不知道從什么時候開始,中國人把發(fā)怒說成“生氣”,從小到大一直用這個名詞。學(xué)了中醫(yī)之后才曉得原來人一發(fā)怒,真的會在體內(nèi)產(chǎn)生“氣”,嚴格說來“生氣”根本就是一個中醫(yī)的名詞。
不單是人會生氣,多數(shù)的動物都會生氣,動物生氣之后接下去就是打斗,因此,生氣是打斗之前身體的準備動作。身體透過生氣調(diào)整內(nèi)分泌,使身體達到打斗時的最佳狀態(tài)。
當(dāng)一個國家面臨戰(zhàn)爭威脅時,會立即進行備戰(zhàn),將大量的資源投入戰(zhàn)爭的準備中。一旦戰(zhàn)爭威脅消失,這些投入的資源多數(shù)成為廢物。
就像前蘇聯(lián)解體之后,必需花費很大力氣銷毀各種洲際飛彈和坦克一樣。
動物的生氣和國家的備戰(zhàn)一樣,身體將許多資源進行調(diào)整,讓身體的配置進入戰(zhàn)斗的預(yù)備狀態(tài),準備應(yīng)付接下來的戰(zhàn)斗。
一旦狀況消失,這些調(diào)整的資源就成了廢物,必需排出體外。因此,生氣就像國家的戰(zhàn)爭一樣,會大量消耗資源,非常浪費身體的血氣能量。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈樞篇中對疾病的原因有一段說明:“夫百病之所始生者,必起于燥濕寒暑風(fēng)雨,陰陽喜怒,飲食起居”。
我們的老祖宗很早就明白生氣是最原始的疾病根源之一,不但浪費身體的血氣能量,更是造成人體各種疾病的一個非常重要原因。
和多數(shù)的疾病一樣,長期生氣會在人的身上留下痕跡。從外表看長期火爆脾氣,經(jīng)常處于發(fā)怒狀態(tài)的人,多數(shù)會造成禿頂。嚴重的還會使頭頂?shù)男螤罡淖?,頭頂中線拱起形成尖頂?shù)念^形。
生氣的程度輕一點的,則會在額頭兩側(cè)形成雙尖的M字形的微禿,這種人脾氣一定急躁
從中醫(yī)角度來分析,發(fā)脾氣時,氣會往上沖,直沖頭頂,所以會造成頭頂發(fā)熱,久而久之就會形成禿頂。
嚴重的暴怒,有時會造成肝內(nèi)出血,更嚴重的還有可能會吐血,吐出來的是肝里的血,程度輕一點的,則出血留在肝內(nèi),一段時間就形成血瘤。這些聽起來很可怕,可是卻是真實的情形。
所謂的生氣并不單指發(fā)出來的脾氣,有些悶在心里的生氣也會對人體造成傷害。公眾號:御痧閣。生悶氣會使得氣在胸腹腔中形成中醫(yī)所謂“橫逆”的氣滯。婦女的小葉增生和乳癌很多就是生悶氣的結(jié)果。
另外一種有氣無處發(fā)的窩囊氣,這種人外表修養(yǎng)很好,好像從來不發(fā)脾氣,其實心里經(jīng)常處于生氣或著急的狀態(tài)。
這種人很容易形成橫逆的氣滯,造成十二指腸潰瘍或胃潰瘍,嚴重的會造成胃出血。
這樣的人,額頭特別高,也就是額頭上方呈半圓形的前禿,是最大的特征。發(fā)病時鼻翼兩側(cè)會出現(xiàn)紅暈,略紅時僅是潰瘍,非常紅時就可能出血了。
血氣較差的人氣會往下沉,形成腹部脹痛,經(jīng)常以為是腸胃的問題,其實根本就是生氣造成的。
從中醫(yī)的五行理論,認為肝屬木,脾屬土,木克土。
肝氣太盛時會使脾臟也跟著旺起來,如果血氣很旺盛的年輕人,這時會產(chǎn)生許多白血球,去處理腸胃的問題,一些年輕白血病患者的真正病因可能就是來自生氣。
生氣會造成肝熱,相反的肝熱也會讓人很容易生氣。從中醫(yī)的觀點,怒傷肝,肝傷了更容易發(fā)怒,兩者會互為因果而形成惡性循環(huán)。這種惡化會愈來愈嚴重,也愈來愈難改變習(xí)氣。
最終只有靠這個人大徹大悟,真正下決心徹底改變時,才有機會回頭。這是上蒼設(shè)計用來修煉人性的方式,幾乎所有的習(xí)氣都是類似的邏輯。
例如:悲傷肺,肺傷了更容易悲;憂傷脾,脾傷了更容易憂,由此就走上了憂郁癥的死胡同里。
當(dāng)人體長期透支體力,使血氣下降到陰虛火重的水平,由于這時的人體使用的能量是透支的“火”,肝必定比較熱,肝火也比較旺,人就很容易生氣。
因此,調(diào)養(yǎng)血氣,使血氣上升超越陰虛的水平,也會使人的脾氣變得比較平和。
爆怒還會造成肝熱,繼而使肺也跟著熱起來,就會造成嚴重的失眠,我們曾經(jīng)遇到一個五天五夜無法成眠的人,就是生氣造成的。
在醫(yī)院中身體虛弱的病人,有時候一生氣就會造成生命的危險。例如,痰比較多的病人,一旦生氣,會使痰上涌,造成嚴重的氣喘,一不小心就窒息死了。
由于生氣會使身體造成許多問題,因此,日常保養(yǎng)的第一件事就是要求“不生氣”。所謂的不生氣并不是把氣憋著悶住,而是修養(yǎng)身心,開闊心胸,面對人生不如意時,要有更寬廣的心胸包容他人的過錯。
生氣是一個人內(nèi)發(fā)的因素造成的,再好的醫(yī)生也無法防止病人生氣,因此這個問題只有病人自己修養(yǎng)才有機會克服。
醫(yī)生只能在病人生氣之后設(shè)法將生氣造成的傷害減到最低。做法是按摩或用針灸肝經(jīng)。
最簡單的方法,就是生了氣后,立刻按摩腳背上的太沖穴(在足背第一、二跖趾關(guān)節(jié)后方凹陷中),可以讓上升的肝氣往下疏泄,這時這個穴位會很痛,必需反復(fù)按摩,直到這個穴位不再疼痛為止。
也可以在生氣的當(dāng)天找一個針灸醫(yī)生,在太沖穴扎針,并留針三十分鐘,隔兩天再扎一次,直到這個穴位按起來不再痛,頭頂也不在發(fā)熱為止。
或者吃些可以疏泄肝氣的食物,如陳皮、山藥等,也很有幫助。
最簡單的消氣辦法則是用熱水泡腳,水溫控制在攝氏40~42度左右,泡的時間則因人而異,最好泡到肩背出汗(在室溫攝氏25~28度),有的人需要半小時,血氣低的人有時要泡兩個小時。
如果由于生氣而在肝里留下了血瘤,那就需要很長時間的保養(yǎng),當(dāng)血氣能量很高時,身體才會開始處理這個問題。
當(dāng)大家明白了生氣的嚴重后果,才會不敢再生氣。生氣的實質(zhì)意義是“用別人的過錯懲罰自己”是人類最愚笨的一種行為。
因為生氣造成死亡的人,中國人稱之為“氣”死的人,其實也是真正“笨”死的人。
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1百病生于氣240歲以后要注意:陽氣少百病生,陽氣耗盡,命就沒了!3每次生的氣都會傷肝,從肝郁到腫瘤只需6步…
? ? ?當(dāng)一個人被憤怒所控制的時候,那個人會做出的事情往往會和平日里的自己不一樣,但是那其實說不定才是最真實的自己,為什么會這樣說?理由很簡單,畢竟有些人習(xí)慣性把真實的自己隱藏起來,唯有被某物推動才能表現(xiàn)出來。那么他們會做出哪些事情呢?
? ? 第一,讓自己的情緒影響到他們!
? ? ?當(dāng)一個人心里不爽就會自覺找一些途徑來排解,多是完全不顧及他人感受的。我印象最深的就是聽歌和尬歌!都說生活在公共場合必須要考慮到他人,不能只顧自己的感覺來。但也是有那么些人偏偏逆著來,身上有著耳機,硬是不戴耳機,還把音量跳得很高,最關(guān)鍵的是放的歌全是負面情緒。雖然說有的人生氣就會什么都聽不進去,但也會有用聽歌來消解憤怒的人在的。他可能是聽爽了,聽完也讓自己的情緒穩(wěn)定了,卻是把這憤怒傳給了他人,這種利己不利人的事情往往會發(fā)生。接著就是尬歌,一旦有煩惱和憤怒,只要喊出來就好了!于是有時候會看到人站在山頂上大喊,那時我的第一反應(yīng)是:這人是瘋子!第二反應(yīng)是:這人好吵!然后我就跟著生氣了!
? ? ?第二,君子既要動口也要動手!
? ? 在古代里,都說君子動口不動手!但是即使動口,要是說出的全是不好聽的,也和動手沒差別,就是一個傷在心里,你看不到,一個傷在身上,你看得到。而現(xiàn)在,就不同了,一個人一旦生氣就會立馬動手,并且臟話連篇,宛如這兩者就是一體的,只動手不罵人,心里就不爽!而有的時候,我們發(fā)現(xiàn)憤怒針對的人不同,采取的措施就會很大不同,尤其受性格影響,這性格有內(nèi)在也有外在,要看憤怒的程度,很強的憤怒往往受內(nèi)在性格決定,也就是當(dāng)一個人被激怒到頂點,我們就可以順便看看這人的人品如何了。
? ? ?第三,一言不合就哭!
? ? 也許會奇怪,生氣的人干嘛哭?但是其實也很常見,只是作為旁觀者往往不太理解。那種必須用哭來發(fā)泄的憤怒,其實更偏向于委屈那種憤怒,也就是覺得被誤會了,稍微舉個例子:我一室友以前和男生有哪些回事兒,但時間久遠到她自己都忘了,結(jié)果這事情被男生現(xiàn)任女朋友給挖了出來,那女朋友就和朋友說了什么,我室友不知怎么就知道了,于是生氣地和那男生打電話理論!完全把錯推到男生身上!這說明一個人生氣會無休止責(zé)備他人,極少情況會責(zé)備自己。
人生在世,難免會遇到爛人爛事,怒氣、悶氣...少不了有氣。與其發(fā)怒生氣,不如從容面對,心寬了,心態(tài)就好了,脾氣自然也就小了。有智慧的人,遇事只會從容不迫;愚鈍的人,遇事只會火冒三丈。
俗話說:有容乃大。做人要有一顆豁達的心,要能容人生難容之事。人生,看開是清凈,退讓是智慧,不生氣才是真正的從容。
你生氣,是因為自己不夠大度;你郁悶,是因為自己不夠豁達; 你焦慮,是因為自己不夠從容;你悲傷,是因為自己不夠堅強;你惆悵,是因為自己不夠陽光;你嫉妒,是因為自己不夠優(yōu)秀……
凡此種種,每一個煩惱的根源都在自己這里。所以,每一次煩惱的出現(xiàn),都是一個給我們尋找自己缺點的機會。
有一天,佛陀在竹林精舍的時候,有一個婆羅門突然闖進來,因為同族的人都出家到佛陀這里來,令他很不滿。佛陀默默地聽他的無理胡罵之后,等他稍微安靜后對他說:"婆羅門啊,你的家偶爾也有訪客吧!"
"當(dāng)然有,你何必問此!""婆羅門啊,那個時候,偶爾你也會款待客人吧?""那是當(dāng)然的了!""婆羅門啊,假如那個時候,訪客不接受你的款待,那么,這些菜肴應(yīng)該歸于誰呢?""要是他不吃的話,那些菜肴只好再歸于我!"
佛陀看著他,又說道:"婆羅門啊,你今天在我的面前說了很多壞話,但是我并不接受它,所以你的無理胡罵,那是歸于你的!
如果我被謾罵,而再以惡語相向時,就有如主客一起用餐一樣,因此我不接受這個菜肴。"然后,佛陀為他說了以下的話:"對憤怒的人,以憤怒還牙,是一件不應(yīng)該的事。
對憤怒的人,不以憤怒還牙的人,將可得到兩個勝利:知道他人的憤怒,而以正念鎮(zhèn)靜自己的人,不但能勝于自己,也能勝于他人。"婆羅門經(jīng)過這番教誨,出家佛陀門下,成為阿羅漢。
我們?nèi)司褪且?,一坐下來一閉眼睛,你就會感應(yīng)到自己心靈的磁場,好的感應(yīng)會打開,你的正能量就會發(fā)出。所以當(dāng)你不開心的時候不要講話,坐下來安靜。
生氣時,最容易暴露出一個人的本性,也最能看出他的教養(yǎng)。
一個人最高級的魅力,不是他有多富有,受過多高的教育,而是他舉手投足間散發(fā)出的教養(yǎng)。
教養(yǎng)是根植在內(nèi)心的東西,是日積月累一點一滴形成的品性,是裝不出來的。
真正有教養(yǎng)的人,不管生不生氣,都能保有基本的素養(yǎng),控制好的自己的脾氣和情緒。
真正有教養(yǎng)的人,懂得善待他人,永遠對這個世界保持謙卑和敬意。
叔本華說:"針對別人的行為動怒,就像人跟一塊石頭大發(fā)脾氣是同等的愚蠢。"
很多時候,為小事而失去理智,是不放過自己。
諸葛亮三氣周瑜,周瑜吐血而亡,王朗因"氣"于三軍陣前跌下馬,被活活氣死,金國名將完顏金兀,被牛皋騎于身上,大怒,悶哼一聲,一命嗚呼!
一切控制不住的暴怒所帶來的不良后果,最后都會回到自己身上。生氣,本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。
大千世界,蕓蕓眾生??傆心憧床粦T的人,也總有看不慣你的人。如果你因為他們而生氣,那就太不值當(dāng)了。
正如康德說的:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。"
面對別人的刁難和詆毀,你生氣只會逐了他們的心愿。與其生氣,不如爭氣。
宋朝,皇帝宋徽宗喜歡書畫。一天,有次,他外出在大街有人專賣驢畫,便問隨從:天下何人畫驢最好?
隨從一時答不上來,便四處打聽。被問的大多數(shù)人,都說有個姓朱的畫家是專門畫驢的。那畫家是朱子明,其實他擅長的是山水畫。
當(dāng)時他非常有名氣,很多同行都忌妒他,便四處給他造謠,貶低他,說他是個驢畫家。
哪知皇上將他人對朱子明的貶辱當(dāng)真。所以,他接旨意進宮為皇上畫驢時,哭笑不得。常人如果遇到這樣的事情,肯定很生氣,去埋怨那些同行陷害自己,然后告訴皇帝自己不會。
而朱子明并沒有,他沒有因此生氣,而是在進宮前,潛心去學(xué)習(xí)畫驢。他先后為皇上畫了數(shù)百幅,深得賞識。
朱子明從此成為天下第一會畫驢的人。晚年朱子明感慨而言:"如果當(dāng)時自己氣不過,不僅會惹怒皇帝,還會失去了那次表現(xiàn)的機會。所以感謝忌妒者,你們的罵聲和貶責(zé)成全了我。"
越成功的人,待人處事越是溫潤謙和,談笑間彬彬有禮,讓人不由得信服;與之相對的是那些稍有權(quán)勢就虛張聲勢,傲慢無禮的人,即使無時無刻不在強調(diào)自己的威儀,也鮮有被人尊重,這就是所謂的氣場。
氣場是一個人的磁場,它雖然看不見摸不著,但是卻從每個人的眼神與氣勢中透露出來。
氣場包含了一種自信,同樣還有一份篤定與心安,氣場強大的人,往往自信心還有決斷力會更強,在生活中也會較為容易擁有好運的性格。能夠影響他人于無形。
每個人身上都有屬于自己的獨特氣場,有些人天生氣場強,在其周圍的人總能受到它的影響。
有這樣一個著名的心理實驗:有甲、乙兩個死囚犯,行刑者當(dāng)著乙的面,將甲的動脈割開,半小時以后,甲鮮血滴盡而亡。
輪到乙時,行刑者蒙住了乙的眼睛,然后取來木片在他的手腕了輕輕劃了一下,并取來溫水順著他的手腕滴答流逝......半個小時以后,乙竟然也因"失血"而死。真的是木片導(dǎo)致了乙的死亡嗎?
世界如何,皆在你心里。因為心中有怨,于是生出諸多煩惱;因為心中有愛,于是才有溫暖與愛。一念天堂,一念地獄。心中所念,就是自己的命運的主宰者。
在生活中,每個人都會遇到各種各樣的問題和困難,但為什么有些人能夠坦然面對,有些人卻耿耿于懷呢?
關(guān)鍵就在于,你是否能夠做到心平氣和。
所謂心平,就是心靈能量平穩(wěn)地輸出和輸入,沒有心理逆轉(zhuǎn)、沒有跳閘、沒有短路,也沒有接觸不良。
所謂氣和,就是心靈能量穩(wěn)定之后,所釋放出來的明亮而祥和的氣場,這種氣場具有強烈的親和力與吸引力。
所以,最強大的氣場來自最從容、最淡定的心靈。
現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)的問題,實際上都與孩子家里的氛圍相關(guān)。父母老有焦慮,壓力大,等等情緒。
例如父母把在工作單位積攢的焦慮情緒帶回家,比如壓力大時表現(xiàn)出的暴躁行為......
雖然很難說清具體是怎么傳遞給孩子的,但只要你把負面情緒帶回家,即使在孩子面前強撐起笑臉,但還是會把壞情緒傳遞給孩子。
尤其父母不和,引發(fā)的孩子身心問題太多了,后果往往是父母、孩子都遭殃。
家長的情緒對孩子的影響是遠遠超出我們想象的,大家一定要用特別平和的心態(tài)去對待孩子。
大千 社會 ,誰也無法保證自己碰不到爛人爛事。
遇到不公平的對待,或是不如意的事情,你可以生氣,但更要能夠控制自己的情緒。
讓自己先保持沉默,想一想因為生氣而可能產(chǎn)生的后果。等怒氣漸消,再好好說話,理智地處理問題。如此,才能清掃掉生活中很多不必要的麻煩。
有一段話說得很好:
"因為掉了一顆釘子,就會掉了一個馬掌;丟了一只馬掌,就會毀了一匹戰(zhàn)馬;
毀了一匹戰(zhàn)馬,就會輸了一場戰(zhàn)爭;輸了一場戰(zhàn)爭,就會失了一座城池;
失了一座城池;最終就會消滅一個國家。"
情緒的傳遞和影響,遠遠不是我們想象的那么簡單。生氣時說的狠話,小則會讓別人心里不舒服,讓一段關(guān)系產(chǎn)生了隔閡;重則,會讓自己陷入困境,從此改變了一個人的命運。
無論是對人還是對事,如果我們不能控制自己的情緒,把小事解決好。又如何能控制好自己的人生,讓自己的路走得更好一些呢?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言:"百病生于氣。"生氣,是抹殺 健康 的頭號殺手。生氣,不能改變什么,而且傷人傷己。
在今年骨干教師的培訓(xùn)會上,一位來自一線專家給我們講座時講到:在教學(xué)中,我們每天時時告誡自己,我要控制我自己。早晨來到班級門前,看到學(xué)生嘰嘰喳喳,忍住自己別發(fā)火,從教學(xué)樓班級所在樓層從東往西走了幾個來回,學(xué)生最終會靜下來;上課中,看到有學(xué)生神情恍惚,萎靡不振,這時告誡自己,別生氣,控制自己情緒,想盡辦法調(diào)控學(xué)生。
蔡康永說過:"你說話的方式,決定了你對自己的定位,以及你在別人眼里的形象。"
生氣,可以是一枚炸彈,也可以化作動力,關(guān)鍵在于你的態(tài)度。
為別人所犯下的錯誤生氣,你無疑是在拿別人的錯誤來懲罰自己,想一想,這是多么劃不來??!為突來的情緒生氣,你發(fā)了一場熊熊的無名火,想一想,這對別人來說,又是多么的不公平!
人生本是如此,從不完美。順時不傲,逆時不氣,用好心態(tài)去生活,為自己,也為家人。人生一世,草木一春,看開、想開,糊涂點、開心快樂地生活。面對世間繁雜,多一點寬容,少一點情緒。莫為瑣事而生氣,生氣害人又傷己。
做人正應(yīng)如彌勒一般:"大肚能容,容天下難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。"
屠格涅夫說:"只要不因憤怒而夸大局勢,就沒有什么事情值得生氣了。"
人活一生,過的是心情;生活一場,活的是心態(tài)。不生氣,保持愉快的心情,心大了,大事就小了。
有個不生氣的口訣:
"為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必;
心寬忍讓好關(guān)系,常懷樂意莫生氣。"
遇到小事,不要計較,能過去的就讓他過去;遇到大事,不要糾纏,把解決事情就好。
生活處處有氣,事事有氣。聰明的人,有氣懂得爭取;愚蠢的人,有氣只會發(fā)怒;
人生很短,不為小事生氣,不為小人煩心,發(fā)怒不如發(fā)奮,生氣不如爭氣。
現(xiàn)在不養(yǎng)生,將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè),輸了健康。關(guān)注我,學(xué)點老祖宗的養(yǎng)生知識,對您有益無害!
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