《遁甲演義》明程道生撰

遁甲演義
明 程道生 撰

前言

《遁甲演義》四卷，明代程道生撰。道生字可生，浙江省海寧縣人。生平不詳。書(shū)中多引明代嘉靖、萬(wàn)歷年號(hào)，最晚至萬(wàn)歷四十二年（公元1613年），可見(jiàn)此書(shū)撰于明朝末年。清代收入《四庫(kù)全書(shū)》，后有四庫(kù)珍本印行。
就《遁甲演義》書(shū)名的含義，可以推知其為敷陳奇門(mén)遁甲義理，并加以引申的術(shù)數(shù)著作。本書(shū)對(duì)遁甲的義理敘述概括得較為全面清析，可以作為明清遁甲著作的代表。
方術(shù)家往往把遁甲的起源推溯至黃帝玄女、周公旦和漢張子房。但真正從遁甲理論的建立來(lái)看，可能要晚至南北朝才開(kāi)始完備，有信都芳的《遁甲經(jīng)》和葛秘的 《三元遁甲圖》聞世，唐朝繼續(xù)發(fā)展，至兩宋時(shí)發(fā)展到高潮。在宋仁宗時(shí)代以楊維德為代表，對(duì)以往壬式理論作了系統(tǒng)的概括和總結(jié)。但自從陳摶邵雍發(fā)掘出先天、 后天的易學(xué)觀念，促使遁甲理論發(fā)生變革．并且將道家的符篆之法也融合了進(jìn)去，以至向怪誕方向發(fā)展。
遁甲與六壬是相通的，只是各有所側(cè)重。遁甲被人們更多地用于軍事，它更多地引用了天文和季節(jié)歷法的概念。并以九宮為基礎(chǔ)，以三奇、六曜、八門(mén)、九星相 配合，視其加臨吉兇的情況，配以九宮而起符使，作為活動(dòng)趨避之法。大量引用道家的符篆咒語(yǔ)，是《遁甲演義》的一個(gè)特點(diǎn)。《四庫(kù)全書(shū)提要》說(shuō)：“是編旨約詞 該，于用奇置閏之要，頗詳具。至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說(shuō)亦他書(shū)所未及?！北緯?shū)不取《遁甲符應(yīng)經(jīng)》談兵之法，故為后世言遁甲者習(xí)用。

卷一

遁甲源流
昔黃帝始創(chuàng)奇門(mén)，四千三百二十局法，乃歲按八卦分八節(jié)，節(jié)有三氣，歲大率二十四氣也。氣有天地人三候，歲大率七十二候也。候有五日，歲大率三百六十日 也。日有十二時(shí)，歲大率四千三百二十時(shí)也。一時(shí)一局，故奇門(mén)四千三百二十局也。風(fēng)后制奇門(mén)為一千八十局者，以冬至陽(yáng)生，起坎艮震巽四卦，統(tǒng)氣一十二，候計(jì) 三十六，分局五百四十，為陽(yáng)遁；以夏至陰生，起離坤兌乾四卦，統(tǒng)氣一十二，候計(jì)三十六，分局五百四十，為陰遁。合陰陽(yáng)二遁為一千八十定局也。此蓋撮四候而 共看六十時(shí)定局，四個(gè)一千八十定局，則依舊為四千三百二十局矣。周太公諳兵法，善布奇門(mén)，以八卦分八節(jié)，節(jié)分三氣，氣分三候，歲計(jì)七十二候，立七十二活 局，每局六十時(shí)，七十二局計(jì)四千三百二十時(shí)也。漢張子房刪捷，冬至十二氣，分三十六候，撮四候?yàn)殛?yáng)遁九局。夏至十二氣，分三十六候，撮四候?yàn)殛幎菥啪?。? 活圖更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，則皆一千八十局；作活局，則有七十二局、一十八局。然一十八局雖簡(jiǎn)，以奇門(mén)星儀符使之，行 悉定布于局中，其為課四千三百二十，舉目在前，其所未為者，只加臨一事耳。如欲加臨，但依局所定，正轉(zhuǎn)兩盤(pán)，其課遂成。是風(fēng)后之法，乃萬(wàn)世不易也。
年家奇門(mén)
上元一宮起甲子，中元四宮起甲子，下元七宮起甲子。俱逆飛六儀，順布三奇。隨三元內(nèi)，各年支干，審在某甲旬內(nèi)，則以其甲頭為直符．符上之門(mén)為直使，將甲頭直符之星，逐年干轉(zhuǎn)，直使隨年支逆飛，審其方向，得奇門(mén)到者吉。
自嘉靖四十三年甲子起，杜門(mén)十年，一移萬(wàn)歷甲午年移休。三元年遁，上元六十年，以陰遁一局加之。中元六十年，以陰遁四局加之。下元六十年，以陰遁七局加之。
月家奇門(mén)
三元分局，甲己遇四孟，為上元，在一宮起甲子。甲己遇四仲，為中元，在七宮起甲子。甲己遇四季，為下元，在四宮起甲子。俱逆布六儀，順布三奇。每一元 管五年。凡推月奇門(mén)，先審其年在何一元內(nèi)，依前布門(mén)飛奇，次就其年遁月建，系某甲頭直符，逐地下月干，轉(zhuǎn)符上之門(mén)，為直使，隨月支飛泊，看方向，得奇門(mén)， 到大利。
自嘉靖四十二年十一月甲子起休門(mén)，在坎三個(gè)月一移，至萬(wàn)歷四十一年十一月甲子，起休門(mén)在坎。三元月遁，以五虎遁月建對(duì)之，六十年遁，乙丙丁奇，并同八門(mén)方位。
日家奇門(mén)
分陰陽(yáng)二遁，按節(jié)推排，三日一局。順行六甲，周而復(fù)始。休開(kāi)生景吉，得生旺，合三奇加臨更利。起訣：甲戊壬子居坎，丁辛乙卯坤裁。庚甲戊馬震宮游，丁 癸辛雞巽在。庚丙鼠歸乾六，己癸卯走西街。丙壬赤馬艮安排，乙巳雞飛離界。其法自坎宮起甲子，每三日一換順，飛八方，不入中五，看其日到何宮，便起休門(mén)一 順輪去，三吉門(mén)到方便出入行事吉。
如甲子、乙丑、丙寅，在坎；丁卯戊辰、己巳，在坤；之類(lèi)，余仿此推。甲子、乙丑、丙寅，體門(mén)在坎；丁卯、戊辰、己巳，在坤；庚午、辛未、壬申，在震； 癸酉、甲戌、乙亥，在巽；丙子，丁丑、戊寅，在乾；己卯、庚辰、辛巳，在兌；壬午、癸未、甲申，在艮，乙酉、丙戌、丁亥，在離。戊子、己丑、庚寅，在坎； 辛卯、壬辰、葵巳，在坤；甲午、乙未、丙申，在震；丁酉、戊戌、己亥，在巽；庚子、辛丑、壬寅，在乾；癸卯、甲辰、乙巳，在兌；丙午、丁未、戊申，在艮； 己酉、庚戌、辛亥，在離。壬子、癸丑、甲寅，在坎；乙卯，丙辰、丁巳，在坤；戊午、己未、庚申，在震；辛酉、壬戌、癸亥，在巽；甲子、乙丑、丙寅，又復(fù)自 坎宮起，每三日一移。年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時(shí)吉。與日吉相合者更吉。
時(shí)家奇門(mén)
假如陽(yáng)遁一局，甲子在坎，天蓬為直符，休門(mén)為直使，管十時(shí)，至癸酉止。甲戌在坤，天芮為直符，死門(mén)為直使，管十時(shí)，至癸未止。甲申在震，天沖為直符， 傷門(mén)為直使，管十時(shí)，至癸巳止。甲午在巽，天輔為直符，杜門(mén)為直使，管十時(shí)，至癸卯止。甲辰在五，天禽為直符，死門(mén)為直使，管十時(shí)，至癸丑止。甲寅在乾， 天心為直符，開(kāi)門(mén)為直使，管十時(shí)，至癸亥止。此陽(yáng)一局，五日六十時(shí)足，余類(lèi)此推。乙奇離，丙奇艮，丁奇兌，乃陽(yáng)遁儀順而奇逆也。甲辰五，乃寄在坤二宮，若 陰遁九局，甲子在離，天英為直符，景門(mén)為直使，管十時(shí)一換。甲戌在艮，天任為直符，生門(mén)為直使，管十時(shí)。甲申在兌，天柱為直符，驚門(mén)為直使，管十時(shí)。甲午 在乾，天心為直符，開(kāi)門(mén)為直使，管十時(shí)。甲辰在五，天禽為直符，死門(mén)為直使，管十時(shí)。甲寅在巽，天輔為直符，杜門(mén)為直使，管十時(shí)。此陰九局，五日六十時(shí) 足，余類(lèi)此推。丁奇震，丙奇坤，乙奇坎，乃陰遁奇順而儀逆也。
煙波釣叟賦
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。偶?jí)籼焐袷诜E。登壇致祭謹(jǐn)虔修。神龍負(fù)圖出洛水。彩鳳銜書(shū)碧云里。因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門(mén)從此始。一千八十當(dāng)時(shí) 制。太公測(cè)為七十二。逮于漢代張子房。一十八局為精藝。先須掌中排九宮。樅橫十五在其中。次將八卦論八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。陰陽(yáng)二遁分順逆。一氣三元人莫 測(cè)。五日都來(lái)?yè)Q一元。接氣超神為準(zhǔn)的。認(rèn)取九宮分九星。八門(mén)又逐九星行。九星逢甲為值符。八門(mén)值使自分明。符上之門(mén)為值使。十時(shí)一位堪憑據(jù)。值符常遺加時(shí) 干。值使順逆遁宮去。六甲元號(hào)六儀名。三奇即是乙丙丁。陽(yáng)遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。吉門(mén)偶爾合三奇。直此須云百事宜。更合從旁加檢點(diǎn)。余宮不可有微 疵。三奇得使誠(chéng)堪使。六甲遇之非小補(bǔ)。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇游六儀。號(hào)為玉女守門(mén)扉。若作陰私和合事。請(qǐng)君但向此中推。天三門(mén)兮地四 戶(hù)。問(wèn)君此法如何處。天沖小吉與從魁。此是天門(mén)私出路。地戶(hù)除危定與開(kāi)。舉事皆從此中去。六合太陰太常君。三辰元是地私門(mén)。更得奇門(mén)相照耀。出門(mén)百事總欣 欣。天沖天馬最為貴。猝然有難宜逃避。但能乘取天馬行。劍戟如山不足畏。就中伏吟為最兇。天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上。須知即是返吟宮。八門(mén)返復(fù)皆如 此。生在生兮死在死。就是兇宿得奇門(mén)。萬(wàn)事皆?xún)床豢笆埂Ａ鶅x擊刑何太兇。甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎。寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好細(xì)推。甲日那堪相見(jiàn) 未。丙奇屬火火墓戌。此時(shí)諸事不宜為。更兼六乙來(lái)臨二。月奇臨六亦同論。又有時(shí)干入墓宮。課中時(shí)下忌相逢。戊戌壬辰與丙戌。癸未丁丑亦同兇。五不遇時(shí)龍不 精。號(hào)為日月?lián)p光明。時(shí)干來(lái)克日干上。甲日須知時(shí)忌庚。奇與門(mén)兮共太陰。三般難得共加臨。若還得二亦為吉。舉措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最為 貴。常從此地?fù)羝錄_。百戰(zhàn)百勝君須記。天乙之神所在宮。大將宜居擊對(duì)沖。假令值符居離九。天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí)。神居天上報(bào)君知。坐擊須憑天上 奇。陰時(shí)地下亦如此。若見(jiàn)三奇在五陽(yáng)。偏宜為客是高強(qiáng)。忽然逢著五陰位。又宜為主好裁詳。值符前三六合位。太陰之神在前二。后一宮中為九天。后二之神為九 地。九天之上好揚(yáng)兵。九地潛藏可立營(yíng)。伏兵但向太陰位。若逢六合利逃形。天地人分三遁名。天遁日精華蓋臨。地遁月精紫云詳。人遁當(dāng)知是太陰。生門(mén)六丙合六 丁。此為天遁自分明。開(kāi)門(mén)六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門(mén)六丁共太陰，欲求人遁無(wú)過(guò)此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰(shuí)會(huì) 得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來(lái)，熒入白兮賊須滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。丙加天乙為勃 符，天乙加丙為飛勃。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不 宜。加壬之時(shí)為上格，又兼歲月日時(shí)移。更有一般奇格者，六庚謹(jǐn)勿加三奇。此時(shí)若也行兵去，匹馬只輪無(wú)反期。六癸加丁蛇躍蹺，六丁加癸雀入江。六乙加辛龍?zhí)? 走，六辛加乙虎猖狂。請(qǐng)觀四者是兇神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事如意十八九。八門(mén)若遇開(kāi)休生，諸事逢之總稱(chēng) 情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書(shū)并破陣，驚能擒訟有聲名。若問(wèn)死門(mén)何所主，只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽(yáng)星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上 吉，沖任小吉未全亨。大兇逢芮不堪遇，小兇英柱不精明。大兇無(wú)氣變?yōu)榧?，小兇無(wú)氣一同之。吉宿更能逢旺相，萬(wàn)舉萬(wàn)全必成功。若遇休囚并廢沒(méi)，勸君不必進(jìn)前 程。要識(shí)九星配五行，各隨八卦考義經(jīng)?？才钚撬x英火，中宮坤艮土為營(yíng)。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺。廢于父母休于 財(cái)，囚于鬼兮真不妄。假令水宿號(hào)天蓬，相在初冬與仲冬。旺于正二休四五，其余仿此自研窮。急則從神緩從門(mén)，三五反復(fù)天道亨。十干加伏若加錯(cuò)，入庫(kù)休囚吉事 危。十精為使用為貴，起宮天乙用無(wú)遺。天目為客地為主，六甲推兮無(wú)差理。勸君莫失此玄機(jī)，洞徹九宮扶明主。宮制其門(mén)不為迫，門(mén)制其官是迫雄。天網(wǎng)四張無(wú)路 走，一二網(wǎng)低有路宗。三至四宮行入墓，八九高強(qiáng)任西東。節(jié)氣推移時(shí)候定，陰陽(yáng)順逆要精通。三元積數(shù)成六紀(jì)，天地未成有一理。請(qǐng)觀歌里精微訣，非是賢人莫傳 與。
八門(mén)九星逐時(shí)移宮決
假如陽(yáng)遁一局，甲子時(shí)照上格內(nèi)，蓬星在一宮，休門(mén)亦在一宮，則將下圓圖內(nèi)，輪子移蓬星，休門(mén)俱對(duì)一坎宮，則生門(mén)丙，奇下有丙在艮，奇門(mén)全具，乙奇在 離，無(wú)門(mén)，丁奇在兌，無(wú)門(mén)。如乙丑時(shí)，看上格子內(nèi)蓬星在九，休門(mén)在二宮，則移下圓圖內(nèi)，輪子上蓬星對(duì)九宮，休門(mén)對(duì)二坤宮，則見(jiàn)休門(mén)丙；奇在二坤宮，奇門(mén) 全，乙奇在坎無(wú)門(mén)，丁奇在震無(wú)門(mén)。如丙寅時(shí)，上格子內(nèi)，蓬星在八宮，休門(mén)在三宮，則移下，輪子上蓬星對(duì)八宮，休門(mén)對(duì)三宮，則休門(mén)丙，奇在震宮，奇門(mén)全．乙 奇在二官，丁奇在六宮，俱無(wú)門(mén)。下至癸酉時(shí)，俱以甲子旬頭為直符，休門(mén)為直使，依前法移宮。又如甲戌時(shí)，至癸未時(shí)，十時(shí)芮星直符，死門(mén)為直使，若甲申時(shí)至 癸巳時(shí)，俱以沖星為直符，傷門(mén)為直使，俱依上法，逐時(shí)移之。余仿此。
陽(yáng)甲子戊一詩(shī)曰
甲戌己二 冬至驚蟄一七四，
順甲申庚三小寒二八五相隨。
甲午辛四一大寒春分三九六
局甲辰壬五芒種六三九是儀。
甲寅癸六 谷雨小滿(mǎn)五二八，
起星奇丁七立春八五二相宜。
月奇丙八 清明立夏四一七，
例日奇乙九 雨水九六三為奇。
陰甲子戊九詩(shī)日
甲戌己八 夏至白露九三六，
逆甲寅庚七小暑八五二之間。
甲午辛六大暑秋分七一四，
局甲辰壬五立秋二五八循環(huán)。
甲寅癸四霜降小雪五八二，
起星奇丁三大雪四七一相關(guān)。
月奇丙二 處暑排來(lái)一四七，
例日奇乙一立冬寒露六九三。
黃帝陰符經(jīng)
陰陽(yáng)逆順妙難窮，二至還歸一九宮。若能了達(dá)陰陽(yáng)理，天地都來(lái)一掌中。三才變化作三元，八卦分為八遁門(mén)。星符每逐時(shí)干轉(zhuǎn)，直使常隨天乙奔。六儀六甲本同 名，三奇即是乙丙丁。三奇倘合開(kāi)休生，便是吉門(mén)利出行。萬(wàn)事從之無(wú)不利，能知玄妙得其靈。直符前三六合位，前二太陰君須記。直符后一名九天，后二宮神名九 地。地為伏匿天揚(yáng)兵，六合太陰可藏避。急從神兮緩從門(mén)，三五反復(fù)天道利。已上若得三奇妙，不如更得三奇使。得使猶來(lái)未為精，五不遇時(shí)損其明。損明須知時(shí)克 日，吟格相加尤不吉。掩捕逃亡須格時(shí)，占稽行人信宜失。斗中三奇游六儀，天乙會(huì)合主陰私。討捕須明時(shí)下克，行人信息遇三奇。三奇上見(jiàn)游六儀，六儀更見(jiàn)五陽(yáng) 時(shí)。兼向八門(mén)尋吉位，萬(wàn)事開(kāi)三萬(wàn)事宜。五陽(yáng)在前五陰后，主客須知有盛衰。陰后五子還須記，六儀加著更無(wú)利。六儀忽然加三宮，更為刑擊先須忌。六儀擊刑三奇 墓，此時(shí)舉動(dòng)百事誤。太白入熒賊即來(lái)，火入金鄉(xiāng)賊即去。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙 飛。加己為刑道上格，加癸路中大格宜。加壬之時(shí)為小格，更嫌歲月日時(shí)移。當(dāng)此之時(shí)皆不吉，遣將行師勿用之。丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴，甲加丙兮龍返首。辛加乙兮虎猖 狂，乙加辛兮龍?zhí)幼摺６〖庸镔馊溉虢?，癸加丁兮蛇躍蹺。符加丙丁為相佐，使加六丁為守戶(hù)。生丙合戊為天遁，地遁乙合開(kāi)加己。休承丁合太陰人，天網(wǎng)四張時(shí)加 癸。蓬加英兮為返吟，伏吟之時(shí)蓬加蓬。吉宿見(jiàn)之事更吉，兇宿逢之事愈兇。天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱兇。陰宿禽心柱英芮，陽(yáng)宿沖輔及蓬任。天網(wǎng)四張無(wú)走 路，陰陽(yáng)逆順妙無(wú)窮。節(jié)氣推移時(shí)候應(yīng)，二至還歸一九宮。三元超遁用六甲，八卦周流遍九宮。
奇門(mén)原始
是書(shū)謂之造宅三白之法，出自都天《撼龍經(jīng)》八十一論。太乙紫微九總八卦者，天地之骨髓，星斗之樞機(jī)，八卦互變而及于無(wú)窮，五行推移而應(yīng)乎無(wú)盡。以九星 為之九總，以八門(mén)為之八卦，上可以補(bǔ)天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，發(fā)瑞生祥。既同游十二分之經(jīng)圖，又殊配二十八宿之格局。此書(shū)者正天地 之紀(jì)綱，明陰陽(yáng)之經(jīng)緯，幽探賾隱，顯達(dá)通玄，試其八卦門(mén)庭，配列九州蹊向。推遷六甲，驅(qū)使六儀。天乙直符使之運(yùn)局，太乙直使使之指揮。奇以六儀，偶以八 節(jié)，上下招搖，內(nèi)外表應(yīng)，三盤(pán)運(yùn)局，八卦皆通，值其吉?jiǎng)t萬(wàn)事堪為，值其兇則一分莫舉。其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰造宅三白， 其五曰遁形太白之書(shū)，其六曰八山撼龍之訣，其七曰轉(zhuǎn)山移水九字玄經(jīng)，其八曰建國(guó)安邦萬(wàn)年金鏡，其九曰玄宮獲福，救貧生仙產(chǎn)圣。變禍福如反掌，使貧富如等 閑。倘三疊之遇奇門(mén)，若蛟龍之得云雨，見(jiàn)六合之逢格局，如狼虎之產(chǎn)羽翼。忌取休囚，防其刑擊，如得奇星來(lái)到，必須吉位門(mén)開(kāi)，位位皆宜，門(mén)門(mén)俱吉。只要合得 其所，仍須各論其時(shí)，干神不囚，支神不克，神藏煞沒(méi)，方知萬(wàn)事皆和。反吟伏吟，定是千殃數(shù)集．奇逢旺相，是為富貴之媒，門(mén)逢開(kāi)休，方協(xié)英雄之應(yīng)，遇青龍返 首，值甲乙之妙，詳若白虎猖狂，見(jiàn)庚辛之兇禍，若見(jiàn)騰蛇躍蹺，知壬癸之崢嶸。倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥(niǎo)跌穴，便云百事皆祥。貴人登壇，管取九宮皆 慶，通玄機(jī)而天地皆轉(zhuǎn)，得妙用則觸事亨通。若為文武官僚修造職位，皆增或與良民庶士遷瑩扶危，作福建州府而民安物泰，興縣鎮(zhèn)而富足租平，立宅室而福集人 依，作廟宇而鬼安神妥。橋梁船騷，井灶路途，以至其余行事，務(wù)在選擇周全，或有太歲將軍，盡在拱手，任是九良煞耀，莫敢當(dāng)頭不問(wèn)，諸家運(yùn)氣不超不開(kāi)，犯著 空亡禁殺。但求此局卻要有奇，可保千年皆招百福，最堪動(dòng)土破山埋宗葬祖，務(wù)有奇星到坐，門(mén)戶(hù)得開(kāi)。有龍山者，必求反首青龍，有白虎者，忌其猖狂。白虎有玄 武者，遠(yuǎn)其躍蹺；騰蛇有朱雀者，怕其投江。朱雀如斯迎避，用意配求，萬(wàn)無(wú)一失之虞。動(dòng)有十全之吉，分其頭緒，布其提綱，具列千端備述其蘊(yùn)，非但謀猷之逢 吉，實(shí)乃天地之獻(xiàn)樣，助國(guó)安邦，濟(jì)民利物，得之者宜什襲于玉匱金滕，真所謂至圣皇家之寶也。
遁甲神機(jī)賦
兩儀主使三才攸，分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前，修刪簡(jiǎn)靈文裁整。諸經(jīng)要理夫，甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴?；厥讋t悅懌易遂，跌穴則顯灼易成。 身殘毀兮乙遇辛，而龍?zhí)幼?；才虛耗兮辛遇乙，而虎猖狂。癸?jiàn)丁兮騰蛇躍蹺，丁見(jiàn)癸兮朱雀投江。生丙臨戊，天遁用兵，開(kāi)乙臨己；地遁安墳，休丁遇太陰；人遁 安營(yíng)。伏干格，庚臨日干；飛干格，日干臨庚，庚臨直符。伏干格之名，直符臨庚。飛宮格之說(shuō)，大格，庚臨六癸。刑格，庚臨六己。按格，所向既兇，百事?tīng)I(yíng)為不 喜。時(shí)干克日干，乃五不遇而災(zāi)生。丙奇臨時(shí)干，名為勃逆。而禍起三奇，得使眾善皆臻，六儀擊刑百兇俱集。太白入熒，賊即來(lái)。火入金鄉(xiāng)，賊將去。地羅遮障不 占前，天網(wǎng)四張無(wú)走路。直符宮同天乙位而取，如逢急難，宜從直符方而行。二到順逆，妙理玄微。陽(yáng)符左為前數(shù)，陰符右為前尋。陽(yáng)遁從冬至前一十二氣直符，后 一為九天，后二為九地，前三為六合，前二為太陰。陰遁從夏至一十二氣直符，前一為九天，前二為九地，前五為六合，前七為太陰。太陰潛形而隱遁，六合遁身而 謀議。九天之上揚(yáng)威武，九地之下匿兵馬。天地備兮難量，神機(jī)妙兮莫測(cè)。學(xué)者欲臨事，有謀存心。斯賦無(wú)惑。
超神接氣置閏訣
歌日：接氣超神為準(zhǔn)的。超者，超過(guò)也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節(jié)也。節(jié)未至而日辰符頭先到，則以符頭為主。而超用未來(lái)之節(jié)氣，此之謂 超，又有節(jié)已至而日辰符頭未到，則以后日辰符頭為主，而待日辰至，方承接之。蓋其氣未來(lái)，而奇星常用于前，此之謂折補(bǔ)前局，周完方接所到之節(jié)，為接氣也。 假如丙午年四月十三日壬申，交立夏節(jié)，然四月初五日是甲子，已在立夏前九日矣。則合超越先于甲子，下用立夏上局，奇己巳后用中局，此乃先得奇后得節(jié)，凡作 用取效甚速。又如十一月初二日庚寅大雪節(jié)，自前己卯至庚寅已超十二日矣，是過(guò)旬也，余無(wú)再超之理，至此合用閏。閏者何也？自甲午至戊申，計(jì)十五日，重復(fù)大 雪節(jié)，前局奇十六日甲辰，交冬至節(jié)方用冬至下局，是謂之接也，自此以后用接閏之法。又超接訣日：但逢節(jié)氣相交日，四仲符頭恰相宜。一任推排無(wú)差忒，便為正 局上元期。正局既明無(wú)混瀆，漸漸移來(lái)?yè)Q超局。超至旬余是閏期，三候才終當(dāng)接續(xù)。閏奇若不居芒種，便是陰終大雪時(shí)。十五日完斯已矣，還將超接正同推。超越經(jīng) 旬或九朝，或過(guò)十一日無(wú)饒。閏奇額在斯三日，更不加前與后稍。凡閏奇三候一終，即為接氣。接氣積久，乃換正奇。正奇暫移，乃換超局。超局越過(guò)九日，或十 日，或十一日，又當(dāng)置閏，以歸每節(jié)氣所余五時(shí)二刻也。置閏定在芒種、大雪之后。設(shè)遇小滿(mǎn)、小雪二氣之交，雖超九日、十日，不可置閏。蓋奇以冬夏二至，陽(yáng)極 陰終。置閏者，以畢各節(jié)氣積余之氣也。
蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關(guān)鍵。茍不能明先后歷數(shù)，但知超接之說(shuō)，不知接用拆補(bǔ)之妙，則天道廢弛，人事乖違，而禍福不驗(yàn)矣。甚至不知超接正閏之法， 據(jù)見(jiàn)成硬局以擇日時(shí)，上局反作下局．顛倒錯(cuò)亂，無(wú)有效驗(yàn)，遂忽之以為不足信，可痛哉。況拆補(bǔ)之局，永為下之殘局，必待符頭先到日，方為某節(jié)某氣上局，豈不 是子午卯酉為上局耶。上局永無(wú)拆補(bǔ)借用之理。
閏訣日：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說(shuō)。甲己二日號(hào)符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戌丑未下元節(jié)。節(jié)過(guò)符，符過(guò)節(jié)，閏積原來(lái)為準(zhǔn)則。節(jié)前 得符謂之超，節(jié)后得符謂之接。有時(shí)超過(guò)一旬余，便當(dāng)置閏真妙絕。要知置閏在何時(shí)？端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊云外客。
超接引例
假如淳佑六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏節(jié)用立夏前九日矣，則合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳為立夏 中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇．后交節(jié)，為超，謂之超神速者也。又如淳佑七年丁未二月二十三日，雖交清明，至二十五日是己酉，始用清明上 局奇，此乃先交節(jié)后得奇，為接，謂之接氣遲者也。
又如其年六月二十八日己酉立秋，正值節(jié)與日辰同到，其日即立秋上局，謂之正授奇，凡換奇皆子時(shí)換也，又須知閏奇之法，方能超接得真也。積日以成閏月， 積時(shí)以成閏奇，正超閏接有法，分金定刻難明，局以五日一換，遇一節(jié)氣通換六局。凡一月節(jié)氣必三十日五時(shí)二刻零。以三十日分六局，以余五時(shí)二刻置閏．超神不 過(guò)十日，遇芒種大雪超過(guò)九日，即置閏也。假如丙戌年五月初一日己卯，至初九日己某刻芒種，奇超九日，則當(dāng)置閏，即用初一日己卯作芒種上超局，初六日甲申作 芒種中超局．十一日己丑作芒種下超局。畢于此重用一局作三奇閏法，以十六日甲午作芒種閏奇，此超神置閏之法也。二十四日已交夏至，是為置閏，借夏至七日， 其五月小盡至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以為接氣炁也。
又引證
假如萬(wàn)歷二十四年丙申，正月初九日丑時(shí)立春，初九丙子日戊子時(shí)還是先年大寒下局，自丑時(shí)至亥十一時(shí)，初十丁丑日十二時(shí)，十一戊寅日十二時(shí)．共三十五個(gè) 時(shí)俱借立春下局．陽(yáng)二遁坤二起甲子，此為殘局也。蓋丙子丁丑戊寅三日，乃甲戌旬五日管下，故為下局耳。十二己卯日符頭，才到甲子時(shí)起，至癸未日亥時(shí)止，共 計(jì)五日，方用立春上局，陽(yáng)遁八宮艮上超甲子。十七甲申日換局，甲子時(shí)至戊子日亥時(shí)，計(jì)五日，俱以立春中局。陽(yáng)五遁中宮，起甲子二十二日，己丑日甲子時(shí)至辛 卯日卯時(shí)止，計(jì)二十八時(shí)，俱補(bǔ)足前立春下局所少之?dāng)?shù)，此乃補(bǔ)局也。二十四日辛卯日辰時(shí)雨水，至二十六癸巳日亥時(shí)，計(jì)三十二時(shí)，俱借雨水下局，陽(yáng)三遁震宮起 甲子。蓋辛卯、壬辰、癸巳三日，乃己丑旬管下，故為下局耳。二十七甲午日符頭方到，自子時(shí)起至二月初一戊戌日亥時(shí)，計(jì)六十時(shí)，始作雨水上局，陽(yáng)九遁離宮． 起甲子。二月初二己亥日子時(shí)起，至初六癸卯日亥時(shí)，計(jì)六十時(shí)，雨水中局，陽(yáng)六遁乾宮，起甲子。初七甲辰日十二時(shí)，初八乙巳日十二時(shí)，初九丙午日巳時(shí)，上共 三十時(shí)，俱補(bǔ)足前雨水下局所少之?dāng)?shù)。前正月辛卯日辰時(shí)起，至癸巳日亥時(shí)止，共三十二時(shí)，尚少二十八時(shí)，不滿(mǎn)一局也，今以此三十時(shí)補(bǔ)之，計(jì)六十二時(shí)，乃五日 零二時(shí)，為下局，正是補(bǔ)局之法也。初九日丙午日午時(shí)驚蟄節(jié)，自午時(shí)起至戊申日亥時(shí)止，共計(jì)三十時(shí)，俱驚蟄下局，陽(yáng)四巽宮，起甲子，此為殘局。蓋丙午、丁 未、戊申三日，亦是甲辰旬管下，故為下局耳。十二己酉日符頭始到，子時(shí)至癸丑日亥時(shí)，共五日作驚蟄上局，陽(yáng)一遁坎宮，起甲子。十七甲寅日子時(shí)起，至戊午日 亥時(shí)止，共五日作驚蟄中局，陽(yáng)七遁兌宮，起甲子。二十二已未日十二時(shí)，二十三庚申日十二時(shí)，至二十四辛酉日申時(shí)止，共算三十三時(shí)，俱補(bǔ)足前驚蟄所少下局之 數(shù)。前驚蟄三十時(shí)日殘局，今三十三時(shí)日補(bǔ)局，共五日零三時(shí)完一局也。寧可多二三時(shí)，不可少六十時(shí)。所零之時(shí)留在后面作閏。假如萬(wàn)歷二十七年己亥，五月十七 甲子日子時(shí)小暑節(jié)，此乃符節(jié)兩到．名正授奇，余仿此。八月初三己卯日乃符頭到，初四庚辰日丑時(shí)秋分，乃符先到而節(jié)后到，當(dāng)用超法。又如萬(wàn)歷二十六年戊戌正 月初八甲午日，符頭已到，十五日戌時(shí)雨水，乃符先到而節(jié)后到，當(dāng)用超法。自正月初八甲午日超起，節(jié)節(jié)氣氣，超去超。至十月二十七己卯日超用大雪，直至十一 月初九日乃大雪節(jié)，已過(guò)十一日，合當(dāng)置閏也。十三甲午日疊作大雪節(jié)，此名閏奇。仿此，自十一月十三接起，節(jié)節(jié)氣氣，俱要接去，直接去，至萬(wàn)歷二十七年己亥 五月十七甲子日子時(shí)，正交小暑節(jié)，此名正授奇也。仿此，正奇用至八月初三己卯日，符頭已到，初四秋分，乃符先到而節(jié)氣后到，又當(dāng)超用。自初四日秋分超起， 節(jié)節(jié)氣氣，超至于萬(wàn)歷二十九年辛丑四月二十七甲午日，超用芒種，五月初七甲辰日丑時(shí)，交芒種節(jié)，已超過(guò)十日，勢(shì)無(wú)再超之理，當(dāng)此處置閏五月十二己酉日，疊 起又作芒種節(jié)上局，陽(yáng)六遁，乾宮，起甲子，此即謂閏奇。故書(shū)云：二至之前有閏奇者此也。
遁甲錯(cuò)誤須檢點(diǎn)
歌日，更合從旁加檢點(diǎn)，余宮不可有微疵。假如得開(kāi)休生三門(mén)，又合乙丙丁三奇，亦未便為全吉，猶忌余宮犯格，先賢隱其天機(jī)妙處，未言其故。所以奇門(mén)不 吉，百十余格，不犯此，則干彼非精究難知，如余宮有犯，若得直符直使時(shí)干相左，則又何妨。蓋符使干佐，乃三奇八門(mén)一時(shí)之主宰也?；蛴靡移?，余宮切忌逃走猖 狂，庚加乙兮等格不吉也，其余投江躍蹺，不足忌矣。夫用遁之法，不推本命行年，未見(jiàn)精妙，必人生年命乘本局吉星奇門(mén)生旺之方，始得神將護(hù)持，無(wú)不利也。若 命入囚死刑克之宮，而又加以惡星，雖所謀事合生開(kāi)吉門(mén)，終不為美，故遣將先擇其年命利者為主，否則當(dāng)候直符移易可也。法以生命隨局順逆為主，行年隨命，數(shù) 至泊宮為是．男順寅，女逆申，皆起五虎，遁其泊宮生克刑害，須以納音而論歲月用支，蓋方隅生成之神．命年用音者，為八方有五命之瑩也，緣五日為一局，一局 六十時(shí)，而一時(shí)之中，善惡不一，若不參之以年命，烏足以盡其美哉。
如三奇得使者，乙奇加天盤(pán)，甲戌、甲午是，但乙奇加甲午辛上，乃青龍?zhí)幼?。丙奇得使加甲申庚上，火入金鄉(xiāng)，名日熒入太白。丁奇得使加甲寅癸上，乃朱雀投江，俱不可用。如遇本旬直符，臨其上則可用也。

卷二

天遁
歌曰：生門(mén)六丙合六丁，此為天遁自分明。經(jīng)日：上盤(pán)六丙，中盤(pán)生門(mén)，下盤(pán)六丁。生門(mén)合六丙，月奇下臨，天上六丁，此時(shí)得月華之所蔽，亦不可犯奇。墓門(mén) 迫其氣升，內(nèi)應(yīng)其心，外主其身。下注其心，名曰玄珠。能聽(tīng)而修者，升天有事，呼玉女神名，丁卯而出其神，隨護(hù)咒日：丁卯玉女護(hù)我，佑我，毋令傷我。視我者 瞽，聽(tīng)我者反受其殃。咒畢行去，慎勿反顧其方，可以稱(chēng)王侯之權(quán)，利朝君王。醮謝蒼穹，禮神求福，極利征戰(zhàn)，使敵自伏，上書(shū)獻(xiàn)策，求官進(jìn)職，修身隱跡，剪惡 除兇，市賈出行，百事俱吉，婚嫁入宅，往來(lái)此方，大吉。假如陽(yáng)遁四局，乙庚之日，乙酉時(shí)，天心為直符，加時(shí)干六乙開(kāi)門(mén)為直使，加時(shí)干七宮，即生門(mén)與月奇， 六丙臨六丁于一宮，是為天遁。陰遁六局，戊癸之日庚申時(shí)，天蓬為直符，加時(shí)干，六庚休門(mén)為直使，加時(shí)干四宮，即生門(mén)與月奇，六丙臨六丁于九宮，是謂天遁。
地遁
歌日：開(kāi)門(mén)六乙合六己，地遁如斯而已矣。經(jīng)日：上盤(pán)六乙，中盤(pán)開(kāi)門(mén)，下盤(pán)六己。開(kāi)門(mén)與六乙日奇臨地下六己，此時(shí)得日精所蔽．其氣黃，內(nèi)應(yīng)其脾，外應(yīng)其 形．任呼任用，又名黃婆金公，能修之者，南宮列仙，有事呼本旬玉女，依前法咒之大護(hù)其驗(yàn)。蓋已為地戶(hù)得日精，蓋之其方，可以藏休，兵銳立寨，安營(yíng)建府，造 置倉(cāng)庫(kù)，筑垣墻，安墳開(kāi)礦，修道求仙，逃亡絕跡，出陣攻城，全師捷勝，百事大吉。假如陽(yáng)遁一局，丙辛之日辛卯時(shí)，天沖為直符，加時(shí)干六辛，傷門(mén)為直使，加 臨一宮，即日奇臨六己于二宮，是為地遁。假如陰遁九局，夏至甲己日丙寅時(shí)，以甲子天英為直符加坤丙以景加七，其時(shí)開(kāi)門(mén)，合六己下臨八宮，此名地遁。
人遁
歌日：休門(mén)六丁共太陰，欲求人遁無(wú)過(guò)此。經(jīng)曰：上盤(pán)六丁，中盤(pán)休門(mén)，下盤(pán)太陰。休門(mén)與六丁星奇合，下臨太陰之位，得星精所蔽，其氣青黑，內(nèi)應(yīng)腎，外主 耳目，名日還陽(yáng)丹。修之者在世長(zhǎng)年，有事出門(mén)，呼本旬玉女如前咒之，其方可以擇賢人，求猛將，隱形保身，通靈入夢(mèng)，受道成功，說(shuō)敵和仇，藏伏獻(xiàn)策，謀結(jié)婚 姻，添進(jìn)人口，和合交易，利市十倍。天則隨其所求，地則隨其所視，人則隨其所令，保持全勝之玄機(jī)也。假如陽(yáng)遁七局，乙庚日丙子時(shí)，天任為直符，加時(shí)干六丙 于五宮．生門(mén)為直使，加臨一宮．即休門(mén)與六丁星奇，下臨直符，前二六宮．太陰中也。假如陽(yáng)遁上元一局，甲己日丙寅時(shí)，此時(shí)天上直符，臨八宮，即后一九天臨 一宮，后二九地臨六宮，前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮。假如陰遁上元九局，甲己之日丙寅時(shí)，此時(shí)天上直符，臨二宮，即前一九天臨七宮，前二九地臨六宮， 后二太陰臨四宮，后三六合臨三宮，或欲出行者，于所向之方，呼其星辰之名，而行六十步，方左轉(zhuǎn)入太陰中。假如陽(yáng)一局，甲己日丙寅時(shí)，六丙在八宮，以天上六 甲，天蓬直符，加八宮，欲出東北方，呼其星辰之字，子禽行六十步，入太陰中，此時(shí)前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮，左回入東南，及正南，皆太陰中也。凡出 入用事，皆向六甲所在之方．呼其神名，五行相制，行六十步，左轉(zhuǎn)入太陰中。甲子旬首神名王文卿．若登壇拜將，欽授兵符．運(yùn)籌發(fā)令儲(chǔ)糧，皆向其方，呼其神 名。五行相制，行六十步，轉(zhuǎn)入太陰中，則發(fā)握如神。甲戌旬首神名徐何，若開(kāi)渠、治路、決河，呼之而行如前。甲午旬首神名靈光，安營(yíng)置陣，巡狩戰(zhàn)斗者呼之。 甲申旬首神名蓋薪，入草畋獵者呼之。甲辰旬首神名含章，求官拜將、臨民赴任者呼之。甲寅旬首神名監(jiān)兵，揚(yáng)兵振武，行軍者呼之。六甲內(nèi)，管五行而動(dòng)靜無(wú)方， 其五行而含勝，有相生相克。左手相天，右手法地，其神體好靜．故書(shū)五行相制，運(yùn)化之道，無(wú)不兼該。見(jiàn)貴求官，左手書(shū)天字。商賈興販，親友嫁娶，書(shū)和字。入 山捕獵，書(shū)獅字。部工居眾，書(shū)強(qiáng)字。過(guò)河治水，書(shū)土字、戊字。游山入道，書(shū)龍字。以上三遁，最宜隱遁，人莫能窺。天遁下盤(pán)合六丁，乃三奇之最靈，又為六甲 之陰，謂奇門(mén)相合，有如華蓋之喪體也。地遁下盤(pán)臨六己，為六合之私門(mén)，又謂地戶(hù)之陰，謂奇門(mén)相臨，有如紫云之遮體也。人遁下盤(pán)臨太陰，蒙昧之象。蓋陰晦不 能睹萬(wàn)物，謂奇門(mén)陰宮相合，如有陰云之遮蔽也。右三遁之時(shí)，凡用事，興兵施為，出入修營(yíng)宮室，萬(wàn)事吉利。
飛鳥(niǎo)跌穴
歌曰：丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴。進(jìn)飛得地，云龍聚會(huì)，君臣燕喜，舉動(dòng)皆宜。此時(shí)從生擊死，一敵萬(wàn)人，百戰(zhàn)百勝。不論陰陽(yáng)二遁，此時(shí)出兵、行營(yíng)、遠(yuǎn)游，百事俱 吉。君子利，小人兇，所謂天盤(pán)丙奇加地盤(pán)本時(shí)，甲旬頭也。假如大寒中元陽(yáng)遁九局，甲己日辛未時(shí)，此時(shí)六丙在七宮，以直符，天英加時(shí)干六辛于三宮，得六丙下 臨六甲，于九官戊上。此名為飛鳥(niǎo)跌穴。假如大寒上局，陽(yáng)三遁震宮，起甲子，甲己日丁卯時(shí)，天沖直符，加丁時(shí)干離上，即六丙下臨六甲于三宮，此名飛鳥(niǎo)跌穴。
青龍回首
歌曰：甲加丙兮龍回首。不問(wèn)陰陽(yáng)二遁，得此局，更合奇門(mén)上吉。雖無(wú)吉門(mén)，亦可用事，凡利見(jiàn)大人，舉兵利客．揚(yáng)威萬(wàn)里，從生擊死，一敵萬(wàn)人，百事皆吉。假如陽(yáng)遁一局．甲己日丙寅時(shí)，直符甲子戊，與開(kāi)門(mén)相合，加于八宮地丙之上，此為青龍返首也。
玉女守門(mén)
歌曰：又有三奇游六儀。號(hào)為玉女守門(mén)扉。若作陰私和合事．請(qǐng)君但向此中推。三奇游六儀者，乃天上乙丙丁游于甲子戊甲戌己甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅 癸，之六儀也。玉女守門(mén)者，謂丁為玉女，而會(huì)天乙，直使之門(mén)也。如陽(yáng)遁一局，甲己月庚午時(shí)，丁奇在兌，而庚午時(shí)亦在兌，休門(mén)直使加地丁七宮是也。故甲子用 庚午，甲戌用己卯，甲申用戊子，甲午用丁酉，，甲辰用丙午、甲寅用乙卯。
三奇得使
歌曰：三奇得使誠(chéng)堪使，六甲遇之非小補(bǔ)。乙馬逢犬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。甲戌甲午乙為使．甲子甲申丙為使，甲辰甲寅丁為使，其法甲木畏庚金，是以三 奇所使，除去巳酉丑，而甲午甲戌拱乙未，且乙木生午墓戌故．乙為使也?；饚?kù)于戌，而亥宮，甲木生丙火．是以甲子、甲申拱戌亥，而丙為使也。丁卯為甲子之 陰，甲寅、甲辰拱之，故丁為使也。乙為使者，乙奇加甲戌、甲午丙為使者，丙奇加甲子、甲申也。丁為使者，丁奇加甲辰、甲寅也。此時(shí)最吉假令陽(yáng)遁九局，甲己 日庚午時(shí)，此時(shí)六乙日奇下臨三宮，甲午是為乙奇得使。假令陰遁三局，丙辛日壬辰時(shí)，此時(shí)乙奇在杜門(mén)，下臨九官．甲午辛亦為乙奇得使。假令陽(yáng)遁九局，乙庚日 戊寅時(shí)，此時(shí)丁奇下臨四宮，甲辰是為丁奇得使，但乙奇加甲午辛乃青龍?zhí)幼?，丙奇加甲申庚上，乃熒入太白，丁奇加甲寅癸，乃朱雀投江。兒此三者，尚有微疵? 吉。如遇本旬直符同臨其上，方可用之而吉也。
神遁
歌日：天上六丙合九天，再合生門(mén)神遁然。丙奇與生門(mén)下臨九天之位，得神靈所蔽其方．可以祭神靈，用圣術(shù)畫(huà)地，立籌，步鳳，置造壇場(chǎng)，刻鬼神，攝魔昧，自有威伏。更利攻虛、陰謀密計(jì)，玄妙開(kāi)基，修建廟宇，塑畫(huà)褙表神像，以應(yīng)神候。<, /SPAN>
鬼遁
歌日：天上六乙合九地，臨于杜門(mén)鬼遁取。丁奇與休門(mén)相合．下臨九地之位，又曰乙奇與開(kāi)門(mén)相合，下臨九地之位，得鬼神隱伏之蔽其方，可以探機(jī)．偷營(yíng)劫寨，設(shè)伏攻虛，密伺動(dòng)靜，詭詐文書(shū)．超亡，薦孤拔寡，以候鬼應(yīng)。
風(fēng)遁
歌曰：天上六乙合三門(mén)，下臨巽宮風(fēng)遁矣。又曰：丙奇與開(kāi)門(mén)相合，下臨巽宮不犯墓。迫得靈奇順風(fēng)爽帆之蔽。又曰：三吉門(mén)臨地盤(pán)乙奇。又曰：開(kāi)休生三門(mén)與 六丁星奇相合，下臨地下六己。又曰：辛儀與奇門(mén)下臨六乙，其方可以默吸風(fēng)云；噴噀旗旐。令眾士沉吟聽(tīng)音。又丙奇開(kāi)門(mén)相合，下臨坤宮，更宜禱祭風(fēng)伯雨師，敵 壘戰(zhàn)立旌旗，以候風(fēng)應(yīng)。云遁歌日：天上六乙合六辛，臨三吉門(mén)云遁取。又日：凡乙奇與開(kāi)門(mén)合，下臨坤官不犯墓。迫得云之蔽。又日：乙奇與開(kāi)門(mén)合，下臨六辛， 其方可以默吸風(fēng)云噴噀，甲胄音遙普遍，或記射雕為名，令士卒仰望，并及利求雨澤，助農(nóng)稼．建立營(yíng)造軍器，以候云應(yīng)。
龍遁
歌曰：日奇合休于坎宮，此為龍遁云從起。又日：伏吟乙奇與休門(mén)相合，下臨六癸，或在坎，得龍之蔽其方，可以祭龍神，祈雨澤，水戰(zhàn)演敵，計(jì)量江面，把守河渡，教習(xí)水戰(zhàn)，密運(yùn)機(jī)謀，移舟轉(zhuǎn)向，下船開(kāi)江，造置水柜，祭禱鬼神，填堤塞河。修橋穿井，以應(yīng)龍候。
虎遁
歌日：天上六乙合六辛，臨休到艮虎遁門(mén)。又曰，乙奇與生門(mén)臨六辛，得虎之蔽。一云辛儀合生臨艮具方，可以招安，設(shè)伏邀擊．計(jì)度要害，據(jù)險(xiǎn)守御，建立山寨，措置關(guān)隘，防險(xiǎn)修鑿，以候虎應(yīng)。
天三門(mén)地四戶(hù)
煙波文曰：天三門(mén)兮地四戶(hù)，問(wèn)君此法從何處。太沖小吉與從魁，此是天門(mén)私出路。地戶(hù)除危定與開(kāi)，舉事皆從此中去。入式歌云：天乙會(huì)合女陰私。所謂天乙 會(huì)合女陰私之事，要在三奇臨六儀，與三奇吉門(mén)合太沖，從魁小吉天三門(mén)，加除定危開(kāi)地四戶(hù)，是謂福食、遠(yuǎn)行、出入皆吉。歌云：本月將名加時(shí)支，十二月將順遍 數(shù)。太沖小吉與從魁，三方游禍天門(mén)便。以月將加時(shí)支，順數(shù)也。假如：正月雨水后用午時(shí)出行，則以月將登明加于時(shí)支午宮，登明在午上，神后在未，大吉在申， 功曹在酉，太沖在戌，戌方為天門(mén)，天罡在亥，太乙在子，勝光在丑，小吉在寅，寅方為天門(mén)，傳送在卯，從魁在辰，辰方為天門(mén)，余仿此。以授時(shí)歷看，審訂太陽(yáng) 過(guò)宮方，可選用如去年十二月大寒節(jié)，某日時(shí)刻日纏玄枵之次，太陽(yáng)在子，以神后出將加用時(shí)，世俗但知登明為正月將，卻不知待雨水節(jié)后，某日時(shí)刻日躔娵皆之 次，太陽(yáng)方過(guò)亥宮，以登明天月將，方可用登明天月將加用時(shí)，以次輪去，如遇從魁小吉太沖，即是天三門(mén)也。如得本日貴人到乾亥，就是貴人登天門(mén)。天罡辰，太 乙巳，勝光午．小吉未，傳送申，從魁酉，一河魁戌，登明亥，神后子，大吉丑，功曹寅，太沖卯，正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳， 八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。歌云：用時(shí)支上加月建，建除滿(mǎn)平一順流。定執(zhí)破危相接去，成收開(kāi)閉掌中周。除定危開(kāi)為地戶(hù)，此方有難來(lái)修 避。以月建加用時(shí)順數(shù)，如寅上起建卯為除，午為定，酉為危，子為開(kāi)，三奇臨之大吉。正月寅上起建，二月卯上起建，余仿此。如九月某日用巳時(shí)，則以戌建加于 時(shí)支巳宮，除在午，午為地戶(hù)，滿(mǎn)在未，平在申，定在酉，酉為地戶(hù)，執(zhí)在戌，破在亥，危在子，子為地戶(hù)，成在丑，收在寅，開(kāi)在卯，卯為地戶(hù)，子午卯酉，四方 俱吉。
地私門(mén)
六合太陰太常君，三辰元是地私門(mén)。更得奇門(mén)相照耀，出行百事總欣欣。以天月將加所用正時(shí)，看貴人所泊何宮，即于貴人上起，貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾 陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、順逆而行。陽(yáng)貴人出于先天之坤，子上起甲干順布，乙癸在丑，庚與乙合，戊與癸合，取干德合者，為貴人，故 庚戊二干陽(yáng)貴人在丑是也。己干在未，甲與己合，故甲干陽(yáng)貴人在未，陰貴人出于后天之坤，申上起甲干逆行，乙癸在未，庚戊得合，故庚戊陰貴人在未，己干在 丑，甲與己合，故甲干陰貴人在丑。自亥至辰，陰陽(yáng)貴順行，自巳至戌，陰陽(yáng)貴逆行。若得六合太陰太常三神，與奇門(mén)同臨其方者，百事大吉。陽(yáng)時(shí)宜擊，陰時(shí)宜 陜。陽(yáng)先舉，陰從應(yīng)。凡欲擊者，為破，而擊之陜者，密而去之，其敗軍宜向六合下走而出也。假如以六合太陰太常為三辰，依圖推看在何方日支，自子至巳為陽(yáng)用 陽(yáng)貴人，自午至亥為陰用陰貴人，假如丁亥日亥為陽(yáng)日，丙丁豬雞位，則亥豬為陽(yáng)日貴人，須用貴人加亥上順數(shù)去，卻是六合太陰太常何處即是地私門(mén)，此只論日不 論時(shí)，然須得奇門(mén)方可用又一起例審太陽(yáng)過(guò)宮，以月將加用時(shí)，尋本日貴人起星求地私門(mén)假如正月亥將，若甲日用辰時(shí)，即以亥加辰順數(shù)，去尋本日陽(yáng)貴未到子，陽(yáng) 貴順行，則螣在丑，朱雀在寅，六合在卯，為私門(mén)，勾陳在辰，青龍?jiān)谒?，天空在午，白虎在未，太常在申，為私門(mén)，玄武在酉，太陰在戌，為私門(mén)，天后在亥，如 用陰貴，亦以亥加辰陰貴，丑到午，陰貴逆行，則螣蛇在巳，朱雀在辰，六合在卯，為私門(mén)，勾陳在寅，青龍?jiān)诔?，天空在子，白虎在亥，太常在戌，為私門(mén)，玄武 在酉，太陰在申，為私門(mén)，天后在未，余仿此。陽(yáng)貴詩(shī)曰：庚戊見(jiàn)牛甲在羊，乙猴己鼠丙雞方。丁豬癸蛇壬是兔，六辛逢虎貴為陽(yáng)。陰貴詩(shī)日：甲貴陰牛庚戊羊，乙 陰在鼠己猴鄉(xiāng)。丙豬丁雞辛遇馬，壬蛇癸兔屬陰方。
陰陽(yáng)貴人訣（圖1）
此明白顯易故附錄
旦貴用上一字，即上圖之乙、巽、丙、丁、坤、庚六時(shí)；夜貴用下一字，即上圖之辛、乾、壬、癸、民、甲六時(shí)。貴人所到之宮，自亥至辰，為陽(yáng)支，宜順行； 自巳至戌，為陰支，宜逆行。二圖當(dāng)相合推用，但分之以知甲在卯宮，用暮貴巽在巳宮，用日貴，余仿此。假如正月雨水后，太陽(yáng)躔娵訾之次，月將在亥，則以亥加 所用時(shí)之上下，以分旦暮，定其陰陽(yáng)，又視貴人所到之宮，詳其陽(yáng)支宜順，陰支宜逆，以求三辰所在之方也。假如甲日用卯時(shí)．屬下一字，用暮貴定為陽(yáng)貴，則以亥 加卯宮順行。陽(yáng)貴人未在亥，亥為陽(yáng)支，加貴人順行，六合在寅，太常在未，太陰在酉也。假如甲日用午時(shí)，屬上一字，用旦貴定為陰貴，則以亥加午宮順行：陰貴 丑在申，申為陰支．加貴人逆行。太陰在戌，太常在子，六合在巳也。假如甲日用子時(shí)屬下一字，用暮貴，又定為陽(yáng)貴人，則以亥加子順行；陽(yáng)貴人在申，申為陰 支．加貴人逆行。太陰在戌，太常在子，六合在巳，也余仿此。
太沖天馬
歌日：太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。但當(dāng)乘取天馬行，劍戟如山不足畏。歌云：將支加在用時(shí)支，順輪十二逢卯止。卯止宮為天馬方，此方避難真亨利。 以天月將加所用正時(shí)，順流去，遇卯字佳處，即是太沖、天馬方也。幾有緊急事，從天馬而出，可避禍也。先用月將加于本時(shí)，順數(shù)至卯，即太沖。太沖即天馬方 也，其月將過(guò)宮之法，即太陽(yáng)也。假如正月雨水前后，用子時(shí)月將，數(shù)至卯在辰上，逢卯字到辰，其辰上天馬方也。登明在亥，以亥加子宮，則子在于丑矣。
天月將正月亥二月戌三月酉四月申五月未六月午七月巳八月辰九月卯十月寅十一月丑十二月子
地月將正月寅二月卯三月辰四月巳五月午六月未七月申八月酉九月戌十月亥十一月子十二月丑
以授時(shí)歷看審訂太陽(yáng)過(guò)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
宮方可選用太沖天馬方 時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)
正月登明將太沖天馬方 辰巳午未中酉戌亥子丑寅卯
二月河魁將太沖天馬方 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
三月從魁將太沖天馬方 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
四月傳送將太沖天馬方 未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
五月小吉將太沖天馬方 申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
六月勝光將太沖天馬方 酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申
七月太乙將太沖天馬方 戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
八月天罡將太沖天馬方 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
九月天沖將太沖天馬方 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十月功曹將太沖天馬方 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
十一月大吉將太沖天馬方寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
十二月神后將太沖天馬方卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
三詐五假：
歌日：奇與門(mén)兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。陽(yáng)遁直符前二宮為太陰，陰遁直符后二宮為太陰。謂奇門(mén)與太陰三者不能皆得， 若得二者，亦吉，遇之可伏兵也。古經(jīng)云：凡欲經(jīng)求萬(wàn)事宜，體開(kāi)生下合乙丙丁即吉。又取陰門(mén)相助，謂之三詐。凡太陰六合九地宮助奇門(mén)，全備用之，有十分之 利。若三門(mén)合三奇無(wú)詐宮，謂之有奇。無(wú)陰得七分之利。若三門(mén)合太陰無(wú)三奇，謂之有陰無(wú)奇，犯者不利。若三門(mén)合三奇，下臨太陰宮，名曰真詐。若三門(mén)合三奇， 下臨九地宮，名日重詐。若三門(mén)合三奇，下臨六合宮，名日休詐。真詐宜施恩隱遁求仙。重詐宜進(jìn)人口，取財(cái)拜官授爵。體詐宜合藥，治邪祈禳之事。若杜門(mén)合丁己 癸，下臨九地，名曰地假，宜潛伏。此三時(shí)加杜門(mén)者，可以藏形隱神。若杜門(mén)合丁已癸，下臨六合宮，利逃亡。若景門(mén)合乙丙丁，臨九天，名曰天假，乙為威德，丙 為威武，丁謂太陰，三奇之靈，宜陳利，便進(jìn)謁。干求。若傷門(mén)合丁己癸，下臨九地，名日神假，利埋葬。若驚門(mén)合六合，下臨九天宮，名日人假，利捕逃亡。若杜 門(mén)合丁己癸，下臨太陰宮，利遣人間諜探事。若死門(mén)合丁己癸，臨九地，名日鬼假，利超亡薦度。
亨亭白*
歌日：更得直符直使利，兵家用事最為貴。常從此地?fù)羝錄_，百戰(zhàn)百勝君須記。王璋日：亭亭者天之貴神也。背之擊其沖為勝，推法以天月將加所用正時(shí)，神后 所臨之宮，即亭亭居其上也。如正月雨水后，太陽(yáng)某日過(guò)亥，乃登明將。將者，太陽(yáng)也。午時(shí)用事，即以天月將亥加午，子到未宮，即是亭亭在未上是也。宜背之。 背者，坐其上也。白*者，天之*神也。合于巳亥格。于寅申一云背亭亭擊白*，以天月將加所用時(shí)，寅午戌三宮，見(jiàn)寅申巳亥，即孟神白*居孟神之位，白*常居 寅申巳亥之位是也。如正月午時(shí)用事，以亥加午亥，即自*在午，宜擊之。又如正月卯時(shí)用事，以亥加卯?dāng)?shù)至辰上．得子亭亭在辰也。數(shù)至午上、得寅白*在寅是 也。背亭亭者，大將背抵亭亭之位，而擊向白*之方是也。
白*方 巳申亥寅已申亥寅巳申亥寅
日 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
亭亭方 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
亨亭卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
白* 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申
三勝宮五不擊
歌曰：天乙之神所在宮；大將宜居擊對(duì)沖。假令直符居離九，天英坐起擊天蓬。湯謂日：第一勝天乙宮，天上直符乘為天乙宮，上將居之用兵，而擊其沖，百勝 按萬(wàn)。一訣云：若在陽(yáng)遁，即用天上直符所居官，上將居之用兵，而擊其沖，百勝后。第二勝九天宮，陽(yáng)遁天上直符，一為九天陰遁直符，前一為九天，我軍立九天 之上，而擊其沖，則敵人不敢當(dāng)我之鋒。第三勝生門(mén)宮，謂生門(mén)合三奇之吉宮，上將引兵從生門(mén)擊死門(mén)，百戰(zhàn)百勝。上將引兵背生門(mén)擊死門(mén)。又日：背亭亭向天門(mén)一 勝，背月建二勝，背生擊死三勝，大同小異也。假令大寒上元陽(yáng)三局，甲己日丁卯時(shí)，天上直符，乘六丁，臨九宮，正南，為天乙宮，為第一勝也。九天四宮，東 南，第二勝也。生門(mén)與丁奇合臨七宮，正西，第三勝也。假令陰八局，甲己之日戊辰時(shí)，地下直符在八宮，東北，天乙宮為第一勝。九天在三宮東，為第二勝。生門(mén) 臨四宮東南，為第三勝。湯謂曰：五不可擊，第一不擊天乙宮，第二不擊九天宮．第三不擊生門(mén)宮，第四不擊九地宮第五不擊直使宮。已上皆不可擊。假令陽(yáng)八局， 丙辛日辛卯時(shí)，天乙在坤二官，西南：生門(mén)在三宮，正東；九地在四宮．東南：直使在爪宮，東北。已上并不可擊，我軍居之，必雄勝。假令陰七局，甲己之日丙寅 時(shí)，天上直符臨九宮，陰遁，前一九天在二宮．西南：生門(mén)在一宮，正北：九地在七宮，西方；直使在五官，寄坤二官，西南。已上不可擊，我軍居之．必雄勝。注 云：土將居之，引兵而擊其沖．百戰(zhàn)百勝也。
青龍?zhí)幼?/span>
歌日：六乙加辛龍?zhí)幼?，金為太白乃白虎。木為青龍金克木，龍虎相?zhàn)兇。王璋曰：此時(shí)不宜舉兵，主客俱傷，百事兇?！镀骈T(mén)大全》云：六乙加辛，此時(shí)舉兵 動(dòng)眾，主失財(cái)，遺亡破敗。又日乙加庚亦是。假如立秋上元陰遁二局，丙辛日己亥時(shí)，六乙在三宮，以直符天任加時(shí)干六己于一宮，即六乙下臨六辛于八宮，此時(shí)青 龍走也。白虎猖狂歌日：六辛加乙虎猖狂。赤松子云：刀逢暗磨．疑如之何。彼欲見(jiàn)害，無(wú)陰可和。六辛加六乙，白虎也。悲哀若與干錢(qián)財(cái)，自己須防災(zāi)。華蓋屬金 為白虎，故辛加乙為白虎猖狂。王璋日：天上六辛加地下六乙，此時(shí)不宜舉事．主客兩傷，婚姻、修造大兇。假如小暑中，陰遁二局，甲己之日壬申時(shí)，此時(shí)天芮直 符，加天盤(pán)六辛，下臨于三宮，原乙在三宮，是為白虎猖狂也。
朱雀入江
歌日：六丁加癸雀入江。丁屬火為朱雀，癸屬水．故丁加癸朱雀入江?！镀骈T(mén)大全》云：丁加癸，主文書(shū)牽連，或失脫文書(shū)．占家宅有驚恐怪夢(mèng)。用兵防*。王 璋曰：天上六丁加地下六癸，名日朱雀入江，使人百事皆?xún)础Ａ〖恿?，朱雀入水流，口舌猶未罷，官事使人愁。又曰：或有訴訟，自陷刑獄，或聞火起，不必往 救。假如夏至中元陰遁三局，甲巳日壬申時(shí)，此時(shí)六丁在六宮，以直符天沖加時(shí)干六壬于八宮，即六丁下臨六癸于七宮，是為朱雀投江也。
騰蛇躍蹺
歌日：六癸加丁，蛇躍蹺。六癸加六丁，躍蹺迷路程，憂(yōu)惶難進(jìn)步，端坐卻不寧。謂癸屬水為北方玄武龜蛇，丁屬火，故癸加丁為騰蛇躍蹺。王璋曰：天上六癸 加地下六丁，名騰蛇躍蹺，此時(shí)百事不利。假如冬至下元陽(yáng)遁四局，丙辛日戊子時(shí)，此時(shí)六癸在九宮，以直符天心加時(shí)干六戊于四宮，即得天英為六癸，下臨六丁于 一宮，是為騰蛇躍蹺也。雖有奇門(mén)臨，亦主虛驚不寧。
大隔
歌曰：庚加癸兮為大格。六庚如加癸，圖謀未可通。求人終不見(jiàn)，端坐即還宮。湯謂曰：六庚加癸名曰大格，時(shí)也，謂天上六庚臨地下六癸，此時(shí)不可用，百事 兇，遺亡亦不可得，求人即不在反招其咎。大格不宜遠(yuǎn)行，車(chē)破馬死，造作人財(cái)破散也：假如秋分下元陰遁四局，甲己日丙寅時(shí)，此時(shí)六庚在二宮，以直符天輔加時(shí) 干六丙于六宮，即得天丙六庚下臨六癸于八宮，此名大格也。
小隔并歲隔月隔日隔時(shí)隔
歌曰：加壬之時(shí)為小格，又兼歲月日時(shí)移。六庚加六壬謂之小格，一云伏格。當(dāng)此之時(shí)，并不宜出師。論歲格：《三元經(jīng)》云：六庚加當(dāng)年太歲之干，名曰歲 格。此時(shí)用事兇?！镀骈T(mén)大全》云：六庚加今歲干，如甲子年庚加甲子也，大兇。六庚加年月日時(shí)干動(dòng)，有兇隔，聞客先敗。占家宅年為父母，月為兄弟，日為己 身，時(shí)為妻男假令辛丑辛立春中元陽(yáng)遁五局，歲午在辛，以甲己之日癸西時(shí)，六庚在七官，以直符天禽加六癸于一宮，即見(jiàn)天柱六庚下臨六辛歲干于八宮，此名為歲 格也。論月格：《三元經(jīng)》曰：六庚加月朔格，為兇時(shí)也。假如立春上元陽(yáng)遁八局，月朔干在甲己日丁卯時(shí)，此時(shí)六庚在一宮，以直符天任加六丁于五宮，即得天蓬 為六庚，下臨月朔干六己于九宮此名月朔格也。論日格：《三元經(jīng)》日：六庚加當(dāng)日日干為日干格，此時(shí)用事大兇。假如小暑下元陰遁五局，日干在甲己日丙寅時(shí)， 以天禽為直符加時(shí)干六丙于七宮，即六庚在七宮下臨六己于四宮，此名日干格。論時(shí)格：《三元經(jīng)》曰：六庚加本時(shí)干者．為時(shí)格，亦名伏吟格。假如小寒上元陽(yáng)遁 二局，丙辛日己丑時(shí)，六庚在四宮，以直符天輔加時(shí)干六己于三宮．此為時(shí)格也。凡六庚為直符，其十時(shí)皆為時(shí)干格也。
刑隔
歌日：加己為刑最不宜。六庚加六己，赤地須千里。遠(yuǎn)行車(chē)馬墮，軍兵半路止。湯謂曰：六庚加六己為刑格，謂天上六庚加地下六己，此時(shí)出軍，軍破馬死，中 道而止，士卒逃亡，慎勿追之，反招兇咎?！镀骈T(mén)大全》云：六庚加六己，求謀主失名，破財(cái)疾病。假如大寒上元陽(yáng)遁三局，甲己日丙寅時(shí)，此時(shí)六庚在五宮寄二 宮，以直符天沖加時(shí)干六丙于一宮，即得天禽為六庚，下臨六己于四宮，此名刑格也。巽巳同宮，巳刑申也。
勃隔
歌日：丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。天上六丙加年月日時(shí)之干直符類(lèi)同。凡舉百事，主綱紀(jì)紊亂。經(jīng)曰：丙丁直為 勃，火星焚大屋，移室且安。然獨(dú)自聞愁哭。庚加年月日時(shí)干，假爾為客不宜爭(zhēng)．統(tǒng)兵領(lǐng)眾避此時(shí)．惟宜固守，不移行。以上勃格，如不得已運(yùn)籌布局，反閉而去． 變兇為吉也。凡遇六丙六庚之時(shí)，為直符加時(shí)干，則十時(shí)皆勃格也。
熒入白
歌曰：六丙加庚熒入白，熒入白兮賊須滅。天盤(pán)丙如地盤(pán)庚，是火入金鄉(xiāng)，此時(shí)聞賊當(dāng)退。假如小滿(mǎn)上元用陽(yáng)遁五局，丙辛之日戊戌時(shí)，此時(shí)六戊在五宮，以天 任直符加時(shí)干六戊于五宮，得六丙下臨六庚于七宮，即熒惑入太白也?！镀骈T(mén)大全》云：丙加下庚也，此時(shí)戰(zhàn)宜回避，不宜沖擊，占賊來(lái)，信必虛詐。赤松子云：熒 惑入太白．上下相擊剝。內(nèi)往外滅．以讒賊陷。詩(shī)曰：二星相入兇氣橫，任得奇門(mén)慎勿行。此星若也行，兵去金火之辰，是惡神。又曰：六丙來(lái)加六庚上，真賊逃避 不為災(zāi)，假如陰六局，甲己日丙寅時(shí)，六丙在八宮．以直符天心加時(shí)干，即六丙下臨六庚于四宮，此為熒惑入太白，占賊不來(lái)，天英天景門(mén)到七六宮，亦是火到金鄉(xiāng) 也。
白入熒
歌曰：六庚加丙白入熒，白入熒兮賊即來(lái)。天盤(pán)庚加地盤(pán)丙，乃金入火鄉(xiāng)。而受克兇，對(duì)敵宜防賊。假如清明上元用陽(yáng)遁四局，甲己之日壬申時(shí)，此時(shí)六壬在八 宮，以天輔直符加時(shí)干六壬于八宮，得天心為六庚加臨六丙于二宮，即太白入熒惑也。湯謂曰：庚為太白丙為熒惑，若此時(shí)對(duì)敵，宜防賊來(lái)。上盤(pán)六庚加下盤(pán)六丙是 ＿也。詩(shī)日：天上六庚加六丙太白入熒賊欲來(lái)。假如夏至中元陰遁三局，乙庚日戊寅時(shí)，六庚在一宮，以天芮直符加時(shí)干于三宮，即六庚下臨六丙于二宮，即太白入 熒惑，又天心天柱到離官，亦是金入火鄉(xiāng)也。
伏干格
歌曰：庚加干為伏干。大乙伏干格，《三元經(jīng)》日：六庚為太白加日干，即為伏干格。此時(shí)主客斗傷．皆不利。詩(shī)日；日干若遇六庚臨，以此名為伏千侵，若是 戰(zhàn)斗須不利。大都為主必遭擒。假如小滿(mǎn)上元陽(yáng)五局，甲申日壬申時(shí)，六壬在九宮，即天柱為六庚，下臨九宮．見(jiàn)今甲申，是為天柱六庚所加也。此為天乙伏干格。
飛干格
歌日：日干加庚飛干格、詩(shī)曰：日干及臨庚飛干格，偏明爭(zhēng)戰(zhàn)還不利，為客最平平?！度?jīng)》曰：今日之干加六庚飛干格，此時(shí)戰(zhàn)斗主客兩傷。假如小滿(mǎn)上元 陽(yáng)遁五局，甲己日庚午時(shí)，此時(shí)甲子在五宮寄二宮。以直符天禽加時(shí)干六庚于七宮．即得日干六甲，下臨六庚于七宮，此名飛干格也。
伏宮格
歌曰：庚加直符天乙伏一庚加直符宮伏宮格，為宗交鋒多不利，為客少成功?！度?jīng)》曰：六庚加直符，名為天乙伏宮格，此時(shí)客主皆不利。斗戰(zhàn)交兵氣自 衰，占見(jiàn)人不在，占來(lái)人不來(lái)。《奇門(mén)大全》曰：六庚加天乙直符．此時(shí)主客皆不利。假如立春下元陽(yáng)遁二局．甲己日壬申時(shí)．此時(shí)六壬在六宮，以天上天芮為直 符．加地下六壬，于六宮，即得天輔為六庚下臨直符天芮，子二此名天乙伏宮格也。
飛宮格
歌曰：直符加庚天乙飛。飛宮是何星？直符加六庚。兩敵不堪爭(zhēng)，為主似不贏。《三元經(jīng)》曰：直符加六庚，名天乙飛宮格。此時(shí)主客不利。《奇門(mén)大全》云： 此時(shí)固守．出則大將遭擒。假如春分中元陽(yáng)遁九局，甲己之日日中庚午時(shí)，此時(shí)六庚在二宮，天英為直符，以天上直符加時(shí)干六庚于二宮，即得天英為直符，下臨二 宮，見(jiàn)六庚．此名天乙飛宮格也。
六庚加宮六庚同宮格
歌日：加一宮兮戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。庚加日干，日干加庚，俱不利。如庚加一宮，或天盤(pán)庚，或地盤(pán)庚，同一宮，皆主戰(zhàn)不利。天乙格謂六庚臨天乙所 居，地宮也，戰(zhàn)于野，兇也。天乙太白格，謂天乙直符．與六庚同宮．而行戰(zhàn)于國(guó)．兇也。加時(shí)與太白格，利野斗．若直使加六庚，宜固守．伏藏。凡遇諸格之時(shí)， 用兵主客俱不利。占人在否格，則不在，占人來(lái)否格，則不來(lái)。
三奇受制
王璋曰：乙奇臨乾驚門(mén)庚辛囚死．乃木入金鄉(xiāng)也。丙奇臨坎休門(mén)壬癸囚死，乃火入水鄉(xiāng)也。此謂三奇受制．萬(wàn)事不可舉也。
五不遇
歌日：五不遇時(shí)龍不精，號(hào)為日月?lián)p光明。時(shí)干來(lái)克日干上，甲日須知時(shí)忌庚。葛洪日：五不遇時(shí)者，謂剛?cè)崛障嗫?，而損其明?？v有奇門(mén)不可行百事，兇。甲 日庚午時(shí)，乙日辛已時(shí)，丙日壬辰時(shí)，丁日癸卯時(shí)，戊日甲寅時(shí)，己日乙丑時(shí)，庚日丙子時(shí)，辛日丁酉時(shí)，壬日戊申時(shí)，癸日己未時(shí)，乃時(shí)干克日干，陽(yáng)克陽(yáng)干．陰 克陰干，名為主本不和，極兇。
三奇入墓
歌曰：三奇入墓好思推，甲日那堪見(jiàn)未宮。丙奇屬火火墓戌．此時(shí)諸事不須為。更兼六乙來(lái)臨未，星奇臨八亦同論。此乃乙丙丁奇臨六宮在戌，謂之入墓．不但 奇臨之遇，丙日見(jiàn)戌時(shí)亦是。王璋曰：三奇墓者．謂六乙日奇下臨二宮，六丙月奇到六宮，六丁星奇下臨八宮．是謂三奇入墓也。假如陰遁四局，丙辛日庚寅時(shí)六丙 月奇下臨六宮，是謂月奇入墓。凡遇三奇入墓，縱有奇門(mén)，不可舉兵，百事皆?xún)匆?。?jīng)云：三奇入墓何時(shí)辰．丙奇乾上乙臨坤，或遇丙奇居戌上，還加丁向丑中存。 歌日：又有時(shí)干入墓宮，課中時(shí)下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己同兇。葛洪日：三奇者，謂丙戌時(shí)，時(shí)為月奇入墓之時(shí)。又曰：幾遇乙庚日丁丑時(shí)，為丁奇 入墓，黃昏是丙戌時(shí)，故為月奇入墓之時(shí)，是為三奇入墓。
丙戌時(shí)丙屬陽(yáng)火，火墓在戌。壬辰時(shí)壬屬陽(yáng)水，水墓在辰。丁丑時(shí)丁屬陰火，火墓在丑。癸未時(shí)癸屬陰水，水墓在未。戊戌時(shí)戊屬陽(yáng)土，土墓在戌。己丑時(shí)己屬陰上，土墓在丑。故戊己中央之土，賴(lài)母而生。蓋以戊同丙火生于寅已，同丁火生于酉，前六時(shí)干辰入墓，亦不可用。
六儀擊刑
歌日：六儀擊刑何太兇？甲子直符愁向東。戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。六甲地支相刑，與自刑也。如甲子見(jiàn)卯，甲戌見(jiàn)未，甲申見(jiàn)寅，甲寅見(jiàn)巳，為相 刑。甲辰見(jiàn)甲辰；甲午見(jiàn)甲午為自刑。葛洪日：六儀擊刑者，謂六甲直符加所刑之地也。甲子直符加卯．卯刑子也。甲戌直符加未，戌刑未也。甲申直符加寅，申刑 寅也。甲午直符加午，午自刑也。甲辰直符加辰，辰自刑也。甲寅直符加巳，寅刑巳也。王璋曰：甲子直符加三宮，甲戌直符加二宮，甲申直符加八宮，甲午直符加 九宮，甲辰直符臨四宮，甲寅直符臨四宮，已上皆為六儀擊刑。郭璞論：三合之刑，金剛火強(qiáng)，各刑本方，水流趨東，木落返本。甲寅甲午甲戌火局，刑巳午未，南 方；巳酉丑金局，刑申酉戌西方；甲申甲子甲辰水局，刑寅卯辰東方；亥卯未木局，刑亥子丑北方。假令冬至上元陽(yáng)遁一局，甲己之日夜半，甲子為直符．至日出卯 時(shí)，是六儀擊刑也。至庚午時(shí)，以甲子直符，加六庚于三宮，即六儀擊刑時(shí)也。其時(shí)極兇，不可用事。
伏吟格
歌日：就中伏吟為最兇，天蓬加著地天蓬。九星伏吟上盤(pán)天蓬，加地盤(pán)天蓬，乃九星仍在本宮不動(dòng)，謂之伏吟，主孝服，損人口。湯謂云：甲子來(lái)加甲子，為伏 吟，不宜用兵，惟宜收斂貨財(cái)。凡六

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