醫(yī)術(shù)高超，人品更是高尚，一代道醫(yī)蔣道長小傳

醫(yī)術(shù)高超，人品更是高尚，一代道醫(yī)蔣道長小傳

蔣宗瀚，[1901–1979]字宣富，號得舒，道號清容子。浙江省黃巖市頭陀區(qū)長潭鄉(xiāng)前蔣村后窯人，生于清光緒二十七年(1901年)八月二十四日。蔣宗瀚家境貧寒，父親為鋸板工，兄妹四人，他排行老大。八歲喪父，因家貧無錢營葬，其母忍痛賣了蔣宗瀚之三弟，蔣宗瀚亦被送至長潭鄉(xiāng)茅恩路廊的道教廣福宮當(dāng)燒火。

他九歲正式束發(fā)，拜蔣理富道長為師，為全真龍門派第廿三代玄裔，開始了修道生涯。其師見其純良敦厚，且天資聰慧，為培養(yǎng)他成為有學(xué)識的道士，便送其進(jìn)鄉(xiāng)間私塾讀書。12歲時，蔣宗瀚感到山鄉(xiāng)僻處，山民貧病交迫，因無錢診病而喪生者甚多，遂立志學(xué)醫(yī)，治病救人。從此他以其堅韌不拔的意志，克服重重困難，經(jīng)歷五年的苦學(xué)，終于懂得了中醫(yī)的醫(yī)理藥性及辯證治療方法，走進(jìn)了鄉(xiāng)間醫(yī)生的行列。17歲時，投黃巖委羽山大有宮潛修道功，并開始行醫(yī)。由于心地慈善、精細(xì)診斷，不數(shù)年，聲譽(yù)鵲起，名聞遐邇，來求治病者絡(luò)繹不絕。

24歲時，應(yīng)海門(現(xiàn)椒江市)乾元觀道友邀請登壇打醮。為道眾所賞識，請其到海門常住，由范陶氏與楊氏兩家為主贊助蓋起老子殿三間，后來，陸續(xù)擴(kuò)建了廚房臥室三椽。從此安居在南門山修道，同時精研醫(yī)術(shù)、針灸。1927年26歲，開始坐關(guān)，不見賓客，閉門治學(xué)，專攻道經(jīng)與醫(yī)學(xué)。三年坐關(guān)期滿，到武昌長春觀受三壇大戒(即初真戒、中極戒、天仙戒)，得中道教狀元——天字第一號。1933年主委羽山大有宮講席，同時收徒傳戒，傳人有陳宗耀、張誠樂、許誠謙等。

解放后在道觀中行醫(yī)。1952年受海門信孚藥店聘請，坐堂門診。1956年參加海門聯(lián)合診所，后并入中醫(yī)院任副院長。1959年調(diào)入溫州市第一人民醫(yī)院，講授針灸。1960年調(diào)入杭州莫干山醫(yī)院工作。同年受聘浙江醫(yī)科大學(xué)任副教授，參加省中醫(yī)研究所科研工作和浙江第一醫(yī)院門診。1962年中國道教協(xié)會召開第二次全國道教徒代表會議，蔣宗瀚當(dāng)選為常務(wù)理事和副會長。同年秋，經(jīng)中國道協(xié)第二屆常務(wù)理事會決定，恭請蔣宗瀚道長來京協(xié)助陳攖寧會長主持中國道協(xié)工作，兼任北京白云觀方丈。蔣宗瀚信仰虔誠，頗有振興道教之志，毅然應(yīng)請來京，放棄中醫(yī)教授職務(wù)而改事道教教務(wù)。

蔣方丈事親至孝，在母親身邊時，恭敬順從，伺候周到，有事外出，亦必雇請一老婆婆與年邁的慈母為伴并照料生活，久而久之，鄉(xiāng)鄰皆譽(yù)蔣方丈為孝子。他一生自奉儉樸，布衣素食，但對人則十分慷慨，接濟(jì)貧困，從不吝惜，特別是為貧困者支付藥費(fèi)乃是常有的事。他臨終時僅存有三百多元工資，囑咐門徒用這點(diǎn)錢為其營葬，不要給工作單位增添麻煩。

他一生嚴(yán)于律己，謙謹(jǐn)做人，一生為人做好事，品德高尚。他晚年亦積極參與社會活動，曾當(dāng)選為縣人民代表、浙江省政協(xié)委員。蔣方丈一生潛心修道，內(nèi)功深厚。對醫(yī)藥學(xué)精心研究和實踐，建樹頗多，畢生為群眾解除疾苦，積累了豐富的寶貴經(jīng)驗，其手稿在十年浩劫中損失不少，僅存殘稿，他也未來得及整理便仙逝。據(jù)說，尚存有《針灸講義》手稿及《醫(yī)客筆錄》等，希望其門人整理繼承，造福人民，以慰蔣方丈之仙靈。

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