每一次生氣，都是身體里的一場戰(zhàn)爭！

不知道從什么時候開始，中國人把發(fā)怒說成“生氣”，從小到大一直用這個名詞。學(xué)了中醫(yī)之后才曉得原來人一發(fā)怒，真的會在體內(nèi)產(chǎn)生“氣”，嚴格說來“生氣”根本就是一個中醫(yī)的名詞。

不單是人會生氣，多數(shù)的動物都會生氣，動物生氣之后接下去就是打斗，因此，生氣是打斗之前身體的準備動作。身體透過生氣調(diào)整內(nèi)分泌，使身體達到打斗時的最佳狀態(tài)。

當(dāng)一個國家面臨戰(zhàn)爭威脅時，會立即進行備戰(zhàn)，將大量的資源投入戰(zhàn)爭的準備中。一旦戰(zhàn)爭威脅消失，這些投入的資源多數(shù)成為廢物。

就像前蘇聯(lián)解體之后，必需花費很大力氣銷毀各種洲際飛彈和坦克一樣。

動物的生氣和國家的備戰(zhàn)一樣，身體將許多資源進行調(diào)整，讓身體的配置進入戰(zhàn)斗的預(yù)備狀態(tài)，準備應(yīng)付接下來的戰(zhàn)斗。

一旦狀況消失，這些調(diào)整的資源就成了廢物，必需排出體外。因此，生氣就像國家的戰(zhàn)爭一樣，會大量消耗資源，非常浪費身體的血氣能量。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈樞篇中對疾病的原因有一段說明：“夫百病之所始生者，必起于燥濕寒暑風(fēng)雨，陰陽喜怒，飲食起居”。

我們的老祖宗很早就明白生氣是最原始的疾病根源之一，不但浪費身體的血氣能量，更是造成人體各種疾病的一個非常重要原因。

和多數(shù)的疾病一樣，長期生氣會在人的身上留下痕跡。從外表看長期火爆脾氣，經(jīng)常處于發(fā)怒狀態(tài)的人，多數(shù)會造成禿頂。嚴重的還會使頭頂?shù)男螤罡淖?，頭頂中線拱起形成尖頂?shù)念^形。

生氣的程度輕一點的，則會在額頭兩側(cè)形成雙尖的M字形的微禿，這種人脾氣一定急躁

從中醫(yī)角度來分析，發(fā)脾氣時，氣會往上沖，直沖頭頂，所以會造成頭頂發(fā)熱，久而久之就會形成禿頂。

嚴重的暴怒，有時會造成肝內(nèi)出血，更嚴重的還有可能會吐血，吐出來的是肝里的血，程度輕一點的，則出血留在肝內(nèi)，一段時間就形成血瘤。這些聽起來很可怕，可是卻是真實的情形。

所謂的生氣并不單指發(fā)出來的脾氣，有些悶在心里的生氣也會對人體造成傷害。公眾號：御痧閣。生悶氣會使得氣在胸腹腔中形成中醫(yī)所謂“橫逆”的氣滯。婦女的小葉增生和乳癌很多就是生悶氣的結(jié)果。

另外一種有氣無處發(fā)的窩囊氣，這種人外表修養(yǎng)很好，好像從來不發(fā)脾氣，其實心里經(jīng)常處于生氣或著急的狀態(tài)。

這種人很容易形成橫逆的氣滯，造成十二指腸潰瘍或胃潰瘍，嚴重的會造成胃出血。

這樣的人，額頭特別高，也就是額頭上方呈半圓形的前禿，是最大的特征。發(fā)病時鼻翼兩側(cè)會出現(xiàn)紅暈，略紅時僅是潰瘍，非常紅時就可能出血了。

血氣較差的人氣會往下沉，形成腹部脹痛，經(jīng)常以為是腸胃的問題，其實根本就是生氣造成的。

從中醫(yī)的五行理論，認為肝屬木，脾屬土，木克土。

肝氣太盛時會使脾臟也跟著旺起來，如果血氣很旺盛的年輕人，這時會產(chǎn)生許多白血球，去處理腸胃的問題，一些年輕白血病患者的真正病因可能就是來自生氣。

生氣會造成肝熱，相反的肝熱也會讓人很容易生氣。從中醫(yī)的觀點，怒傷肝，肝傷了更容易發(fā)怒，兩者會互為因果而形成惡性循環(huán)。這種惡化會愈來愈嚴重，也愈來愈難改變習(xí)氣。

最終只有靠這個人大徹大悟，真正下決心徹底改變時，才有機會回頭。這是上蒼設(shè)計用來修煉人性的方式，幾乎所有的習(xí)氣都是類似的邏輯。

例如：悲傷肺，肺傷了更容易悲；憂傷脾，脾傷了更容易憂，由此就走上了憂郁癥的死胡同里。

當(dāng)人體長期透支體力，使血氣下降到陰虛火重的水平，由于這時的人體使用的能量是透支的“火”，肝必定比較熱，肝火也比較旺，人就很容易生氣。

因此，調(diào)養(yǎng)血氣，使血氣上升超越陰虛的水平，也會使人的脾氣變得比較平和。

爆怒還會造成肝熱，繼而使肺也跟著熱起來，就會造成嚴重的失眠，我們曾經(jīng)遇到一個五天五夜無法成眠的人，就是生氣造成的。

在醫(yī)院中身體虛弱的病人，有時候一生氣就會造成生命的危險。例如，痰比較多的病人，一旦生氣，會使痰上涌，造成嚴重的氣喘，一不小心就窒息死了。

由于生氣會使身體造成許多問題，因此，日常保養(yǎng)的第一件事就是要求“不生氣”。所謂的不生氣并不是把氣憋著悶住，而是修養(yǎng)身心，開闊心胸，面對人生不如意時，要有更寬廣的心胸包容他人的過錯。

生氣是一個人內(nèi)發(fā)的因素造成的，再好的醫(yī)生也無法防止病人生氣，因此這個問題只有病人自己修養(yǎng)才有機會克服。

醫(yī)生只能在病人生氣之后設(shè)法將生氣造成的傷害減到最低。做法是按摩或用針灸肝經(jīng)。

最簡單的方法，就是生了氣后，立刻按摩腳背上的太沖穴（在足背第一、二跖趾關(guān)節(jié)后方凹陷中），可以讓上升的肝氣往下疏泄，這時這個穴位會很痛，必需反復(fù)按摩，直到這個穴位不再疼痛為止。

也可以在生氣的當(dāng)天找一個針灸醫(yī)生，在太沖穴扎針，并留針三十分鐘，隔兩天再扎一次，直到這個穴位按起來不再痛，頭頂也不在發(fā)熱為止。

或者吃些可以疏泄肝氣的食物，如陳皮、山藥等，也很有幫助。

最簡單的消氣辦法則是用熱水泡腳，水溫控制在攝氏40～42度左右，泡的時間則因人而異，最好泡到肩背出汗（在室溫攝氏25～28度），有的人需要半小時，血氣低的人有時要泡兩個小時。

如果由于生氣而在肝里留下了血瘤，那就需要很長時間的保養(yǎng)，當(dāng)血氣能量很高時，身體才會開始處理這個問題。

當(dāng)大家明白了生氣的嚴重后果，才會不敢再生氣。生氣的實質(zhì)意義是“用別人的過錯懲罰自己”是人類最愚笨的一種行為。

因為生氣造成死亡的人，中國人稱之為“氣”死的人，其實也是真正“笨”死的人。

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當(dāng)一個人憤怒的時候會做出哪些過激的行為？

? ? ?當(dāng)一個人被憤怒所控制的時候，那個人會做出的事情往往會和平日里的自己不一樣，但是那其實說不定才是最真實的自己，為什么會這樣說？理由很簡單，畢竟有些人習(xí)慣性把真實的自己隱藏起來，唯有被某物推動才能表現(xiàn)出來。那么他們會做出哪些事情呢？

? ? 第一，讓自己的情緒影響到他們！

? ? ?當(dāng)一個人心里不爽就會自覺找一些途徑來排解，多是完全不顧及他人感受的。我印象最深的就是聽歌和尬歌！都說生活在公共場合必須要考慮到他人，不能只顧自己的感覺來。但也是有那么些人偏偏逆著來，身上有著耳機，硬是不戴耳機，還把音量跳得很高，最關(guān)鍵的是放的歌全是負面情緒。雖然說有的人生氣就會什么都聽不進去，但也會有用聽歌來消解憤怒的人在的。他可能是聽爽了，聽完也讓自己的情緒穩(wěn)定了，卻是把這憤怒傳給了他人，這種利己不利人的事情往往會發(fā)生。接著就是尬歌，一旦有煩惱和憤怒，只要喊出來就好了！于是有時候會看到人站在山頂上大喊，那時我的第一反應(yīng)是：這人是瘋子！第二反應(yīng)是：這人好吵！然后我就跟著生氣了！

? ? ?第二，君子既要動口也要動手！

? ? 在古代里，都說君子動口不動手！但是即使動口，要是說出的全是不好聽的，也和動手沒差別，就是一個傷在心里，你看不到，一個傷在身上，你看得到。而現(xiàn)在，就不同了，一個人一旦生氣就會立馬動手，并且臟話連篇，宛如這兩者就是一體的，只動手不罵人，心里就不爽！而有的時候，我們發(fā)現(xiàn)憤怒針對的人不同，采取的措施就會很大不同，尤其受性格影響，這性格有內(nèi)在也有外在，要看憤怒的程度，很強的憤怒往往受內(nèi)在性格決定，也就是當(dāng)一個人被激怒到頂點，我們就可以順便看看這人的人品如何了。

? ? ?第三，一言不合就哭！

? ? 也許會奇怪，生氣的人干嘛哭？但是其實也很常見，只是作為旁觀者往往不太理解。那種必須用哭來發(fā)泄的憤怒，其實更偏向于委屈那種憤怒，也就是覺得被誤會了，稍微舉個例子：我一室友以前和男生有哪些回事兒，但時間久遠到她自己都忘了，結(jié)果這事情被男生現(xiàn)任女朋友給挖了出來，那女朋友就和朋友說了什么，我室友不知怎么就知道了，于是生氣地和那男生打電話理論！完全把錯推到男生身上！這說明一個人生氣會無休止責(zé)備他人，極少情況會責(zé)備自己。

氣場強大，不生氣決定你的境遇，最高級的修養(yǎng)

人生在世，難免會遇到爛人爛事，怒氣、悶氣...少不了有氣。與其發(fā)怒生氣，不如從容面對，心寬了，心態(tài)就好了，脾氣自然也就小了。有智慧的人，遇事只會從容不迫；愚鈍的人，遇事只會火冒三丈。

俗話說：有容乃大。做人要有一顆豁達的心，要能容人生難容之事。人生，看開是清凈，退讓是智慧，不生氣才是真正的從容。

你生氣，是因為自己不夠大度;你郁悶，是因為自己不夠豁達;　你焦慮，是因為自己不夠從容;你悲傷，是因為自己不夠堅強;你惆悵，是因為自己不夠陽光;你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……

凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。

有一天，佛陀在竹林精舍的時候，有一個婆羅門突然闖進來，因為同族的人都出家到佛陀這里來，令他很不滿。佛陀默默地聽他的無理胡罵之后，等他稍微安靜后對他說："婆羅門啊，你的家偶爾也有訪客吧！"

"當(dāng)然有，你何必問此！""婆羅門啊，那個時候，偶爾你也會款待客人吧？""那是當(dāng)然的了！""婆羅門啊，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那么，這些菜肴應(yīng)該歸于誰呢？""要是他不吃的話，那些菜肴只好再歸于我！"

佛陀看著他，又說道："婆羅門啊，你今天在我的面前說了很多壞話，但是我并不接受它，所以你的無理胡罵，那是歸于你的！

如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜肴。"然后，佛陀為他說了以下的話："對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應(yīng)該的事。

對憤怒的人，不以憤怒還牙的人，將可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮(zhèn)靜自己的人，不但能勝于自己，也能勝于他人。"婆羅門經(jīng)過這番教誨，出家佛陀門下，成為阿羅漢。

我們?nèi)司褪且?，一坐下來一閉眼睛，你就會感應(yīng)到自己心靈的磁場，好的感應(yīng)會打開，你的正能量就會發(fā)出。所以當(dāng)你不開心的時候不要講話，坐下來安靜。

生氣時，最容易暴露出一個人的本性，也最能看出他的教養(yǎng)。

一個人最高級的魅力，不是他有多富有，受過多高的教育，而是他舉手投足間散發(fā)出的教養(yǎng)。

教養(yǎng)是根植在內(nèi)心的東西，是日積月累一點一滴形成的品性，是裝不出來的。

真正有教養(yǎng)的人，不管生不生氣，都能保有基本的素養(yǎng)，控制好的自己的脾氣和情緒。

真正有教養(yǎng)的人，懂得善待他人，永遠對這個世界保持謙卑和敬意。

叔本華說："針對別人的行為動怒，就像人跟一塊石頭大發(fā)脾氣是同等的愚蠢。"

很多時候，為小事而失去理智，是不放過自己。

諸葛亮三氣周瑜，周瑜吐血而亡，王朗因"氣"于三軍陣前跌下馬，被活活氣死，金國名將完顏金兀，被牛皋騎于身上，大怒，悶哼一聲，一命嗚呼！

一切控制不住的暴怒所帶來的不良后果，最后都會回到自己身上。生氣，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。

大千世界，蕓蕓眾生?？傆心憧床粦T的人，也總有看不慣你的人。如果你因為他們而生氣，那就太不值當(dāng)了。

正如康德說的："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"

面對別人的刁難和詆毀，你生氣只會逐了他們的心愿。與其生氣，不如爭氣。

宋朝，皇帝宋徽宗喜歡書畫。一天，有次，他外出在大街有人專賣驢畫，便問隨從：天下何人畫驢最好？

隨從一時答不上來，便四處打聽。被問的大多數(shù)人，都說有個姓朱的畫家是專門畫驢的。那畫家是朱子明，其實他擅長的是山水畫。

當(dāng)時他非常有名氣，很多同行都忌妒他，便四處給他造謠，貶低他，說他是個驢畫家。

哪知皇上將他人對朱子明的貶辱當(dāng)真。所以，他接旨意進宮為皇上畫驢時，哭笑不得。常人如果遇到這樣的事情，肯定很生氣，去埋怨那些同行陷害自己，然后告訴皇帝自己不會。

而朱子明并沒有，他沒有因此生氣，而是在進宮前，潛心去學(xué)習(xí)畫驢。他先后為皇上畫了數(shù)百幅，深得賞識。

朱子明從此成為天下第一會畫驢的人。晚年朱子明感慨而言："如果當(dāng)時自己氣不過，不僅會惹怒皇帝，還會失去了那次表現(xiàn)的機會。所以感謝忌妒者，你們的罵聲和貶責(zé)成全了我。"

越成功的人，待人處事越是溫潤謙和，談笑間彬彬有禮，讓人不由得信服；與之相對的是那些稍有權(quán)勢就虛張聲勢，傲慢無禮的人，即使無時無刻不在強調(diào)自己的威儀，也鮮有被人尊重，這就是所謂的氣場。

氣場是一個人的磁場，它雖然看不見摸不著，但是卻從每個人的眼神與氣勢中透露出來。

氣場包含了一種自信，同樣還有一份篤定與心安，氣場強大的人，往往自信心還有決斷力會更強，在生活中也會較為容易擁有好運的性格。能夠影響他人于無形。

每個人身上都有屬于自己的獨特氣場，有些人天生氣場強，在其周圍的人總能受到它的影響。

有這樣一個著名的心理實驗：有甲、乙兩個死囚犯，行刑者當(dāng)著乙的面，將甲的動脈割開，半小時以后，甲鮮血滴盡而亡。

輪到乙時，行刑者蒙住了乙的眼睛，然后取來木片在他的手腕了輕輕劃了一下，并取來溫水順著他的手腕滴答流逝......半個小時以后，乙竟然也因"失血"而死。真的是木片導(dǎo)致了乙的死亡嗎？

世界如何，皆在你心里。因為心中有怨，于是生出諸多煩惱；因為心中有愛，于是才有溫暖與愛。一念天堂，一念地獄。心中所念，就是自己的命運的主宰者。

在生活中，每個人都會遇到各種各樣的問題和困難，但為什么有些人能夠坦然面對，有些人卻耿耿于懷呢？

關(guān)鍵就在于，你是否能夠做到心平氣和。

所謂心平，就是心靈能量平穩(wěn)地輸出和輸入，沒有心理逆轉(zhuǎn)、沒有跳閘、沒有短路，也沒有接觸不良。

所謂氣和，就是心靈能量穩(wěn)定之后，所釋放出來的明亮而祥和的氣場，這種氣場具有強烈的親和力與吸引力。

所以，最強大的氣場來自最從容、最淡定的心靈。

現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)的問題，實際上都與孩子家里的氛圍相關(guān)。父母老有焦慮，壓力大，等等情緒。

例如父母把在工作單位積攢的焦慮情緒帶回家，比如壓力大時表現(xiàn)出的暴躁行為......

雖然很難說清具體是怎么傳遞給孩子的，但只要你把負面情緒帶回家，即使在孩子面前強撐起笑臉，但還是會把壞情緒傳遞給孩子。

尤其父母不和，引發(fā)的孩子身心問題太多了，后果往往是父母、孩子都遭殃。

家長的情緒對孩子的影響是遠遠超出我們想象的，大家一定要用特別平和的心態(tài)去對待孩子。

大千 社會 ，誰也無法保證自己碰不到爛人爛事。

遇到不公平的對待，或是不如意的事情，你可以生氣，但更要能夠控制自己的情緒。

讓自己先保持沉默，想一想因為生氣而可能產(chǎn)生的后果。等怒氣漸消，再好好說話，理智地處理問題。如此，才能清掃掉生活中很多不必要的麻煩。

有一段話說得很好：

"因為掉了一顆釘子，就會掉了一個馬掌；丟了一只馬掌，就會毀了一匹戰(zhàn)馬；

毀了一匹戰(zhàn)馬，就會輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭，就會失了一座城池；

失了一座城池；最終就會消滅一個國家。"

情緒的傳遞和影響，遠遠不是我們想象的那么簡單。生氣時說的狠話，小則會讓別人心里不舒服，讓一段關(guān)系產(chǎn)生了隔閡；重則，會讓自己陷入困境，從此改變了一個人的命運。

無論是對人還是對事，如果我們不能控制自己的情緒，把小事解決好。又如何能控制好自己的人生，讓自己的路走得更好一些呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言："百病生于氣。"生氣，是抹殺 健康 的頭號殺手。生氣，不能改變什么，而且傷人傷己。

在今年骨干教師的培訓(xùn)會上，一位來自一線專家給我們講座時講到：在教學(xué)中，我們每天時時告誡自己，我要控制我自己。早晨來到班級門前，看到學(xué)生嘰嘰喳喳，忍住自己別發(fā)火，從教學(xué)樓班級所在樓層從東往西走了幾個來回，學(xué)生最終會靜下來；上課中，看到有學(xué)生神情恍惚，萎靡不振，這時告誡自己，別生氣，控制自己情緒，想盡辦法調(diào)控學(xué)生。

蔡康永說過："你說話的方式，決定了你對自己的定位，以及你在別人眼里的形象。"

生氣，可以是一枚炸彈，也可以化作動力，關(guān)鍵在于你的態(tài)度。

為別人所犯下的錯誤生氣，你無疑是在拿別人的錯誤來懲罰自己，想一想，這是多么劃不來??！為突來的情緒生氣，你發(fā)了一場熊熊的無名火，想一想，這對別人來說，又是多么的不公平！

人生本是如此，從不完美。順時不傲，逆時不氣，用好心態(tài)去生活，為自己，也為家人。人生一世，草木一春，看開、想開，糊涂點、開心快樂地生活。面對世間繁雜，多一點寬容，少一點情緒。莫為瑣事而生氣，生氣害人又傷己。

做人正應(yīng)如彌勒一般："大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。"

屠格涅夫說："只要不因憤怒而夸大局勢，就沒有什么事情值得生氣了。"

人活一生，過的是心情；生活一場，活的是心態(tài)。不生氣，保持愉快的心情，心大了，大事就小了。

有個不生氣的口訣：

"為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必；

心寬忍讓好關(guān)系，常懷樂意莫生氣。"

遇到小事，不要計較，能過去的就讓他過去；遇到大事，不要糾纏，把解決事情就好。

生活處處有氣，事事有氣。聰明的人，有氣懂得爭取；愚蠢的人，有氣只會發(fā)怒；

人生很短，不為小事生氣，不為小人煩心，發(fā)怒不如發(fā)奮，生氣不如爭氣。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！

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