神胎
(摘自《伍柳仙宗?天仙正理?道源淺説篇》)
如子胎,十月形全,則生神胎。十月神全,則出理勢之必至也。此則再用遷法,以神之不長著于中下,而離著自中下,而遷于上丹田。
前之初關(guān)中關(guān),皆是三田反覆,化炁于下,亦由上而中而下,及化神轉(zhuǎn)上而居中,中原是虛境,無所拘著。而若不遠(yuǎn)于炁根,故云:合中下,皆在虛境之內(nèi)。即世尊,寳塔從地涌出,在虛空中之説也。
上丹田者,頂門邊之泥丸宮也。既成純神,則謂之見性。神之靜體,謂之性。性之大用及通,而無障礙處,謂之神。古云:性在泥丸,命在臍也。
本文地址:http://www.soujuw.cn/zhangzhishun/157565.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 【炁體源流】|短摘匯宗|守中之理
下一篇: 【炁體源流】|短摘匯宗|五龍捧聖