“天年”,是我國(guó)古代對(duì)人的壽命提出的一個(gè)有意義的命題。天年,就是天賦的年壽,即自然壽命。人的生命是有一定期限的。古代養(yǎng)生家、醫(yī)家認(rèn)為在百歲到百二十歲之間。如《素問·上古天真論》:“盡終其天年,度百歲乃去。”;如《尚書·洪范篇》:“壽、百二十歲也”,《養(yǎng)身論》亦說:“上壽百二十,古今所同”。此外,老子、王冰也都認(rèn)為天年為120歲。西德著名學(xué)者H.Franke在1971年提出:“如果一個(gè)人既未患過疾病,又未遭到外源性因素的不良作用,則單純性高齡老衰要到120歲才出現(xiàn)生理性死亡”。事實(shí)上,120歲的天年期限與一般的長(zhǎng)壽調(diào)查資料相符,自古至今超過這一生理極限的例子,也是不少的。
壽命是指從出生經(jīng)過發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟、老化以至死亡前機(jī)體生存的時(shí)間,通常以年齡作為衡量壽命長(zhǎng)短的尺度。
一般計(jì)算年齡的方法又可分為兩種,一種是時(shí)間年齡,又稱歷法年齡,是指人出生以后經(jīng)歷多少時(shí)期的個(gè)體年齡,我國(guó)常配以生肖屬性,以出生年份來計(jì)算其歲數(shù),一般由虛歲或足歲計(jì)算年齡。另一種是生物學(xué)年齡,是表示隨著時(shí)間的推移,其臟器的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生演變和衰老情況。在生物學(xué)上又可分為生理年齡與解剖年齡。國(guó)外在確定退休準(zhǔn)則時(shí),設(shè)想應(yīng)用生理年齡作為指標(biāo),可能比時(shí)間年齡更勝一籌。因?yàn)闀r(shí)間年齡和生物年齡是不完全相同的,前者取決于生長(zhǎng)時(shí)期的長(zhǎng)短,而后者取決于臟器功能及結(jié)構(gòu)的變化過程。由于每個(gè)人的先天性遺傳因素與后天性環(huán)境等因素不同,因此時(shí)間年齡和生物學(xué)年齡有時(shí)不完全相同。此外,還有“心理年齡”,所謂“心理年齡”是指由社會(huì)因素和心理因素所造成的人的主觀感受的老化程度。即主觀感受年齡,也稱“社會(huì)心理年齡”,用以表示隨著時(shí)間的推移,機(jī)體結(jié)構(gòu)和功能的衰老程度。
由于人與人之間的壽命有一定的差別,因此在比較某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)或某個(gè)社會(huì)的人類壽命時(shí),通常采用平均壽命。平均壽命常用來反映一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平。
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人類的壽命不斷增長(zhǎng),但人類的壽命值究竟是多少?還是一個(gè)尚未徹底解決的問題。因?yàn)樗c先天稟賦的強(qiáng)弱,后天的給養(yǎng)、居住條件、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)狀況、醫(yī)療衛(wèi)生條件、環(huán)境、氣候、體力勞動(dòng)、個(gè)人衛(wèi)生等多種因素的影響有關(guān)。
迄今為止,人們發(fā)現(xiàn),影響人類盡終其天年的因素雖然很多,但有兩個(gè)是非常重要的,其一是衰老;其二是疾病。那么,推遲衰老的到來,防止疾病的產(chǎn)生是延年益壽的重要途徑。因此,研究健康人的生理特征,就顯得很有必要。一般地說,一個(gè)健康無病,沒有衰老的人,應(yīng)該具備下列生理特征:
(一)生理健康特征
1、眼睛有神眼精是臟腑精氣匯集之地,眼神的有無反映了臟腑的盛衰。因此,雙目炯炯有神,是一個(gè)人健康的最明顯表現(xiàn)。
2、呼吸微徐 微徐,是指呼吸從容不迫,不疾不徐?!峨y經(jīng)》認(rèn)為:“呼出心與肺,吸入肝與腎”,說明呼吸與人體臟腑功能密切相關(guān)。
3、二便正?!端貑枴の迮K別論》說:“魄門亦為五臟使,水谷不得久藏”,是說經(jīng)過腸胃消化后的糟粕不能藏的太久,久藏則大便秘結(jié)。而大便通暢則是健康的反映。小便是排除水液代謝后糟粕的主要途徑,與肺、腎、膀胱等臟腑的關(guān)系極為密切。小便通利與否,直接關(guān)系著人體的功能活動(dòng)。
4、脈象緩勻此指人的脈象要從容和緩,不疾不徐。“脈者,血之腑也”,氣血在脈道內(nèi)運(yùn)行,所以脈象的正常與否,能夠反映氣血的運(yùn)行。
5、形體壯實(shí) 指皮膚潤(rùn)澤,肌腠致密,體格壯實(shí),不肥胖,亦不過瘦。因?yàn)轶w胖與體瘦皆為病態(tài),常常是某些疾病帶來的后果。
6、面色紅潤(rùn) 面色是五臟氣血的外榮,而面色紅潤(rùn)是五臟氣血旺盛的表現(xiàn)。
7、牙齒堅(jiān)固 因齒為骨之余,骨為腎所主,而腎為先天之本,所以牙齒堅(jiān)固是先天之氣旺盛的表現(xiàn)。
8、雙耳聰敏 《靈樞·邪氣臟腑病形篇》說:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò)……其別氣走于耳而為聽。”說明耳與全身組織器官有密切關(guān)系,若聽力減退、遲鈍、失聽、是臟器功能衰退的表現(xiàn)。
9、腰腿靈便 肝主筋、腎主骨、腰為腎之腑、四肢關(guān)節(jié)之筋皆賴肝血以養(yǎng),所以腰腿靈便、步履從容,則證明肝腎功能良好。
10、聲音宏亮 聲由氣發(fā),《素問·五臟生成篇》說;“諸氣者,皆屬于肺”,聲音宏亮,反映肺的功能良好。
11、須發(fā)潤(rùn)澤 發(fā)的生長(zhǎng)與血有密切關(guān)系,故稱“發(fā)為血之余”。同時(shí),又依賴腎臟精氣的充養(yǎng)?!端貑枴ち?jié)勝象論》說:“腎者……其華在發(fā)”。因此,頭發(fā)的脫落、過早頒白,是一種早衰之象,反映肝血不足,腎精虧損。
12、食欲正?!≈嗅t(yī)學(xué)認(rèn)為,“有胃氣則生,無胃氣則死”,飲食的多少直接關(guān)系到脾胃的盛衰。食欲正常,則是健康的反映。
(二)心理健康特征
1、精神愉快 《素問·舉痛論》說:“喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利”,可見良好的精神狀態(tài),是健康的重要標(biāo)志。七情和調(diào)、精神愉快,反映了臟腑功能良好?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦認(rèn)為,人若精神恬靜,大腦皮層的興奮與抑制作用就能保持正常狀態(tài),從而發(fā)揮對(duì)整體的主導(dǎo)作用,自能內(nèi)外協(xié)調(diào),疾病就不易發(fā)生。
2、記憶良好 腎藏精、精生髓,而“腦為腦之海”。髓海充盈,則精力充沛,記憶力良好;反之腎氣虛弱,不能化精生髓,則記憶力減退。
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