五龍捧聖
(摘自《伍柳仙宗?仙佛合宗?大藥過(guò)關(guān)服食天機(jī)第六》)
五乃土數(shù),真意屬土。龍乃元神,元神乃真意之體,真意乃元神之用,體用原不相離。(米晶子注:體元神也。用乃真意也。)故云五龍捧聖。
體,元神也。用,乃真意也。寂然不動(dòng),照也,即光也,從來(lái)體用不分,寂照矣!如理而來(lái),如理而去,又曰:如是如是,如是事理。
皆言是一陽(yáng)物發(fā)生時(shí),是真陽(yáng)矣。釋道真理之一個(gè)法,無(wú)二門(mén)。如理而來(lái)者,爲(wèi)生出來(lái)也,如理而去者,爲(wèi)回去也。從那理來(lái),從那理去,此理也。(米晶子抄本)
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