道家和道教一樣嗎?
看名字就知道了,當然有所不同的。道家是先秦時期出現(xiàn)的一個著名的思想文化學術(shù)流派,道教是東漢時期在道家思想基礎(chǔ)上形成形成的中華本土宗教。
道家思想追根溯源,可以上溯到中華民族最早的人文始祖伏羲氏(至少早于軒轅黃帝一兩千年以上),伏羲創(chuàng)立先天八卦,奠定了道家思想的初始基礎(chǔ),后有軒轅黃帝在伏羲的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚光大。直到老子,道家思想才基本定型。
但魏晉南北朝以后,道家逐漸衰落,道教思想文化和學術(shù)基本上都是由道教來承載的。所以國家2011年公開出版的《中國宗教藍皮書》明確指出:“道教是中國傳統(tǒng)文化的載體”,因此道家和道教兩者既有區(qū)別,又有共性。
插播一下歷史朝代順序:
夏、商、西周、東周(春秋、戰(zhàn)國)、秦、西漢、東漢、三國、西晉.....
(先秦是指秦朝建立之前的歷史時代)
伏羲氏開創(chuàng)了道家的先河,黃帝繼續(xù)完善,老子、莊子完成了道家的定型,張?zhí)鞄熡衷诘兰宜枷氲幕A(chǔ)上創(chuàng)立了道教,道教后來又繼承和承載了道家思想文化。
在漢代典籍中,道家主要指的是黃(帝)老(子)思想的道家。
漢代張道陵天師創(chuàng)立道教,并把《道德經(jīng)》奉為道教主要經(jīng)典以后,老(子)莊(子)及其經(jīng)典著作《道德經(jīng)》開始被道教尊為經(jīng)典。
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那么為何說“醫(yī)易同源”,易經(jīng)是道家的嗎?
《周易》就是在伏羲創(chuàng)立的八卦理論的基礎(chǔ)上,加上可圖洛書,由后世的周文王成書的。周文王拘而演周易、孔子晚年寫《易傳》。
中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》(實為道醫(yī)經(jīng)典)的成書年代與《易傳》相似,中醫(yī)的很多基本理論融入了很多易經(jīng)的理論并形成自己獨特的理論體系。而黃帝本人就是道家早期的重要代表人物,在歷史上曾一度和老子并稱“黃老”。
所以我們常說“易醫(yī)同源”,跟道家有著密不可分的關(guān)系!
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聽說那歷史上好些名醫(yī)都是道士,就像最近被屠奶奶拿到諾貝爾獎的“青蒿素”都是出自道士葛洪的《肘后備急方》,是吧?
是的。漢朝張仲景、東晉葛洪、南朝陶弘景、唐代孫思邈等都是道士,也是著名的醫(yī)學大家。那時是沒有后來所說的中醫(yī)的,只有道醫(yī)。所以名醫(yī)大家都是從道士中產(chǎn)生,就再正常不過了。
東晉著名醫(yī)家葛洪同時也是當時的道教領(lǐng)袖,他著有《抱樸子》《肘后備急方》等醫(yī)書。
這里需要說明一個概念:其實中醫(yī)是后來的說法,古代只有道醫(yī),所以很多古代名醫(yī)大家都是道人。中醫(yī)是后世把道醫(yī)的玄學、修煉、功法等等高深和精華的內(nèi)容均未包含在內(nèi)的單純技術(shù)性的醫(yī)學。所以在同等條件下,中醫(yī)的治療水平和效果不可與道醫(yī)同日而語,但卻更易于為世俗之人所接受。
舉個最簡單的例子:古代道醫(yī)的針灸療效非常神奇,因為道醫(yī)都是修煉有成的道士,都是帶功扎針,功力的能量直接通過銀針輸入經(jīng)絡(luò),加上針灸本身的功效,療效自然差不了;而從不修煉、沒有功力的中醫(yī)扎針,只剩下了單純的金屬刺激,即使技術(shù)再好,療效自然和道醫(yī)不可能一樣。
屠奶奶因青蒿素的研究而獲諾貝爾獎就是得益于《肘后備急方》所載:“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”之啟發(fā),采用青蒿素治瘧,并以低溫提取法(乙醚冷浸法)制取青蒿素,解決了高溫煉制而導致藥效喪失之難題。
而《肘后備急方》是東晉葛洪這個大道醫(yī)的著作。
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有人說中醫(yī)養(yǎng)生法是抄襲道家對嗎?
學習要有嚴謹?shù)膽B(tài)度,多看書,少玩手機。
首先,道家采用陰陽理論與我們中醫(yī)的陰陽理論同源于易經(jīng)。前面也說了,中醫(yī)就是從道醫(yī)里分出來的,《黃帝內(nèi)經(jīng)》本來就是道醫(yī)經(jīng)典,黃帝本人就是道家早期的重要代表人物,本為同根。說中醫(yī)養(yǎng)生部分承襲道醫(yī)養(yǎng)生可能更加準確一些。為什么是部分,因為道醫(yī)里還有不少好東西,中醫(yī)并沒有包含。
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怎樣看待中醫(yī)和道醫(yī)的關(guān)系呢?
中國古代本沒有中醫(yī),只有道醫(yī),所以名醫(yī)大家都是道人。所謂中醫(yī)是后來的說法,是將道醫(yī)的內(nèi)容主要只保留純技術(shù)這一塊發(fā)展演變而來的。優(yōu)點是學起來比道醫(yī)要快要簡單(當然只是相對而言,比起西醫(yī)的工業(yè)化流程還是不容易學的),缺點是道醫(yī)很多高深精華的內(nèi)容并未收錄在內(nèi),因而和道醫(yī)相比,手段少,療效比道醫(yī)顯然要遜色。
其實國家對道醫(yī)的認識遠比普通民眾深刻,國家2011年公開出版的《中國宗教藍皮書》明確指出:“ 媒體與民眾對道教養(yǎng)生、煉養(yǎng)方術(shù)的廣泛關(guān)注,顯示民眾對宗教產(chǎn)品的熱切需求以及道教在宗教市場上有可為之空間。 ”這還只是說道養(yǎng)生這一塊呢。
因此,中醫(yī)和道醫(yī)將在長時期內(nèi)將并存發(fā)展。畢竟中醫(yī)相對比較容易為民眾所接受;而道醫(yī)的功法、玄學等高深、精華的內(nèi)容,不少人因受西方現(xiàn)代科技影響而對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華持有偏見或疑慮,不易接受,這是非常令人遺憾的。
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