《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》第四章第二節(jié)、暢通經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液．傳糟粕、御精神，以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。所以說，經(jīng)絡(luò)以通為用，經(jīng)絡(luò)通暢與生命活動(dòng)息息相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò)阻滯，則影響臟腑協(xié)調(diào)，氣血運(yùn)行也受到阻礙。因此，《素問·調(diào)經(jīng)論》說：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)猓獨(dú)獠缓停俨∧俗兓?。所以，暢通?jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則，貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。

暢通經(jīng)絡(luò)在養(yǎng)生方法中主要作用形式有二：一是活動(dòng)筋骨，以求氣血通暢。如：太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等，都是用動(dòng)作達(dá)到所謂“動(dòng)形以達(dá)郁”的鍛煉目的?；顒?dòng)筋骨，則促使氣血周流，經(jīng)絡(luò)暢通。氣血臟腑調(diào)和，則身健而無?。欢情_通任督二脈，營運(yùn)大小周天。在氣功導(dǎo)引法中，有開通任督二脈，營運(yùn)大、小周天之說，任脈起于胞中，循行于胸、腹部正中線，總?cè)我簧碇幟}，可調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血；督脈亦起于胞中，下出會陰，沿脊柱里面上行，循行于背部正中，總督一身之陽脈，可調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血。任、督二脈的相互溝通，可使陰經(jīng)、陽經(jīng)的氣血周流，互相交貫，《奇經(jīng)八脈考》中指出：“任督二脈，此元?dú)庵缮?，真氣之所由起”。因而，任督二脈相通，可促進(jìn)真氣的運(yùn)行，協(xié)調(diào)陰陽經(jīng)脈，增強(qiáng)新陳代謝的活力。由于任督二脈循行于胸腹、背，二脈相通，則氣血運(yùn)行如環(huán)周流，故在氣功導(dǎo)引中稱為“周天”，因其僅限于任督二脈，并非全身經(jīng)脈，故稱為“小周天”。在小周天開通的基礎(chǔ)上，周身諸經(jīng)脈皆開通，則稱為“大周天”。所以謂之開通，是因?yàn)樵跉夤?、?dǎo)引諸法中，要通過意守、調(diào)息，以促使氣血周流，打通經(jīng)脈。一旦大、小周天能夠通暢營運(yùn)，則陰陽協(xié)調(diào)、氣血平和、臟腑得養(yǎng)，精充、氣足、神旺，故身體健壯而不病。開通任督二胎，營運(yùn)大小周天其養(yǎng)生健身作用都是以暢通經(jīng)絡(luò)為基礎(chǔ)的，由此也可以看出，暢通經(jīng)絡(luò)這一養(yǎng)生原則的重要意義。

中醫(yī)養(yǎng)生“治未病”知識

編者按：醫(yī)學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)，一是治病，二是防病。目前的趨勢，正由指向疾病的醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向指向人的健康的醫(yī)學(xué)。這正契合了中醫(yī)養(yǎng)生“治未病”的思想。

“十一五”期間，國家提出把“疾病的防治重心前移”，不要等有了病，才把健康當(dāng)作一回事。特別是對于亞健康人群，更要走出這個(gè)灰色的階段，重視養(yǎng)生，防病于未然。本期刊發(fā)一篇專家文章，愿讀者從源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)養(yǎng)生文化中汲取營養(yǎng)，保持健康。

中醫(yī)學(xué)從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始就把養(yǎng)生防病作為主導(dǎo)思想，講“上醫(yī)治未病”。“養(yǎng)生”最早見于《莊子·內(nèi)篇》，所謂“生”，生命、生存、生長之意；所謂“養(yǎng)”，保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意?！梆B(yǎng)生”的內(nèi)涵，一是如何延長生命的時(shí)限，二是如何提高生活的質(zhì)量。

養(yǎng)生學(xué)是一門管理的學(xué)問，是對我們自身的管理，也是對我們生命歷程的管理?，F(xiàn)代對于人類自然極限壽命的推算，應(yīng)該在100—175歲之間。老齡委曾經(jīng)在全國做過調(diào)查，男性的最高年齡是131歲，女性是122歲。按照人類壽命極限來說，60、70歲還處在中年，而不是老年時(shí)期。為什么沒有達(dá)到人類生命極限，原因在于我們在生命的調(diào)護(hù)上還不到位。

中醫(yī)養(yǎng)生源遠(yuǎn)流長

中醫(yī)養(yǎng)生文化歷史悠久，英國學(xué)者李約瑟曾說：在世界文化當(dāng)中，唯獨(dú)中國人的養(yǎng)生學(xué)是其他民族所沒有的。

馬王堆出土的《養(yǎng)生圖》中已經(jīng)出現(xiàn)了吐納、導(dǎo)引等養(yǎng)生方法。唐代名醫(yī)孫思邈的《千金方》中也講了很多養(yǎng)生理論。講中醫(yī)養(yǎng)生文化，不能不講老子和孔子，兩者代表了兩種養(yǎng)生思想：老子是“清靜無為”，“保養(yǎng)精氣、順乎自然、氣功修煉”。老莊是養(yǎng)生學(xué)的開創(chuàng)者。以孔子為代表的儒家養(yǎng)生思想是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這兩種思想形成了一個(gè)靜動(dòng)結(jié)合的思維方式，貫穿在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)發(fā)展過程中。“仁者壽”、“智者壽”、“欲而不貪”是儒家在養(yǎng)生道德理念上的重要思想。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一段話：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。主要指要掌握自然規(guī)律，根據(jù)天地陰陽法則調(diào)和各種方式，有節(jié)制、有規(guī)律地安排飲食和起居。其中的一個(gè)重要的觀點(diǎn)是“形與神俱”。也就是一個(gè)人要做到形神統(tǒng)一，形神結(jié)合。有形的運(yùn)動(dòng)而無神的調(diào)和，不算完整。

漢代華佗的五禽戲，根據(jù)五種動(dòng)物的形態(tài)動(dòng)作創(chuàng)造，演變?yōu)楹髞硖珮O拳一類的健身方法。魏晉南北朝時(shí)，養(yǎng)生家與醫(yī)學(xué)家結(jié)合。許多人既是醫(yī)生又將道家思想貫穿于醫(yī)學(xué)之中。陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中主張調(diào)神養(yǎng)形、“小炷留燈”。把人的生命看作一盞燈，生命的源泉是油。燈里的油是有限的，如果把燈點(diǎn)得很亮，油很快用完了。如果“小炷留燈”，則能燃燒很長時(shí)間。這是一種低代謝的思想。我們經(jīng)常說要拼命、拼搏，事實(shí)上會影響你生命內(nèi)一些積極的、良好的因素。因此，應(yīng)改變原有的觀念，讓生命之火“小炷留燈”，燃燒得更長。

李時(shí)珍《本草綱目》在藥物分類里，提出耐老、增年、輕身、益壽等概念，有些中藥對延年益壽有著獨(dú)特的功效。

養(yǎng)生境界是“治未病”

中醫(yī)養(yǎng)生講究四時(shí)陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規(guī)律。人應(yīng)該順應(yīng)大自然的規(guī)律，比如，春天的時(shí)候，要有一種生發(fā)之氣，被發(fā)緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚(yáng)、太發(fā)散，萬物處于秘藏。中醫(yī)養(yǎng)生主張因時(shí)、因地、因人而異。

中醫(yī)養(yǎng)生包括形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等一系列養(yǎng)生原則，而協(xié)調(diào)平衡是其核心思想。當(dāng)一個(gè)人身體達(dá)到平衡點(diǎn)的時(shí)候，是最健康的，是“治未病”。

養(yǎng)生當(dāng)中，最重要的是養(yǎng)心。“一生淡泊養(yǎng)心機(jī)”，這是一個(gè)很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過了頭就是七情過激?！俺Ｓ^天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德是一個(gè)人健康的內(nèi)在要素。《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。簡言之，要做到“淡”字。

第二就是飲食養(yǎng)生。關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu)?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸游的養(yǎng)生方法是喝粥。他有一首詩寫道：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長年，不悟長年在目前；我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”《養(yǎng)生錄》中談到養(yǎng)生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標(biāo)，腦溢血、高血壓等疾病與此相關(guān)。上述觀點(diǎn)也與目前營養(yǎng)學(xué)界提倡的.“健康膳食金字塔”相一致。

第三是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰”。這個(gè)功，在辦公室也可以做。

第四是房事養(yǎng)生?！抖葱印贰ⅰ端嘏?jīng)》等也是研究“房中術(shù)”的書籍，講究陰陽和諧，并強(qiáng)調(diào)欲不可早，不可過度，又不可無的思想。

第五是氣功養(yǎng)生?！肚f子》講“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣；此道引之士，養(yǎng)形之人”?！巴鹿始{新”指做氣功，“熊經(jīng)鳥申”講人就像熊一樣攀援，像鳥一樣左顧右盼。這兩種方法就是導(dǎo)引，這樣做的人就是養(yǎng)形人。養(yǎng)形要達(dá)到什么效果？要像彭祖那樣“壽高八百”。氣功養(yǎng)生在日本很流行，有人寫了一本書《只需五分鐘》。在這五分鐘里，常吐氣、常呼吸。當(dāng)頭昏腦漲時(shí)，不妨這樣做做，五分鐘后會耳目清明，心情為之一爽。

第六是藥物養(yǎng)生。如柏子仁，就是柏樹的果子，也是一種養(yǎng)生長壽食物。植物里壽命最長的就是柏樹和松樹，我們常說“千年柏樹”。柏子仁有養(yǎng)性、安神、潤腸、通便、養(yǎng)顏的功效。

養(yǎng)生實(shí)踐得身心健康

要健康長壽，關(guān)鍵是把養(yǎng)生知識貫徹到日常生活中，持之以恒。下面一些簡單易行的方法，不妨一試。

1．堅(jiān)持幾個(gè)“少”：少鹽多醋、少糖多果、少肉多菜、少藥多食、少睡多行、少憂多眠。有一首詩中寫道“一眠萬事了，無喜亦無惱，何物是真物，身在即為寶”。

2．堅(jiān)持幾個(gè)“?！保喊l(fā)常梳，面常搓，鼻常揉，肢常伸，目常運(yùn)，齒常叩，腹常旋，耳常彈，肛常提。

3．踐行“八字”訣，終生不懈：童心、蟻食、龜欲、猴行。童心，要童心未泯。蟻食，要少吃?，F(xiàn)在許多人的問題是吃得太多、太好，又不運(yùn)動(dòng)，食物堆積在身體里。龜欲，要心境淡泊。猴行，要多運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體。

4．天天干洗面：先把手搓熱，然后用手搓臉。每天早晨起床，反復(fù)做幾十次。搓陽明經(jīng)這個(gè)部位，氣血運(yùn)通。堅(jiān)持干洗面，眼袋和皺紋慢慢都舒展了，比做美容還見效。

5．學(xué)會吐納法：陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》里提出：“納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也；吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也?！蓖職獾臅r(shí)候，不能把嘴張得太大，要無聲，長氣，吐完為止。吐氣的時(shí)候，根據(jù)每個(gè)字發(fā)音的不同，口型有輕微的變化，吐氣的部位也不同，要把氣出到最長。練到一定程度的時(shí)候可以達(dá)到胎吸。胎兒在母親身體里，雖然沒有呼吸，但也有生命，這就是胎吸。練氣功之前，首先把心定下來，去除一切雜念，進(jìn)入狀態(tài)。按照方法做完氣之后，會發(fā)現(xiàn)滿口生津，古書稱“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一種重要的生命物質(zhì)，不能隨便吐掉，應(yīng)做到“津常咽”。

6．“三通”：我們現(xiàn)代人一直在不斷地補(bǔ)，現(xiàn)在公路上交通堵塞，我們體內(nèi)也交通堵塞。血脂高、血糖高、血壓高，都是堵塞的結(jié)果。所以要把“補(bǔ)”改正為“通”。血脈要通、氣要通和、心氣要通、胃腸要通，要達(dá)到吃得下，睡得著，拉得凈，放得開。

7．堅(jiān)持勤動(dòng)腦：不要以為養(yǎng)花、養(yǎng)草、養(yǎng)魚，就是養(yǎng)生了，一點(diǎn)精神寄托都沒有，衰老得反而快。馬寅初70歲的時(shí)候開始學(xué)俄語，歌德80歲的時(shí)候?qū)憽陡∈康隆?，陸游《渭南集》里很多氣壯山河的詩詞都是60歲以后寫的。不要以為60歲就到晚年了。

養(yǎng)生學(xué)是一個(gè)社會問題。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為在2025年之前，發(fā)展中國家糖尿病患者會從8400萬增加到2．28億，全世界糖尿病患者預(yù)計(jì)會從1．35億增加到3億。這都是生活方式導(dǎo)致的疾病，給國家衛(wèi)生資源帶來巨大負(fù)擔(dān)。所以，健康不僅屬于個(gè)人和家庭，也屬于社會，是一個(gè)國計(jì)民生的問題。

中醫(yī)養(yǎng)生像一列滿載豐富資源的列車，承載著幾千年的文化，閃爍著東方智慧的光芒，能為全人類健康作出貢獻(xiàn)。

有一條養(yǎng)眼的做法：把白皚皚的窗口變成淡淡的蘋果綠。方法是：桌面-右鍵-屬性外觀-高級-項(xiàng)目-窗口（記住選窗口啊）-顏色-其它，，色調(diào)設(shè)為85，飽和度設(shè)為90，亮度設(shè)為205。然后單擊［添加到自定義顏色］-確定。..一路確定（把所有的空格填滿）?，F(xiàn)在打開［我的電腦］或［資源管理器］［瀏覽器］看看，原來的冰天雪地是不是已有了春意！天長日久，對眼睛的養(yǎng)護(hù)作用是不可低估的。

自己在用的養(yǎng)眼方法：把窗口設(shè)成綠色之后，再來把IE的網(wǎng)頁背景也變成養(yǎng)眼的綠色吧！打開IE，點(diǎn)擊工具（TOOLS），點(diǎn)INTERNET選項(xiàng)（INTERNETOPTIONS），點(diǎn)右下角的輔助功能（Assessibility），然后勾選不使用網(wǎng)頁中指定的顏色（ignorecolorsspecifiedonwebpages），然后點(diǎn)“確定”退出。OK，現(xiàn)在你就會發(fā)現(xiàn)你的屏幕已經(jīng)變成淡淡的綠色了！

這個(gè)顏色會比白色柔和許多，剛開始可能你還有些不適應(yīng)，但確實(shí)對我們的眼睛有好處。

絕對禁忌癥指不管患者有無重建RF的愿望，不論病情是否允許，均不宜實(shí)施RF重建術(shù)。包括：

①全身狀況不能夠耐受RF美容整形手術(shù)者；

②患者有嚴(yán)重的心理障礙或精神失常者；

③患者與其家屬（尤其是配偶）的意見難以一致者；

④在重建RF術(shù)區(qū)有腫瘤殘余者。

相對禁忌癥指在某種情況下不應(yīng)行RF美容整形術(shù)，但可根據(jù)患者的意愿適當(dāng)靈活選擇手術(shù)者。包括：

①患者腫瘤本身偏晚，乳癌術(shù)后有高復(fù)發(fā)的危險(xiǎn)因素，預(yù)計(jì)患者存活時(shí)間短者；

②乳癌患者RF切除術(shù)后6個(gè)月以內(nèi)，患者正處于放、化療等抗癌治療期間。

③大面積胸壁放射性損傷者；

④瘢痕體質(zhì)者；

⑤正在妊娠或哺乳的患者；

⑥未發(fā)育成熟的女性；

⑦年老體弱的婦女。

必看！中醫(yī)養(yǎng)生三部曲——?dú)庋渥?、?jīng)絡(luò)暢通、臟腑平衡

中醫(yī) 養(yǎng)生 ，指通過各種方法頤 養(yǎng)生 命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。

養(yǎng)生 就是保 養(yǎng)生 命的意思，以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命 健康 活力。

中醫(yī) 養(yǎng)生 走好三部曲，做到氣血充足、經(jīng)絡(luò)暢通、臟腑平衡，讓身體 健康 起來。

一、 養(yǎng)生 首要是養(yǎng)氣血

《 黃帝內(nèi)經(jīng)?素問篇》說：“人之所有者，血與氣耳?！薄?景岳全書 》說：“人有陰陽，即為血?dú)?。陽主氣，故氣全則神旺;陰主血，故血盛而形強(qiáng)。人生所賴，維斯而已。”先賢說：“氣血盈，則百病而不生?！薄∪梭w 健康 最重要的就是“氣血”二字，我們身體的一切疾病，都是氣血出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的。小到發(fā)燒、感冒，大到腫瘤、血栓，這些疾病產(chǎn)生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足。

中醫(yī)認(rèn)為，人體最需要的就是氣和血?？梢哉f人體就是靠氣血在供養(yǎng)著，氣行血行，氣滯血淤。氣血充足，運(yùn)行通暢，人就會 健康 長壽，否則人就容易得病。只要?dú)庋晚?，人體自然不會出問題。所以我們說， 養(yǎng)生 最重要的一點(diǎn)就是養(yǎng)氣血。

氣血通調(diào)則身體無恙，百病不生;氣血不調(diào)則怪病不斷，痛苦不堪。一切人體的 健康 問題都是由氣血不暢、氣血不足導(dǎo)致的;所有身體問題的調(diào)理都要靠通暢氣血、補(bǔ)足氣血來實(shí)現(xiàn)。

只要我們讓氣血暢通，就能百病不生;只要我們把氣血補(bǔ)足，人體的自愈能力就會自動(dòng)開啟，發(fā)揮作用。

氣血是人的后天之本，人體的五臟六腑、骨骼經(jīng)絡(luò)，乃至毛發(fā)皮膚都必須依賴氣血的滋養(yǎng)，沒有氣血就沒有生命。

而養(yǎng)氣血又分兩個(gè)方面：一是補(bǔ)，通過睡眠、藥物和食物等方法來補(bǔ)充足夠的氣血，氣血充足是人體 健康 的基礎(chǔ)。二是運(yùn)，光把氣血補(bǔ)足了不夠，還得把它們運(yùn)送到身體各個(gè)部位，否則還是徒勞無功。如何補(bǔ)足氣血呢?

現(xiàn)在的人物質(zhì)條件充裕，似乎吃進(jìn)去了東西，就等于補(bǔ)充了營養(yǎng)，身體就 健康 了一樣。其實(shí)不是這樣的，每個(gè)人的體質(zhì)不同，所需要進(jìn)養(yǎng)的食物及補(bǔ)品自然不同。另外，自然界的風(fēng)寒燥火，人的喜怒哀樂，都會對氣血的運(yùn)行產(chǎn)生影響，會干擾本來正常運(yùn)行的氣血，使之偏離正常的軌道，從而導(dǎo)致臟腑得不到該有的滋潤而出現(xiàn)病變。

二、 養(yǎng)生 注重經(jīng)絡(luò)暢通

如何讓氣血順暢運(yùn)行，不出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)?氣血運(yùn)行的通道是經(jīng)絡(luò)，氣血如果運(yùn)行不暢，就會堵在那里，這時(shí)候最重要的是將堵塞的經(jīng)絡(luò)打通。所以，中醫(yī)最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是“疏通經(jīng)絡(luò)”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”經(jīng)絡(luò)對于人體來說，有平衡陰陽、營養(yǎng)全身的能力，所以經(jīng)絡(luò)學(xué)在中醫(yī)里擁有至高的地位。

有人稱之，經(jīng)絡(luò)在人體像個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。經(jīng)脈深藏在人體內(nèi)，把持著各個(gè)臟腑的家政大權(quán);絡(luò)脈是經(jīng)脈上的細(xì)小分支，彼此通聯(lián)直達(dá)體表，雖然看不見摸不著，但儼然像個(gè)龐大的互聯(lián)網(wǎng)。穴位是網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)站點(diǎn)，氣血是通行在各站的機(jī)車，永遠(yuǎn)高掛“免?！迸疲坏┩Ａ?，只能由醫(yī)生來兼管。

經(jīng)絡(luò)具體有以下這些作用：

(1)聯(lián)系全身經(jīng)絡(luò)。把人的內(nèi)臟、四肢、五官、皮膚、肉、筋和骨等所有部分都聯(lián)系起來，每一條通路通暢，身體才能保持平衡與統(tǒng)一，維持正常的活動(dòng)。

(2)運(yùn)行氣血。氣血也要通過經(jīng)絡(luò)輸送到身體各處，滋潤全身上下內(nèi)外。這是經(jīng)絡(luò)的第二個(gè)作用。每個(gè)人的生命都要依賴氣血維持，經(jīng)絡(luò)就是氣血運(yùn)行的通道。只有通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把氣血等營養(yǎng)輸送到全身，人才能有正常的生理心理活動(dòng)。

(3)人體屏障。外部疾病侵犯人體往往是從表面開始，再慢慢向里發(fā)展，也就是先從皮膚開始。經(jīng)絡(luò)向外與皮膚相連，可以運(yùn)行氣血到表面的皮膚，好像磚瓦一樣壘成堅(jiān)固的城墻，每當(dāng)外敵入侵時(shí)，經(jīng)絡(luò)首當(dāng)其沖地發(fā)揮其抵御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。

(4)反映內(nèi)在。疾病也有從內(nèi)生的，“病從口入”就是因?yàn)槌粤瞬桓蓛舻臇|西，使身體內(nèi)的氣血不正常，從而產(chǎn)生疾病。這種內(nèi)生病首先表現(xiàn)為內(nèi)臟的氣血不正常，再通過經(jīng)絡(luò)反映在相應(yīng)的穴位上。所以經(jīng)絡(luò)穴位還可以反映人內(nèi)在的毛病，中醫(yī)管這叫“以表知里”。

(5)調(diào)氣血。人的潛力很大，我們的肝臟只有1/3在工作，心臟只有1/7在工作……如果它們出現(xiàn)問題，我們首先要做的是激發(fā)、調(diào)動(dòng)身體的潛能。按照中醫(yī)理論，內(nèi)臟跟經(jīng)絡(luò)的氣血是相通的，內(nèi)臟出現(xiàn)問題，可以通過刺激經(jīng)絡(luò)和體表的穴位調(diào)整氣血虛實(shí)。這也是針灸、按摩、氣功等方法可以治療內(nèi)科病的原因。

我們都知道，嘴不但能吃飯，還能吃進(jìn)細(xì)菌，成為疾病感染的途徑。經(jīng)絡(luò)也一樣，它可以運(yùn)行氣血，行使上面說的那些功能，但是人體一旦有病了，它也是疾病從外向里“走”的路。但只要我們知道了它們的循行規(guī)律，就可以利用這一點(diǎn)來預(yù)防疾病的發(fā)展。這就好比敵人來偷襲，我們知道了他的行軍路線，就可以提前做好防護(hù)準(zhǔn)備。

三、 養(yǎng)生 重視臟腑平衡

氣血暢通、充足與否，成為一個(gè)人能否百病不生， 健康 長壽的關(guān)鍵。如果一個(gè)人長期超負(fù)荷工作、過度勞累、生活不規(guī)律等，就必然會氣血不足，那能供給五臟六腑的動(dòng)力和能量也會不夠，臟腑為了維持正常的生命活動(dòng)，必須超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，一天兩天沒有問題，時(shí)間久了，損傷出現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)不通，臟腑功能衰弱，身體內(nèi)部環(huán)境一片混亂，那時(shí)我們的身體既沒有力量及時(shí)清理內(nèi)部的毒素，又缺乏能力抵御外來致病因子的侵襲，因而，生病也就成了意料之中的事情。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》曰:人以天地之氣生，四時(shí)之法成。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，正氣存內(nèi)，邪不可干，邪氣所湊，其氣必虛;百病生于氣。何以養(yǎng)氣，以自然物品之精髓，養(yǎng)人體之正氣。

五臟六腑絕對是人體的硬件。臟腑有陰陽之分，五臟屬里，故為陰;六腑屬表，故為陽。五臟是指心、肺、脾、肝、腎。

五臟具有化生和貯藏精氣以及藏神，主志的功效。其生理作用雖然各不相同，五臟間的各種生理功能相互依存、相互制約，以保持其生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡。六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。它們的共同功能是受納腐熟水谷、傳化精微、排泄糟粕。

五臟六腑之間的各種生理功能相互依存、相互制約，以保持著人體生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡。

通常情況下，即使發(fā)生疾病，機(jī)體本身也能充分應(yīng)付。當(dāng)然，不是所有疾病都是靠機(jī)體自行治愈，有些病還是要靠藥物、手術(shù)、心理等手段來治療。多數(shù)情況，外源性病因及藥物在疾病發(fā)生與治療的過程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的卻是人體自身。中醫(yī)認(rèn)為：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！比绻w內(nèi)正氣充足，邪氣就不會破壞體內(nèi)的陰陽平衡。

臟腑之間具有互相支持的協(xié)同作戰(zhàn)能力，這樣可以使全身陰陽協(xié)調(diào)，維持整體的 健康 狀態(tài)。如肝主升發(fā)，它善于升發(fā)陽氣，宣散郁滯，調(diào)暢氣機(jī)、通利氣血，所以能夠促進(jìn)脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了，因?yàn)楦螌倌局魃?，肺屬金主降，他們的運(yùn)作使得氣機(jī)有升有降，有升有降才達(dá)到了平衡。如果其中一個(gè)功能失調(diào)，那么人體的氣機(jī)升降就會失去平衡，而且最后陰陽不調(diào)、氣血不周，清氣不升，濁氣不降，不能循環(huán)流通，全身就會生病。

臟腑協(xié)調(diào)能力決定了人體自我修復(fù)潛能的大小。從 養(yǎng)生 角度來看，協(xié)調(diào)臟腑是通過一系列 養(yǎng)生 手段和措施來實(shí)現(xiàn)的。怎樣來協(xié)調(diào)呢?一方面要強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力;另一方面還要“糾偏”，當(dāng)臟腑間偶有失和，及時(shí)予以調(diào)整，以糾正其偏差。中醫(yī)稱之為“扶正固本”，就是重視機(jī)體的自我修復(fù)能力，用各種手段去恢復(fù)、促進(jìn)機(jī)體的自我修復(fù)能力。

這個(gè)所謂的機(jī)體的自我修復(fù)能力，用現(xiàn)代觀念來理解，就是臟腑組織的細(xì)胞再生能力。有許多的病，如肝病、腎病、心臟病，其致病因素為多發(fā)性的、非特異性的、隱蔽性的?；虿椴怀鰜?，或雖查出來卻無特異性的治療。此時(shí)我們就可以應(yīng)用各種手段去促進(jìn)其自身的修復(fù)能力、恢復(fù)促進(jìn)其細(xì)胞再生，通過這種途徑而使臟腑組織得以平衡，生理功能紊亂得以恢復(fù)。

五臟六腑都需要?dú)庋淖甜B(yǎng)，經(jīng)絡(luò)的暢通，才能正常的工作;而充足的氣血?jiǎng)t有賴于 健康 的五臟來提供。所以說 健康 的根本在氣血，要想身體 健康 ，就必須氣血充足、經(jīng)絡(luò)疏通、臟腑平衡。

總結(jié)： 養(yǎng)氣血、通經(jīng)絡(luò)、臟腑平衡，中醫(yī)就是這樣讓人 養(yǎng)生 的，走好這 養(yǎng)生 三部曲，告別疾病，身體強(qiáng)健，全身輕松。

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