁股時(shí)刻坐在中原，那里是坐地觀天者的“中位”，守住中，才能確定東西南北正位。然后沿著古人的視角去看“天地人”，就能看到原文中各個(gè)時(shí)段所講的氣候、物候和在病，才能獲得與古人一樣的世界觀。理解“年之所加，氣之盛衰。虛實(shí)之所起”的病因，明白人體經(jīng)絡(luò)氣血和臟腑功能乃是順天而健、逆天而病的道理。

?學(xué)在當(dāng)下，用在當(dāng)下：很多人總以為要先把五運(yùn)六氣學(xué)好才能應(yīng)用。毛老師教我們把五個(gè)步驟學(xué)會(huì)以后，直接按照當(dāng)下運(yùn)氣原文所述落地于生活，應(yīng)用于所有看到和感知的事物中去。

比如，《六元正紀(jì)大論》中關(guān)于2019年的論述：“己巳己亥歲，上厥陰木，中少宮土運(yùn)，下少陽(yáng)相火，風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)五宮。風(fēng)化三，濕化五，火化七，所謂正化日也。其化上辛涼，中甘和，下咸寒，所謂藥食宜也?！痹闹械拿總€(gè)字大家都認(rèn)識(shí)，為什么看不懂古人究竟在說(shuō)什么？其實(shí)，這正是百年來(lái)“和尚唱歪經(jīng)”的結(jié)果，不得其門(mén)而入是沒(méi)有找對(duì)鑰匙。

毛老師說(shuō)：年號(hào)是進(jìn)入五運(yùn)六氣歷法的鑰匙，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。時(shí)間到了2019年，你就用“己亥”年的鑰匙去把這一年的寶庫(kù)打開(kāi)，看古人是怎樣把握這一年的大原則?！吧现杆咎臁⒅兄笟q運(yùn)、下指在泉”，運(yùn)氣的整體走勢(shì)為土弱、風(fēng)火用事就把握住了。河圖生成數(shù)講一年運(yùn)氣的五行性質(zhì)與強(qiáng)弱，洛書(shū)表述災(zāi)宮——定位。短短數(shù)十個(gè)字，透徹的把這年的運(yùn)氣性質(zhì)、災(zāi)害方位、發(fā)生時(shí)段、五行能量強(qiáng)弱對(duì)比、食藥原則的四氣五味都講得清清楚楚。我們只需要在臨床中去觀察、去思考、去大膽應(yīng)用，小心求證，積累自信心。

老師對(duì)原文理解深刻，應(yīng)用諳熟，授課時(shí)深入淺出，簡(jiǎn)單明晰，一下就能拉近我們與原文的距離。她說(shuō)：“把握了運(yùn)氣的大原則，治療的智慧自然就流入了我們的心田，平時(shí)藥房當(dāng)廚房用，病時(shí)廚房就是藥房，順手撿來(lái)都是藥。”這些五運(yùn)六氣“活”的智慧讓學(xué)員們受益匪淺。

叁

不以數(shù)推以象之謂

《五步運(yùn)氣推演法》是歷次課程的重點(diǎn)，同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單易行的推算方法，將天干地支的農(nóng)歷年號(hào)與公歷年快速互換，按照五個(gè)步驟排列出干支表達(dá)的運(yùn)氣扶抑影響。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)能最快地建構(gòu)起思維模型，辨識(shí)患者的五臟功能強(qiáng)弱、體質(zhì)類(lèi)型和發(fā)病誘因一目了然。

但是毛老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：這五步推演只是他們?cè)诿绹?guó)臨床長(zhǎng)期形成的思維慣性，在臨床和教學(xué)實(shí)踐中不斷打磨完善。每一步都以經(jīng)典為基礎(chǔ)，是天人相應(yīng)的堅(jiān)實(shí)臺(tái)階與時(shí)空的骨架，可謂運(yùn)氣的應(yīng)用公式。屬于“數(shù)之推”的范疇。其公式化的科學(xué)性和可重復(fù)性，保證每個(gè)人循此步驟都能得出一樣的推算結(jié)果，而這一點(diǎn)正是當(dāng)代中醫(yī)教學(xué)中最缺乏的科學(xué)方法論。

然而，可以用數(shù)推的是時(shí)間，象之謂指的是空間變化。五運(yùn)六氣的核心是以時(shí)間為格局，觀察象之變的整體思維，最終的解決方案“不以數(shù)推以象之謂”來(lái)把握。因?yàn)椋谥袊?guó)地域遼闊，有東南西北中地理氣候的不同，在同一年中還有各地的寒涼溫?zé)嵊性缤恚环剿琉B(yǎng)一方人的體質(zhì)差異，導(dǎo)致人體有燥濕風(fēng)火的偏盛。簡(jiǎn)單說(shuō)，五運(yùn)六氣是在特定的時(shí)空格局中去觀察分析病因，以像的特征去辨證論治則，決定“上中下”的食藥的性味與比例。

因此，對(duì)“象之謂”的把握屬于智慧的范疇，與中醫(yī)者個(gè)人的悟性和醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，無(wú)法嚴(yán)格地去規(guī)范，這也是為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》中不直接給方子而是給“上、中、下”的原則。

毛老師總結(jié)出來(lái)的“五個(gè)步驟”教學(xué)方法的創(chuàng)新，還要?dú)w功于在美國(guó)特定的環(huán)境和西方人的“科學(xué)氛圍”。她用一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明中西人不同的想法和做法。

毛老師的女兒愛(ài)吃餃子，她想自己做，卻又不得法。于是要求毛老師把做餃子的每個(gè)步驟寫(xiě)清楚，比如多少面加多少水？多少肉、菜和調(diào)料的比例等等。這讓毛老師很為難，因?yàn)閺男「赣H學(xué)和面是根據(jù)手感來(lái)控制的，軟了加點(diǎn)面，硬了再加點(diǎn)水，哪里稱(chēng)量過(guò)面和水的比例呀！而美國(guó)人講究標(biāo)準(zhǔn)化，做菜看菜譜，麥當(dāng)勞、肯德基都是標(biāo)準(zhǔn)化的行業(yè)典范。為了鼓勵(lì)女兒學(xué)做餃子，毛老師買(mǎi)來(lái)電子稱(chēng)，一樣一樣稱(chēng)重，一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)試，面粉和水，肉菜與調(diào)料的比例都精確到克，直到完成餃子制作的“標(biāo)準(zhǔn)化”配方。

做餃子的過(guò)程啟發(fā)了毛老師，她認(rèn)識(shí)到中醫(yī)傳統(tǒng)師帶徒的育人模式“少慢差費(fèi)”，如同一代代的母親憑經(jīng)驗(yàn)教女兒包餃子一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)高質(zhì)量中醫(yī)臨床人才的需求。五運(yùn)六氣本是歷法，古人已經(jīng)做得非常標(biāo)準(zhǔn)化了，何不創(chuàng)新一種最簡(jiǎn)捷的標(biāo)準(zhǔn)化步驟，讓更多醫(yī)務(wù)工作者像新手做餃子一樣能較容易的邁入五運(yùn)六氣的門(mén)檻？使得中醫(yī)在經(jīng)典的高速路上奔馳，不再花上幾十年摸索經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間。這套教學(xué)模式誕生已經(jīng)十幾年了，在海內(nèi)外傳播的速度越來(lái)越快，廣大的中醫(yī)工作者和愛(ài)好者確實(shí)能從此與古人達(dá)成思維上的共識(shí)，在臨床中應(yīng)用五運(yùn)六氣得心應(yīng)手。

毛老師使用TTM（紅外熱成像）十余年，她用在“解剖部位”上寒熱的視覺(jué)中醫(yī)，進(jìn)一步擴(kuò)展了“象之謂”的思維。為學(xué)員展示了五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)在未來(lái)臨床的應(yīng)用前景，把治未病落在實(shí)處。她請(qǐng)志愿者去做了TTM掃描，帶著大家一起看圖，用五步推演法由淺入深、層層剝繭，細(xì)致入微地講解人體上的運(yùn)氣致病因素。她用“誰(shuí)在何時(shí)病”診療模式，將本命年和流年兩個(gè)層次的運(yùn)氣疊加起來(lái)，稱(chēng)為“駱駝病和稻草病”。這又是一個(gè)病因?qū)W和診斷學(xué)上的“象之謂”創(chuàng)新。循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，獨(dú)特的熱成像顯示五運(yùn)六氣致病共性，白老師示范運(yùn)氣針灸，逐步的帶領(lǐng)我們走進(jìn)《五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)》大門(mén)。

在課堂上，有幾位同學(xué)得到了老師解讀體質(zhì)的機(jī)會(huì)，毛老師結(jié)合同學(xué)TTM紅外熱成像的檢測(cè)結(jié)果，給大家展示了“視覺(jué)中醫(yī)”的診療方式和過(guò)程，讓肉眼看不見(jiàn)的氣血運(yùn)動(dòng)和變化通過(guò)熱成像技術(shù)真實(shí)地展現(xiàn)在電腦屏幕上。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，“人之所有者，血與氣耳?！睔庋巧母荆鼈兊倪\(yùn)行狀態(tài)反映了身體的健康與否。在毛老師的解讀下，那些紅藍(lán)黃橙的影像所代表的氣血運(yùn)動(dòng)規(guī)律及健康信息便了然于目了。

治療有感：事后探訪了其中一位同學(xué)，她長(zhǎng)期睡眠不好，夜里三點(diǎn)總無(wú)端醒來(lái)再難入睡，從烏魯木齊返回家的第二天，吃了毛老師配的藥食方，當(dāng)天晚上就睡了一個(gè)好覺(jué)。她激動(dòng)不已，此前為睡眠的問(wèn)題看過(guò)不少醫(yī)生，沒(méi)想到毛老師給出的簡(jiǎn)單配方就能立竿見(jiàn)影，她真正體會(huì)到了“誰(shuí)在何時(shí)病”+中醫(yī)客觀診斷+藥食養(yǎng)防的整體診療模式是多么厲害。

肆

學(xué)而有思，思而有感。

可以說(shuō)這是一次思想的洗禮，大腦切換到了高速運(yùn)轉(zhuǎn)的模式，這也是一次超級(jí)腦補(bǔ)的過(guò)程，填補(bǔ)以往從未接觸過(guò)的知識(shí)。有同學(xué)表示這是僅憑書(shū)本無(wú)法獲得的點(diǎn)化，也有別于以往上過(guò)的任何一次中醫(yī)課程，毛老師的課更強(qiáng)調(diào)時(shí)空。

什么是時(shí)空呢？只有走進(jìn)課堂聆聽(tīng)毛老師的解讀才明白，怎樣將“辨證論治”放到時(shí)空的思維格局里，讓大家有一個(gè)更明確的思路。而這個(gè)時(shí)空格局正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》最核心的架構(gòu)，非常符合現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)思維。不僅如此，它還能在這個(gè)信息爆棚，海量知識(shí)碎片的時(shí)代里，教會(huì)我們?nèi)绾翁崛∮行У男畔ⅲ⒃谠瓉?lái)的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化組合。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣高級(jí)和偉大之處，它是圣賢留下經(jīng)久不衰的經(jīng)典，讓我們能不斷傳承和創(chuàng)新。

把萬(wàn)事萬(wàn)物放到這個(gè)時(shí)間格局的構(gòu)架中去思考，任何問(wèn)題都能一通百通。這是毛老師教給同學(xué)的實(shí)用方法，也是一種在繁雜環(huán)境中正確思維的能力。

有一位同學(xué)在課后感嘆：“五運(yùn)六氣改變了我以往對(duì)中醫(yī)辨證論治的認(rèn)識(shí)，正如毛老師所言，當(dāng)我建立起了這個(gè)時(shí)空格局后，把工作中解不開(kāi)的疑惑扔到這個(gè)大框架中去思考，得到了無(wú)窮的力量和自信，許多問(wèn)題一下子就找到了頭緒。毛老師的這個(gè)“音叉”撞在我的身上有了回響，產(chǎn)生了同波共振，再沿著這個(gè)思路不斷完善和豐富，這個(gè)感覺(jué)太奇妙了，如醍醐灌頂，自己的提升和進(jìn)步太大了”。

來(lái)自深圳寶安中醫(yī)院的楊振坤主管護(hù)師感慨到，跟了毛老師一年，今天才明白她在跟我說(shuō)什么，中醫(yī)道路阻且長(zhǎng)，中醫(yī)人任重而道遠(yuǎn)。分享她在回深圳時(shí)在飛機(jī)上寫(xiě)的一段話：

我經(jīng)常反問(wèn)自己是有多么幸運(yùn)才能在這么繁雜的大環(huán)境下找到指南針，走在一條光明大道上…感恩懷著大悲大愛(ài)之心讓我能有幸遇見(jiàn)毛老師，并且能成為她的學(xué)生，而且每個(gè)月跟診在她身邊，以前本以為自己懂一點(diǎn)，偶爾還沾沾自喜，真是不知天高地厚，毛老師讓我看到了自己的渺小、無(wú)知、無(wú)畏。這次讓我明白了中醫(yī)的大門(mén)一定是五運(yùn)六氣，不懂運(yùn)氣學(xué)說(shuō)怎么能站在古人的視角看中醫(yī)經(jīng)典，學(xué)中醫(yī)治病之道，而現(xiàn)實(shí)中連漢字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)的我們更是難上加難。夜觀朗朗星空，卻只知天空好美!悲催啊!這次有幸站在毛老師的肩上使我能觸碰星辰，聆聽(tīng)天象、分析天地人之間關(guān)系。翻看經(jīng)典，頌讀經(jīng)典，朗朗上口，毛老師引領(lǐng)著大伙，一步一腳走進(jìn)經(jīng)典，回歸當(dāng)下，與先人同在，感嘆感恩祖先的智慧。

很多同學(xué)都有著自己深刻的學(xué)習(xí)體會(huì)，他們悟懂了經(jīng)典，能運(yùn)用在當(dāng)下，這就是毛老師每次開(kāi)辦初級(jí)班的目的和初衷，讓更多中醫(yī)人能通過(guò)學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣，不斷思考和前行，掌握時(shí)空規(guī)律，將天人相應(yīng)的自然法則與人體健康緊密聯(lián)系，讓診斷和治愈更精準(zhǔn)和有效。

伍

點(diǎn)滴之處見(jiàn)溫暖

四天的緊張學(xué)習(xí)中，毛小妹老師每天都會(huì)在中午的午時(shí)讓同學(xué)靜坐數(shù)呼吸，體會(huì)一呼一吸之間承載的生命能量，通過(guò)這種方式把身心調(diào)整到一個(gè)最佳的狀態(tài)。而白貴敦老師也會(huì)在每天清晨開(kāi)課前帶著大家練習(xí)八段錦，幫助大家凝神靜氣。

有時(shí)，白老師也會(huì)對(duì)身體不適的同學(xué)進(jìn)行及時(shí)的針灸治療。每一個(gè)環(huán)節(jié)都透出了兩位老師對(duì)大家的關(guān)愛(ài)，雖然烏魯木齊天氣寒冷，但同學(xué)的心里卻是暖暖的。

▲上課前的八段錦練習(xí)

課程結(jié)束的那天，烏魯木齊慈濟(jì)醫(yī)院的郭曉鳴院長(zhǎng)宴請(qǐng)老師和同學(xué)品嘗了新疆美食烤全羊等特色菜肴，大家在餐桌上表達(dá)著這四天來(lái)最深刻的體會(huì)，同學(xué)肺腑之言道出了許多同學(xué)的心聲，四天的相處雖短，卻讓師生們建立了深厚的情意，想到即將分別，不禁讓大家眼眶濕潤(rùn)。

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們有機(jī)緣相聚在烏魯木齊，為了共同的目標(biāo)和夢(mèng)想。毛老師教會(huì)我們閱讀經(jīng)典的能力，給我們種下了五運(yùn)六氣智慧的種子。我們要從《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文和大自然中去思考和觀察，腳踏實(shí)地去耕耘和實(shí)踐，只有不斷吸收天地本源之水，才能讓這顆種子生根發(fā)芽，枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。

特別鳴謝

特別感謝擔(dān)任此次初級(jí)班晚間輔導(dǎo)工作的團(tuán)隊(duì)，他們由毛老師往屆學(xué)生組成，分別是：

山東濟(jì)南 王軍、李玉娜

福建泉州 理靜

新疆烏魯木齊 陳忠亮

北京 悅圃

輔導(dǎo)員的工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，不但與同學(xué)一同復(fù)習(xí)和鞏固白天所學(xué)內(nèi)容，積極解決大家在學(xué)習(xí)中遇到的困難，還常常分享自己的學(xué)習(xí)心得，大家相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。他們的付出得到了老師和同學(xué)的認(rèn)可。

特別鳴謝新疆烏魯木齊慈濟(jì)醫(yī)院的郭曉鳴院長(zhǎng)、陳忠亮院長(zhǎng)和為此次課程提供課間服務(wù)及車(chē)輛接送的工作人員，你們的熱情讓我們?cè)诩汉ツ甑亩旄惺艿搅藷o(wú)限的溫暖——大美新疆，大愛(ài)無(wú)疆。部分同學(xué)課后感言

END

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無(wú)害！

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