丹道修煉與養(yǎng)生有什么關(guān)系？

丹道修煉與養(yǎng)生有什么關(guān)系？

狹義的養(yǎng)生學(xué)，是指通過非藥物的方法達(dá)到提高自康復(fù)能力的學(xué)問。公元前五十世紀(jì)人天合一整體觀的形成標(biāo)志著養(yǎng)生概念的成熟；公元610年，隋大業(yè)年間，當(dāng)時(shí)的太醫(yī)令巢元方在《諸病源候論》集中論述了各種疾病的病源和病候，但書中沒有藥方，只列養(yǎng)生方、導(dǎo)引法213種。由此可知，中國從那時(shí)起就已經(jīng)將養(yǎng)生作為治療的常規(guī)方法，并得到官方的提倡。 而中國的丹道體系是對(duì)生命養(yǎng)生提高到更高的高度，將對(duì)生命健康長(zhǎng)壽的訴求提升到對(duì)生命自由超越常規(guī)的高度，中國中醫(yī)家華麗轉(zhuǎn)身為道家修士，這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)積極意義的最高表現(xiàn)。

當(dāng)然，如果說只是為了養(yǎng)養(yǎng)生，治些小病，強(qiáng)身健體，100天時(shí)間就可以有一個(gè)很好的改變，這個(gè)改變可以在身體上面做一個(gè)驗(yàn)證，但如果我們要求得比較高層次的，觸動(dòng)到生命性命的本質(zhì)的，能達(dá)到前輩們所說的強(qiáng)化性命，乃至掌握性命的地步，那么我們需要花的時(shí)間就要多很多，需要注意的各種事項(xiàng)也要多很多，甚至在這個(gè)層面，我們認(rèn)為終生修行是很有必要的。

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