修煉必知：道家內(nèi)丹學的性命之學，筑基之道！

1內(nèi)丹術(shù)全程大致可分為煉精化炁，煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道四大階段。通常把小周天煉精化炁的一段功夫稱作“筑基”（另一說煉己即筑基，此不具論）。

道家內(nèi)丹學認為人受父精母血而生，精血交媾后，胚胎逐漸成形。成形時，父精藏于腎，母血藏于心，心腎有經(jīng)脈相連，胎兒隨母體呼吸，精血互相化生。

至十月，元精充足“滿一兩”，胎兒脫離母腹而成嬰兒，先天一點元炁藏于炁穴。以后嬰兒逐漸長大成人，每長一歲，元精增“一兩”。至十六歲則“滿一斤”，長成純乾之體。此時若得明師指點，則不需行小周天筑基之事，直接采大藥行大周天功夫，了道成真。

然此時陽極陰生、精滿自溢，元精萌動達陽關(guān)而下，化后天交感之精泄出。純乾之體破，乾補中爻入坤宮而變離，成后天破損之體。所謂筑基，就是將后天破損之體通過修補返還成純陽乾健之體。

筑基之法，所傳甚多，但究其源無非清修、陰陽兩派而已。所謂陰陽法又稱人元丹法、栽接法，張三豐《無根樹》日：“梅寄柳，桑接梨，留與修真作樣兒，自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)”，即指此法。

陰陽派強調(diào)：“陰陽兩全，化生不已，若還缺一，則萬物不生”，主張：“同類易施功，非種難為巧”，“竹破竹補，人破人補”，“籬破還將竹補宜，抱雞須用卵為之”。

其理論認為：男子乾體破而為離，女子坤體破而為坎，要返還乾健之體須以女方坎中之陽實點化己身離內(nèi)之陰虛，故李涵虛曰：“筑基者，采彼炁血，補我精神”，孫汝忠曰：“追他炁血過丹田，正是填離取坎”、“夫己者外陽而內(nèi)陰，在內(nèi)者精血而已；彼者外陰而內(nèi)陽，在內(nèi)者炁血而已，將彼炁血，以法追來；收入黃庭宮內(nèi)，配我精神，煉作一家，次為四象合一……此為筑基之法，復成乾健之體”。

其法以女子坎卦中之陽為真陽之鉛，以己身離卦中之陰為真陰之汞，將坎中真鉛追來制離中真汞，鉛汞相戀而不走，結(jié)成金丹，復返乾健之體。陰陽丹法雖用女性，但不涉淫邪，練功時男女雙方身體并不接觸，所謂“男不寬衣，女不解帶，敬如神明，愛如父母，寂然不動，感而遂通”。

2翁葆光曰：“迷徒不知此理，卻行房中采戰(zhàn)之術(shù)，強行閉尾閭，名為煉陰，以此延年，實抱薪救火耳”?？梢婈庩柕しㄊ橇Ρ俨蓱?zhàn)的，至于女子修煉是否也用男子之炁，文獻無征。

陰陽丹法因受其客觀條件限制，難以實行，古時許多修煉家得其訣后須依附豪門巨富方能了事，得訣后難以實修者亦常有之。此事在今日更是窒礙難行，故其實際意義不大。

清修一派則主張清凈獨修，不用女鼎，以自身神炁為陰陽，自身心腎為坎離，自身元精為藥物，填離取坎，補而還初，其交媾、結(jié)丹、煉藥均在己身中造就，不假外求。

所謂填離取坎，即取腎中真陽補心中真陰。悟元子曰：“陰中之陽為真陽，陽中之陰為真陰”，所謂真陽即指靜極生動一陽來復，此時元精發(fā)生向外，當起呼吸之炁，留戀元精，凝神入炁穴，心腎相交，水火既濟，待活子時來即是生藥，即俞玉吾所言：“在先天則凝神入坤臍而生藥”。

藥即先天一炁，自虛無中來，此先天一炁又稱小藥、外藥、真鉛、真種、金丹大藥等等。此步功法伍柳一派稱之為調(diào)藥。既得藥產(chǎn)，即當采取歸爐封固，候正子時一到，便當駕動河車，聚火載金，子進陽火，午退陰符，運行子卯午酉，猛烹而急煉之，此即所謂行小周天火候。

伍沖虛《天仙正理》曰：“小周天云者，言取象于子丑寅十二時如周一日之天也。”此處行小周天火候亦稱抽鉛填汞、取坎填離，但與上文調(diào)藥之填離取坎含義不同。上文所謂坎離是指后天之坎離，中藏先天之鉛汞，后天坎離交而將先天鉛汞返出，即為先天一炁，又稱真鉛，取此真鉛點化一己之陰汞，則又稱填離取坎。

雖同是坎離二字，其實質(zhì)卻不相同。此中玄妙之處甚多，不得明師指點，難竟全功。陰陽清修兩派筑基之法，其途雖二，其歸則一，都是要將后天破損之體返還到乾健無漏之體。

3

丹經(jīng)上言筑基功完之后可得“漏盡通”，“漏”者指“欲漏”、“有漏”、“見漏”、“無明漏”等四漏。如免此四漏則曰“無漏通”，又取四漏皆盡之意稱“漏盡通”，丹經(jīng)上所謂“漏盡通”不過是指筑基功夫做好后精關(guān)自閉，陽精無漏而已。

許真君《石函記》曰：“男子修成不漏精，女子修成不漏經(jīng)。”男子筑基，先須伏炁，而后煉閉陽關(guān)為要，其法稱“太陽煉形法”。

女子筑基則先以斬赤龍為要，然后再行伏炁，其法稱“太陰煉形法”。據(jù)《女丹經(jīng)》說：血本后天陰炁所化，陰炁動而濁血流，故欲化其血，先煉其炁，炁返于上入身，顏色由紅變白，由白化炁而周流全身，即無欲火炎燥之患，欲火消而真火生。煉斷之后，其它功夫就大致和男子相同了。

古來講女丹的書籍就比男丹書要少得多，而今天專講女功的書更是少得可憐，約等于無，唯《評點伍柳仙宗》一書所附《女功全程》一篇，還有《養(yǎng)生氣功》一書錄有《女丹功》一篇可供參考。

丹經(jīng)上常有“百日筑基”之說，其所言“百日”并非實指一百天。若一般人非得下數(shù)年苦功不能完事，筑基功完后，再于靜極生動，天人合一之時采得先天大藥，結(jié)成道胎，轉(zhuǎn)神入定，按丹經(jīng)上的說法，十月之后便可出陽神了。

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