還有什么比睡覺更令人身心愉悅的呢?這蟄龍法就是睡覺的功法。蟄法就是毛孔呼吸配合一定姿勢的臥式在睡眠時練習(xí)的一種方法。剛開始能使人迅速感覺恬靜安詳很快的就能睡著。繼而睡眠時間發(fā)生種慢效應(yīng),自己感覺睡得時間很短實(shí)際睡眠好幾小時了。隨后能似睡非睡既是蟄法。蟄法的休息程度很深,使人精神充裕。
蟄就是動物冬眠,這里指修煉人的睡眠方法能像入蟄一樣。昔日華山派的陳摶老祖號稱睡仙,常說陳摶老祖一睡千年。就有個笑話:歷史上傳說活了八百歲的彭祖出生了,有紅光映天的祥瑞發(fā)生,這時陳摶看到祥瑞知道了彭祖的出生,剛好陳摶當(dāng)時就該睡了……等陳摶一覺睡醒再一打聽彭祖死了兩百來年了,陳摶感慨:“就知道這孩兒養(yǎng)不活啊?!?/p>
陳摶,字圖南,唐代人,號“扶搖子”、“白云先生”、“希夷先生”,初期隱居武當(dāng)山九室?guī)r修道二十余年,后又先后隱居于華山云臺觀和少華山石洞中,善服氣辟谷之術(shù),傳其長壽活到一百一十八歲,后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。
陳摶老祖對于睡眠養(yǎng)生很有心得,寫有著名的《睡功訣》(又稱《蟄龍法》),記述了其中精要。原文如下:
“龍歸元海,陽潛于陰。人曰蟄龍,我卻蟄心。
默藏其用,息之深深。白云高臥,世無知音?!?/p>
蟄的意思是有如動物冬眠的狀態(tài)。此睡功訣要點(diǎn)在于“陽潛于陰”,要求將精神狀態(tài)收斂到內(nèi)在的安寧,寧則定,定則氣生。心藏神,神居上位,應(yīng)將精神下移關(guān)注于腹部丹田之中,行持一段自然靜極生陽,逐漸進(jìn)入胎息狀態(tài),修煉時要保持靜默深藏,盡量熄滅外緣干擾。常行此法,可以很好地調(diào)理睡眠,同時也能夠大大增加人的元陽之氣,使身體機(jī)能恢復(fù)旺盛。
一.陳希夷《蟄龍法》
龍歸元海,陽潛于陰。人曰蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白云高臥,世無知音。
二.陳希夷《勵睡詩》
常人無所重,惟睡乃為重。舉世皆為息,魂離神不動。
覺來無所知,貪求心愈濃??靶m中人,不知夢是夢。
至人本無夢,其夢本游仙。真人本無睡,睡則浮云煙。
爐里近為藥,壺中別有天。欲知睡夢里,人間第一玄。
三.呂祖《詠蟄龍法》
高臥終南萬慮空,睡仙長臥白云中。
夢魂暗入陰陽竅,呼吸潛施造化功。
真訣誰知藏混沌,道人先要學(xué)癡聾。
華山處士留眠法,今與倡明醒眾公。
四.張三豐《蟄龍吟》
睡神仙,睡神仙,石根高臥忘其年,三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅,息息任天然。
莫散亂,須安恬,溫養(yǎng)得汞性兒圓,等待他鉛花現(xiàn)。
無走失,有防閑;真火候,運(yùn)中間。
行七返,不艱難;煉九還,何嗟嘆。
靜觀龍虎戰(zhàn)場戰(zhàn),暗把陰陽顛倒顛。
人言我是蒙朧漢,我卻眠兮眠未眠。
學(xué)就了,真臥禪。養(yǎng)成了,真胎元。臥龍一起便升天。
此蟄法,是誰傳?曲肱而枕自尼山③,樂在其中無人諳。
五龍飛躍出深潭,天將此法傳圖南。
圖南一派儔能繼?邋遢道人張豐仙。
五.張三豐《漁父詞》
蟄龍無聲且有聲,聲聲說與內(nèi)心聽。
神默默,氣冥冥,蟄龍雖睡睡還醒。
六.張三豐《蟄龍法跋》
或言希夷先生別有睡訣傳世,其所傳皆偽書也。《隨》之《象詞》曰:“君子以向晦入宴息?!狈虿辉幌蚧扪缦ⅲ蝗胙缦⒄?,其妙處正在“入”字,入即睡法也。以神入氣穴,坐臥皆有睡功,又何必高枕石頭眠哉?讀三十二字,蓋使人豁然大悟。呂翁表而出之,其慈悲之心,即糾謬之心也。張全一跋,時寓終南山。
七.白玉蟾
白云深處學(xué)陳摶,一枕清風(fēng)天地寬。
月色似催人早起,泉聲不放客安眠。
甫能蝴蝶登天去,又被杜鵑驚夢殘。
開眠半窗紅日爛,直疑道士夜煉丹。
八.李道純《滿江紅》
好睡家風(fēng),別有個,睡眠三昧。
但睡里心誠,睡中澄意。
睡法即能知旨趣,便于睡里調(diào)神氣。
這睡功消息,睡安禪,少人為。
身雖眠,性不昧;目雖垂,內(nèi)不閉。
向熟睡中間,穩(wěn)帖帖地。
一枕清風(fēng)涼徹骨,夢于物外閑游戲。
覺來時,身在廣寒宮,抱蟾睡。
這套功法,是陳摶老祖第四十二代傳者南云大師所授。
五龍盤體功是在睡覺前或睡眠中修煉的一個方法。
姿勢:采用五龍盤體式,所謂五龍乃是指兩手,兩腿和軀干,這五個部位要盤曲如龍,故稱五龍盤體,具體姿勢如下:
1、身體側(cè)臥:向左向右均可。古稱左龍右虎,都是練功的好姿勢。
2、以左側(cè)臥為例,把左手大拇指,輕輕放在耳垂后面的凹陷中,食指和中指貼著左太陽穴,無名指、小指自然分開附于頭側(cè),左肘彎屈貼靠胸肋,附枕而眠。
3、右手屈肘,張掌心勞宮穴貼于左肩“肩井”穴上,右肘輕搭在左肘上
4、左腿在下,屈膝全曲,猶如彎弓,彎曲以自己舒適為度。
5、右腿微屈,重疊在左腿上,右腳在左腳“跌陽穴”,左腿貼右腿腳后跟。
6、雙目微閉,自然呼吸,全身放松,將所有的事情放下。
練功方法:
1、首先由下到上,再由上到下的放松一遍全身 (松體,無論修習(xí)哪種靜功都需要的)
2、放松后,思想集中在耳朵上,注意傾聽呼吸的聲音,意念隨著一呼出氣,一吸進(jìn)來,使意與氣合(實(shí)則就是聽息的功夫);同時讓頭頸隨著呼吸,呼氣時微微外伸,吸氣時微微內(nèi)收,要用意不用力,以外形只稍稍有些動作,外人不仔細(xì)看看不出來為度。這是使形與氣合。
如此,意、氣、形三者合為一體,慢慢過渡到自然而然無需用意,則三者都能自動運(yùn)轉(zhuǎn),則身心清凈,呼吸自然變深變長,乃至進(jìn)入胎息。
練到一定程度呼吸有時會發(fā)生變化(自行產(chǎn)生,無需刻意),如單吸不呼,或單呼不吸,或不吸不呼,一切要順其自然,不能有意強(qiáng)求。
功態(tài)中如果想翻身,則可由右臥轉(zhuǎn)身變成左臥,方法姿勢一樣,唯動作左右互換。姿勢不可散亂。
練功中如果睡著了,不必管它,功態(tài)中睡著與平常睡眠不同,由于一念貫穿,在睡眠中仍舊在自動練功。
第二天醒來時,如果姿勢已散,則仍要恢復(fù)臥姿,再練習(xí)3-5分鐘,然后按照身心一體功方法收功即可。注意一定要收功(需注意,任何功法唯有收功才是修,否則雖然會對身體產(chǎn)生一定好處,但并非修習(xí))。睡姿最好慢慢養(yǎng)成習(xí)慣,即使夜間翻身也不散亂,唯左右互換,則肝肺氣血自動調(diào)和流注,使睡中得益更大。
收功方法:把意念集中到肚臍下丹田處,心里默念:“引氣歸元,收功圓滿”三遍,然后慢慢轉(zhuǎn)動眼球,左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,然后輕輕活動頭部、肩部與身體,動作要有由小到大,再搓搓臉,梳梳頭,然后緩緩坐起。注意不要馬上喝水、吃東西及劇烈運(yùn)動,要等身體慢慢恢復(fù)到常態(tài),心率也由慢轉(zhuǎn)到正常速率時,再進(jìn)行日?;顒印?/p>
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