之前看過一部小成本的美國神作電影《這個男人來自地球》,簡簡單單的幾個人、幾個辯論、幾個場景,卻拍出頂尖的科幻效果,起因就是哈佛的一個歷史學(xué)教授約翰,他的辭職讓同事紛紛來相送,卻在最后一次交談的過程中,爆出了一個驚人的秘密:那就是他實(shí)際上已經(jīng)活140個世紀(jì),是最為原始的洞穴人,因?yàn)樘厥怏w質(zhì)永遠(yuǎn)不死,保持著30多歲的樣子,所以要間隔一段時間就要搬家。他經(jīng)歷過各種時代的變遷,與釋迦摩尼進(jìn)行交談,與梵高是多年好友,他甚至就是基督耶穌。
《這個男人來自地球》劇照
且不談電影中蘊(yùn)含的豐富宗教哲學(xué)和生命倫理問題,但就不死不老這個話題就非常的吸引人,類似的美劇或電影還有《不死法醫(yī)》、《時光盡頭的戀人》等等,可見不單單中國有著不老不死的夢想,西方也有著類似的幻想。就電影《這個男人來自地球來說》里面的故事和情節(jié),其實(shí)早在2000多年前的中國古人就有過傳說和探討,這就是中國的仙人文化。
中國古代仙人中,就有那么一批仙人,不喜歡飛升成仙,只喜歡游歷名山大川之中, 逍遙人世間,活了幾百幾千年,有人稱這些人為地仙:“(地仙)唯以長生住世,而不死于人間者也,為陸地游閑之仙,是五仙仙品中之中乘?!?/p>
一、白石先生和彭祖:不想成仙的人傳說白石先生是中黃丈人的弟子,古代仙人彭祖在世時,白石先生已活了兩千歲了。傳說白石先生身懷升天成神仙的仙藥,只吃了半副,所以只能長生不老,卻無法升天成仙。當(dāng)時年輕的彭祖遇到了白石先生,向他請教:“您為何不去天上做神仙啊?!卑资壬f:“天上哪有人間快活啊!我只求長生不求升仙。再說天上有那么多的神仙,我去侍奉他們,比在人間可苦多了?!?/p>
傳說白石先生經(jīng)常服用的藥只有用金石煉成的丹液。起初由于非常貧窮沒有錢買藥,他就養(yǎng)羊喂豬,節(jié)衣縮食。積攢了不少錢,就開始經(jīng)常買藥服用。他還經(jīng)常煮白石當(dāng)飯吃,又住在白石山中,所以當(dāng)時人們都稱他為白石先生。但他也吃肉喝酒,也吃五谷雜糧。他可以一天走三四百里,雖然兩千多歲了,看著仍像四十多歲的人。所以當(dāng)時人們都稱白石先生為“隱居世人的神仙”,因?yàn)樗⒉豢嗫嘧非笊飚?dāng)仙官,正如在世人不追求功名利祿一般。
白石先生的話可能影響到了年輕的彭祖,后來彭祖也得到了升仙藥(也許就是白石先生送的),也只吃了半副,在人間逍遙快活了800年,媳婦娶了幾十個,對人間的享樂都不放棄,深深體會到了白石先生的快樂。
當(dāng)然,白石先生沒有去過天界,只能說是他個人推測自己沒什么本事,到了天界只能侍奉神仙。
二、河上公——中國古人版的《這個男人來自地球》如果說經(jīng)歷和《這個男人來自地球》最相似的,恐怕就是河上公了,河上公是歷史上真正的隱士,曾經(jīng)為老子作注的《河上公章句》成書最早、流傳最廣、影響最大,但是其姓名生地?zé)o人能知。在正史中記載過的這個人,《史記·樂毅列傳》太史公曰:“樂臣公學(xué)黃帝、老子,其本師號曰河上丈人。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,……”。從這個點(diǎn)可以推算,(老子大概出生在公元前571年,樂毅出生在公元前300多年),河上公開始活動于戰(zhàn)國時代,學(xué)問體系是齊地黃老之學(xué),被認(rèn)為是方仙道的始祖(東漢末年張角后來把方仙道玩壞了)。那河上公出生在什么時候呢?
《太平廣記》中記載了漢文帝遇到河上公的故事: “河上公者,莫知其姓名也”。 在漢文帝時在河邊蓋了間草房住,當(dāng)時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經(jīng)》,后來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經(jīng)典中的深奧涵義,就派人拿著那幾個不懂的問題找河上公請教。
河上公對文帝派的使者說:“研究老子的經(jīng)典是件十分嚴(yán)肅認(rèn)真的事,怎么可以隔著很遠(yuǎn)的地方間接地研究呢?”于是文帝駕臨河上公的草房,親自向河上公求教。文帝說:“《詩經(jīng)》上說,普天之下都是君王的國土,國界之內(nèi)都是君王的臣民。老子也說過:‘道大、天大、地大、王亦大。’這就是說,君王也是‘四大’之一。你雖然懂得道學(xué),但你也是我的臣民嘛,為什么不能尊重我,卻這么高傲呢?”河上公就拍著手坐著慢慢騰空而起,離地有好幾丈,低頭看著仰視他的漢文帝說,“我上不著天下不著地,中間又不牽累人世的事,怎么能算你的臣民呢?”文帝這才下了車向河上公跪拜請求傳道。河上公就把兩卷經(jīng)書授給漢文帝,并對文帝說:“我這兩卷著作,寫了已經(jīng)一千七百多年了,只傳了三個人,算上你才四個人,希望千萬不要把它給不相干的人看!”說罷就突然不見了,只見云霧蒸騰,天地一片迷茫。文帝后來十分珍視那兩卷經(jīng)書。
從這個故事可以推算,漢文帝是公元前180年~前157年在位,河上公1700年前就寫了兩部經(jīng)書,這么算河上公出生在公元前2000年之前的夏朝初期了,也許像《這個男人來自地球一樣》出生在遠(yuǎn)古時期。后來到了南北朝時期還流傳著河上公的故事也從側(cè)面驗(yàn)證了這個猜想:
南朝《武陵記》記載南朝宋文帝元嘉二十六年,辰州辰溪縣滕村有個農(nóng)民叫文廣通,看見有野豬吃他家地里的莊稼,就舉箭射野豬。野豬中箭后,流血而逃。文廣通循著血跡追了十幾里地,進(jìn)到一個洞中,在洞中行走了三百多步,豁然開朗,眼前忽然出現(xiàn)了幾百家房舍,再看看他射中的豬,已經(jīng)跑進(jìn)村里人的豬圈中去了。過了一會,有個老翁從屋里出來質(zhì)問文廣通射了他的豬,文廣通連忙謝罪解釋,老翁也是通情達(dá)理的人,就邀請到廳里坐。
文廣通只見屋里有十幾個書生,有的在談?wù)摗独献印?,有的在彈琴,這時有位童子上來斟酒,招呼著廣通飲酒。文廣通喝得半醉半醒,就辭謝不再喝了。他走出屋子,仔細(xì)觀察路上的行人和物事,其與外界并無兩樣,但是覺得這里遠(yuǎn)離塵世,清靜虛空,是個難得的勝地,不愿離去??衫衔滩豢鲜樟粑膹V通,就派了一個小孩為他領(lǐng)路,送他出去,并囑咐小孩關(guān)緊大門以防外人再進(jìn)來。
在回去的路上,文廣通問那孩子這到底是怎么回事,那小孩說:“屋里的那些人都是圣賢,他們當(dāng)年為躲避夏朝的國君桀的暴虐無道來到這里,因?qū)W道而得道成了神仙。那位獨(dú)坐臥榻談《老子》的博士,就是河上公。我是漢朝時山陽人王輔嗣,到這里來向河上公請教《老子》中的一些疑義。我在他門下當(dāng)了十紀(jì)(十二年為一紀(jì))的掃地仆人,才作上這守門人,至今我還沒有領(lǐng)會道經(jīng)的要訣,只能在此守門?!闭f話間,他們已走到來時的洞口,二人依依不舍地告別,皆知從今以后后會無期。
文廣通到了洞的入口處,發(fā)現(xiàn)射野豬的弓箭都已腐朽斷裂。他在洞中只呆了那么一會,世上已過了12年。文廣通家中以為他早已逝去,已為他辦過喪事,如今見他又回來了,全村上下大吃一驚,深感疑惑。第二天他和村里人找到那個洞口,只見一巨石已將洞口堵住,怎么燒鑿也鑿不開那洞口了,巨石與山已融為一體。
這個故事側(cè)面的驗(yàn)證了河上公的長壽,以及地仙的特性,喜歡居住在人跡罕至的深山秘境處,擁有法力甚至能改變時間,河上公像《這個男人來自地球一樣》參與過歷史的大事,和宗師交流過(我認(rèn)為是與老子交流過《道德經(jīng)》,才能寫出最好的注解),真是中國古人版的《這個男人來自地球》,也許河上公現(xiàn)在還在那個山洞后的異境之中。
三、河上公的地仙傳承:安期生—馬鳴生—陰長生河上公活在世上幾千年,自然會有很多徒弟,最出名的就是安期生了,安期生號稱“千歲翁”,在歷史上留下諸多傳說:傳聞他曾在秦始皇東游登瑯琊臺期間,與秦始皇交談三日三夜,秦始皇賜金璧數(shù)千萬給他,但安期生棄之而飛去,留書始皇:“數(shù)年后求我于蓬萊山”,后秦始皇使入海求之,未至蓬萊山,遇風(fēng)波而返。又說項(xiàng)羽曾見到安期生,想請他為官,安期生卒不肯受。漢朝的李少君對漢武帝說“臣常游海上,見安期生。安期生食巨棗大如瓜”,后因有“安期棗”之稱。所以安期生也是一位活了千年的地仙,生活在海外仙山蓬萊中,經(jīng)常從蓬萊出來游歷人間。
安期生也收了很多出名的徒弟如毛翕公、李少君、馬鳴生等,其中很有特點(diǎn)的就是馬鳴生了。馬鳴生,他原來姓和,字君賢,他是戰(zhàn)國時期齊國臨淄人,馬鳴生年輕的時候是一個縣城的小官,有一次,他奉命追捕盜賊,不幸在路上被盜賊暗害,受了重傷,眼看就要身死了,卻被路過的一個神人拿出丹藥相救,他這才保住性命。這個神人就是安期生。為了報答安期生,他就追隨在安期生身邊,開始他只想得到醫(yī)治刀槍創(chuàng)傷的藥方,后來知道安期生還有長生的方術(shù),就長期跟隨著他,為他挑著書箱,一同周游天下,辛苦勤勞地侍奉神仙很多年,安期生終于給了他《太清金液神丹方》。
馬鳴生帶著經(jīng)卷回家后,進(jìn)山按經(jīng)上說的方法真的練成了神藥。但是可能受到了河上公和安期生的影響,他不愿升天成仙,只吃了半副藥成為了地仙,可以永遠(yuǎn)住在人世,并且有了神通變化,甚至能把泥土變?yōu)辄S金。后來馬鳴生每三年搬一個地方住,所以人們都不知道他是神仙。他也修造房舍,也有仆人和車馬,和人們完全一樣。他就這樣不斷地?fù)Q地方住,走遍了九州,這樣過了五百多年,有的人小時候在家鄉(xiāng)見過他,等自己老了以后,竟然在另一個地方也見到了他,而且馬鳴生的容貌并沒有衰老,都覺得很奇怪,以為自己會不會認(rèn)錯人了,也不敢上去打招呼。馬鳴生的經(jīng)歷就和《這個男人來自地球》的主角一樣,需要每隔一段時間搬家一次。
到了東漢時期,他也收了一個徒弟陰長生,像當(dāng)初安期生帶著自己一樣,考驗(yàn)陰長生足足20年時間,陰長生也是像仆人一樣辛苦勤勞地侍奉馬鳴生,馬鳴生就將《丹經(jīng)》傳給了陰長生,人間可能500多年也呆膩了,最終在東漢末年飛升了。陰長生也是逍遙了170年飛升了。(陰長生的故事可以看看我的文章)
所以從河上公到安期生,再到馬鳴生,最后到陰長生,都是深受地仙的思想,自己明明有能力飛升成仙,但是為了追求自己的逍遙人生,不去飛升到天界,這就是神仙世界中流行的既長生不死又可在世上姿情享樂的地仙。
四、結(jié)束語:逍遙的地仙其實(shí)我們很多人追求的神仙生活就是這種地仙的生活,能夠永葆青春長生不死,擁有神通變化,擁有改變自身和他人的力量,能夠拋開人世間的名利煩惱,免去辛勤勞作的苦累,解除生老病死的恐懼。能夠乘云駕霧,呼風(fēng)喚雨,吐納天地之精華,漠然虛靜而恬適歡娛,淡薄無為而自得其樂,飛升漫游于天地之外,得到真正的大自由大解脫大逍遙。
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