止 火
(摘自《伍柳仙宗?金仙證論?風(fēng)火經(jīng)第六》)
沖虛真人曰:有止火之景。
此乃止火之時,採大藥之候也,須求真師口授方能出爐。若無真?zhèn)鞑恢獟袢≈?,不知採取之時,故景不得矣。得真?zhèn)髦獟穹ǎ暗接植豢刹恢?。若傍門認(rèn)取眼光,靜坐慧光,千百種光,則錯之甚矣。
若前此不知,坎離交媾之法,丹田則無藥,而外腎亦不能如馬陰藏之形,縱有外光發(fā)現(xiàn),此非丹田之苗也,蓋屬想妄而發(fā)矣。若真能成馬陰藏形者,自有異常之景。
故純陽祖師云:曲江上月華瑩凈。又翠虛篇云:西南路上月華明,大藥還從此處生。俞玉吾云:西南屬坤,坤爲(wèi)腹,藥生於丹田之時。陽炁上達(dá)麗於目,而有光,故自目至臍一路,皆虛白晃耀,如月華之明也。
守陽真人曰:且待其景到之多而止,大藥必得矣。又曰:初煉精時得景而不知,猛吃一驚而已。乃再靜而景再至。猛醒曰:師言當(dāng)止火也,可惜當(dāng)面錯過。又靜又至,則知止火用採而即得矣。是採在于三至也,今而後當(dāng)如之,及後再煉不誤景。初而止失之速,若待景至四而止,失之遲。不速不遲之中而止火,得藥沖關(guān)而點化陽神。凡有真修仙真者,千辛萬苦,萬萬般可憐,煉成金丹,豈可輕忽致令傾危哉!
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