莊子：懂得生活的人，一生都在做減法，福氣自然滿滿

提起莊子，人們想到的肯定是他莊周夢蝶、鯤魚化鵬那種瀟灑自在，莊子也被看作中國古代最逍遙的人。

其實，他也是一個最簡單的人。那他究竟是如何做到的呢？

第一點是清心。

道家一直強調(diào)的都是“清靜無為”，莊子能做到這么逍遙，就是因為心底的寧靜。易經(jīng)》當中有一句話說得很好，“動則得咎”，意思就是只要你做出選擇，就會有得有失。魚和熊掌不可兼得，當你選擇陽光的時候，也就失去了賞雪的機會。你去糾結(jié)選還是不選啊，選了以后會怎么樣啊，倒不如把一切都交給命運，盡人事知天命，這就是所謂的大自在。

越是聰明的人，他們想的往往越簡單，孔子也曾說過“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，聰明人往往只會在意事情的本質(zhì)，那些無關(guān)緊要的，他們都不會放在心上。反而是普通人會把簡單的事情復雜化，滿腦子都是算計，生怕自己吃半點虧。要不人們怎么常說“世上本無事，庸人自擾之”呢。

第二點，寡欲。

做到了清心，接下來就要學會做自己欲望的主人。

天下熙熙，皆為利來，很多人都在名利場里迷失了方向，但是呢，大千世界里的功名利祿，到頭來其實就是一場空。

古人云：

廣廈千間，夜眠七尺，個人無論你白天多么風光，出入豪宅，坐擁豪車......然而晚上陪伴你的卻始終只有一張臥榻，一夜星辰.......人的一生很短暫，簡單才是幸?！獮槭裁从行┤丝傉f自己很累，壓力很大，因為他們總想得到，總是想著更多的擁有......

其實真正懂得生活的人，并不是總想著“有”，而是“無”.......就像莊子所說的那樣：平為福，有余為害者，物莫不然，而財其甚者也......平為福，有余為害者，物莫不然，而財其甚者一天，莊子正在書房看書，他的弟子吳為前來請教道：“先生，人生怎樣過，才算幸福？”莊子放下簡書，笑著反問吳為道：“那你覺得人生應該怎樣過，才算幸福？”吳為信口說道：“出將入相......做個人上人！”莊子應道：“伴君如伴虎，稍有不慎，人頭不保，雖有名氣，但整天都活在別人的陰影下，太累......”

吳為聞言，略一思忖后接著說道：“大富大貴.......做個有錢人！”

莊子依舊搖頭說道：“追利逐益，勞心傷神，雖有財氣，但卻透支了身體與壽命，太慘.......”

吳為感到很納悶：“這也不是，那也不行，請問先生所認為的幸福又是什么？”

莊子微微笑道：

“不求大名大利，不為大富大貴......只能夠滿足生存需求，便算幸福，多則為害，而不是多多益善.......正所謂：平為福，有余為害者，物莫不然，而財其甚者也！”

說白了，莊子心中的“幸福人生”，其實就是在做減法，不斷地減去，減去，再減去......一直減到一碗飯一杯茶即可，一直減到一個人一魚竿就行。對于莊子來說，簡單就是快樂，簡單就是人生，簡單就是幸福。他是這么說的，也是這么做的，比如：莊周夢蝶，濠梁之辯，知魚之樂。為了心中的那最簡單的快樂，他寧愿變成空中自由飛翔的鳥兒，為了那最簡單的人生，他情愿化作污濁河底自在游弋的烏龜。很多人小時候或許都有一個夢想：長大了一定要掙很多很多的錢，住豪宅，開豪車，做一個人上人。

于是便不斷努力，拼命打拼，與時間賽跑，與命運賭博......活脫脫的將自己活成了利益的傀儡，金錢的奴隸。結(jié)果，大多數(shù)人其實都是不成功的，他們不但一無所獲，還生生拖垮了自己的身體，可謂得不償失。而即使是那些所謂“成功”的人，他們最終又得到了什么，捫心自問，住著豪宅，開著豪車的他們真的快樂嗎？

真正快樂的人生其實并不是越有錢越好，本事越大，圍著你轉(zhuǎn)的人越多越好，而是越樸素越好、越單調(diào)越好、越簡單越好.......

周國平說，“熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，其實他們心里明白，社交場上的主宰絕對不是友誼，而是時尚、利益或無聊?！爆F(xiàn)在人的朋友似乎越來越多了。上網(wǎng)有網(wǎng)友、打牌有牌友、旅游有驢友、朋友圈里有圈友、學校里有校友，還有病友、酒友、獄友、基友等各種朋友。每新增一位微信好友，過不久也會忘記，也只是增加通訊錄的人數(shù)。這樣的社交，有何意義？夜深人靜時，打開微信好友通訊錄，有多少泛泛之交，又有多少心心相印。很有可能，你積累的所謂人脈不過是“通訊錄”罷了。熱衷社交的人，往往囤于無用的酒局，嘈雜的社群。不必把太多人請進生命里，若他們走進不了你內(nèi)心，就只會把你生命攪擾的擁擠不堪。曾經(jīng)有人做了這樣一個實驗，邀請了五個人進行測試。實驗要求他們篩去微信通訊錄里那些一面之緣的人、那些因為工作才產(chǎn)生聯(lián)系的人、那些曾經(jīng)很熟悉如今已陌生的人。五個人接受測驗的人，原本每個人微信里都有上千人，在重重篩選之后，最終都不過剩下兩個或是三個。看到這個數(shù)字，所有人都陷入了沉默。當我們的生活剝?nèi)ブ刂爻C飾，重要的人究竟還剩下幾個？

所以，給社交做減法：不必把太多人請進生命里。

遇到愛你的人，學會感恩；遇到你愛的人，學會付出。遇到你恨的人，學會原諒；遇到恨你的人，學會道歉。遇到欣賞你的人，學會笑納；遇到你欣賞的人，學會贊美。遇到嫉妒你的人，學會低調(diào)；遇到你嫉妒的人，學會轉(zhuǎn)化。遇到不懂你的人，學會溝通；遇到你不懂的人，學會理解！

朋友，世界上最珍貴的東西，不是金錢，也并非名利，而是時間。所以，請減少一些奢靡的酒局，減少一些不走心的朋友，遠離一些唯利是圖的小人，減少與自己無關(guān)的社交活動。請把你寶貴的時間浪費在值得人和熱愛的事情上，不被繁瑣的圈子俘虜，不被嘈雜的社交綁架。

幸福的人生，從來都是刪繁就簡的。你要的不多，就不被物欲所困，你想的不多，就不被情緒所束縛，你追求的不多，才能心安。

萊斯勒石油公司的總裁吉姆·特納，繼承了價值30多億美元的資產(chǎn)，人們都以為新上任的總裁會大干一番，為他的這筆巨額財富羨慕不已的時候。他卻組建起一個評估團，對公司資產(chǎn)作了全面盤點，除去所有的費用后，還剩下8000萬美元。于是他從這筆錢中拿出3000萬，為家鄉(xiāng)建起一所大學，余下的全部捐給了美國社會福利基金會。而那個時候的吉姆·特納才40歲而已，還有漫長的人生可以去消費自己的財富。人們對他的舉動大惑不解，他卻說：“這筆錢對我已沒有實質(zhì)意義，減去它就是減去了我生命中的負擔。”85歲時，吉姆·特納悄然謝世，他在自己的墓碑上留下這樣一行字：我最欣慰的是用好了人生的減法！

香港首富李嘉誠有一塊西鐵城表，市價1000港元，一戴就十幾年。他的眼鏡，也戴了十幾年，曾因度數(shù)增加換過鏡片，但沒換過鏡框。蘋果之父喬布斯的家更是簡陋，家居物品少得出奇，只有一盞桌燈、一把椅子和一張床。榮華富貴于他們，統(tǒng)統(tǒng)如浮云。奢靡物質(zhì)生活于他們，毫不在乎。詩人陶淵明，厭倦官場斗爭，厭倦功名利祿，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；孔子的徒弟顏回，過著“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的向往生活；他們得到了我們羨慕的一切，恰恰一生都在做減法，他們的人生是幸福的，因為他們對物欲控制自如，而不是被物欲所捆綁。

人要學會給欲望做減法。不以物喜，不以己悲，不患得患失，刪繁就簡化，去偽存安寧。舍棄浮華，才能心安。

《莊子·秋水》就講了這么個故事，說莊子在濮水邊釣魚，楚威王派人請莊子出來做官。莊子說：“我聽說楚國有一只神龜，活了3000歲，死后一直被供起來。你們說烏龜是喜歡這么被供著，還是喜歡像泥鰍一樣，在泥里打滾呢？”兩位使者都認為烏龜應該是喜歡后者，好歹這也是活著。莊子笑著說道：“往矣，吾將曳尾于涂中”，意思就是你們回去吧，我還是愿意像泥鰍、烏龜一樣，在泥里自由地搖尾巴。在莊子的心里，榮華富貴，遠遠比不上粗茶淡飯的自由日子。最后一點是達觀。你想要遠離世俗紛擾，首先要從心里做到樂觀大度。

在這一點上，莊子最經(jīng)典的例子就是鼓盆而歌。莊子的妻子去世后，惠子來吊唁，卻看到莊子坐在地上，敲著一個瓦盆，在那唱起歌來了?；葑涌戳司秃苌鷼猓骸澳愕钠拮訛槟闵鷥河?，操勞了一輩子，她去世了，難道你就不悲傷嗎？”莊子說：“生死本有命，氣形變化中?！?/p>

我的摯愛死了，我怎么可能不傷心呢，只不過我明白，人死了以后，就能夠重新回到大自然。這就好像我們回家一樣，我的妻子找到了生命最后的歸宿，這難道不是件開心的事情嗎？生老病死是誰也逃不開的自然規(guī)律，多少王侯將相都在追逐虛無縹緲的長生不老，他們早就成為生命的奴隸，失去了生命最初的意義。

生死之間有大智慧，笑看生死的莊子，把有限的生命長度，活出了無限的寬度。由簡到繁很容易，需要的只是時間的積累，難的是如何學會舍棄，做到由繁到簡，輕裝上陣，才能像莊子那樣，夢中化蝶，在遼闊天地中自在翱翔。

學會上面這些個人都能成為逍遙的莊子。

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