中國(guó)武術(shù)博大精深,內(nèi)容龐雜。要全面地、深入地認(rèn)識(shí)與理解武術(shù),有必要對(duì)其進(jìn)行分類。合理的分類,有助于從宏觀上把握武術(shù)的內(nèi)容,有利于找出武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律,從而指導(dǎo)武術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展,促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。根據(jù)邏輯學(xué)的基本原理,要給事物分類,必先確定分類標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)不同,則分類方式與結(jié)果不同。
基本動(dòng)作類型:中國(guó)功夫的基本動(dòng)作類型主要包括站立動(dòng)作、移動(dòng)動(dòng)作、進(jìn)攻動(dòng)作和防御動(dòng)作。其中,站立動(dòng)作主要是練習(xí)身體的穩(wěn)定性和平衡感,移動(dòng)動(dòng)作則是練習(xí)身體的靈活性和協(xié)調(diào)性,進(jìn)攻動(dòng)作和防御動(dòng)作則是練習(xí)身體的力量、速度和反應(yīng)能力。
動(dòng)作設(shè)計(jì)原則:中國(guó)功夫的動(dòng)作設(shè)計(jì)主要考慮到身體的自然姿勢(shì)和身體各部分之間的協(xié)調(diào)性,以及動(dòng)作的實(shí)用性和美感。一般來(lái)說(shuō),動(dòng)作的設(shè)計(jì)需要考慮到以下幾個(gè)方面:
動(dòng)作的穩(wěn)定性和平衡性:動(dòng)作設(shè)計(jì)需要考慮到身體的穩(wěn)定性和平衡性,保證動(dòng)作的穩(wěn)定和流暢。
動(dòng)作的力量和速度:動(dòng)作設(shè)計(jì)需要考慮到動(dòng)作的力量和速度,保證動(dòng)作的實(shí)用性和攻擊性。
動(dòng)作的美感:動(dòng)作設(shè)計(jì)需要考慮到動(dòng)作的美感,追求動(dòng)作的舒展性和流暢性。
動(dòng)作的實(shí)用性:動(dòng)作設(shè)計(jì)需要考慮到動(dòng)作的實(shí)用性,保證動(dòng)作在實(shí)戰(zhàn)中的有效性和適用性。
中國(guó)功夫的動(dòng)作設(shè)計(jì)追求身體的自然姿勢(shì)和身體各部分之間的協(xié)調(diào)性,力求達(dá)到實(shí)用性、美感和健康的平衡。
2、不同動(dòng)作背后的哲學(xué)和文化內(nèi)涵
中國(guó)功夫不同動(dòng)作背后的哲學(xué)和文化內(nèi)涵是中國(guó)功夫的精髓所在。每一個(gè)動(dòng)作都有其深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和文化背景。以下是一些典型的例子:
1.太極的“虛實(shí)”:“虛實(shí)”是太極拳最基本的概念之一。太極拳講究以柔克剛,以虛制實(shí),通過(guò)調(diào)整身體的重心和動(dòng)作的力度,使對(duì)手失去平衡或受到反作用力。這體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中“以柔克剛”、“以靜制動(dòng)”的思想。
2.形意拳的“意境”:“意境”是形意拳的核心概念。形意拳追求“意在形先”,即先想好動(dòng)作的“意境”,然后再根據(jù)“意境”來(lái)進(jìn)行動(dòng)作。這體現(xiàn)了中國(guó)文化中講究“內(nèi)心修養(yǎng)”的思想。
3.詠春拳的“直拳”:“直拳”是詠春拳最為基本的拳法之一。詠春拳強(qiáng)調(diào)將力量直接傳遞到對(duì)手身上,不浪費(fèi)一點(diǎn)力氣。這體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中“精益求精”、“務(wù)實(shí)”的思想。
4.八卦掌的“變化”:“變化”是八卦掌的核心概念之一。八卦掌拳法變化多端,追求“變幻莫測(cè)”,以應(yīng)對(duì)不同的情況。這體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中“變通應(yīng)變”、“不拘一格降人才”的思想。
5.少林拳的“氣勢(shì)”:“氣勢(shì)”是少林拳最為重要的特點(diǎn)之一。少林拳強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要?dú)鈩?shì)磅礴,威風(fēng)凜凜,可以震懾對(duì)手。這體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中“以氣勢(shì)壓人”、“表里如一”等思想。
這些例子僅僅是中國(guó)功夫內(nèi)涵的冰山一角。功夫動(dòng)作背后的哲學(xué)和文化內(nèi)涵是中國(guó)文化的精華所在,需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)深入體會(huì)。
五種基本步型及用法
一、弓步
弓步-蹬足轉(zhuǎn)胯
弓步因?yàn)槠渥藙?shì)與步兵拉弓時(shí)的步型相同而得名,是武術(shù)中最常用的步型,它的主要作用是發(fā)力,通過(guò)后足蹬地,轉(zhuǎn)胯達(dá)到發(fā)力效果。實(shí)際應(yīng)用中很少使用大弓步,多使用較高姿勢(shì),以達(dá)到更好的靈活性。弓步在練習(xí)過(guò)程中最重要的轉(zhuǎn)換過(guò)程,練習(xí)蹬足發(fā)力,手腳配合協(xié)調(diào)。
二、馬步
馬步-腰馬合一
馬步,模仿騎馬的姿勢(shì)而得名,因傳統(tǒng)武術(shù)多是為戰(zhàn)場(chǎng)準(zhǔn)備的,在地面練熟悉了再到馬上練習(xí),所以多馬步的動(dòng)作,步兵槍兵在面對(duì)敵陣沖擊時(shí)也常以側(cè)馬步拒敵,在接敵瞬間馬步迅速轉(zhuǎn)換成弓步以獲得最佳刺殺力量。在搏擊中馬步是為了降低身體重點(diǎn),增加穩(wěn)定性,同時(shí)它也有一定的輔助發(fā)力的作用,所以是攻防兼?zhèn)涞牟叫?,但在徒手格斗?shí)際應(yīng)用中低架的四平馬步用得較少,主要是因?yàn)榈图荞R步對(duì)身法步法的靈活性會(huì)有所影響。馬步在練習(xí)過(guò)程中最重要的其實(shí)是練腰練胯,所謂腰馬合一,且腳要輕微內(nèi)扣,才能穩(wěn)住。
三、虛步
虛步-重在靈活(這個(gè)圖不是)
虛步也是很常用的步型,虛步是可進(jìn)可退的步型,進(jìn)可向前邁半步踏實(shí)變成弓步,也可以提腳變前踢,退可抽腳后撤,徒手搏擊時(shí)多數(shù)抱架都是虛步。在實(shí)際應(yīng)用中只要重心落在后腳上就成虛步,前腳跟離地或者不離地都沒(méi)關(guān)系,但在意念上應(yīng)是隨時(shí)可提起的狀態(tài)。練習(xí)虛步要注意收胯,這是胯在蓄勁,為前進(jìn)或后退做好準(zhǔn)備,若胯突出,則腿就不夠靈活。虛步的特點(diǎn)就是一個(gè)活字,它可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換成其它步型,但受套路武術(shù)的影響,很多套路中虛步前腿尖點(diǎn)地腳跟提起的高度比較夸張,重心下蹲也很厲害(如圖),這就失去了虛步的靈活性,反而是不可取的。
四、仆步
仆步-用上了對(duì)方就仆街
仆步在實(shí)際應(yīng)用中主要有兩個(gè)目的,一個(gè)躲對(duì)方對(duì)頭部的攻擊,同時(shí)下潛至對(duì)方跟前實(shí)施穿襠或抄腿等招式;另一個(gè)是以自身的重量將對(duì)方帶倒或壓倒在地。仆步分為前仆步和后仆步,前仆步主要是下潛穿襠或抄腿,但出腿時(shí)也可以伴隨著蹬和踩的動(dòng)作;后仆步主要是順著對(duì)方的力按壓對(duì)方使對(duì)方失去平衡。在實(shí)戰(zhàn)中標(biāo)準(zhǔn)仆步很少會(huì)用到,多數(shù)情況下是只比弓步稍低一點(diǎn)的姿勢(shì),因?yàn)樽藙?shì)太低很消耗體力而且失去靈活性;但練習(xí)的時(shí)候還是要按照標(biāo)準(zhǔn)的來(lái),練的時(shí)候多吃的點(diǎn)的功夫用的時(shí)候就多一分靈活。
五、歇步
歇步-下蹲要轉(zhuǎn)胯
歇步是一個(gè)蹲下的姿勢(shì),后腳跟略提起,像蹲下休息的樣子,故而得名?! ?/p>
歇步的特點(diǎn)在于出其不意地下蹲,同時(shí)伴隨轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯增加力量,這也是為什么下蹲時(shí)兩腳交叉,這是轉(zhuǎn)胯的結(jié)果。一種用法如形意拳中的龍形,是利用自身的重量和腰胯的力量下壓對(duì)方使對(duì)方失去平衡;另一種如歇步架掌,擋開(kāi)或躲開(kāi)對(duì)方上面的攻擊并攻擊對(duì)方的下三路。歇步在劍法中也是尤其重要,因?yàn)樗粌H可以躲避對(duì)方的攻擊,更是通過(guò)轉(zhuǎn)胯將后手變成了前手,增加了前刺的攻擊距離。
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