《太上感應(yīng)篇》解讀男不忠良，女不柔順

【原文】嗜酒悖亂。骨肉忿爭。男不忠良。女不柔順。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。無行于妻子。失禮于舅姑。輕慢先靈。違逆上命。作為無益。懷挾外心。自咒咒他。偏憎偏愛。

【譯文】喜愛飲酒而背理亂性。骨肉至親忿怒爭吵。男的不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自夸。經(jīng)常爭寵妒忌。對待妻兒不義不慈。侍奉公公婆婆沒有禮節(jié)。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的厭惡，偏差的喜愛。

【感悟】善德之事，不離倫常之理。有很多人的表現(xiàn)是，對待外人和如春風(fēng)拂面，對待家人卻冷若冰霜。在外邊跟同事、朋友等等一團和氣，到了家中卻緊張不和，甚至是雞飛狗跳。

古人講：不孝父母者而待人好，那是偽善。以此推之，一個人對待自己的家人不好，即便在外邊對人好，也必然是偽善的。人都是可以通過以小觀大，以近觀遠。這就是從一個人在家庭、家族、朋友中的口碑來看一個人德行的好壞。

實際上，這都是人在世俗的倫常中體現(xiàn)個人德行的外在客觀環(huán)境。人本身是社會的人，不能脫離社會而獨立生存。一個家庭、一個家族、一個集體都是個人賴以生存的空間。

這句話的意思是說，男的不忠厚善良，女的不溫柔和順。男忠良女柔順，這是符合天道的。《易經(jīng)》上講，天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物。男子須行乾道，女子須行坤道，這樣才會陰陽和合、化生萬物，這樣的家庭會孕育出賢良子孫。有人說這是舊觀念，現(xiàn)在時代不同了，男女都一樣。須知男女本來就是不一樣的，男女都一樣指的說法是都應(yīng)做好人做君子，都應(yīng)該有積極向上的精神。試想一下，若女人都陽剛起來做女漢子，男人都溫柔起來做娘炮，那不乾坤顛倒，天下大亂了嗎？可悲的是，現(xiàn)在陽剛血性的男子在減少，而溫柔和順的女子也在式微之中。

我曾見過一位基層五大三粗的女領(lǐng)導(dǎo)，既抽煙又喝酒，最令人難于忍受的是，不帶臟字的話絕不出口，讓人無法把她與女人聯(lián)系在一起。而有些男性且不說打扮得不男不女，做人更談不到什么有骨氣、敢擔(dān)當(dāng)，這樣的人算男人嗎？

要說男要忠良，不能不提宋代的范仲淹。他兩歲時父親就去世了，年齡稍長后就能挺身自立，夜以繼日地用功讀書。經(jīng)過六年精通了《四書五經(jīng)》，二十歲時考上了進士。他無論在朝為官還是居家治事，都能忠于君王心系百姓，同時還教子有方，所以百事受人景仰。這才是當(dāng)之無愧的男子漢大丈夫。

要說女要柔順，應(yīng)談及宋朝程珦的夫人侯氏。她治家有條有理，為人謙柔親切，從不鞭打奴婢。他的兒子有時呵責(zé)奴婢，他一定會告誡說：“身份雖有貴賤之分，但一樣都是人”。她對丈夫尊重有加，雖是小事情也要向丈夫稟告后才做。丈夫有時發(fā)脾氣，她一定好言相勸，讓他釋懷。要是兒子有過失，他從不掩飾，一定嚴加管理。后來兩個兒子程顥、程頤，都成了當(dāng)代的大學(xué)問家，地位非常顯貴，而且死后還享有附祭孔廟的尊榮。

男不忠良。

中心之謂忠，盡己之謂忠，無欺之謂忠，履信之謂忠；存心既忠，則所行皆實，而無反側(cè)機變之事矣。平易之謂良，謹厚之謂良，無爭之謂良，端方之謂良；立身既良，則所行皆正，而無傾險奸回之志矣。今人用其陰詭而蹈乎邪曲，用其智謀而行乎欺詐，不可以事君，不可以養(yǎng)親，不可以處友，具此七尺之軀，徒有血氣知覺運動，何以謂男子哉？吾愿天下之人，立身正行，師表一時，景仰百代，頂天履地，真不愧男子之稱也。

【引經(jīng)】子曰：臣事君以忠?！稌吩唬汗呻帕荚铡！对姟吩唬壕腹矤栁唬笔桥c；神之聽之，式谷以女。

女不柔順。

《禮》曰：男帥女，女從男。夫婦之間，原有師友相成之道，非世俗所謂容容者為柔，諾諾者為順也。夫柔順者德也。女不柔順，必暴戾悍妒，悍妒之婦，或離間五倫，或擾亂六親，或挾制夫婿，或凌虐婢仆，蕭薔之禍，俱由此起。故曰：婦有長舌，則惟厲之階。又曰：婦有坤德，則家道昌隆。但愚俗婦人，烏知此理？是在為男子者，耳提面命，使其豁然，勉而行之，則一家并受其福。倘謂婦人不明禮義，難于化導(dǎo)，則日作惡孽，家業(yè)敗壞，而丈夫亦受其累焉，豈不哀哉？

【引經(jīng)】《孟子》曰：以順為正者，妾婦之道也?！兑住吩唬簾o攸遂，在中饋，貞吉。《象》曰：六二之吉，順以巽也?！讹L(fēng)詩》曰：終溫且惠，淑慎其身?！抖Y記》曰：婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。又曰：婦順者，順于舅姑，和于室人，而后當(dāng)于夫。

當(dāng)一個人不能融于所生存的空間之時，必然是這個人的德行有虧，在其所生存的空間中，做了自利而害他的敗德之事，這才導(dǎo)致與所生存的環(huán)境所不相容的境況。

如果，一個人不明白這樣的道理，那么他必然會在人生發(fā)展的道路上，到處走不順，到處充滿坎坷和磨難。若能從中有所悟，改過自新，從“感應(yīng)篇”中悟出人生至理，并力行之，定能在世俗社會中，如魚得水，發(fā)展得風(fēng)生起。

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