葛洪仙翁的所經(jīng)歷的傳奇故事

一、關(guān)于葛洪

葛洪，號(hào)抱樸子，字稚川，東晉著名道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)學(xué)家，世界醫(yī)學(xué)界最早的青嵩素使用者，道教神仙理論承前啟后的集大成者。據(jù)《晉書》記載，公元364年（一說343年），葛洪以道家尸解成就法仙去：“洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時(shí)年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙云?！?/p>

一抹斜陽，名山古墓，剎那間猶如穿越時(shí)空，與這位中古圣者對(duì)話.......

二、葛嶺仙跡

西湖，環(huán)繞皆山也。而山之蜿蜒起伏，可客人之散步而前后觀覽者，則嶺也。嶺之列在南北兩峰，與左右諸山者，皆無足稱。縱有可稱，亦不過稱其形勢(shì)。稱其隅位而已，并未聞?dòng)兄湫照摺＊?dú)保叔塔而西一帶，乃謂之葛嶺。此何說也？蓋嘗考之。此嶺在晉時(shí)，曾有一異人葛洪，在此嶺上修煉成仙，一時(shí)人杰地靈，故人之姓，即冒而為嶺之姓也。

你道這葛洪是誰？他號(hào)稚川，原是金陵句容人。在三國時(shí)，從左慈學(xué)道，得九丹金液仙經(jīng)，白日沖舉的仙公葛玄，就是他之祖也。仙公升天之日，曾將上清三洞、靈寶中盟諸品經(jīng)篆一通，授與弟子鄭思遠(yuǎn)，囑以吾家門子孫。若有可傳者，萬勿秘。故此葛洪出身，原自不凡。但父母早亡，其家甚貧。卻喜他生來的性情恬淡，于世間的種種嗜欲皆不深戀，獨(dú)愛的是讀書向道。卻又苦于無書可讀，只得到山中去伐了些柴薪，挑到市上去賣，賣了銀錢，就買些紙筆回來，借人家的書來抄讀。且抄且讀，不畏寒暑，如此十?dāng)?shù)年，竟成了一個(gè)大儒。有人勸他道：“兄之學(xué)業(yè)，亦可謂成矣，若肯出而求仕，便不憂貧賤了?！备鸷榇鸬溃骸白x書為明理耳，豈謂功名貧賤哉？”勸者道：“功名可謝，而貧賤難處。今兄壯年，只因貧賤，尚未授室，設(shè)非出仕，則妻子何來？”葛洪笑道：“梁鴻得孟光為妻，未聞出仕。即欲出仕、亦自有時(shí)，何待人求？”勸者不能答而去。

葛洪學(xué)問既高，寄情又遠(yuǎn)，故于閑居，惟杜門卻掃，絕不妄交一人。有興時(shí)，但邀游山水以自適。一日，在青黛山數(shù)株長松之下，一塊白石上箕踞而坐，靜玩那滿山的蒼翠之色，以為生于山中，卻又不緊貼于山，以為浮于山外，卻去山遠(yuǎn)了則此色又不復(fù)有，因而感悟道：“孟夫子所言‘睟于面，盎于背’，正是此種道理，此山之所以稱壽也?！闭诔烈髯⑾?，不期此日，恰有個(gè)南海的太守，姓鮑，名玄，同了許多門客，也到青黛山來游玩，先在半山亭子上吃了半晌酒，酒酣之際，各各散步。鮑玄偶攜了一個(gè)相士，正游到葛洪的坐處來忽見葛洪坐在石上，昂昂藏藏，豐神飄逸，不覺驚訝，因指謂相士道：“你看此人，體態(tài)悠然，自應(yīng)富貴，何如此青年，甘居泉石？”相上因定睛看了一看，道：“這少年富貴固有，然富貴還只有限，更有一件大過人處，老先生可曾看出？”鮑玄道：“富貴之外，則不知也?！毕嗍康溃骸澳憧此毭夹惝?，清氣逼人，兩眼灼灼有光，而昂藏矯健如野鶴，此殆神仙中人?！?/p>

鮑玄聽了，尚不盡信，因走上前，對(duì)著葛洪拱一拱手，道：“長兄請(qǐng)了?！备鸷檎瓷降降靡庵?，低著頭細(xì)細(xì)理會(huì)，忽聽得有人與他拱手；忙回過頭來看時(shí)，卻見是一個(gè)老先輩模樣，只得立起身來，深深打一恭，道：“晚輩貪看山色，不識(shí)臺(tái)駕到此，失于趨避，不勝有罪。”鮑玄見他謙謙有禮，愈加歡喜，因又問道：“我看長兄神情英發(fā)，當(dāng)馳騁于仕路中，為何有閑工夫?qū)ど絾査?，做此寂寞之事？”葛洪答道：“嘗聞賢人君子之涉世，即居仕路中吐握風(fēng)云，亦宜有山水之雅度，如老先生今日是也。何況晚輩正在貧賤時(shí)，去仕路尚遠(yuǎn)，落得受用些山川秀氣，以涵養(yǎng)性?！滨U玄聽了大喜道：“長兄不獨(dú)形貌超凡，而議論高妙又迥出乎尋常之外，真高士也，可敬，可羨?！币蚨鴨栃?。葛洪道：“尚不曾拜識(shí)山斗，晚生小子安敢妄通?！滨U玄道：“我學(xué)生南海郡守鮑玄也，過時(shí)陳人，何足掛齒。”

葛洪忙又打一恭，道：“泰山北斗，果是不虛。晚生葛洪，孤寒下士，何幸得瞻紫氣?！滨U玄聽了，道：“這等說是葛兄了。但不知仙鄉(xiāng)何處？”葛洪道：“祖籍金陵句容?！滨U玄道：“聞句容縣，三國時(shí)，有一位白日飛升的仙人，道號(hào)葛孝先者，兄既與之同姓，定知其來歷矣。”葛洪又打一恭，道：“此即晚生之祖也。自愧不肖，尚墜落凡胎，言之實(shí)可羞恥?！滨U玄聽了又不覺大喜，因顧謂相士道：“祖孫一氣，吾兄言神仙中人，殆不誣矣?！毕嗍啃Υ鸬溃骸胺怯柩圆徽_，實(shí)相理不誣也；非相理不誣，實(shí)天地間陰陽之氣不誣也?！备鸷橐姸苏f話有因，因而問故。鮑玄遂將前看他所論之言，又細(xì)細(xì)說了一遍。葛洪此時(shí)聽了，雖謙謝不遑，然胸中早已落了一個(gè)神仙的影子在心坎之上。葛洪見鮑太守賓客紛紛，恐他有正事，說罷，遂要辭別而回。鮑玄執(zhí)手不舍，再三問明了居址之地，方容他別去。正是：

謾道知音今古稀，只須一語便投機(jī)。

況乎語語皆如意，怎不身心一片依。

你道鮑玄為何這等喜愛葛洪？原來他有一個(gè)女兒，名喚潛光小姐，最所鐘愛，尚未得佳婿。今見葛洪少年，瀟灑出塵，又有才思，甚是注意。到次日，就托相士為媒，來與葛洪道達(dá)鮑太守之意。葛洪惟以處貧，再三辭謝，當(dāng)不得鮑太守情意諄諄，遂一言之下，結(jié)成了秦晉姻盟。又過不多時(shí)，竟和諧了琴瑟之好，夫妻甚是相得。自此，鮑玄與葛洪在翁婿之間，便時(shí)相過從。原來鮑玄最好的是外丹，并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)。因見葛洪出自神仙之裔，便盡將所得的丹術(shù)。朝夕與葛洪講究，指望他有些家傳。葛洪因說道：“小婿聞修仙一道，要在各人自煉，雖有家學(xué)，亦不過是些平常導(dǎo)引之法，只好保養(yǎng)氣血，為延年計(jì)耳。至于飛升沖舉之事，想來定須大丹?！滨U玄聽了，深以為然，遂留心訪求大丹之術(shù)。

那時(shí)是晉成帝咸和初，司徒王導(dǎo)欲召葛洪補(bǔ)州主簿，以便選為散騎常侍，領(lǐng)大著作。葛洪固辭不就。后因東南一帶反了無數(shù)山賊，朝廷敕令都督顧秘統(tǒng)領(lǐng)大兵往討之。這顧秘與鮑玄原是舊交，臨行來辭，鮑玄因開筵款留，坐中命葛洪相陪。顧秘見葛洪器宇軒豁，間出一言，頗有深意，度其有才，因問他道：“目今東南一帶，山賊作亂，相連相結(jié)，將有千里。本督奉命往討，不知還該作何方略。葛兄多才，當(dāng)有以教我。”葛洪道：“草野下士，焉知方略。但思賊本民也，洶洶而起者，不過迫于饑寒。有司不知存恤，復(fù)以催科酷虐之，使其不能生，便不畏死而作亂，實(shí)非有爭(zhēng)奪割據(jù)之大志。況一時(shí)烏合，未知紀(jì)律，恩詔并寬恤之令一下，則頃刻解散矣。若欲示威，鋌而走險(xiǎn)，則天下事不可知矣。望老大人為天地惜生，為朝廷惜福?！?/p>

顧秘聽了，不覺喜動(dòng)顏色，因?qū)︴U玄道：“令婿稚川兄不獨(dú)才高，而察覽賊情，直如燃犀觀火，而解散謀猷，竟是仁心義舉。杯酒片言，本督領(lǐng)教多矣。軍旅危務(wù)，本不當(dāng)煩讀高賢，但思兵機(jī)叵測(cè)，倘一時(shí)有變，本督自知魯鈍，恐不能速應(yīng)。一著稍差，豈不喪師辱國。意欲暫屈高賢，帷幄共事，設(shè)有所疑，便于領(lǐng)教，使東南賴以安靜，或亦仁人所愿。望葛兄慨允?！备鸷橐蜣o謝道：“芻蕘上獻(xiàn)，不過備大人之一采。若借此臨戎，小知大受，鮮不誤事，烏乎敢也。”顧秘道：“一長便可奏效，何況全才。本督意已決矣，萬望勿辭?！彪S命軍中取了一道縣尉的敕書，填了葛洪名字，并縣尉的衣冠送上，道：“暫以此相屈，尋當(dāng)上請(qǐng)，自別有恩命。”

葛洪還要推辭，鮑玄因從旁勸說道：“幼而學(xué)，壯而行，丈夫之志也。賢婿雖別有高懷，然積功累行，不出貧寒，則功名二字，亦人生所不可少。況知己難逢，今既蒙顧老督臺(tái)汲汲垂青，實(shí)賢婿知己也。何不出而仰佐其成功，使東南萬姓死而忽生，擾而忽定，豈不于徒抱之仁心，更加一快乎？至于事后之功名，存之棄之，則無不可。當(dāng)此之際，何必饑而不食，渴而不飲，虛費(fèi)此耕鑿之功哉?！鳖櫭芈犃舜笙驳溃骸磅U老先生之言甚善，葛兄不可不聽?！备鸷橐娊幌鄤衩?，知義不可辭，方才受了敕書，穿了冠帶，先拜謝了圣恩，又拜謝了主帥，然后入內(nèi)，拜別了岳父岳母并妻子，竟隨了顧都督，領(lǐng)著三軍而去。正是：

莫認(rèn)丹成便可仙，積功累行實(shí)為先。

若徒硁守不為善，那得丹成上九天。

顧督師兵尚未到東南之界，葛洪早獻(xiàn)計(jì)道：“賊巢廣遠(yuǎn)，難于遍剿，利在招降，固矣。但思招降亦不容易，必使其心又感又畏，方才貼服。今欲其感，須用大恩結(jié)之；再欲其畏，必須大威震之。大恩不過一紙，大威必須百萬。今元師所擁有限，何以使其必畏？”顧秘道：“如此卻將奈何？”葛洪道：“洪聞先聲最能動(dòng)眾。元帥可先發(fā)檄文于東南各府州縣，虛檄其每府發(fā)兵若干、糧草若干，每州縣發(fā)兵若干、糧草若干；某兵就使當(dāng)守何險(xiǎn)，某兵乘勢(shì)當(dāng)攻何寨；獲一首級(jí)，當(dāng)作何賞；破一營寨，當(dāng)進(jìn)何爵；候本督府百萬大兵到日，一同進(jìn)剿。烈烈轟轟，喧傳四境。卻暗戒各府州縣不必實(shí)具兵馬，但多備旗鼓火炮，虛張殺伐之勢(shì)，使賊人聞之，自然驚懼。然后命洪率一旅，宣揚(yáng)圣恩，沿路招而安之，定自畏威而感服矣?！鳖櫠綆煼Q其妙算，一一依計(jì)而行。不數(shù)日之間，各府州縣俱紛紛傳說大兵到了，有旨檄兵進(jìn)剿，皆設(shè)旌旗、火炮、糧草，以為從剿之用。眾山賊聞知，莫不驚懼。強(qiáng)梁者尚思擁眾憑險(xiǎn)，以圖僥幸，柔弱者早已悔之無及。過不得一兩日，忽又聞得恩詔到了，沿途都寫帖詔旨道：

萬物皆自傾自覆，而天地之栽培不息。凡我黎民，偶以饑寒而為賊誘者，朕甚憫之。若能悔過自新，可速納兵戈于各府州縣，仍各回鄉(xiāng)里安生，便曲赦其罪，蠲免其積欠錢糧，有司不得重征再問。若果系饑寒，事平后量加優(yōu)恤。有能誅獲賊首來獻(xiàn)者，賞千金，封萬戶。若執(zhí)迷不悟，大兵到日，盡成齏粉，其無悔？

眾賊見詔書寫得明明白白，又且懇切，皆大喜道：“吾屬有生路矣?！彼旄魅藢⑺鶊?zhí)的刀槍弓箭，盡交納到各府州縣來，竟一哄分頭散去。各府州縣轉(zhuǎn)取他所納的兵器，擺列在城頭之上，要害之所，以為助剿之需。賊首見此光景，無計(jì)可施，欲要擁眾，而眾已散了八九；欲要據(jù)險(xiǎn)，而勢(shì)孤力寡，如何能據(jù)，只得尋思要走。早有幾個(gè)貼身賊將，打聽得有賞千金、封萬戶的詔書，便你思量生縛了去請(qǐng)賞，我思量斬了首級(jí)去獻(xiàn)功。你爭(zhēng)我奪，竟將賊首斫成肉醬，而不可獻(xiàn)矣。賊首既死，而余黨便東西逃散，那里還有蹤跡。及顧都督的兵到境上，而東南一帶已是太平世界，竟無處勞一兵一將、一矢一炮矣。顧都督大喜道：“此皆葛縣尉之功也?！彼旒?xì)細(xì)的表奏朝廷，請(qǐng)加重賞。

朝廷見兵不血刃，而四境掃清，甚嘉其功，因賜爵為關(guān)內(nèi)侯。詔命到日，眾皆稱賀。葛洪獨(dú)苦辭道：“洪本一書生，蒙元帥提攜，得備顧問。即今山賊之平，非元帥大兵，赫赫加臨，誰肯信一言，而遽解散耶？此皆元帥虎威所致，元帥乃謙虛不自有，而盡歸功于洪，復(fù)蒙圣主賜以上爵。洪自惟草茅下士，何以當(dāng)此？萬望元帥代為辭免?！鳖櫭氐溃骸敖馍⒅η覠o論，即大兵之威，亦賢候檄府縣虛應(yīng)之所揚(yáng)也，豈盡在本督？賢侯有功而不受職，朝廷不疑賢侯為薄名器，則疑賢侯為矯情。辭之何難？然揆之于義，似乎不可。”葛洪聽了，甚是躊躇。

原來葛洪本念不甚重在功名，惟深注于修煉。平素與鮑玄講究，知修煉以得丹砂為重，而丹砂惟交趾最良，今見辭功名不去，遂轉(zhuǎn)一念道：“洪本書生，不諳朝廷典禮，幾于獲罪。今蒙元帥訓(xùn)教，辭爵既于義不可，但士各有志，才各有宜，今洪欲謹(jǐn)辭侯爵，別乞一命?？偸浅⒊甲?，不識(shí)可乎？”顧秘道：“既有所受，則不為矯情矣。但不知賢侯欲求何地？”葛洪道：“乞勾漏一令，平生之愿足矣?！鳖櫭氐溃骸肮绰?，下邑也，賢侯何愿于此？”葛洪道：“此洪素志也，望元帥周全?！鳖櫭卦S諾，果為他婉婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)上了一本。不日倒下旨來道：

葛洪既奏大功，勾漏一令，何足以償。既稱其有素志，著即赴任。侯爵雖不拜，可掛為虛銜，以示朝廷優(yōu)待功臣之典。

葛洪拜謝了圣恩，又拜謝了顧都督，方才奉旨還家，與岳翁鮑玄將愿乞勾漏令，要求丹砂之事細(xì)細(xì)說明，鮑玄大喜。不久別了岳翁，攜了妻子潛光小姐，上任而去。正是：

一官遠(yuǎn)遠(yuǎn)走天涯，名不高來利不加。

若問何求并何愿，誰知素志在丹砂。

果然勾漏是一小縣，葛洪到任即薄賦減刑，寬謠息訟。不消兩月，治得一清如水，真是民無凍餒，官有余閑。故葛洪在衙無事，聞知羅浮名勝，遂常常去游覽，欲以山水之理，去參悟那性命之學(xué)。見那山水，到了春夏之時(shí)，則草木榮茂，到了秋冬之際，則草木衰落，因悟道：“此豈山水有盛衰，蓋氣有盛衰也。”偶看到梅花盛開之時(shí)，見開者開，落者落，因又悟道：“此亦非梅有開落，亦氣有盛衰，故梅當(dāng)其盛而開，緣其衰而落也?！币蚨晕虻溃骸叭f物皆在氣中，豈人獨(dú)能出于氣外？少壯者，受生之氣正盛也；老耄者，受生之氣已竭矣。若欲長生，必須令此氣常壯，不至于衰竭則可也。此《丹經(jīng)》所以貴乎養(yǎng)氣也?！庇墒浅χg，惟以養(yǎng)氣為事，初惟靜養(yǎng)；繼用調(diào)息；繼而閉其口，使氣惟從鼻息中出納；繼而長收短放；繼而吐故納新，又直收入丹田；繼而直貫至尾閭，又直貫至夾脊，漸漸有個(gè)貫頂之意，行之既久，只覺滿腹中的精神充足，滿身上的氣血流通，十分快活。因暗想道：“吾自身中原有大樂，反不去料理，為何轉(zhuǎn)在塵世中戀此雞肋？”此時(shí)在勾漏作令，已滿了三載，因而解了印綬，納于上司，竟告病謝事而去。不日到了故鄉(xiāng)，拜見鮑玄，道：“小婿為吏三年，真是兩袖清風(fēng)，惟有丹砂一筐，奉上泰山，聊以佐外丹之一用?！滨U玄笑受道：“得此，則黃白有種，無藉于世矣。”自此之后，翁婿二人，杜門不出，不是養(yǎng)氣，就是煉丹。不數(shù)月之間，外丹已成，不但資生，兼之濟(jì)世。然而細(xì)細(xì)一思，卻于性命無益，故葛洪全不在意。雖不在意，而葛洪修煉之名，早已傳播四方。

有一個(gè)淮南王劉安，原是漢朝子孫，朝代雖更，他卻保全未失。他為人最好的是修煉外丹，只因未得真訣，往往為之而不就。他心不能死，尚苦苦的訪求高人異士。今聞得葛洪之名，遂著人用厚聘，再三來敦請(qǐng)一會(huì)。葛洪初辭了一兩遍，后見他殷殷不倦，轉(zhuǎn)感他仰慕之誠，竟慨然而往。及到了相見，淮南王加禮優(yōu)待，欲求他修煉之術(shù)。葛洪道：“修煉雖爐火之功，然其成敗，實(shí)關(guān)天地之造化，并賴鬼神之護(hù)持。大王若存濟(jì)人利物之心，則天地自然不吝，鬼神自然樂從，而鉛汞通靈矣。倘妄想齊山，私圖高斗，誠恐九轉(zhuǎn)之功，必不能滿也?！被茨贤趼犃耍粍俅笙?，道：“賢侯之論，金玉也。安何敢私？但欲參明至理耳。倘蒙仙術(shù)，僥幸成丹，請(qǐng)悉以代民間租賦。”葛洪聽了，因力贊道：“大王仁心仁政，天地鬼神實(shí)與聞之。洪雖薄德，何敢不于爐鼎之間少效一臂?！倍苏f得投機(jī)，彼此大悅。遂選吉擇地，起立爐灶，安鉛置汞，加以丹砂，盡心修煉。到了七七四十九日，如是者九轉(zhuǎn)，大丹乃成?；茨贤鯁t，果得黃金三萬兩，不負(fù)前言，悉以代淮南一郡租賦之半。深感葛洪之傳，敬之不啻神明。

然葛洪靜思暗想，以為終日碌碌為人，而自家性命何時(shí)結(jié)果？必須棄家避世，遠(yuǎn)遁而去，擇一善地，細(xì)細(xì)參求，方能有成。算計(jì)定了，此時(shí)身邊黃自之資自有，不憂路費(fèi)，遂暗暗的改換了道裝，隱起葛洪名姓，別號(hào)抱樸子，止帶了一個(gè)能事的老仆，飄然而去。又恐近處人易蹤跡，遂順著長江一路，直至京口，由京口轉(zhuǎn)至丹陽，又由丹陽至常蘇。常蘇非無名勝之地，可以潛身，然山水淺足，故葛洪舍之而去。直至臨安，見兩峰與西湖之秀美，甲于天下，方大喜道：“此地可卜吾居矣?！币蚨橛魏?，以擇善地。南屏嫌其太露，靈隱怪其偏枯，孤山厭其淺隘，石屋憎其深沉，皆不稱意。

一日，從赤霞山之西而行，忽見一嶺蜿蜒而前，忽又回環(huán)后盼，嶺左朝吞旭日，嶺右夜納歸蟾，嶺下結(jié)茅，可以潛居，嶺頭設(shè)石，可以靜坐，有泉可汲，有鼎可安。最妙是游人攘攘，而此地過而不留；尤妙在笙歌沸沸，而此中安然獨(dú)靜。葛洪看了，不覺大喜道：“此吾居也?！币虺鼋鹳彽?，結(jié)廬以處。遂安爐設(shè)鼎，先點(diǎn)外丹，為資身之計(jì)，然后日坐嶺頭，觀天地之化機(jī)，以參悟那內(nèi)丹之理。一日有感，因而題詩一首道：

縱心參至道，天地大丹臺(tái)。

氣逐白云出，火從紅日來。

真修在不息，虛結(jié)是靈胎。

九轉(zhuǎn)還千轉(zhuǎn)，嬰兒始出懷。

葛洪悟后，因時(shí)時(shí)參想道：“天地所以不老者，先天之氣至足也。人是后天父母氣血所生，故有壯有老，不能持久，縱能于天地之氣吐吞收放，亦不過稍稍延年，斷不能使受傷之后天，重返不息之先天?！痹儆謪⑾氲溃骸叭艄荒埽瑒t神仙一道，盡屬荒唐矣。他人且無論，即吾祖仙公，仙蹤仙術(shù)，歷歷可征，豈亦荒唐耶？由此想來，必竟后天之中，仍有開辟先天之路。故《丹經(jīng)》論至精微，有曰父母，有曰戊巳，有曰懷胎，有曰調(diào)養(yǎng)，有曰產(chǎn)嬰兒，有曰出元神。此必有說，斷非無故而妄立名色，以炫世人之耳目。且《丹經(jīng)》又有曰三九郎君、二八姹女，又有曰黃婆，不知者盡指為采戰(zhàn)之事。試思采戰(zhàn)淫欲，豈有得道仙人而肯著之為經(jīng)耶？此中定別具妙理，而人未及參明耳。若果采戰(zhàn)，縱有神術(shù)，亦屬后天，何關(guān)性命。況且溫柔鄉(xiāng)。多半是黃泉路。”

原來葛洪自在勾漏，得了養(yǎng)氣調(diào)息之術(shù)，有些效驗(yàn)，便日日行之。這一日，正坐在嶺頭初陽臺(tái)上，吐納東方的朝氣，忽想起《丹經(jīng)》上有兩名要言，道：“爐內(nèi)若無真種子，猶如水火煉空鐺?！币蛴謪⑾氲溃骸皳?jù)此二言，則調(diào)養(yǎng)不足重，而真種子乃為貴也。但不知真種子卻是何物。若要認(rèn)做藥物，《丹經(jīng)》又有言：‘竹破還將竹補(bǔ)宜，抱雞須用卵為之?！纱丝磥?，自是人身之物。但人身俱是后天，那里做得種子？”因而坐臥行動(dòng)，凝思注想，無一刻不參真種子，再也參不透。

忽有一道人，古貌蒼髯，來訪葛洪，欲暫借一宿。葛洪看那人體態(tài)，大有道氣，便延之上坐，請(qǐng)教道長何來，那人道：“來與汝說真種子。”葛洪聞言，便下拜道：“愿吾師指教?！蹦堑廊吮阋皇殖镀鸶鸷椋溃骸笆佬终?qǐng)起，吾乃汝祖弟子鄭思遠(yuǎn)也，特來傳汝祖秘術(shù)于兄。”遂將昔日葛玄神仙妙旨，一一傳授而去。葛洪恍然大悟道：“原來《丹經(jīng)》所喻，皆系微言，實(shí)暗暗相通，所云三九郎君，即父也；二八姹女，即母也；所云戊巳黃婆，即父母交媾之媒也。父母之交媾，即父母先天之陰陽二氣，相感相觸，而交結(jié)于眉目間，而成黍珠也。此黍珠，吸而吞之，即吾后天中之真種子也。父母交媾，即戰(zhàn)也；吾吞納，即采也。采而溫養(yǎng)之，即水火之煉也。修煉得法，而種子始成胎也。時(shí)足胎成，而嬰兒始產(chǎn)也。嬰兒既產(chǎn)，則元神始出也。元神出，然后化腐為神，而尸可解也?！备鸷樽缘绵嵥歼h(yuǎn)之指點(diǎn)，此理既明，心無所惑，遂出囊中黃白，叫老仆去一一治辦。又廣結(jié)其廬，深深密密，好潛藏修煉，不與人知。正是：

茫然容易偏難識(shí)，得竅雖難亦易行。

藥餌金丹皆備矣，大丹何患不能成。

藥物既備之后，葛洪便閉戶垂簾，據(jù)鼎爐而坐，抽添得鼎爐內(nèi)水火溫溫暖暖、以待先天種子之來。而戊巳黃婆，則日引著明眸皓齒的三九郎君，與綠鬢朱顏的二八姹女，時(shí)時(shí)調(diào)笑于葛洪鼎爐之前。雖五賊為累，龍虎不能即馴也。參差了數(shù)遍，然陰陽之交媾，你貪我愛。出自天然，鉛汞之調(diào)和，此投彼合，不須人力。況有黃婆勾勾引引，忽一時(shí)，金童玉女眉目間，早隱隱約約浮出一粒黍珠，現(xiàn)紫光明色。葛洪急開簾審視，認(rèn)得是父母的先天種子。忙一吸而采入爐中，再抽添火候，牢牢固守，工夫不敢少息。過了些時(shí)，腹中漸覺有異，知已得了真種子。不須更煩藥物，遂將所求，一概遣去，惟存心于調(diào)攝溫養(yǎng)，毫忽不敢怠情。果是道參真訣，修合玄機(jī)，胸中種子結(jié)就靈胎，早日異而月不同。到了十月滿足，忽有知有覺，產(chǎn)一嬰兒，在丹田內(nèi)作元神，可以隨心稱意，出入變化無窮矣。

葛洪到此，素心已遂，道念愈堅(jiān)，因拜謝天地祖先，立愿施藥濟(jì)世，不欲復(fù)在世緣中擾擾。因遣老仆還鄉(xiāng)報(bào)信，使家人絕望，自卻顛顛狂狂，在西湖上游戲。他雖韜光斂晦，不露神仙的蹤跡，然朝游三竺，暮宿兩峰，旬日不食也不饑，冬日無衣也不寒，入水不濡，入火不燃，舉止行藏，自與凡人迥異，遂為人所驚疑而羨慕矣。

一日，有一貴者邀洪共飯。時(shí)賓客滿座，內(nèi)忽一客戲洪曰：“聞令祖孝先公，仙術(shù)奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術(shù)否？”葛洪道：“飯自飯，蜂自蜂，如何可變？先祖之事，或真或妄，予亦不知。但尊客既談及此，或蜂飯之機(jī)緣有觸，而不可不如尊客之命?！币幻嬲f，一面即將口中所嚼之飯，對(duì)著客面一噴。客只道是飯，忙低面避之。那里是飯，竟是一陣大蜂，亂撲其面，而肆其攢噬之毒?？图迸e衣袖拂之，那里拂得他開。左邊拂得去，右邊又叮來了，右邊拂得去，左邊又叮來了。客被叮不過，慌了手腳，只得大叫道：“先生饒我罷，某知罪矣?！备鸷樾Φ溃骸按孙堃?，豈會(huì)叮人，尊客欲觀，故戲?yàn)橹?。既如此害怕，何不仍飽予腹?nèi)?！睂Ⅲ缯兄?，那一陣大蜂早飛入口中，還原為飯矣。滿座賓客見之，無不絕倒。

遂傳播其仙家幻術(shù)之妙，至錢塘縣尉亦聞其名，特設(shè)席錢塘江口，請(qǐng)葛洪觀潮。正對(duì)飲時(shí)，忽風(fēng)潮大作，一派銀山雪浪，自海門洶涌而來。觀潮之人，盡遠(yuǎn)遠(yuǎn)退奔高岸?？h尉亦要避去，葛洪笑留之，道：“特來觀潮，潮至而不觀，轉(zhuǎn)欲避去，則此來不幾虛度乎？”縣尉道：“非不欲觀，略移高阜。以防其沖激耳?！笔绦l(wèi)之人，恐其有失，遂不顧葛洪，竟簇?fù)砜h尉，亦退避于高岸之上，獨(dú)剩葛洪一人，據(jù)席大飲。頃刻潮至，葛洪舉杯向之，稱奇道妙，恬不為怪，真是仙家妙用，不可測(cè)度。那潮頭有三丈余高，卻也奇怪，到了葛洪面前，宛若有物阻隔住的一般，竟自分流而過，獨(dú)他坐處，毫無點(diǎn)水潤濕，觀者莫不稱異。一日，有客從葛洪西湖泛舟，見洪有符數(shù)紙，在于案上?？驮唬骸按朔?yàn)，可得見否？”葛洪道：“何難”。即取一符，投之水中，順?biāo)?。洪曰：“何如？”客笑道：“常人投之，亦能下流。”洪?fù)取一符投之，逆水而上。洪曰：“何如？”客又笑道：”西湖之水平，略遇上水微風(fēng)，則逆上亦易事耳?！焙橛謴?fù)取一符投之，這符卻便作怪，也不上，也不下，只在水中團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。但見那上流的符，忽然下去，下流的符，忽然上來，三符聚做一塊，便不動(dòng)了。葛洪隨即收之?？头叫χx道：“果然奇異。”

忽一日，葛洪在段橋閑走，見一漁翁自言自語道：“看他活活一尾魚，如何一會(huì)兒便死了？只得賤賣些，自有個(gè)售主?！备鸷槁勓?，笑道：“你既肯賤，我欲煩此魚，到河伯處一往，買你的放生罷?！睗O翁大笑道：“此真買干魚放生的了，果能活之，任憑放去，斷不要錢?！焙樗煊谛渲?，取符一道，納魚口中，投之水內(nèi)，踴躍鼓鱗而去。觀者無不稱奇。

又一年，錢塘大旱，萬姓張惶。也有道士設(shè)壇求雨，也有兒童行龍求雨，百計(jì)苦求，并無半點(diǎn)。葛洪看此光景，不覺動(dòng)念。因安慰眾人道：“莫要慌，吾為汝等求之。”因在葛嶺丹井中，取水吸了一口，立在初陽臺(tái)上，望著四面一噴，不多時(shí)，早陰云密布，下了一場(chǎng)大雨，四野沾足。

一日，見一窮漢，日以挑水為生者，因汲水，誤落錢百十文于井中，無法可得，惟望井而泣，葛洪道：“癡漢子，何必泣，我能為汝取出?！彼煊诰希蠛簦骸板X出來！錢出來！”只見那錢一一都從井內(nèi)飛將出來，一個(gè)也不少。其人拜謝而去。

又一年，瘟疫盛行，葛洪不忍人染此疾，遂書符投于各井中，令人飲水，則瘟疫自解。又一人為錢糧逼迫，要賣妻子，其妻情急，竟往西湖投水。葛洪見了，止他道：“不必短見，我完全你夫婦罷。”松亭內(nèi)一塊大青石下，有賊藏銀一包在彼，可叫汝丈夫往取之，完糧之外，還可作本錢度日。其夫往取，果得之，感謝不盡。

嘗有客來謁葛洪，洪與客同坐在堂，門外又有客繼至，復(fù)有一洪親迎，與之俱人。而座上洪仍與前來之客談笑，未嘗離席動(dòng)身。此乃葛洪出神妙用。每遇天寒客至。洪便道：“貧居乏火，奈何？”因而口中吐出熱氣來，滿座皆暖。盛暑客到，洪又道：“蛙居苦熱，奈何？”因而口中噓出冷氣來，一室皆涼。

或有請(qǐng)洪赴席，洪意不欲往，無奈請(qǐng)者再三勉強(qiáng)，洪不得已而隨去。行不上數(shù)百步，忽言腹痛，即時(shí)臥地，須臾已死，請(qǐng)者驚慌，忙舉洪頭，頭已斷，再舉四肢，四肢皆斷，抑且鼻爛蟲生，不可復(fù)近。請(qǐng)者急走報(bào)洪家，卻見洪早已坐在堂上，請(qǐng)者亦不敢有言，復(fù)走向洪死所視之，已無洪尸矣。神異如此，人人皆道他是仙公再世，每以仙術(shù)濟(jì)人，其功種種也，稱述不盡。

但在湖上邀游既久，人皆知他是個(gè)仙人，日逐被人煩擾，不欲更留，因振衣拂袖，返于故鄉(xiāng)。此時(shí)鮑玄并妻子潛光，俱已去世，物是人非，不勝感嘆，因訪遺族子孫，以為棲止。曾著《抱仆子》內(nèi)外篇、醫(yī)書《金匱方》百卷、《肘后方》四卷，流傳于世。既而仙機(jī)時(shí)露，復(fù)為人蹤跡甚繁，心每厭之，遂獨(dú)居一室。其年八十一歲，坐至日中，不言不動(dòng)。兀然若睡。家人驚視之，己尸解而去矣。及視其顏色，雖死如生，再撫摩其體，卻柔軟不糜。至后舉尸入棺，輕如無物，方知仙家與世人迥異。

后朝代屢更，有人登葛嶺憑吊之，尚若仙人之遺風(fēng)不散，故地借人靈，垂之不朽，至今稱為葛嶺焉。

文源:修行居

本文地址:http://www.soujuw.cn/daojia/157357.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 氣沒有煉到元炁的層次不能養(yǎng)元神

下一篇: 站在宇宙看地球，一位修煉高人的世界觀