有效去除雜念的方法（實(shí)用）

止念之法，可以分為兩種情況講述：

1:平時(shí)如何止念

（1）欲正人，先正已；欲人敬，先敬人。

想要修正別人，首先就應(yīng)當(dāng)修正自己讓別人接受；想讓別人尊重自己，自己首先應(yīng)當(dāng)尊重別人。這樣一種推已及人的人生觀，并非是一種軟弱無能的表現(xiàn)，也不是一種自賤自卑的消極態(tài)度，而是表現(xiàn)也一種發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)胸懷，以道德心，文明待人。

（2）事來則應(yīng)，事過則忘。

做一件事情的時(shí)候，就不要去考慮其他的事情，事情完成之后，有了空閑，就把這件事情徹底忘掉，心中不留任何負(fù)擔(dān)，就象沒有發(fā)生這件事情一樣。

（3）得之不喜，失之不憂。

道家修煉與流行氣功不同，修煉首先要求人們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)高尚的人，也可以說是首先要做一個(gè)好人，先盡人道，再修仙道。修煉有著嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)，即人道為丹道之基，無德則不能培道，這一根基，決定了道家丹法修煉的現(xiàn)實(shí)性與真實(shí)性，仙道貴實(shí)，絕非空談。這與宗教家的神權(quán)迷信和玄學(xué)家的口頭空談大異其趣，不可同日而語。

2:靜功如何止念

（1）有念即止

靜坐之中，始終保持警惕，如有雜念生出，隨即除去，這樣使前念消除，后念不生，當(dāng)下無念，即是清靜。

（2）收回忘掉

靜坐之時(shí)如有雜念，即用微意歸身內(nèi)，然后忘悼，一忘而雜念自無?！巴绷酥螅癁闉跤?。遂生遂收，遂收遂忘。漸漸導(dǎo)心入靜，自臻清靜無為之妙境。為什么說修煉需要悟性，這個(gè)“忘”字需要“悟”（領(lǐng)會(huì)）了才能做到。

（3）順其自然

這種方法，是一種易簡法門，即不加任何意念，自然入靜。

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