肩井提氣血，涌泉透全身

人體有一口井，肩井就是這口井的井口，那么井底何在？在腳底，腳底有涌泉穴，那是這口井的泉眼，生命之水正是從此噴涌而出。要使身體從上至下輕松通泰，就必須經(jīng)常清理這口井。

人有一個(gè)本能，就是緊張的時(shí)候兩肩會(huì)繃緊，脖子向前傾。肩部是人體緊張情緒的反應(yīng)器，人體一緊張，肩部先僵硬。肩部的緊張又帶來(lái)頸椎的緊張，很多人就在長(zhǎng)期不自覺(jué)的緊張中得了頸椎??；頸部是人體的十字路口，頸椎的緊張又會(huì)導(dǎo)致全身的緊張。所以，當(dāng)一個(gè)人累了，不管是身累還是心累，身體都會(huì)出現(xiàn)肌肉緊張，我們首先要給他放松，捏肩就是最好的方法。

為什么捏肩有放松身心的功效呢？這是因?yàn)橛幸粋€(gè)肩井穴在起作用。我們弄清了這個(gè)穴的性質(zhì)，就會(huì)讓它發(fā)揮更大的作用，捏肩當(dāng)然也就不在話下了。

人體的穴位是有呼應(yīng)的，肩井在肩上，我們摸摸自己的肩井位置，這個(gè)穴位底下不是骨頭，而是肉。人體有一口井，肩井就是這口井的井口，那么井底何在？在腳底，腳底有涌泉穴，那是這口井的泉眼，生命之水正是從此噴涌而出。要使身體從上至下輕松通泰，就必須經(jīng)常清理這口井。很多人這個(gè)區(qū)域按上去會(huì)有酸脹甚至疼痛的感覺(jué)，這說(shuō)明，人體已經(jīng)出現(xiàn)緊張狀態(tài)，這口井該清理一下了。

學(xué)過(guò)中醫(yī)推拿的人給一個(gè)人進(jìn)行推拿的時(shí)候，總是先推拿肩井，然后再推拿其他地方，最后以推拿肩井作為結(jié)束。當(dāng)一個(gè)渾身緊張、氣血不和的人來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生首先要讓他全身松弛下來(lái)，松弛下來(lái)以后，一切穴位、氣血都易于調(diào)動(dòng)，一切手法都便于操作，容易收到應(yīng)有的效果。推拿到最后，再推拿肩井，是為了把先前充分松開(kāi)的氣血再緊一緊，提起它們的神氣。這就好比清理一口井，先要把井蓋打開(kāi)，接著該怎么清理就怎么清理，清理完畢，再把井蓋蓋上。

這樣一來(lái)，在我們眼里，肩部就不僅僅是一個(gè)按摩的部位了，而是人體生命之井的井口，當(dāng)我們的手放在自己或另一個(gè)人的肩上，準(zhǔn)備給自己或別人捏捏肩的時(shí)候，我們的任務(wù)不僅是放松全身的氣血、肌肉、骨骼，而且還要清理生命的深井。也許有人會(huì)說(shuō)：“我只懂得井口在肩井、井底有涌泉，其余一無(wú)所知，怎么清理這口井呢？”其實(shí)很簡(jiǎn)單。這就不是普通的按摩，不是日常生活中的揉捏，而是醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生意義上的推拿手法了。我在此教大家一手最常用、最好使的按摩手法：推拿肩井。

首先，讓受術(shù)者站好或者坐好，身體要端正。我們站在他身后，兩腳分開(kāi)，與肩同寬，保持心情愉快，將兩手輕輕往對(duì)方肩上一搭，然后，把自己的意念放在對(duì)方的涌泉（腳心處）上。這樣，這口井就在我們意識(shí)里面虛擬而成了。

接著，像拿一個(gè)東西一樣拿住受術(shù)者的肩，連皮帶肉捏起來(lái)，捏上去以后再運(yùn)用指掌的力量揉一次，然后放下。一共有4個(gè)動(dòng)作，概括起來(lái)就是：拿、捏、揉、放。如此反復(fù)多次，這就是在對(duì)人體進(jìn)行推拿了，這樣的推拿，比普通對(duì)肩部的按摩和揉捏更加舒服。

有人問(wèn)，為什么意識(shí)里非得有一口井存在呢？其實(shí)，一切推拿中，意念都是很重要的，意念影響手法，影響施術(shù)者和受術(shù)者之間的磁場(chǎng)。有這個(gè)意念跟沒(méi)這個(gè)意念，在手法上雖然只有細(xì)微的差異，但正是這種細(xì)微的差異決定了效果。

醫(yī)學(xué)上對(duì)推拿有一個(gè)比較高的要求，就是“深透”。如何深透呢？不是力氣用得越大越能深透，而是用意念才能幫助手上發(fā)力深透臟腑。我們?cè)诮o人推拿肩井的時(shí)候，不僅要把意念集中在受術(shù)者的涌泉穴上，而且還要保持歡喜愉快的心情，把對(duì)方看作自己，把自己的美好祝福摻和在手法中，通過(guò)手的力量傳達(dá)給對(duì)方。只有這樣，推拿才能做到形意相生，推拿不再是一種勞動(dòng)，而是一種藝術(shù)。推拿的人心情愉快，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程對(duì)他自己也有利，他從中收獲了快樂(lè)；被推拿的人更要愉悅，因?yàn)椴粌H身體上輕松而舒服，而且感受到了推拿者的美好意念和祝福，快樂(lè)的感覺(jué)和氛圍把兩個(gè)人融為一體。

十年前有一首老歌唱道：“?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗……?；丶铱纯?，哪怕幫爸爸捶捶后背揉揉肩?！边@首歌感動(dòng)過(guò)很多人。可是，我們有幾人曾用心地幫爸爸媽媽捶捶后背揉揉肩呢？即使經(jīng)常這樣做，又有幾人能運(yùn)用推拿的手法，把自己的力量、意念和祝福融進(jìn)父母的生命呢？

學(xué)習(xí)了這個(gè)手法，我們回去可以試試。我們可以對(duì)他們說(shuō)：“人體有一口井，井底在涌泉，井口在肩井，我學(xué)來(lái)一手推拿的功夫，給您推拿肩井，就是再修葺您的生命之井，能讓您井底生命的涌泉噴涌不息，更讓您健康長(zhǎng)壽！”相信老人不僅會(huì)美在身上，而且會(huì)甜在心里。

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人體特種穴位便于辨證（干貨收藏）

一、臟腑病在俞穴的反應(yīng):

心臟病的反應(yīng)點(diǎn)在心俞穴:

肝臟病的反位點(diǎn)在肝俞穴;

胃臟病的反應(yīng)點(diǎn)胃俞與隔俞穴;

肺臟病的反應(yīng)點(diǎn)在肺俞穴;

腎臟病的反應(yīng)在腎俞穴;

糖尿病的反應(yīng)點(diǎn)在胰俞穴;

癌癥的反應(yīng)點(diǎn)在隔俞穴。

二、必須記住的16個(gè)穴位。

一切慢性病一一足三里

伸展一切經(jīng)脈一一申脈

一切筋病一一承筋

一切骨病一一絕骨

內(nèi)外傷一一承山

一切疹病一一百蟲窩

頭痛一一百會(huì)

鼻病一一風(fēng)門

尿多一一小指第一關(guān)節(jié)上

更年期病一一隱白

咳喘一一定喘

闌尾病一一闌尾穴

主升一切一一百會(huì)

主降一切------涌泉

膽襄炎一一膽襄穴

面癱一一遷正 (牽正)

三、古今醫(yī)家最重視的穴位

四大古穴:足三里、委申、列缺、合谷

四大今穴:三陰交、懸鐘、胰俞、隔俞(血壓三陰交，懸鐘中風(fēng)拋，胰俞糖尿病，腫瘤隔俞瞧。)

四、萬(wàn)金難買的名醫(yī)秘驗(yàn) :掌握任何一技一穴皆自成特色。

1、婦科:子宮、卵巢、盆腔等病在環(huán)跳穴有反應(yīng)。男科病亦有反應(yīng)。

2、婦人久治不愈的頸肩酸痛一般為有婦科病。

3、胸腔有病在膻中穴有反應(yīng)。

4、上腹器官，特別是胃、十二指腸、胰腺病在中皖穴有反應(yīng)。在手背第三、四掌骨之間反應(yīng)劇烈。便秘大腸俞附近多有錯(cuò)位。

5、肝膽病在期門有反應(yīng)、陽(yáng)陵泉也有反應(yīng)，環(huán)跳穴也有壓痛則可確診:

6、下腹各器官在氣海、關(guān)元、中極有反應(yīng)。

7、腸胃病在足三里有反應(yīng)。

8、印堂穴是治療過(guò)敏性鼻炎的要穴。

9、太陽(yáng)、頭維、鳳池三穴配合應(yīng)用幾乎對(duì)任何頭痛、眩暈有特效，對(duì)美尼爾氏病大都一次可以治愈

10、中府穴是肺經(jīng)臟屬病變廿現(xiàn)經(jīng)絡(luò)反應(yīng)的壓痛點(diǎn)。

11、坐骨神經(jīng)痛可在天宗穴找到壓痛點(diǎn)。

13、心臟疾病用青靈穴配內(nèi)關(guān)有特效。心絞痛發(fā)作，重按極泉、中沖、至陽(yáng)三穴

12、心臟病突發(fā)危急，叫病人仰臥，一手指頭掐人中，一手指尖用力揉內(nèi)關(guān)、中郄門穴5-10分鐘即可恢復(fù)。有急救作用（特效）

14、鼻塞取風(fēng)池、項(xiàng)強(qiáng)取承漿，頭痛取涌泉，膝痛取尺澤，重按肩井對(duì)頭痛有特效

15、腰痛取腹部對(duì)應(yīng)點(diǎn)，用揉法，揉至熱力自腹部深處透到腰部患處，腰痛可緩解，此時(shí)再治腰、事半功倍。

16、指壓飛揚(yáng)穴（外踝上7寸后1寸）對(duì)感冒頭痛發(fā)熱有特效。

17、特效穴：呃逆壓涌泉，發(fā)熱取大椎，崩漏取隱白，腹個(gè)瀉便秘取天樞。

18、回陽(yáng)救醒新穴：足心穴，在腳掌底（腳趾除開(kāi)）長(zhǎng)度足中線和寬度足中線之交*點(diǎn)即是，此穴回陽(yáng)復(fù)蘇快過(guò)人中，一般一分鐘即醒。按摩涌泉各36次手撫膝部36次可治膝部疼痛及臀部疼痛。

19、溫灸肝俞、足三里治肝炎有特效（一日一次），針陰上穴（陽(yáng)陵泉上1.5寸）平補(bǔ)平瀉、針尖向上斜刺得氣后留針30分鐘一日一次，留針5分鐘后叫病人做前臂外旋并握拳動(dòng)作，效果良好。

20、女人肩膀酸痛特效穴：附分、膏肓。

21、肩中治療癱疾、肌肉痿縮、小兒麻痹療效好過(guò)肩耦。

22、男人肩膀酸痛特效穴：天柱、肩井。

23、足跟痛：取涌泉按30秒左右即可。

24、腰痛重點(diǎn)按壓、大腸俞、腎俞，20-30秒，一天3次，幾天即可--過(guò)量的飲食可引起腰痛?。?！

25、陽(yáng)萎、早泄：取命門、不容、中脘、天樞、關(guān)元、進(jìn)行按壓每穴3-5分鐘。早泄按壓：內(nèi)關(guān)及會(huì)陰，每穴10分鐘。

26、糖尿病重點(diǎn)取背俞穴及找出硬結(jié)推散，背部為脾、胰、肝、腎、三焦俞。

27、三陽(yáng)絡(luò)透郡門，能使腦部肌肉和神經(jīng)瞬間失去知覺(jué)，放松肌肉。

28、下關(guān)穴牙痛的克星，對(duì)上牙痛有特效。

29、內(nèi)臟病在腰背的反射痛表現(xiàn):心肺疾患以后背沉重疼痛。肝膽疾病右背側(cè)重度不適，胃病后背疼痛。胰腺 (脾)病后背橫行疼痛。子宮卵巢病腰髓部沉重酸痛。

30、風(fēng)濕點(diǎn):膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)間隙處 (內(nèi)膝眼內(nèi)側(cè)旁開(kāi)2寸，上水區(qū)點(diǎn):骸骨上緣稍外萬(wàn)凹限處，主治風(fēng)濕。

31、涌泉與完骨可治失眠。

32、龍點(diǎn) (委中下四橫指處)，主治頸椎病及高血壓，早期效果較好!

附人體必要記得二十個(gè)穴位

1、腋下

常按揉極泉穴，有效的消除心臟的郁毒素

2、肘窩

出現(xiàn)痰黃氣喘、咽喉腫痛、心煩心熱、咳嗽咳血、失眠多夢(mèng)、口腔潰瘍等問(wèn)題，可以拍肘窩5 8分鐘左右

3、膝窩

膝窩部位有一個(gè)重要的穴位叫做委中穴，走的是膀胱經(jīng)。如果身體出現(xiàn)不通暢，毒氣不能及時(shí)排除，就可能引發(fā)關(guān)節(jié)炎，平時(shí)可以常按摩此位置。

4、陰陵泉

常按陰陵泉，可以起到健脾除濕效果。體內(nèi)出現(xiàn)脾濕，按揉5分鐘，可使脾濕好轉(zhuǎn)。

5、足三里

可以有效的健脾健胃、除濕氣。睡覺(jué)之前可以選擇按摩10分鐘左右，復(fù)方皮疹、皮炎等疾病。

6、承山穴

承山穴也是除濕氣最有效的一個(gè)學(xué)位。濕熱體質(zhì)者，平時(shí)要按揉此穴，對(duì)身體有很大的幫助。

7、豐隆穴

豐隆穴，可以有效的祛濕化痰，長(zhǎng)期按揉可起到健脾護(hù)胃效果。經(jīng)常拍一拍，會(huì)有效的去除痧斑，對(duì)身體減肥也有著很好的效果。

8、膻中穴

膻中穴，位于人體的胸中間，刺激膻中穴可以起到調(diào)理氣血，快速恢復(fù)元?dú)獾刃Ч€可以緩解不良情緒。

9、肩中俞

肩中俞，經(jīng)常出現(xiàn)肩椎病、肩痛等情況的，可以有效地額緩解疼痛，促進(jìn)血液循環(huán)。氣喘、咳嗽、看東西模糊，都快按壓這個(gè)學(xué)位。

10、內(nèi)關(guān)穴

內(nèi)關(guān)穴，對(duì)胃疼、暈車有著一定的緩解效果，當(dāng)出現(xiàn)惡心、嘔吐、胃疼就可以選擇按壓這個(gè)內(nèi)關(guān)穴，就會(huì)出現(xiàn)不錯(cuò)的效果。

11、腎俞穴

腎俞穴，是補(bǔ)腎抗衰老的好方法。經(jīng)常按壓此穴可以緩解腰疼、對(duì)腎虛起到治療的作用。

12、合谷穴

合谷穴，是我們生活中最常用的穴位，可以有效的止痛的效果，牙痛、頭疼、腹疼等都是不錯(cuò)的治療方法。

13、風(fēng)市穴：通經(jīng)絡(luò)，瘦大腿

風(fēng)市穴，經(jīng)常按壓，可以舒筋活血，起到減肥的作用，解決腳氣、腿腳麻木等疾病。

14、陰陵泉：祛濕，瘦小腿

陰陵泉，可以促進(jìn)腸胃功能的恢復(fù)，有利于腸道消化，祛濕、減肥

15、豐隆穴：祛濕化痰

豐隆穴，可以起到健胃除濕的效果。經(jīng)常按壓，每次3分鐘左右，就會(huì)有效的幫助身體除濕化痰。

16、照海穴：緩解咽喉干燥

堅(jiān)持按壓，時(shí)間10分鐘左右最佳，就可以起到緩解咽喉干燥的效果。

17、內(nèi)庭穴：祛胃火

內(nèi)庭穴，可以有效的幫助我們治療牙痛、口臭、便秘等癥狀，幫助我們?nèi)コ富稹?

18、大敦穴：清醒頭腦

大敦穴，經(jīng)常按壓可以幫助我們祛肝火，治療腹瀉、腹脹等。

19、厲兌穴：通調(diào)腸胃

歷兌穴，具有很好的通調(diào)腸胃、清熱祛濕，經(jīng)常按壓可以促進(jìn)腸胃暢通，有利于排便。

20、竅陰穴：調(diào)理偏頭痛、足跟痛

竅陰穴，可以調(diào)理偏頭痛、下肢麻木、足跟痛等癥狀。每天堅(jiān)持按壓3分鐘，就可以起到保健作用。

經(jīng)絡(luò)秘密

原穴，經(jīng)氣匯聚的位置，長(zhǎng)在手三陰，手三陽(yáng)的手腕附近，足三陰，足三陽(yáng)在踝關(guān)節(jié)附近。

一、肺經(jīng)（從中府到太淵）

原穴：太淵（脈之會(huì)）會(huì)是匯聚的意思，八大會(huì)穴除了調(diào)本經(jīng)，還可以隨癥取穴，調(diào)肺部問(wèn)題，脈搏心率出現(xiàn)問(wèn)題同樣找太淵。

無(wú)論原穴寒熱虛實(shí)，都可以找原穴。

中府穴：府是房子，肺住在這里。久咳找中府，可以拔罐。和后背對(duì)應(yīng)的天宗同時(shí)拔罐，可治療久咳。

二、大腸經(jīng)（從商陽(yáng)到迎香）

原穴：合谷，止痛萬(wàn)能穴，唯一不能的是孕婦禁用，孕婦三大穴位禁用：合谷、肩井、三陰交。

面口合谷收，左病右治。

曲池：瀉熱大穴，美容大穴。瀉刮曲池再艾灸，面部長(zhǎng)痘的人，刮肺經(jīng)和大腸經(jīng)，艾灸脾胃，祛濕化痰。痰都向上走，一般長(zhǎng)在面部后背，所以要刮上肢，艾灸下肢。

迎香：迎接香味的地方，鼻部出現(xiàn)的問(wèn)題都可以找迎香。

慢性鼻炎：印堂、上迎香、迎香。

眼鼻灸可以先灸印堂，再將上迎香和迎香一起灸。

慢性鼻炎，有的人灸好了，后來(lái)又發(fā)作了，還有大量流清鼻涕，這說(shuō)明有濕寒，中脘，足三里、沖陽(yáng)，合谷、太白再灸，效果很好。

三、胃經(jīng)（從承泣到厲兌）

原穴：沖陽(yáng)，沖向陽(yáng)光，得胃氣者得生。

內(nèi)庭：減肥大穴，瀉熱大穴。減能吃能喝的實(shí)胖的人、胃火上炎的人，治上牙痛。

豐?。簻p肥穴，減虛胖的人，特別是脾胃虛的人，白白胖胖，肌肉松弛走不動(dòng)路，什么不吃也胖。脾虛運(yùn)化能力弱，喝水都胖。

條口：上病下治的穴位，治肩周炎，條口也叫肩凝穴。

梁丘+足三里：治急性胃痛，遇到任何重大疾病都會(huì)用足三里，調(diào)動(dòng)氣血，增強(qiáng)體質(zhì)非?？?。

歸來(lái)：不孕閉經(jīng)用歸來(lái)。

水道：水液的通道，去眼袋效果好。肝腹水病人可以用水道，水分，中脘，太沖，可以減輕腹腔壓力，病人感覺(jué)舒服。

四、脾經(jīng)（從隱白到大包）

原穴：太白

隱白：止血，出血和脾有關(guān)，崩漏說(shuō)明脾不統(tǒng)血，對(duì)腸道出血，長(zhǎng)期溶血便，灸了以后出現(xiàn)大量溶血便，慢性結(jié)腸炎慢慢止血效果好。艾灸的過(guò)程中，推動(dòng)氣血的運(yùn)行，把腸道垃圾排出去，繼續(xù)灸，補(bǔ)氣血，腸道內(nèi)潰爛的地方愈合了。

大都：補(bǔ)鈣穴，用腳灸儀歪著灸。

地機(jī)：地下有生機(jī)，不孕不育，降糖穴，經(jīng)常揉地機(jī)然后再灸，能刮痧就刮，不能刮就點(diǎn)按揉，然后才能灸進(jìn)去。

陰陵泉：祛濕大穴，下肢浮腫可見(jiàn)效

今天開(kāi)始一定重點(diǎn)關(guān)注下肢，脾經(jīng)和胃經(jīng)也主要在下肢，三高病人都是下肢堵。

五、心經(jīng)（從極泉到少?zèng)_）

原穴：神門。心主神志，神門就是神出入的地方。失眠，心血管出現(xiàn)問(wèn)題都可找它。

極泉：腋窩的中點(diǎn)，這個(gè)穴位點(diǎn)到時(shí)會(huì)從腋下一直麻到小指。極泉可直接把血液打到心臟的一個(gè)穴位，當(dāng)我們出現(xiàn)胸悶氣短，心慌胸痛時(shí)，趕快找極泉。

六、小腸經(jīng)（從少澤到聽(tīng)宮）

原穴：腕骨

養(yǎng)老穴：隨身灸多灸養(yǎng)老穴，和眼鼻灸結(jié)合起來(lái)，可以明目，調(diào)肝腎，延緩衰老。

天宗穴：和中府一起調(diào)理久咳。天宗可調(diào)理肩周炎，還可調(diào)理乳腺增生的疼痛。包塊不痛不癢，要趕快去醫(yī)院檢查。乳腺癌的區(qū)別就是包塊不痛。

女性要查找肝氣郁結(jié)的原因，遇到乳腺就是增生，遇到子宮就是肌瘤。

七、膀胱經(jīng)（從睛明到至陰）

原穴：京骨

兩排：內(nèi)膀胱經(jīng)和外膀胱經(jīng)，背部有背俞穴，五臟六腑之氣輸注于背部的內(nèi)膀胱經(jīng)（督脈旁開(kāi)1.5寸），調(diào)五臟六腑的疾病，可以用背俞穴。

大杼：骨之會(huì)

風(fēng)門：第二胸椎棘突下旁開(kāi)1.5寸，在骨頭縫隙里。

肺俞：肺熱時(shí)不用肺俞，用腎俞，涌泉，太淵。發(fā)熱要先艾餅泡腳，刮大椎肺俞，灸太淵、腎俞。腎水足時(shí)，肺熱有了水源可去燥。

膈俞：血之會(huì)，氣血不足，血瘀，血液?jiǎn)栴}都可以找膈俞，加上血海穴對(duì)氣滯血瘀調(diào)理很好。情志不暢的人再加合谷、太沖可調(diào)理。

八髎+三陰交：調(diào)理男女泌尿生殖系統(tǒng)疾病很好。

第八胸椎棘突下是經(jīng)外奇穴——胃脘下俞，調(diào)理糖尿病。

委中：可用刮痧神器拍打出痧，高血壓病人有腰部疾病，灸腰陽(yáng)關(guān)、腎俞、腰眼，腰疼的特別厲害，用抽氣管在委中拔罐。腰背委中求。用罐打開(kāi)關(guān)節(jié)的穴位，艾灸就能解決深層的問(wèn)題，所有關(guān)節(jié)都是排毒的關(guān)口，每個(gè)關(guān)節(jié)、先拍痧再拔罐，然后再灸效果更好，特別是腰疼的厲害，灸腰上面，用罐拔委中把寒濕向下引。

八、腎經(jīng)（從涌泉到俞府）

原穴：太溪

涌泉：雙向調(diào)節(jié)，對(duì)失眠和嗜睡都有效。老年人嗜睡不醒的人，隨著年齡增長(zhǎng)，皮膚干燥長(zhǎng)皺紋，說(shuō)明氣血不足，血液中70%是水，常灸涌泉穴。

揉腹對(duì)痛經(jīng)有效，痛經(jīng)先揉腹再艾灸，效果更好。

九、心包經(jīng)

原穴：大陵

為心臟遮擋風(fēng)雨，對(duì)心血管疾病有效

勞宮：對(duì)女性更年期綜合征，五心煩熱，出汗失眠都要用勞宮穴。

內(nèi)關(guān)：腕橫紋上2寸，雙向調(diào)節(jié)，對(duì)高血壓和低血壓，心動(dòng)過(guò)速和心動(dòng)過(guò)緩雙向調(diào)節(jié)，胃疼、嘔吐、暈車，急救穴，對(duì)心絞痛，胸悶氣短都可用內(nèi)關(guān)，重癥心肌梗死時(shí)間比較長(zhǎng)，并伴有大汗淋漓的要趕快到醫(yī)院去。和心絞痛不一樣，心絞痛來(lái)去都快。出現(xiàn)大汗淋漓一定要先撥打120，再揉內(nèi)關(guān)，向腋下推，讓病人大聲咳嗽，減緩心肌壞死的速度，等待120來(lái)救助。

十、三焦經(jīng)

原穴：陽(yáng)池（陽(yáng)氣特別足），三焦是最大的腑，陽(yáng)氣最足，手腳不熱可用陽(yáng)池艾灸。

支溝：調(diào)理便秘，三焦主津液，腸道沒(méi)有津液，大便就無(wú)法排出，支溝是給腸道輸送津液的。便秘分實(shí)秘和虛秘。實(shí)秘用支溝，虛秘用氣海，長(zhǎng)期慢性病如老人、孕婦等氣血不足的人一般為虛秘。

虛秘醫(yī)院用瀉藥不行，越瀉氣越虛，我們用揉腹再艾灸。

十一、膽經(jīng)

原穴：丘墟

懸鐘：癲癇，帕金森

光明：用眼鼻灸之前，先要用眼部按摩儀點(diǎn)按揉，然后再灸效果更好，灸完再加光明穴。

陽(yáng)陵泉：筋之會(huì)，肩關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)都要用陽(yáng)陵泉，為筋之腑

風(fēng)市穴：祛風(fēng)去寒的穴，與風(fēng)有關(guān)的問(wèn)題都用風(fēng)市穴。

帶脈：帶脈出現(xiàn)問(wèn)題免疫力會(huì)下降，帶狀皰疹病毒侵蝕了帶脈，現(xiàn)在帶狀皰疹會(huì)長(zhǎng)在全身。帶脈這里會(huì)出現(xiàn)游泳圈，皮松弛，不是因?yàn)榕?，說(shuō)明脾虛形成的肌肉松弛，脾主肌肉，說(shuō)明身體機(jī)能下降。

帶狀皰疹是身體在警告我們免疫力下降，首先要調(diào)理脾胃，后患會(huì)引起神經(jīng)痛，我們用氣罐把毒水吸干，敷上云南白藥，用360對(duì)著局部艾灸，不停的灸，可以止痛，加合谷，中脘，氣海，關(guān)元，足三里。帶狀皰疹的毒都在水中，濕疹也是，把水濕拔罐去掉。案例帶狀皰疹用朱老師方式15天治好，其他病人在醫(yī)院吊了35天的水還沒(méi)好，然后幫這個(gè)人也治好了。

肩井穴：抗疲勞穴，用眼鼻灸灸1-2小時(shí)，如果膽經(jīng)通暢，灸上面，下面也會(huì)熱。

風(fēng)池：治療頭痛的要穴，月子病后遺癥，風(fēng)池上的包塊都能灸沒(méi)了，要重灸風(fēng)池。

十二、肝經(jīng)

原穴：太沖

章門：臟之會(huì)，五臟精氣匯聚的地方。

期門：疏肝理氣的穴位，胸腹部脹滿，從中間向兩邊刮，刮完后再灸期門，胸腹部脹滿的感覺(jué)立馬舒暢。

十三、任脈

任脈和督脈是身體上最大的河流，打個(gè)比方就像是長(zhǎng)江，黃河。

膻中：氣之匯，多刮刮，再灸。與氣有關(guān)的問(wèn)題，乳腺增生、脾胃肝膽問(wèn)題，心肺問(wèn)題都可找它。

中脘：腑之匯，胃的募穴。中脘可調(diào)理脾胃，增強(qiáng)免疫力。但是長(zhǎng)期慢性病，特別中焦有問(wèn)題的人，因?yàn)橄轮煌?，有可能一灸出現(xiàn)濁氣向上走的情況，會(huì)出現(xiàn)胸悶氣短，嘔吐，惡心，頭痛，失眠等現(xiàn)象。灸解溪、內(nèi)關(guān)可改善氣逆、濁氣向上的情形，達(dá)到理氣，濁氣下行的目的，從四肢末梢排出去。

中極：與三陰交、八髎，這3個(gè)穴位一定要放在一起，記住記牢。調(diào)理男女泌尿生殖系統(tǒng)疾病。

十四、督脈

百會(huì)：雙向調(diào)節(jié)，百會(huì)是天，為陽(yáng)，涌泉是地，為陰。百會(huì)作用凝心安神，醒腦開(kāi)竅，對(duì)嗜睡不醒也有作用，扶陽(yáng)舉陷，中氣下陷都可以找百會(huì)。

大椎：雙向調(diào)節(jié)，既驅(qū)寒又瀉熱，容易長(zhǎng)富貴包，其實(shí)是毒包，垃圾堆積在這里，用刮痧從包中心位置放射性刮，再重灸。發(fā)燒灸大椎，排毒效果好，出汗就可以退燒。

身柱：小兒身體免疫力，身高，調(diào)脾胃：身柱，中脘，沖陽(yáng)。

至陽(yáng)：調(diào)脾胃調(diào)肝膽，調(diào)心血管疾病，出現(xiàn)心絞痛，點(diǎn)按至陽(yáng)。

筋縮：與筋有關(guān)的都可以找筋縮，脊柱側(cè)彎可能也會(huì)和筋有關(guān)，要想恢復(fù)側(cè)彎，治骨先治肉。出現(xiàn)背部莫名疼痛，可以用筋縮穴。股骨頭壞死，強(qiáng)制性脊柱炎都和筋有關(guān)，筋得不到氣血的濡養(yǎng)，一定要把血液供養(yǎng)上來(lái)，問(wèn)題才能解決。

命門：生命的大門，增強(qiáng)免疫力，調(diào)理體質(zhì)。

腰陽(yáng)關(guān)：腰部疾病都要找腰陽(yáng)關(guān)。

二仙傳道穴是天池穴嗎

手法治療者，推拿、按摩、點(diǎn)穴之類也。所謂推筋、拿肉、按骨、摩皮，世間習(xí)語(yǔ)以推拿、按摩并舉，而點(diǎn)穴自成一派。今詳細(xì)介紹各推按、點(diǎn)穴手法如下，悟透此篇，則針?biāo)幉贿^(guò)錦上添花而已。

一、一般推拿

（一）推拿口訣

摸托端提理接斗，推拿按摩氣血和。

母法八字傳千古，手法二七變化多。

揉捏捻搓能鎮(zhèn)痛，危垂叩掐立時(shí)蘇。

捶拍?徹精神爽，搖轉(zhuǎn)抖拉經(jīng)絡(luò)舒。

補(bǔ)虛瀉實(shí)切需記，內(nèi)傷外感也能醫(yī)。

手法技巧隨心轉(zhuǎn)，起死回生妙無(wú)比。

其中包括摸、托、端、提、推、拿、按、摩，八種母法，及揉、捏、捻、搓、叩、掐、捶、拍、?、徹、搖、轉(zhuǎn)、抖、拉，十四種子法。

（二）基本功練習(xí)口訣：

推拿摸字在晨昏，抓捻擰撐要認(rèn)真。

抓和拿捏功相似，撐似按來(lái)按似撐。

四肢推與平推異，揉字應(yīng)分三步行。

平推?法掌中練，捶在膝頭排掌聲。

其中摸、抓、撐、揉是練習(xí)的關(guān)鍵。摸應(yīng)在早晨和黃昏練習(xí)，抓和捏的練法相似，撐和按的方式相似，四肢的推法和平推的手法是不一樣的，揉法分為單指、多指和掌根三個(gè)步驟去練習(xí)，推法、?法是通過(guò)掌來(lái)練習(xí)的，捶法和排掌法可以在膝蓋上練習(xí)。

手法治療需因人而異，因病而異，要求手法輕柔，內(nèi)力充沛，動(dòng)作準(zhǔn)確，重點(diǎn)突出，遠(yuǎn)近兼治，由輕到重，由表及里。其要領(lǐng)在于輕重（即補(bǔ)瀉）結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，切忌浮表無(wú)里，淺而不透，要做到法施于外，力注于內(nèi)，發(fā)力要快，收力要速，做重手法時(shí)要做到出其不意、恰到好處。

二、傷科推拿

古語(yǔ)曰：“跌打、跌打，重在推拿。'過(guò)去稱傷科醫(yī)師為跌打醫(yī)師，可見(jiàn)在傷科中手法治療的重要性。傷科推拿包括正骨八法、上骱八法和理筋八法。

（一）正骨八法

正骨，即對(duì)明顯有移位的骨折進(jìn)行整復(fù)。其手法宜穩(wěn)、準(zhǔn)、當(dāng)，要求心無(wú)外慕、勢(shì)若擒龍。其手法有：

1、把托法，此為整復(fù)骨折的準(zhǔn)備手法，多用于四肢骨折的處理。其具體操作是助手在骨折近端，一般左手在傷肢下面托住傷肢，右手在傷肢上面把住，兩手合力固定傷肢近端，這就是把托法。

2、拿掐法，此為整復(fù)骨折的基本手法?！澳梅ā钡牧c(diǎn)在手指，常用于粗壯的骨骼如股骨、肱骨的骨折?！捌ā钡牧c(diǎn)也在手指，多用于細(xì)小淺表的骨骼，如手掌骨、手指骨骨折的整復(fù)。

3、推按法，用于骨折整復(fù)后的修理。對(duì)剩余的成角畸形或錯(cuò)位進(jìn)行進(jìn)一步的糾正，使對(duì)位對(duì)線良好?！巴品ā笔亲笥摇⑶昂笥脛?，“按法”是向下用勁。采用這種手法時(shí)，需用手在傷肢的對(duì)側(cè)接應(yīng)，以避免復(fù)位過(guò)度造成新類型骨折。

4、續(xù)接法，它包括很多細(xì)小動(dòng)作，如拉法、抓法、壓法、歸擠法等等。其目的在于使骨折的斷端從各種位置連接起來(lái)，讓斷者復(fù)續(xù)，碎者復(fù)完。

（二）上骱八法

上骱亦稱復(fù)位，即治療關(guān)節(jié)脫位的手法。上骱往往離不了治筋，常言道“骨錯(cuò)筋挪”，骨錯(cuò)位必然筋離糟。特別是陳舊性關(guān)節(jié)脫位，先要克服筋肉攣縮造成的阻力，才能順利地運(yùn)用上骱八法，讓脫位的關(guān)節(jié)得到正常的整復(fù)。其手法有：

1、端提法，在整復(fù)關(guān)節(jié)脫位時(shí)端法和提法往往同時(shí)并用，有一定的連續(xù)性。一般地說(shuō)關(guān)節(jié)脫位后關(guān)節(jié)頭常常被筋肉固定在異常位置，不能直接推入關(guān)節(jié)囊，整復(fù)時(shí)必須先順畸形方向牽引，克服周圍組織的攣縮力，讓關(guān)節(jié)頭解脫出來(lái)，才有可能復(fù)位。這種解脫關(guān)節(jié)頭在畸形位置的方法，稱為端提法。

2、捺正法，關(guān)節(jié)脫位時(shí)，關(guān)節(jié)頭可以脫向任何不正常的位置。其中有些位置的整復(fù)方法主要是捺正法。例如第三腰椎后脫位可以在拔伸牽引的前提下，依靠捺正法復(fù)位。

3、屈挺法，屈挺法多用于關(guān)節(jié)不完全脫位，或者作為關(guān)節(jié)脫位整復(fù)過(guò)程的部分手法。其操作是醫(yī)者使關(guān)節(jié)進(jìn)行被動(dòng)屈伸運(yùn)動(dòng)，讓關(guān)節(jié)頭逐步進(jìn)入關(guān)節(jié)腔。例如肘關(guān)節(jié)脫位后進(jìn)行拔伸牽引，然后屈曲肘關(guān)節(jié)，再挺直肘關(guān)節(jié)，讓尺骨頭逐步進(jìn)入關(guān)節(jié)腔，使肘關(guān)節(jié)脫位得到正確整復(fù)。

4、扣捏法，扣法有單扣法和雙扣法。前者單手完成，后者雙手完成。如整復(fù)橈骨小頭半脫位時(shí)醫(yī)者一手扣住傷肢肘關(guān)節(jié)的背側(cè)，拇指放在橈骨小頭上，醫(yī)者的另一手拿住傷肢前臂遠(yuǎn)端，讓肘關(guān)節(jié)屈伸，使橈骨小頭半脫位得到整復(fù)，這就是單扣法。捏法多用于關(guān)節(jié)脫位整復(fù)后剩余的骨的輕微錯(cuò)位(又叫骨錯(cuò)縫) 。關(guān)節(jié)脫位整復(fù)后往往有剩余骨錯(cuò)縫，醫(yī)者再用捏法使關(guān)節(jié)頭和關(guān)節(jié)窠內(nèi)外側(cè)、上下方完全復(fù)位，以使關(guān)節(jié)功能得到完全恢復(fù)。如腕關(guān)節(jié)脫位整復(fù)后，功能不能完全恢復(fù)，往往是剩余錯(cuò)縫沒(méi)有恢復(fù)，醫(yī)者再用捏法讓脫位關(guān)節(jié)的剩余錯(cuò)縫內(nèi)外、上下歸齊復(fù)位，這樣脫位的關(guān)節(jié)才能完全復(fù)位，功能才會(huì)完全恢復(fù)。

（三）理筋八法

理筋者用于筋強(qiáng)、筋歪、筋翻、筋攣、筋離槽等筋傷，可疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、通關(guān)開(kāi)竅。其手法有：

1、拔戳法

拔法，即使傷肢作相對(duì)牽引動(dòng)作。如，膝關(guān)節(jié)損傷后關(guān)節(jié)腔窄，助手固定股骨下段，醫(yī)者雙手扣拿住小腿遠(yuǎn)端作拔伸牽引，讓膝關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)腔間隙恢復(fù)正常。戳法，與拔法相反。例如腰椎壓砸傷后椎間隙變窄，醫(yī)者兩掌相疊，壓在受傷的腰椎上戳按，使椎間隙恢復(fù)。

2、捻散法

捻法，即以手指或手掌在治療部位，作均勻、和緩的揉動(dòng)。若揉法是從小范圍到大范圍，則其又稱散法。

3、捋順?lè)?br>
捋字本身作順字解，此手法多用于四肢，由傷肢近端向遠(yuǎn)端，順經(jīng)絡(luò)方向捋，醫(yī)者的手掌貼緊傷肢皮膚，用窩心掌進(jìn)行操作。

4、歸合法

歸是醫(yī)者的兩掌心緊貼傷肢，掌心相對(duì)，合是在歸的基礎(chǔ)上同時(shí)用勁，稍向上提，手掌沿傷肢皮膚滑動(dòng),成兩掌合攏動(dòng)作。例如：肢體粉碎性骨折用歸合法整復(fù)，療效較好。

三、河路推拿

河路推拿是一套行之有效的、治療經(jīng)絡(luò)不通的全身按摩手法。其不僅可以運(yùn)用于傷科疾病，對(duì)中暑、虛脫，甚至嚴(yán)重的休克都有比較明顯的療效。其口訣如下：

河路推拿口訣：

一推天庭觀浮云，二推太陽(yáng)吊耳筋。

三推腦后落鳳坡，四推山根入珠角。

（河路起于印堂部位。向上、后至枕部；向兩側(cè)經(jīng)眉過(guò)太陽(yáng)、太陰，沿耳廓后到耳垂后，向下到鼻梁，再向兩側(cè)經(jīng)眼下眶，到眼外眥。）

一拿龍?zhí)叛廊?，二拿膛邊壅頸筋。

三拿海后頸總筋，四拿嘴中魚口筋。

（牙腮筋的位置在下頜角上方。壅頸筋的位置在下頜角的后下方。頸總筋的位置在兩鳳池穴下方。角口筋在嘴角后方。）

一推兩肩合關(guān)筋，上母下公手勾筋。

三推兩肩正膀筋，四推將臺(tái)通煙火。

（合關(guān)筋位置在頸基部，手勾筋一在肩基部一在陰部，正膀筋在肩外側(cè)，將臺(tái)位置在胸部。）

一拿胸膛乳后筋，二拿兩膀護(hù)胸筋。

三拿掛膀通氣門，四拿背部鳳翅筋。

（乳后筋在乳房外側(cè)，護(hù)胸筋在腋窩前，掛膀筋在腋窩內(nèi)，鳳翅筋在肩胛內(nèi)。）

一推矢鵝氣相連，二推掛膀通氣門。

三推鳳尾通下氣，四推腰部氣消順。

（醫(yī)者大魚際手法從咽下直至劍突，然后分兩路到肋膈角位置；另一路從腋窩內(nèi)向下至肋膈角；第三路從后頸部直下推到尾骨；肋膈角捋向髁骨處。）

一拿兩肘彎弓筋，二拿燕氣通三筋。

三拿虎口龍彪筋，四拿十指通肝經(jīng)。

（彎弓筋在肘部，燕氣穴在腋部，龍彪筋在手部。）

一推掛胯通膽宮，二推胸膛胃氣門。

三推膽宮四路通，四推大腿棟梁筋。

一拿肚角腎子筋，二拿總筋通氣海。

三拿腿邊琵琶筋，四拿子間坐馬筋。

（腎子筋在大腿內(nèi)側(cè)，總筋在下腹部，坐馬筋在會(huì)陰部。）

四、二十四氣推拿

二十四氣推拿亦稱二十四把還陽(yáng)手，為民間武醫(yī)所常用。所謂二十四氣即人體二十四個(gè)部位，其為溝通人體氣血之開(kāi)關(guān)，乃人體氣機(jī)之所在，故稱之為二十四氣。其即可用于一般新舊損傷的治療，特別是傷科疾病應(yīng)用廣泛，又可用于回陽(yáng)救逆，對(duì)閉癥、痧癥、痛癥乃至嚴(yán)重休克等可起到明顯的醒腦開(kāi)竅、消腫鎮(zhèn)痛、通經(jīng)活絡(luò)等作用，故亦稱之為二十四把還陽(yáng)手。

二十四氣分布如下：

1、天門：位于前額兩眉間（印堂穴），推拿時(shí)男左女右往兩邊太陰太陽(yáng)穴推開(kāi)。

2、筋鎖：位于頸項(xiàng)兩側(cè)前后，前筋鎖位于鎖骨上與頸部中間，后筋鎖位于乳突后一寸處往下與頸部中間。

3、心筋：位于耳垂之下與頸部中間。

4、井欄：位于兩側(cè)肩井穴及其鄰近部位，推拿三下。

5、大成：位于前胸部?jī)蓚?cè)腋前至乳旁四指部位。

6、后成：位于兩側(cè)腋后線至肩胛骨外緣四指部位.

7、將臺(tái)：位于鎖骨以下至兩乳腺以上之間。

8、還魂：位于心窩平行往后臂內(nèi)后四指部位。

9、曲尺：位于肘關(guān)節(jié)下端小臂鄰近部位。

10、脈筋：位于腕關(guān)節(jié)寸關(guān)尺及其鄰近三個(gè)部位。

11、三關(guān)虎口：肩、肘、腕為三關(guān)，合谷部位為虎口。

12、曬郎：位于兩手上臂小老鼠部位。

13、五腑（左五腑、右五腑、掇五腑、坐五腑、游五腑名為五腑）：位于腹部神厥穴及其上下左右四寸部位。

14、背（心）筋：位于背部?jī)蛇叴箬萄ㄅc膈俞穴之間。

15、肚角：兩拇指平行神厥穴至肚角之間，兩側(cè)左右推拿八層筋，另分上下，名為“肚角八層”。

16、上馬：位于腹股溝偏外側(cè)四指部位。

17、下馬：位于腹股溝偏內(nèi)側(cè)四指部位。

18、腿峰：位于大腿前側(cè)四指部位。

19、了詹：位于大腿后側(cè)腳窩從下往上四指部位。

20、彎子（分內(nèi)彎子和外彎子）：膝關(guān)節(jié)呈90度，位于大腿兩側(cè)四指食指部位，左右各一。

21、彎彎子：膝關(guān)節(jié)呈90度，位于下肢兩側(cè)四指食指部位，左右各一。

22、下了詹：位于小腿肚內(nèi)外側(cè)部位。

23、鞋帶：位于踝關(guān)節(jié)（系鞋帶處）紋線部位。

24、金勾子：位于足后跟腱部位，腳掌平伸直推拿。

二十四氣推拿口訣：

一推天門定心中，五腑六臟即可通；

二推筋鎖分陰陽(yáng)，推法急救保安康；

三推心筋能開(kāi)關(guān)，金秋落井轉(zhuǎn)灣凡；

四推井欄要精通，左血右氣不宜兇；

五推大成并氣門，后緊大成如神靈；

六推后成緊背心，班蘭八卦要分明；

七推將臺(tái)氣不止，咳嗽勞傷要謹(jǐn)防；

八推還魂左右邊，即時(shí)吐血能回生；

九推曲尺鳳磚尖，牽牛進(jìn)欄手不能；

十推脈筋寸尺關(guān)，兩手受傷轉(zhuǎn)推盤；

十一推進(jìn)三關(guān)虎口通，中指放箭眼活用；

十二推帥良復(fù)手生，采掇歸位立位全；

十三推五腑掇還原，閉關(guān)開(kāi)聲急救全；

十四推背心要開(kāi)招，轉(zhuǎn)婆曬日針刺勞；

十五推肚角有八層，腹痛嘔糞掇還原；

十六推上馬到盆弦，肚角丹田轉(zhuǎn)回生；

十七推下馬痢尿癥，小便來(lái)血急救人；

十八推腿峰吊腎邊，膀胱坐馬定乾坤；

十九推了詹雷手多，老損急痛自息和；

二十推彎子反卦邊，推法鬼眼有奇工；

二十一推在彎彎子，臟腑活血此一關(guān)；

二十二推下了詹，外有三里定端然；

二十三推鞋帶穴，老龍放針急為仙；

二十四推勾子清，全身推挪復(fù)回生。

五、彈拿

彈拿，亦稱開(kāi)鎖，又稱拔筋。其操作是醫(yī)生用拇指和食指、中指相對(duì)，拿捏病人某些部位的肌腱，使之提起，然后醫(yī)者手指突然放松，讓筋腱回復(fù)原來(lái)位置。是一種強(qiáng)刺激急救手法，在臨床上多用于治療跌打損傷中突然昏仆，如不省人事，兩手握固，牙關(guān)緊閉之閉證等，也可用于某些痧癥（如中暑、暈厥等）及溢死（吊頸） 氣絕等的治療，有起死回生之妙。民間把頸筋、腋筋、腰筋和襠筋稱之為為八鎖，故稱開(kāi)鎖。師言：“彈拿開(kāi)鎖及二十四把還陽(yáng)手，屢用屢驗(yàn)，真乃手法之精粹也！”

其具體操作如下：

1、頸筋，又稱青龍鎖，位于頸肩交接的斜方肌處，左右各一把。民間也有稱為“井鎖”或肩筋。開(kāi)鎖方法：患者坐臥皆可，術(shù)者面向患者或站立背后。操作時(shí)采用蝴蝶手法，即四指拼攏微屈，與大拇指相對(duì)，用食指第一、二節(jié)指外側(cè)緣，與大拇指外側(cè)緣捏住肩筋的斜方肌，根據(jù)患者承受力程度，用勁擰動(dòng)即可。

2、腋筋，又稱返魂鎖，左右各一把。位于腋窩處，有前、中、后三關(guān)，前為腋窩的前壁肌，中為腋窩與手臂接壤處，后為腋窩的后壁肌。前為總筋，中為痹筋（拿此筋手臂有麻痹感），后為背筋。開(kāi)返魂鎖時(shí)，術(shù)者側(cè)向患者，一手握住患者前臂部，使患者手臂成外展姿勢(shì)，另一手在患者腋前、腋后、腋中分別用蝴蝶手法開(kāi)鎖，先拿總筋，再拿背筋，最后拿痹筋。所謂“返魂鎖，鎖中又有鎖，單開(kāi)一鎖無(wú)效果”，即是指返魂鎖前中后三關(guān)必須依次開(kāi)全方才有效，單開(kāi)一關(guān)是不起作用的。特別是中鎖（即痹筋），一定要開(kāi)準(zhǔn)，要拿到患者手臂有麻痹感方才有效，否則，此鎖仍未打開(kāi)。

3、腰（腹）筋，又稱紫金鎖，左右各一把。位于臍下部腹直肌下段，相當(dāng)于足陽(yáng)明胃經(jīng)之外陵與大巨穴之間。民間稱為吊筋的便是此鎖。開(kāi)紫金鎖須由旁人扶起患者，使腹部肌肉松弛，術(shù)者面向患者，一手扶住患者腰背部，另一手四指并攏微屈，用食指指?jìng)?cè)順勢(shì)向上兜起，拇食兩指（大拇指羅紋面與食指指?jìng)?cè)）同時(shí)拿住吊筋，用力擰動(dòng)，順氣而開(kāi)。

4、襠（腿）筋，又稱白虎鎖，左右各一把。位于大腿根部，腹股溝內(nèi)側(cè)端直下三寸大筋處，分前、中、后三關(guān)，大筋為中鎖，中筋前開(kāi)一寸處為前鎖，后開(kāi)一寸處為后鎖。開(kāi)白虎鎖時(shí)患者坐或臥皆可。術(shù)者面向患者，一手握住患者小腿部或腘窩處，使患者大腿成外展姿勢(shì)，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住三關(guān)所屬的肌肉組織，分別施用手法。白虎鎖與返魂鎖一樣，鎖中有鎖，也有前中后三關(guān)，必須先開(kāi)三關(guān)中的中鎖（即大筋），依次再開(kāi)前鎖與后鎖。

開(kāi)八鎖時(shí)，用勁要由輕到重，不能突然用力，動(dòng)作須緩和。只要具有一定的指力，能恰到好處用勁，瞬間的擠壓即可達(dá)到治療目的。

此外，尚有總鎖一把，位于前后陰之中點(diǎn)，相當(dāng)于會(huì)陰穴處。開(kāi)總鎖采用食指指法：患者仰臥，術(shù)者站在患者右側(cè)，左手掌放在患者下腹部關(guān)元穴處并向下按壓，與此同時(shí)，用右手食指指肚于會(huì)陰穴處向內(nèi)頂掐，緩慢作為到一定程度時(shí)維持一、二分鐘即可。

除以上九鎖外，其他可以彈拿的部位還有一些，如：后頸部，足后跟部位等等。

六、點(diǎn)穴

此所言點(diǎn)穴者，乃醫(yī)家之點(diǎn)穴，非武術(shù)家之點(diǎn)穴也。醫(yī)家點(diǎn)穴乃是以指代針，施于患者特定的部位，以產(chǎn)生一定的治療作用，是一種指針療法。其原理與針?lè)愃疲x用穴位包括體穴（即十四經(jīng)穴）、手穴、足穴、耳穴、董氏奇穴及小兒推拿穴位等等，不一而足。

點(diǎn)穴八法：

1、點(diǎn)：點(diǎn)之又點(diǎn)謂之點(diǎn)，如雀之啄。

2、按：點(diǎn)而不動(dòng)謂之按，力貫其穴。

3、揉：點(diǎn)而旋之謂之揉，補(bǔ)瀉以施。

4、掐：以爪切之謂之掐，人中急救。

5、推：循經(jīng)而行謂之推，以通為用。

6、撥：點(diǎn)而撥之謂之撥，用之在筋。

7、捏：提皮使起謂之捏，用之在脊。

8、摩：以指摩皮謂之摩，小兒常用。

點(diǎn)穴以手法為重，手法精妙，則效果良好。所謂“點(diǎn)穴不難在選穴，而難在手法。”，正是此意。關(guān)于點(diǎn)穴之道，個(gè)人認(rèn)為以王雅儒先生《臟腑圖點(diǎn)穴》一書論之最詳，諸君可以參看。

附：武術(shù)點(diǎn)穴概要

武術(shù)之點(diǎn)穴與醫(yī)家之點(diǎn)穴不同，其主要取其致傷作用，講究按時(shí)擊穴，限時(shí)取命。其所言穴位亦不同于傳統(tǒng)經(jīng)穴，乃是人體某些特定的重要部位。點(diǎn)穴一術(shù)，歷來(lái)為各門派之秘傳，皆口口相授，輾轉(zhuǎn)傳抄。關(guān)于穴之分布、時(shí)辰流注等各派所傳不一，武當(dāng)少林亦難蹤一指。（詳細(xì)了解可參考本公眾號(hào)之前相關(guān)文章。）要之，人體有大穴三十六品，其分布如下：

1、天丁穴

部位：頭頂中央處。

經(jīng)屬：督脈經(jīng)，亦為膀胱、肝經(jīng)所會(huì)。

點(diǎn)中：腦暈倒地，不省人事。

2、太陽(yáng)穴

部位：眉梢與外眼角之間向后約一寸凹陷處。

經(jīng)屬：奇穴

點(diǎn)中：輕則頭昏、眼黑、耳鳴，重則血竄兩目，目中出血，暈死在地。

3、黃蜂耳穴

部位：耳門處

經(jīng)屬：三焦經(jīng)，亦為膽經(jīng)所過(guò)。

點(diǎn)中：耳鳴頭暈倒地。

4、架梁穴

部位：鼻栓中央突起部，眉心與鼻尖之正中。

經(jīng)屬：督脈。

點(diǎn)中：氣上逆，血上涌，傷重血出如箭。

5、對(duì)口穴

部位：頸后陷窩中入發(fā)際五分。

經(jīng)屬：督脈

點(diǎn)中：沖擊延髓中樞，失語(yǔ)、頭暈、倒地不省人事。

6、風(fēng)池穴

部位：在枕骨粗隆直下凹處與乳突之間，在斜方肌和胸鎖乳突肌腱之間。

經(jīng)屬：足少陽(yáng)膽經(jīng)

點(diǎn)中：沖擊延髓中樞，暈迷不醒。

7、神庭穴

部位：頭前部入發(fā)際五分處。

經(jīng)屬：督脈，督脈與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之會(huì)穴。

點(diǎn)中：頭暈、腦脹。

8、睛明穴

部位：眼內(nèi)眥

經(jīng)屬：足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。

點(diǎn)中：流淚、頭昏、眼花倒地。

9、二仙傳道穴 (乳根)

部位：在乳下一寸六分陷中者。

經(jīng)屬：胃經(jīng)。

點(diǎn)中：沖擊心臟，休克易亡。

10、將臺(tái)穴

部位：即乳上三肋間。

經(jīng)屬：胃經(jīng)，亦脾經(jīng)所會(huì)之處

點(diǎn)中：沖擊肋間神經(jīng)和胸前神經(jīng)及動(dòng)、靜脈，震動(dòng)心臟停止供血、休克。

11、咽喉穴

部位：喉窩部。

經(jīng)屬：任脈

點(diǎn)中：氣滯血淤，頭暈。

12、中管穴

部位：即胸正中部劍骨下鳩尾緣處。

經(jīng)屬：任脈

點(diǎn)中：飲食不納，抬不起頭，四肢無(wú)力，氣逆上涌，人事昏迷。

13、肩井穴

部位：肩上正中窩部。

經(jīng)屬：膽經(jīng)。

點(diǎn)中：二指點(diǎn)傷，全身疼痛無(wú)力。

14、靜平（凈瓶）穴

部位：乳下兩肋間。

經(jīng)屬：肝經(jīng)。

點(diǎn)中：惡寒發(fā)熱、咳嗽疼痛，重必吐血。

15、氣門

部位：胸中線第二肋骨交接部。

經(jīng)屬：任脈。

點(diǎn)中：胸部脹悶，氣滯血淤，傷重神智昏迷，即亡。輕者半年，氣急咳嗽而亡。

16、乳中穴

部位：即乳頭中央。

經(jīng)屬：胃經(jīng)。

點(diǎn)中：沖擊肋間神經(jīng)和動(dòng)脈充血破氣。傷重人事不知。

17、中脘穴

部位：胸中線部，臍上四寸

經(jīng)屬：任脈。

點(diǎn)中：內(nèi)氣漫散，心慌意亂。神志不清。

18、平針穴

部位：在胸中線部，兩乳間下一寸五分。

經(jīng)屬：任脈。

點(diǎn)中：口吐血，心如刀割，不食不飲，冷汗不干，夜間煩燥。

19、膀胱穴

部位：即臍下四寸正中線。

經(jīng)屬：任脈。

點(diǎn)中：重傷小便不通，小便脹急。

20、血平穴

部位：即臍下一寸三分，旁開(kāi)四寸。

經(jīng)屬：脾經(jīng)。

點(diǎn)中：輕傷氣滯血淤，疼痛難忍，重傷吐血而亡。

21、命宮穴

部位：即第五第六兩根肋骨尖端之間。

經(jīng)屬：膽經(jīng)。

點(diǎn)中，呼吸疼痛，咳嗽帶血，久則成癆。

22、肚臍穴

部位：位于臍窩正中。

經(jīng)屬：任脈。

點(diǎn)中：沖擊肋間神經(jīng)，震動(dòng)腸管、膀胱，傷氣。

23、雙燕入洞穴(天池穴)

部位：乳頭外一寸。

經(jīng)屬：心包經(jīng)。

點(diǎn)中：心如刀割，四肢麻冷無(wú)力，全身疼痛，吐血、咳嗽成癆。

24、丹田穴

部位：臍正中線直下一寸五分。

經(jīng)屬：任脈。

點(diǎn)中：氣向上攻，四肢無(wú)力，面黃肌瘦。

25、肚角穴

部位：臍中線直下四寸三分旁開(kāi)四寸。

經(jīng)屬：脾經(jīng)。

點(diǎn)中：沖擊六腑，多見(jiàn)氣逆嘔吐不止。

26、吊筋穴

部位：臍上兩寸，下脘旁開(kāi)0。5寸。

經(jīng)屬：腎經(jīng)

點(diǎn)中：受重傷，常有呃逆吐，兩目斜視，昏迷不醒。

27、涌泉穴

部位：足心前三分之一處，即屈足趾時(shí)出現(xiàn)凹陷處。

經(jīng)屬：足少陰腎經(jīng)。

點(diǎn)中：傷丹田氣，氣機(jī)不能上升，破輕功。

28、太淵穴

部位：仰掌、腕橫紋之橈側(cè)凹陷處。

經(jīng)屬：手太陰肺經(jīng)。

點(diǎn)中：阻止百脈，內(nèi)傷氣機(jī)。

29、仙桃穴

部位：即睪丸部。

經(jīng)屬：肝經(jīng)部分。

點(diǎn)中：睪丸?？s入腹，人事昏迷，重傷即亡。

30、銅壺滴漏穴

部位：即尾閭骨下五分。

經(jīng)屬：督脈。

點(diǎn)中：受傷多見(jiàn)大便不收，小便長(zhǎng)流，腹內(nèi)疼痛。

31、鳳尾穴

部位：第十一、十二椎骨兩旁各一寸五分處，即脾俞、胃俞二穴處。

經(jīng)屬：膀胱經(jīng)。

點(diǎn)中：血?dú)獠恍?，腰眼疼痛，人又黃又腫。

32、腰眼穴

部位：在腰上兩旁微陷處。

經(jīng)屬：經(jīng)外奇穴

點(diǎn)中：立刻昏倒，面失神色，甚至?xí)l(fā)笑聲。

33、仙人托印穴（輒筋）

部位：在腋下三寸，復(fù)前行一寸，著脅。

經(jīng)屬：膽經(jīng)

點(diǎn)中：血?dú)馍嫌?，神智昏迷，兩目直視?br>
34、盆弦穴

部位：即十一肋骨尖處。

經(jīng)屬：肝經(jīng)

點(diǎn)中：氣往上涌，食欲不佳，腹內(nèi)劇烈疼痛。

35、鳳翅穴

部位：即背部第五胸椎旁開(kāi)三寸。

經(jīng)屬：膀胱經(jīng)

點(diǎn)中：全身麻痛，四肢無(wú)力，精神倦怠。

36、海底穴

部位：即二陰之間。

經(jīng)屬：任脈

點(diǎn)中：大便閉塞不通，腹內(nèi)膨脹，面唇蒼白，心驚。

七、腹部推拿

腹者，先后天之所聚，乃五臟六腑所居之處，沖任督帶所發(fā)之處，有肝、脾、胃、膽、大腸、小腸、腎、膀胱等在此分布，任脈、帶脈、腎、胃、脾、肝、膽經(jīng)，在此匯集，中脘、神闕、關(guān)元、中極、天樞各要穴星羅棋布，其重要性不待多言。腹部按摩常用手法如下：

1、分推：兩手掌著力，自劍突下緣沿腹中線向下推至臍下，以降胃濁，或沿左右肋弓分推至兩肋弓下緣，以舒肝氣。此法可用于嘔逆、胸悶、消化不良、飲食積滯等。

2、團(tuán)摩：用一手手掌心掩于臍部，另一手手掌重疊其上，從臍下兩橫指處的氣海穴開(kāi)始，手掌緊貼腹壁，作以臍為中心的順時(shí)針?lè)较颍瓷M、降結(jié)腸方向，自右向左旋轉(zhuǎn)按摩。直徑由小到大，呈現(xiàn)螺旋狀的揉摩，一直擴(kuò)展到整個(gè)腹部。如此反復(fù)數(shù)次。此法可用于胃腸病、腹脹、便秘、小便頻數(shù)、月經(jīng)不調(diào)、失眠等。

3、捏拿：左手捏住腹部肚臍以上的部位，右手拿住肚臍以下的部位，兩手同時(shí)著力向上拿捏，再輕輕放開(kāi)。此法能使清氣上升，濁氣下降，引導(dǎo)元?dú)獾竭_(dá)丹田。

4、掌振：手掌平放在腹部，如拍皮球般，隨呼吸上下振動(dòng)，以細(xì)微而高頻率的振動(dòng)刺激腹部，重點(diǎn)治療部位在肚臍上下或關(guān)元處。此法可溫腎經(jīng)、增補(bǔ)元?dú)?，以防治痛?jīng)、月經(jīng)不調(diào)、遺精、陽(yáng)痿。

我想學(xué)一種練氣功的方法，誰(shuí)有好的方法啊？

內(nèi)功入門
一、姿勢(shì)
(1)盤腿坐式：分雙盤、單盤、自由盤。雙盤為左腳放在右大腿上，右腳放在左大腿上，雙手相合置于小腹前。這個(gè)坐法只是為了穩(wěn)固不搖動(dòng)，沒(méi)有相當(dāng)功夫不易做到。單盤為左腿在上右腿在下，手勢(shì)如前。自由盤如圖，是一般人習(xí)慣坐法。
(2)垂腿坐式：坐在高低適宜的椅子上，以坐下來(lái)大腿保持水平為度。小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間可放下兩拳（拳眼相對(duì)）。

二、對(duì)五官的要求
(1)口腔：自然閉合，舌尖上卷九十度輕抵上顎。唾液分泌得多了，將舌放下，慢慢咽下，此謂“吞津”。
(2)眼睛：閉目?jī)?nèi)視，練到那一步就內(nèi)視那一部位。若練功時(shí)心猿意馬，思如潮涌，就睜開(kāi)眼睛，注視虛空或鼻尖少時(shí)，打斷思路，閉目再坐。此謂“慧劍斬亂絲”。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持從容自然，沒(méi)有粗糙的聲音。
(4)呼吸：呼吸是真氣運(yùn)行法的關(guān)鍵問(wèn)題，在后面的練功過(guò)程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在貫通壬脈的一、二、三步過(guò)程中，一直注意呼氣，吸氣時(shí)任其自然，自無(wú)流弊。注意，不可用口呼吸。
三、練功須知
(1)環(huán)境：練習(xí)此功法，因要集中精神，所以要有一個(gè)安靜的環(huán)境。但是也不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有他人干擾即可。
(2)不要在：大饑、大飽、大怒、大驚等情志沖動(dòng)時(shí)勉強(qiáng)練功；風(fēng)雨雷電時(shí)暫且不練。此功法大成者，不遵此例。
(3)真氣的運(yùn)行不比勉強(qiáng)引導(dǎo)，當(dāng)其充盈時(shí)自會(huì)運(yùn)行，勉強(qiáng)引導(dǎo)易出偏差。
(4)幻覺(jué)和觸動(dòng)：練功時(shí)，由于真氣活躍，經(jīng)絡(luò)開(kāi)啟，會(huì)出現(xiàn)各種幻覺(jué)和觸動(dòng)，請(qǐng)勿驚慮。經(jīng)常出現(xiàn)的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現(xiàn)以上情況時(shí)，不可好奇追求，更不必恐懼憂慮。[/P]
四、功法
第一步、呼氣時(shí)注意心窩部
①方法：練功條件準(zhǔn)備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時(shí)，即可閉目?jī)?nèi)視心窩部，用耳朵細(xì)聽(tīng)自己的呼氣，約一兩分鐘后平靜下來(lái)即可沒(méi)有粗糙的聲音。在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時(shí)任其自然，不加任何意識(shí)作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來(lái)。而且這個(gè)方法本身就是排除雜念的好辦法。
呼氣時(shí)真氣下行進(jìn)入丹田，為達(dá)此目的，必須先聚集真氣，這就是為什么第一步時(shí)并不意守丹田的原因。如果開(kāi)始就氣沉丹田，初學(xué)不易掌握，一時(shí)見(jiàn)不到效果，就有可能因此而終止。
②時(shí)間：如果想如期完成這一階段的練習(xí)，在時(shí)間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時(shí)間練習(xí)，沒(méi)有固定時(shí)間也不要緊，抓緊練習(xí)即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鐘。認(rèn)真練習(xí)10天左右即可完成第一步。
③反應(yīng)：練功三到五天，即感到心窩部沉重；五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現(xiàn)。

第二步、氣沉丹田
①方法：當(dāng)?shù)谝徊阶龅矫恳缓魵饧从X(jué)心窩發(fā)熱時(shí)，就可以意息相隨，在呼氣時(shí)延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進(jìn)。不可操之過(guò)急，用力過(guò)大將產(chǎn)生高熱，很不舒服。
②時(shí)間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。
③反應(yīng)：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，矢氣增多。

第三步、意守丹田
①方法：當(dāng)?shù)诙阶龅降ぬ镉辛嗣黠@的感覺(jué)，就可以把呼吸有意無(wú)意的止于丹田。不要再過(guò)分注意呼氣時(shí)把氣往下送，以免發(fā)熱太過(guò)，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養(yǎng)?！吧倩鹕鷼狻闭谴肆x。
②時(shí)間：每日三次，每次30分鐘以上。者一步功法是在丹田培養(yǎng)實(shí)力階段，需要時(shí)間較長(zhǎng)，40天左右可以感到小腹充實(shí)有力。
③反應(yīng)：基于第二步氣沉丹田，小腹發(fā)熱明顯，十?dāng)?shù)日后小腹形成氣丘，隨著時(shí)日和功夫增長(zhǎng)，氣丘增大，小腹力量增強(qiáng)。力量足夠時(shí)會(huì)向下游走，有時(shí)陰部作癢，會(huì)陰跳動(dòng)，四肢腰背發(fā)熱等。

第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真氣充實(shí)到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時(shí)候，勿忘勿助！意識(shí)跟隨上行的力量（勿忘）若行到某處停下來(lái)，也不要用意識(shí)向上引導(dǎo)（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會(huì)停下來(lái)，待丹田力量充實(shí)再繼續(xù)上行。如果上行到玉枕關(guān)通不過(guò)，內(nèi)視頭頂即可。
②時(shí)間：每天可增加練功次數(shù)和時(shí)間（40~60分鐘）。有人一霎那就可通督，這樣通過(guò)力量很猛，震動(dòng)很大。有人經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)、數(shù)天，大多是一周左右。通關(guān)過(guò)程為正常生理現(xiàn)象，人人可通，極個(gè)別通不過(guò)的另有原因。
③反應(yīng)：在第三步的基礎(chǔ)上丹田充實(shí)，小腹飽滿，會(huì)陰跳動(dòng)，后腰發(fā)熱，名門處感覺(jué)真氣活躍，自覺(jué)有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養(yǎng)充足，一股熱力直沖而上，勢(shì)頭很猛，一次沖過(guò)督脈；有的行行駐駐，數(shù)日方過(guò)；有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動(dòng)，漸次上行。通督前后身體可能不穩(wěn)，注意及時(shí)調(diào)整。頭部感覺(jué)箍緊，有時(shí)沉悶不適，為正常現(xiàn)象。此階段異常關(guān)鍵，不可疑慮放松。

第五部、小周天成
①方法：真氣過(guò)玉枕、百會(huì)后，向下經(jīng)鵲橋（舌抵上顎）入壬脈。小周天就已經(jīng)通了！此時(shí)，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。此后，原則上還是意守丹田，丹田是長(zhǎng)期意守的部位。如果百會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)力量，也可以意守百會(huì)，靈活掌握。
②時(shí)間：每日三次，每次60分鐘或更長(zhǎng)。 ③反應(yīng)：此步初期，可能各種觸動(dòng)現(xiàn)象不斷，十余天即可消失。
1．基本打坐姿式(結(jié)印)
①寬衣松帶，面南端坐在平坦舒適的坐褥上，使睪丸垂懸不觸外物。將腿盤曲，足心朝天，足
跟抵在會(huì)陰穴前面，右腿盤曲壓在左腿之上(單盤)。要求右腳的“昆侖穴”(在足外踝后)壓在
左腳的“三陰交穴”(在足內(nèi)踝上三寸上)。婦女相反，用左腳的“昆侖穴”壓右腳的“三陰交
穴”，左腳在上，右腳在下。兩足心盡力朝上翻，大腿、小腿膝須放平，不能翹起。
注：“昆侖穴”是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)要穴“三陰交”，是足太陽(yáng)脾經(jīng)要穴，又是足三陰經(jīng)脈的交會(huì)
。
故此，“昆侖穴”壓在“三陰穴”上，符合“陽(yáng)穴扣陰穴”、“陽(yáng)脈沖陰脈”，“陽(yáng)陰相接”
之理。
如坐雙盤，則先將左腳心向上翻起，放在右大腿上，然后再將右腳盤壓于左腳之上，足心向上
，仍然是右腳之“昆侖穴”壓左腳之“三陰交穴?！眿D女左右腳相反。
②身子前傾，向前拜撲于地，然后向后微仰，如此三次(目的是使胯骨松開(kāi)，背脊骨直)，然后
端身正坐，立背脊，身體微向前傾。
③上下松肩(肩關(guān)節(jié)上下、左右抽動(dòng))，使肩骨松正。
④右手掌(陰面)握左手掌背(陽(yáng)面)，右手中指尖的“中沖穴”扣壓左手掌心的“勞官穴”，右
手四指(食指、中指、無(wú)名指、小指)并攏貼在左手掌心上；右手的拇指按壓在左手的虎口處的
“合谷穴”上(左手虎口要撐圓)，然后將左掌心翻向外。
接上，右手握住左手向外平探，掌心向外，兩手與肩平。手型不變?cè)偻乜s。如此伸縮三次，
伸縮的目的是使左右手的腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)和肩關(guān)節(jié)松開(kāi)。
此后手型不變(右手陰面握左手陽(yáng)面，扣穴位置不變)，將兩手置于腹下，右手背輕貼在肚臍上
，手心盡量向外翻。
婦女握法相反，左手陰面握右手陽(yáng)面，扣穴位置相同。
注：拇指是手太陰肺經(jīng)的末梢，“合谷穴”是手陽(yáng)明大腸經(jīng)要穴，放手上結(jié)印法也是“陰陽(yáng)相
接”。
⑤頸項(xiàng)松直，頭微向上頂，提耳根，收下腭，與撥背貫串(督脈拉直)。
⑥搭鵲橋：舌頭上卷抵住上腭稱為搭鵲橋(溝通任督脈，舌不辨味)。
塞兌：口微閉，不思言語(yǔ)；耳不聰而內(nèi)聽(tīng)無(wú)弦曲。
垂簾：眼微閉留一絲光亮，目光內(nèi)斂，心不隨景轉(zhuǎn)。初練者若閉眼容易昏睡出偏。
調(diào)型：四肢不動(dòng)，渾身似金剛。
鼻息：呼吸自然，微細(xì)綿長(zhǎng)，但不可勉強(qiáng)，更不可著意思息長(zhǎng)。
靜功的坐式(結(jié)印)法，各派不一。以上介紹的坐式是本門所秘傳，它有兩個(gè)基本作用：第一是
通過(guò)活絡(luò)，即暢通精氣通道，組成回路。第二是起火，即發(fā)動(dòng)氣機(jī)(詳見(jiàn)下面“練功時(shí)間”一
節(jié)的討論)，因此坐式應(yīng)保持舒適，骨骼松，肌肉松，經(jīng)脈緊。
2．調(diào)身法
若能按以上姿式盤坐，周身不動(dòng)，則自然不用調(diào)身。若覺(jué)坐式不盡舒適，則可將身體四肢，前
后左右上下蠕動(dòng)，體察是否已達(dá)到上式坐式的要求。力求坐得舒適，則渾身無(wú)牽掛矣。
3．調(diào)心法
初練靜功之訣在于至靜。在練本功之前，應(yīng)安排好一切心事(日常事務(wù)等)，專心練功；還要逐
漸適應(yīng)周圍的環(huán)境，使周圍的噪聲或突發(fā)奇事的聲音不致引起心頭煩燥；應(yīng)盡可能告誡家人或
同伴不要在練功的時(shí)候打擾，并對(duì)一切可能偶然出現(xiàn)的喊聲、味覺(jué)、嗅覺(jué)、閃亮等有所思想準(zhǔn)
備，不至驚慌失措，難于應(yīng)付。
4．引火(行功)法
回復(fù)到基本坐式，初時(shí)垂簾之眼凝視三尺之外一片臥牛之地，仿佛真有一牛睡臥于彼，隨呼隨
吸，一起一伏。良久，神光收回凝視兩眼角的大眼子(睛明穴)，待兩眉間的印堂穴有微微的感
覺(jué)后，當(dāng)即印堂穴后面的明堂穴上如置一明鏡，將大眼子之神光沿督脈往下照。自大眼子開(kāi)始
下照→鼻準(zhǔn)→人中(上唇中間凹處，督脈之末端)→過(guò)鵲橋(舌頭)任脈下照→十二重樓(喉管)→
天突(在喉結(jié)下凹處中)→璇璣(在天突下一寸)→膻中(在胸骨上，兩乳頭之中間)→鳩尾→中脘
→陰交→入黃庭，靜待片刻，便覺(jué)小腹有微微感覺(jué)，即將小腹微內(nèi)收，同時(shí)倒吸一次。此過(guò)程
便是引火法。
每次練功只能引火一次，不可多引。引火過(guò)后即歸無(wú)為之法，無(wú)念無(wú)慮以至靜。
5．無(wú)為法(心法)
所謂無(wú)為并不是無(wú)所作為，而是要讓事物按照其本身固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化，讓氣血自然地沿其
軌道運(yùn)行，而不摻與人為的干涉。初練者往往總是不能靜下來(lái)，總是有這樣或那樣的事情或思
緒突然撞入心扉，引起煩惱和自責(zé)。當(dāng)靜不下，千思萬(wàn)縷纏繞心頭之時(shí)，便不由自主地強(qiáng)迫自
己不要去想，然而越是想要不想事情越是會(huì)想，如同陷入泥澤，愈拔愈陷，愈陷愈深，終于不
能自拔，于是便自責(zé)自惱。這是十分正常的，要達(dá)到無(wú)念無(wú)慮有個(gè)階段，但也有方法可循。流
行之法有數(shù)息法、意守丹田法等等，目的是使精神集中。
為使初學(xué)者掌握致靜方法，我們不妨借鑒佛家和道家練功的一些方法。
口訣曰：“有欲觀竅，無(wú)欲觀妙”，“先存后忘”。
注曰：“有欲者，雜念叢生，六塵之所致；竅者，開(kāi)竅也，六塵之所由。觀竅者，欲人守六根
是也，無(wú)欲者致虛守靜，自然妙趣橫生?！币粤粌粽撸俏逄N(yùn)未空，若要得空，當(dāng)先存之
以虛其心，次忘之以廓其量，隨處隨時(shí)無(wú)不自在。”“六根、六塵、五蘊(yùn)”是佛學(xué)的概念。六
根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根；六塵指色、聲、香、味、觸、法六塵；五蘊(yùn)指色、受、行
、識(shí)、想五蘊(yùn)。佛家認(rèn)為，(在練功時(shí))人的欲念是由六塵(外界的色、聲、香、味、觸和內(nèi)在
的法塵)所致。例如，眼見(jiàn)到光(色)，則欲辨其色；耳聞聲則欲辨其律；鼻吸香、舌觸五味皆
起香味的感覺(jué)，身受觸則思動(dòng)，念頭一起則法塵乘入等等。有欲念之人要想致靜，則要守住眼
、耳、鼻、舌、身、意六根，以防色、聲、香、味、觸、法六塵乘入。守住眼根(竅，則色不
能入；守住耳根，則觸覺(jué)不能感；守住法(意)根，一念不起，則萬(wàn)念皆絕。守六根而六塵不凈
者(雖守六根，六塵卻不能凈絕)是五蘊(yùn)(色、受、行、識(shí)、想五蘊(yùn))未空的緣故。即是空，空即
是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。由此可見(jiàn)，關(guān)于致靜，佛教徒自有一套理論方法。故呂純陽(yáng)說(shuō)：
“《金剛經(jīng)》大旨，總是欲人守六根，絕六塵，而六根六塵之不凈者，以五蘊(yùn)未空也。觀自在
菩薩，特為拈出?！?
道家認(rèn)為：人體是通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身、意六種途徑獲得知識(shí)，獲得對(duì)事物的看法和了解
，故也稱眼、耳、鼻、舌、身、意為六識(shí)，其中意為六識(shí)之主帥，眼為六識(shí)之先鋒(意識(shí)即是
人們的思維活動(dòng))，故訣竅是“欲伏其心，先攝其目?！薄蛾幏?jīng)》說(shuō)：“機(jī)在目?！迸c佛教
理論相區(qū)別的是，道教是從人體科學(xué)(或醫(yī)學(xué))的角度來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題的，通過(guò)方士們自身的體
驗(yàn)和臨床實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)，色從眼入，則(肝)魂不守舍；聲從耳入則(腎)精搖散；鼻辨香嗅，
則(肺)魄飛；舌辨味，則(心)神不寧；觸及身體四肢肌膚，則(脾)意念叢生。因此合眼光，則
魂歸肝；凝耳韻，則精歸腎；調(diào)鼻息則魄還肺；緘舌氣，則神志清朗歸心；四肢不動(dòng)則意歸脾
。其中尤以合眼光為重要，這是因?yàn)檠蹫榱R(shí)之鋒，是人類獲得信息的主要途徑；次之是四肢
不動(dòng)，意念不起。若守住六根，使眼耳鼻舌身五種感官不感受外來(lái)刺激。所謂五識(shí)各返其根，
則精、神、魂、魄、意(稱為身體之五靈)各歸其所；五靈歸其所，則五行(心、腎、肝、肺、
脾)不相涉入，四像(精、神、魂、魄)調(diào)和，經(jīng)絡(luò)臟腑自然能按自己固有的規(guī)律開(kāi)動(dòng)氣機(jī)，心
自然定。從而達(dá)到入靜和入定的目的。
現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)是：眼、耳、鼻、舌、身(肌膚)是人體外部感受器官，意識(shí)是人類大腦正常的
思維活動(dòng)。以眼(視)覺(jué)為例，當(dāng)外來(lái)的光信號(hào)入射并刺激眼內(nèi)的視覺(jué)細(xì)胞時(shí)，視覺(jué)細(xì)胞產(chǎn)生生
物電信號(hào)，由傳入神經(jīng)(又稱感覺(jué)神經(jīng)，屬周圍神經(jīng)系)將生物電信號(hào)傳送到中樞神經(jīng)系(包括
腦神經(jīng)和脊髓)，經(jīng)中樞神經(jīng)處理后，作出反應(yīng)信號(hào)，又傳出神經(jīng)(又稱運(yùn)動(dòng)神經(jīng)。屬周圍神經(jīng)
系)將電信號(hào)傳送到身體的各個(gè)效應(yīng)器官，對(duì)入射的光信號(hào)作出反應(yīng)動(dòng)作。這個(gè)反應(yīng)過(guò)程往往
很快完成。因此在練功時(shí)，色、聲、香、味、觸五種外來(lái)的刺激都將引起中樞神經(jīng)的“多余”
工作，它必須對(duì)這些刺激進(jìn)行分析、比較，并作出相應(yīng)的反應(yīng)?！胺ā贝碳ひ鹨庾R(shí)活動(dòng)，也
增加中樞神經(jīng)的負(fù)擔(dān)，而中樞神經(jīng)受到刺激，腦神經(jīng)有活動(dòng)，則人就安靜不下來(lái)。在練功過(guò)程
中，合眼光，凝耳韻，調(diào)鼻息，緘舌氣，四肢不動(dòng)，使得眼、耳、鼻、舌、身這些感受器官感
覺(jué)不靈敏，感覺(jué)細(xì)胞的興奮性受到抑制，當(dāng)色、聲、香、味、觸這些外來(lái)的刺激作用到感受器
官時(shí)，感覺(jué)細(xì)胞不能被激發(fā)，因此很少或幾乎沒(méi)有生物電信號(hào)到達(dá)中樞神經(jīng)，練功過(guò)程中中樞
神經(jīng)很少受到刺激，大腦處于休息狀態(tài)，這時(shí)它將按照“靜”的狀態(tài)去調(diào)節(jié)身體各部分(這是
身體固有的功能)。
由此可見(jiàn)，關(guān)于致靜致虛的方法，無(wú)論佛家還是道家的方法都是符合現(xiàn)代生理科學(xué)的原理的，
它們的理論基本上是正確的，只是與現(xiàn)代科學(xué)使用的名稱和符號(hào)不盡相同。當(dāng)然它們沒(méi)有現(xiàn)代
科學(xué)描述得那么細(xì)致和具體。但是單從宏觀結(jié)論來(lái)說(shuō)，上面所說(shuō)道教的理論似乎比現(xiàn)代生理學(xué)
要深入一步，因?yàn)榈澜?或中醫(yī))認(rèn)為聲、色、香、味、觸五種刺激不僅影響到腦神經(jīng)(中樞神
經(jīng)系)，而且分別影響到各自所屬的臟腑經(jīng)脈系統(tǒng)，并且在臨床上有相應(yīng)的治病方法。
松溪派秘傳口訣中處理練靜功時(shí)不能純靜的情況還有兩種簡(jiǎn)便易學(xué)的方法。
一種是，若萬(wàn)念俱生，千思百慮之時(shí)，當(dāng)正襟危坐，默默自問(wèn)一句：“你是誰(shuí)?”休要回答，
休要理他，自能猛省回頭，醒悟妙旨，百慮盡除。只此一句，多則不靈。正是：“從來(lái)菩薩不
離身，自家味了不相親。若能靜坐回光照，便見(jiàn)生前舊主人?！焙粼眨∮钦l(shuí)，靈山佛祖
心。
第二種方法是：按金水木火土五行相生的次序，默念五臟之神名，一念即走過(guò)，休要戀停留。
肺金→腎水→肝木→心火→脾土→肺金。此為一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)念畢，百慮盡除，至多不過(guò)三轉(zhuǎn)，多
則無(wú)益，而且有害。初學(xué)者，切不可用第二種方法，需待內(nèi)功根基稍實(shí)后方可致用。
6．退火(收功)法
引火之后，則致虛守靜(行無(wú)為功法)，盤坐既久，心身和悅，則可下坐，此刻當(dāng)行退火(功
)之法。盤坐時(shí)間多少，由自己體力而定，不可強(qiáng)撐，體力不支，強(qiáng)撐無(wú)益，也無(wú)效驗(yàn)。但也
不可稍有煩累，即不思進(jìn)益，草草從率。初練時(shí)，一般可坐半小時(shí)
，逐漸可坐一小時(shí)，二小時(shí)……若體力能支，盡管放心坐下去，坐腿子本身就能消除疲勞，勝
似睡眠。收功之時(shí)，先將兩手掌心相互搓熱，在面上乾抹兩轉(zhuǎn)，然后五指如鉤，將頭發(fā)向后梳
，發(fā)角向兩翼抹。然后兩手分別搓擦兩耳數(shù)下，再用拇食兩指鉗住耳垂部向下拔數(shù)下；然后兩
手中指彈腦后風(fēng)池穴數(shù)下，名曰鳴天鼓。然后前撲倒地禮拜數(shù)次(主要是活動(dòng)背脊和胯關(guān)節(jié)筋
骨，并無(wú)迷信色彩)。歡悅而起，將周身皮膚擦熱，特別要注意擦按重要經(jīng)脈、穴位。再沿地
緩緩行走幾圈(佛家稱為跑堂，主要是活動(dòng)下肢酸麻的關(guān)節(jié)和筋骨)。最后練一遍引氣歸元或其
它基本功，練本門的四平手拳最適宜。
收功(退火)法主要是對(duì)身體各部位進(jìn)行按摩，一方面使各部位的肌肉、骨節(jié)、筋脈等得到活動(dòng)
，最主要是關(guān)閉在練功時(shí)張開(kāi)的毛孔、關(guān)竅和穴位；否則毛孔和穴位張開(kāi)，通風(fēng)容易得風(fēng)寒感
冒之類的疾病，影響練功效果。
古代按摩法(供參考)
南齊陶弘景《養(yǎng)性延命錄》中的按摩術(shù)：“清旦未起，啄齒二匕(次)，閉目握固，漱唾三咽，
氣尋閉而不息，極乃徐徐出氣，滿三止。以兩掌相摩令熱，熨眼三過(guò)，次又以指按四目比，令
人目明。以兩手掩兩耳板，上下熱摩之，二匕乃止，令人開(kāi)不聾。次右手從頭上行引左耳二巴
，復(fù)左手從頭上引右開(kāi)二巴止。次又行兩鬢發(fā)興之一匕，總?cè)“l(fā)兩手向上極勢(shì)一匕，令人血?dú)?
通，頭不白。又法，摩手令熱以摩面，從上至下祛邪氣，令人面上有光彩。摩手令熱摩身體，
從上至下，名曰干淋浴，令人勝風(fēng)寒，百病皆除，展夕梳頭滿一千梳，大去頭風(fēng)，令人發(fā)不白
”。
元丘處機(jī)《四氣攝生圖》中百按摩法：“以手左拓右拓上拓下拓前拓后拓，嗔目嚇齒，摩手熱
摩眼，拔耳捩腰，震動(dòng)雙作雙作反手為之。然后掣足仰展覆展都數(shù)約七八而止，徐徐作之。仍
想空作太和氣斷下入頂，如云入山，入皮入肉入腹入四肢，五臟皆受其潤(rùn)，則覺(jué)腹中有聲，意
專存思勿念外像，則元?dú)膺_(dá)于氣海。須臾自達(dá)于涌泉。旦曰引一通至三通令人力健開(kāi)目聰明，
百疾皆去，無(wú)限年日，長(zhǎng)存不忘，得滿千萬(wàn)通去仙不遠(yuǎn)矣?！?
練功時(shí)間
據(jù)本門前輩所傳，年月日練功時(shí)間的掌握如下：
①每日在亥子之交(晚11時(shí)左右)開(kāi)始上坐，每次上坐時(shí)間不限長(zhǎng)短，以體力能支為準(zhǔn)。
②每月逢初三、初八、十五、十八、二十三、三十日尤當(dāng)抓緊時(shí)機(jī)(亥子之交)練功。
③每年二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)前后幾日更應(yīng)閉門依時(shí)練功。
松溪派修習(xí)內(nèi)功非常注意掌握練功時(shí)間。其理法主要出自《陰符經(jīng)》，即要“盜天人合發(fā)之機(jī)
”，認(rèn)為“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)
化定基?！边@里“殺機(jī)”應(yīng)理解為發(fā)生的運(yùn)動(dòng)和變化。人與自然界(包括天地)之萬(wàn)物是一個(gè)不
可分割的整體，當(dāng)自然界發(fā)生變革(運(yùn)動(dòng)變化)時(shí)，即所謂“天發(fā)殺機(jī)，地發(fā)殺機(jī)”是也，人的
生理、思想、乃至人類社會(huì)都將隨之而變化(內(nèi)功理論中，主要指人的生理)。因而，若能仔細(xì)
體察自然界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律(包括天文、地理、氣象、物理、化學(xué)等知識(shí))，體察人體隨自
然界(環(huán)境)變化的生理過(guò)程(包括生理和心理)，即所謂“觀天之道”，在練功時(shí)，抓住自然界
與人體生理共同發(fā)生變化的時(shí)機(jī)逐漸修煉，則能加快練功的效果，打下良好的基礎(chǔ)，最終達(dá)到
內(nèi)丹功夫的最高境界——天人合一。由此可見(jiàn)，正確掌握練功時(shí)間是十分重要的。
道家醫(yī)學(xué)或中醫(yī)學(xué)都是依據(jù)“氣機(jī)”“經(jīng)絡(luò)”‘臟腑”和“脈學(xué)”等一套理論，配合易學(xué)符號(hào)
和概念，研究人體的生理過(guò)程隨自然界(環(huán)境)曲變化過(guò)程。他們認(rèn)為，人的生理隨自然界的變
化(如日月星的運(yùn)行、地理位置的改變、時(shí)差、天氣的變化、音色等等)，主要反應(yīng)在氣血運(yùn)行
(流注)規(guī)律上。計(jì)算氣血流注較常用的方法有：納子法、納甲法、靈龜八法、飛騰八法等。下
面僅舉納子法為例。
納子法主要是描述一日之中各個(gè)時(shí)晨十二經(jīng)絡(luò)的旺盛關(guān)系。它認(rèn)為，“氣血于寅時(shí)由手太陰肺
經(jīng)開(kāi)始流注，卯時(shí)流注手陰明大腸經(jīng)，辰時(shí)流注足陽(yáng)明胃經(jīng)，己時(shí)流注足太陽(yáng)脾經(jīng)，午時(shí)流注
手少陰心經(jīng)，未時(shí)流注手太陽(yáng)小腸經(jīng)，申時(shí)流注足太陽(yáng)膀脹經(jīng)，酉時(shí)流注足少陰腎經(jīng)，戌時(shí)流
注手厥陰心包經(jīng)，亥時(shí)流注手少陽(yáng)三焦經(jīng)。次日子時(shí)流注足少陽(yáng)膽經(jīng)，丑時(shí)流注足厥陰肝經(jīng)，
寅時(shí)再流注手太陰肺經(jīng)，周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端?！?
氣血流注十二經(jīng)時(shí)間
經(jīng)脈 膽 肝 肺
時(shí)辰 子 丑 寅
時(shí)間 23—1 1—3 3—5
經(jīng)脈 大腸 胃 脾
時(shí)辰 卯 辰 己
時(shí)間 5—7 7—9 9—11
經(jīng)脈 心 小腸 膀胱
時(shí)辰 午 未 申
時(shí)間 11—13 13—15 15—17
經(jīng)脈 腎 心包 心焦
時(shí)辰 酉 戌 亥
時(shí)間 17—19 19—21 21—23
注：隨地理位置不同，因時(shí)差關(guān)系，各地時(shí)間銷有不同，故氣血流注十二經(jīng)時(shí)間不能以北京標(biāo)
準(zhǔn)時(shí)間為準(zhǔn)，應(yīng)以時(shí)辰為準(zhǔn)，認(rèn)日月升降為準(zhǔn)。
任督脈分別是陰脈和陽(yáng)脈之海，總督一身之陰脈和陽(yáng)脈。按古人“人法地，地法天，天法自然
”的界想，將人體比如作一個(gè)天球，認(rèn)為“已身自有一壺天?！痹凇秴⑼酢窞榇淼膬?nèi)丹派
中，乾頂(頭部)為(天球)南極，坤腹(下腹部)為北海，任督脈(心腎相交之路)為子午圈，聯(lián)絡(luò)
南北；龍虎交(肝肺)之徑為卯酉圈，聯(lián)絡(luò)東西；沖脈是極軸(天柱)，直通南北；帶脈一因?yàn)榘?
絡(luò)(按：人體之天球是修煉內(nèi)丹功的自然體驗(yàn)，是精氣運(yùn)行的軌道，并非毫無(wú)意義的類比對(duì)照
，這些美妙的體驗(yàn)，將在以后的功法中談到)。任督脈(于午圈)的精氣動(dòng)行也是依時(shí)而變的，
流注規(guī)律如下：“人之元?dú)猓鹑瞻l(fā)生。子時(shí)復(fù)氣到尾閭；丑時(shí)臨氣到腎堂；寅時(shí)泰氣到玄樞
；卯時(shí)大壯氣到夾脊；辰時(shí)，央氣到陶道；己時(shí)乾氣到玉枕；午時(shí)妒氣到泥九；末時(shí)遁氣到明
堂；申時(shí)否氣到膻中，酉時(shí)觀氣到中脘，戌時(shí)剝氣到神闕，亥時(shí)坤氣而歸氣海?！?
有了這些知識(shí)后，我們回過(guò)頭來(lái)看松溪派的內(nèi)丹功秘訣，看看結(jié)印法(打坐姿式)和練功時(shí)辰是
怎樣符合這些科學(xué)道理的。
①每日亥子之間，萬(wàn)籟俱眠，從十二正經(jīng)來(lái)看，氣血的旺盛正從三焦經(jīng)轉(zhuǎn)到膽經(jīng)(亥時(shí)三焦經(jīng)
最旺，子時(shí)膽經(jīng)最旺)。若此時(shí)上坐行功，由于坐式中，兩手掌心向外盡力翻起(并輕貼于腹臍
下)，兩掌外翻之力極大地牽動(dòng)肩部外翻，因此“肩井”穴開(kāi)；肩井穴是足少陽(yáng)膽經(jīng)要穴，此
穴一開(kāi)，膽經(jīng)始開(kāi)。又提耳根勁，將膽經(jīng)拉緊開(kāi)啟(稱為起少陽(yáng)膽經(jīng)之火)，因耳根以上是三焦
經(jīng)末端和膽經(jīng)始端，提耳根勁，靜待(三焦與膽經(jīng)之氣)交會(huì)。故此亥于之交，膽經(jīng)漸旺，上坐
行功開(kāi)啟少陽(yáng)膽經(jīng)(能啟少陽(yáng)膽經(jīng)之火，是本門內(nèi)丹功之秘訣)，靜待膽經(jīng)氣旺，則所旺之氣血
在膽經(jīng)暢通無(wú)阻，無(wú)有損耗，如此用功最適時(shí)。
②從任督脈而盲，亥子之際，精氣從氣海(坤氣)走到尾閭(復(fù)氣)，正是身中一陽(yáng)初生之時(shí)刻。
此時(shí)上坐用功，將雙腳盤起，會(huì)陰穴、尾閭穴、長(zhǎng)強(qiáng)穴自然開(kāi)啟，使任脈之坤氣過(guò)氣海時(shí)尚有
路可循。會(huì)陰穴是任督脈之交會(huì)，此穴一開(kāi)，任督始通。故亥于之交，開(kāi)會(huì)陰尾閭，靜待一陽(yáng)
之復(fù)氣到來(lái)，則所生一陽(yáng)元?dú)庥新房裳?，不致?lián)p耗。坐式中，頭往上頂，身子微往前傾，督脈
自然拔起，督脈各穴自開(kāi)，有助元陽(yáng)之氣上升。懂得這些竅妙，行功方才有效。
由此可見(jiàn)，本門依時(shí)用功之法，正是依據(jù)氣血流注，依時(shí)開(kāi)啟關(guān)竅，靜待元陽(yáng)之氣到來(lái)，是符
合“天人合發(fā)，萬(wàn)物定基”的思想的，是有其科學(xué)道理的。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無(wú)害！

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