【炁體源流】｜短摘匯宗｜守中之理

守中之理

守中之理，敢請(qǐng)?jiān)斢?xùn)。答曰：中也者，非中間之謂中，乃虛空之謂中。守也者，非拘守之謂守，乃致虛之謂守。守中也者，不著意二田，亦不縱意于二田。即所謂，元神寂照二田，成一虛空是也。故能保中之體者。（摘自《伍柳仙宗?仙佛合宗?守中第七》）

論煉己者，論其成始成終之在真我。

真我者，是言己之本來面目。即元神本性之別號(hào)也。凡所爲(wèi)採(cǎi)藥、煉藥，基之築成于始者，皆由煉己，證本來面目之成于始者。即所以修性于始也。所爲(wèi)伏炁胎息，爲(wèi)脫胎出神，成還虛于終者。皆由煉己，證本來面目之成于終。即所以修性于終也，始終皆是本性而成仙，能復(fù)真性者，即仙也，非真性者，即非仙也。

鼎器之論，見神炁之互相依。

此即命依性而了命，性依命而了性。炁依神則能化炁，神依炁則能化神。（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?自序》）

本文地址:http://www.soujuw.cn/zhangzhishun/157564.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 【炁體源流】｜短摘匯宗｜欲色天

下一篇: 【炁體源流】｜短摘匯宗｜神胎