什么是小周天？

小周天，本義指地球自轉(zhuǎn)一周，即晝夜循環(huán)一周；后經(jīng)引申，被內(nèi)丹術(shù)功法借喻內(nèi)氣在體內(nèi)沿任、督二脈循環(huán)一周，即內(nèi)氣從下丹田出發(fā)，經(jīng)會(huì)陰，過(guò)肛門(mén)，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān)，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會(huì)至舌尖（或至迎香，走鵲橋）。與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。因其范圍相對(duì)較小，故稱小周天。又稱子午周天、取坎填離、水火既濟(jì)、玉液還丹等。

小周天是古代氣功主要流派之一內(nèi)丹術(shù)功法中的第一階段，即練精化氣的過(guò)程，也稱百日筑基。內(nèi)丹術(shù)認(rèn)為：人到成年，由于物欲耗損，精氣已不足，必須用先天元?dú)鉁仂闼购筇炀珰獬鋵?shí)起來(lái)，并使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病

小周天就是指內(nèi)氣從下丹田開(kāi)始，逆督脈而上，沿任脈而下，經(jīng)歷尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，上、中、下三丹田和上下鵲橋（上鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會(huì)陰、谷道處）作周流運(yùn)轉(zhuǎn)。內(nèi)丹術(shù)中，特別重視任督兩脈，正如李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中指出的：“任督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽(yáng)火陰符升降之道，坎離水火交媾之鄉(xiāng)?！惫市≈芴煊址Q子午周天，或取坎填離、坎離交媾、水火既濟(jì)、心腎相交等。子時(shí)為陰氣已極陽(yáng)氣始動(dòng)之時(shí)，午時(shí)則陽(yáng)氣至極轉(zhuǎn)衰，陰氣初萌。故子午代表天體的日月，人體的心腎，卦象中的坎離，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上說(shuō)可以用后天八卦圖表示。因?yàn)樾≈芴煲蠛筇旆颠€先天，內(nèi)丹術(shù)理論中就用后天八卦圖進(jìn)行指導(dǎo)。所以著眼點(diǎn)放在坎、離兩卦上。而坎離兩卦在后天八卦圖中，處于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多種名稱

小周天應(yīng)用于傳統(tǒng)養(yǎng)生，其最早的文字記載，是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它刻在一個(gè)玉佩上，一共45個(gè)字，寫(xiě)的是：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長(zhǎng)，長(zhǎng)則退，退則天，天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死?！彼枋龅氖侨梭w在小周天的練習(xí)中，氣所運(yùn)行的軌跡和過(guò)程。這一文物它現(xiàn)存于天津博物館，是解放初期文物工作者在地?cái)偵?，花幾塊錢買到的。

由此可見(jiàn)，小周天的練習(xí)方法，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)非常盛行。所以說(shuō)老子的《道德經(jīng)》是一部練功的經(jīng)書(shū)，一點(diǎn)都不為過(guò)。順天道，就是順應(yīng)自然法則，后人稱之為：“順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛?！?小周天還有許多形象的比喻，所謂的抽坎填離，水火既濟(jì)，乾坤交媾等等都是指的它。

傳統(tǒng)小周天練習(xí)是丹道練習(xí)的一部分，其原理玄機(jī)來(lái)源于《周易參同契》這本書(shū)，它是丹經(jīng)之母，所有的丹書(shū)功理都是基于此書(shū)。練習(xí)細(xì)節(jié)里面都有詳細(xì)的描述。內(nèi)以養(yǎng)己，安靜虛無(wú)。原本隱明，內(nèi)照形軀。

小周天呼吸？來(lái)體驗(yàn)道家大成凈土法的胎息——道家大成凈土法不講大小周天，是簡(jiǎn)潔地運(yùn)用語(yǔ)音來(lái)轉(zhuǎn)化升華精氣神，不運(yùn)用丹道里面鼎爐藥物火候這一套繁復(fù)的語(yǔ)言符號(hào)，但是從終極上說(shuō)，是殊途同歸。

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