晏子是春秋時期輔佐齊靈公的一位很杰出的政治家，晏子使楚的故事想必大家都知道，小時候看只覺得他的這個故事趣味十足，如今長大了，再看他的故事時，不禁為他的人格魅力所折服。

關于晏子“正己化人”的故事，很多人應該都知道。

齊靈公喜歡宮女穿男性的衣服，于是全國上下都效仿，齊靈公下令，說外人不允許“女扮男裝”，卻沒有效果。晏子就告訴齊靈公說：“您允許宮女穿男裝，卻不允許宮外的人這么穿，這樣是掛羊頭賣狗肉，如果您在宮內下禁令，宮外也就沒人這么穿了?！饼R靈公聽了這話，在宮內下令禁止宮女穿男裝，過了一個月，宮外果然也就沒有這樣的現(xiàn)象發(fā)生了。

從這個故事中，其實我們不難看出，晏子的意思是，只有國君做好表率，臣民才會信服并遵從國君的指令，用一個詞來簡單形容，那就是“正己化人”。

所謂“正己化人”，顧名思義，指的是端正自己才能教化別人。

正己化人。

譯 文

人先修身，以善為本，做出表率，然后，才去感化旁人。

例證一

房景伯做清河太守時，具丘有位婦女，舉出事實告她的兒子不孝順。房景伯的母親崔氏，把這婦女叫到自己家里來，和她對著吃飯。并叫婦人的兒子規(guī)規(guī)矩矩站在門邊上，觀看房景伯為他們添飯上菜。不到十天，兒子認錯，請求放他回去。崔氏說:“他現(xiàn)在臉面上覺得慚愧，心里并不以為然，沒有真正認錯?！比匀蛔屗粼谀抢?，這樣過了二十幾天，這位兒子叩頭認錯，頭破血流，母親也流著淚請求回家。后來這位兒子成了有名的孝子。

【例證二】

忠宣公范純仁做洛陽的長官時，謝克家從河陽到洛陽來。到了白司馬坡，他在路邊旅舍中休息喂馬。這時他看見一個老頭坐在墻邊曬太陽。有人來告訴老頭說:“你家黃牛犢被人偷了?！崩项^坐在那里動都不動一下，也不問一句話。過了一會，又有人來告訴他牛犢丟失的事，老頭臉色平靜，若無其事，慢條斯理地對那人說:“你不要去找，一定是鄰居開玩笑，把它藏起來了。”謝克家心中覺得這老頭有點不同一般，就走過去問他說:“老人家，你家中丟失了牛犢，別人一再地告訴你，你卻不管，這是為什么呢?”老頭笑著說:“范大人住在這里，誰愿意當小偷?這是決不可能的事?！辈灰粫?，牛犢果然回來了

齊靈公先前不能“正己化人”的原因有兩點：

1、上位者的角度讓他覺得別人服從他的命令是理所當然的，“雙標”意識根深蒂固過去的上位者都是尊貴無上的，非上位者的人，嚴格執(zhí)行上位者的命令是一件司空平常的事情，齊靈公作為一名上位者一定也是這樣想的。他認為，自己作為一國之主，平日只管下達命令就好，其他人只需要執(zhí)行他的命令就好了。但是他忽視了“二人從三人眾”的原理，古有“三人成虎”，其實就本質上來講和這個是差不多的。一個人做的時候會因為害怕受到懲罰而停止，可是如果周圍的人都那樣做的話，也就不怕了。并且在他這個上位者的眼中看來，古往今來的帝王，誰還沒有點特權？有些事情就是“我能做，你們就是不能做”。

2、身為一國之主，沒有意識到自己的行為舉止會對全國普通民眾產生巨大的影響

如今有一個詞能很形象地概括齊靈公的地位，叫做“意見領袖”。在古代，一個領導者可不就是平民老百姓的意見領袖么？領導者的一言一行都有可能被傳出去，成為一種新的時尚，或者也說，有的管理階層的人，為了討好當權者，因此迎合當權者的喜好也不是沒有可能。就像以前的女人其實是不用裹腳的，但是因為某一位皇帝特別喜歡女人的三寸金蓮，因此最后裹腳成為了一種“時尚”；另外“楚王愛細腰”的典故，也是因為女人為了迎合帝王的喜好而“虐待”自己，好擁有一雙細腰獲得帝王的寵愛。

齊靈公作為一個國家的領導人，他的言行都可能會成為平民模仿的對象，但是他自己沒有意識到自己的影響力，按著自己的喜好來，因為沒有做到“正己”所以不能做到“化人”。

晏子為何能夠做到“正己化人”？

1、原則性強

晏子的一輩子，可以說是很傳奇了，歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50余年。在他輔佐君王期間，以他的人格魅力征服了所有人，其中的一項就是晏子是一個原則性很強的人。就像在上面與齊靈公的故事中，晏子也認為，即使一個人居于領導者的地位，也不要總想著“搞特權”，要知道人民群眾的“力量”可是很大的，就像“堵不住的悠悠之口”一樣。而晏子在幫齊靈公管理國家的表現(xiàn)就更證明他是一個原則性強的人。比如他辦理公事的時候總會顯出大公無私的一面，對于國事始終堅持秉公辦理；面對親友僚屬求他辦事的時候，也會先仔細斟酌對方要求的合法性；如果不合法的事情，即使是非常親近的人他也不會去辦；并且他從不會接受別人的禮物，不論大小。這樣一位有原則的人，在面對齊靈公的問題時，才能清楚而明白得用自己獨特的勸諫方式讓對方理解“正己才能化人”的道理。

2、不搞 “只許州官放火不許百姓點燈”

晏子并不覺得，作為一個國家的君主，就可以一切都按照自己的意愿來做。或者說，作為領導階層就可以“只許州官放火不許百姓點燈”。晏子認為，要想全國的女性都不穿男裝，首先，國君自己就不能搞"雙標"，只許自己宮里的女人穿，不許宮外的女人穿，因為這樣，宮外的女人是不會信服的。只有對全國的有女人都“一視同仁”，領導階層都不穿了，下層群眾出于對權貴的恐懼才會不敢穿，國君的命令才能真正落實下來。而把齊靈公與晏子的故事放在如今，對于當代的父母來說，“正己化人”就是做父母的要以身作則，給孩子樹立一個好的榜樣。從晏子能夠做到“正己化人”來看，為人父母的，如果要想讓孩子信服自己，最好的辦法就是做到“以身作則”。

“唯正己可以化人，唯盡己可以服人”

解釋：唯有自己行為端正，才可能去感化影響別人；唯有全力以赴盡人事，才能使他人折服。

啟示：在沒有做好自己的前提下，就沒有資格對別人的所作所為去指手畫腳，只有自己行為端正了，才能潛移默化地影響其他人。有時雖天命難違，但也要努力地拼盡自己的全力去實現(xiàn)某一目的，當別人為你的行為折服的時候，你的目標也就達到了。

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