這么我們就說“回光效驗(yàn)”，“回光效驗(yàn)”也就這一篇多一點(diǎn)，“回光效驗(yàn)”我大概地給大家念一念，有一樣有一步，上一步有一步的效驗(yàn)，一步有一步的效驗(yàn)。但這個(gè)上邊兒，我們大概念一下子，最要緊有那個(gè)大的效驗(yàn)，你千萬可不要害怕，要膽大。不管經(jīng)過什么東西，但你有高上的效驗(yàn)，就有高上的大魔，你們記住啊，有一分的功夫就有三分的魔，有三分的功夫有七分（的魔），你有七分的功夫就要有十二分的魔。這個(gè)效驗(yàn)，就是有這種效驗(yàn)?zāi)阋浿?，第一個(gè)不要?dú)g喜，不要高興，你見著那高上的事情了，你不要高興，一高興馬上就變作后天。這個(gè)上邊就是說的這件事情，大概你看看，它又是說的回光。
這個(gè)“徵驗(yàn)”，你看看這個(gè)“驗(yàn)”字，這面是一個(gè)“馬”字，這面是真寫的個(gè)“僉”字，是不是？那么這個(gè)“徵”，你慢慢地看看，這個(gè)“徵”，這半邊是一個(gè)雙人（彳），這半邊是一個(gè)反文（攵），是不是??？中間，上邊是一個(gè)“山”字，底下，實(shí)際上，那個(gè)放到擱到一塊，那就是跟個(gè)“方”字差不多，上邊是個(gè)“山”，下邊是個(gè)“方”。實(shí)際上那個(gè)字，把那“一”擱到一塊，就跟那個(gè)“萬歲”的那個(gè)“萬”字相對。實(shí)際上底下是個(gè)“己”，是個(gè)“戊己”的那個(gè)“己”字，也就跟那個(gè)剛才就說那個(gè)“見”字，“見”字都在刀圭里頭哩。那個(gè)“見”字你那么一寫，要底下都去掉，那就是個(gè)“刀”。你看看那個(gè)“刀”，那個(gè)刀就是“戊己”在一起，“戊己”中間藏日月，你們要知道。我們始終不離真戊，不離真土。第一個(gè)，道祖爺說，祖土嘛，我們的老祖先，老祖宗都在這個(gè)“土”上哩。真意是真土，真土就是一個(gè)大房子，就是一個(gè)大洞天。
“呂帝曰：證驗(yàn)亦多，不可以小根小器承當(dāng)，必思度盡眾生”。這一句話聽見了嗎？不要就是說我自己咋么著，隨時(shí)隨地，以私人的利益，不合乎天理，不合乎人民群眾利益。把自己的私心放下，合乎群眾的道理就是天理。要必思度盡眾生。我三次失敗，我也考慮我沒有功德，你們要知道這回個(gè)，你們要獨(dú)自辛苦，給你們教好，每一個(gè)人，講哩是書中的，大部分給你們講的太，講明白了。到必要的時(shí)候你們有時(shí)間，在師父跟兒去常常地坐一坐，湊著機(jī)會(huì)，會(huì)給你們把，有明說的，還有不敢明說的，你們要明白那一個(gè)。泄露天機(jī)我也害怕，雖然說我沒成道但我也害怕，大家要明白這一個(gè)。
“不可以輕心慢心承當(dāng)”，這個(gè)里頭有話說了，有好多把人家輕視看了，我就吃了這個(gè)苦了。人家高尚的人，我們把人家輕視，我們慢待人家。這個(gè)里頭不要認(rèn)為我自己高，這就說了，他們都叫我坐到那，我裝這么大的架子做啥么，人家這么多的，這么大的事業(yè)，這么大的職務(wù)，人家來看我們，我們是一個(gè)什么人啊，我們架子不可要裝的太大，是不是？我們待他高高興興的，他不也高興嗎？我坐這冷冷淡淡的，那又是一樣，人家對你。所以我們以后，不管在哪，不要把自己的架子拿得太大，太大人家看不起你。那么跟大家活潑最好了，我們以活潑對人，不要輕心慢心就在這塊兒。
“必須請事斯語，靜中綿綿無間，神情悅豫如醉如浴，此為遍體陽和，金華乍吐也”。這一節(jié)，安安閑閑，“必須請事斯語”。這個(gè)里頭就說，你們有時(shí)間了，今天你們趴到地下磕頭，我知道多少給你們說多少，我不知道的不要假裝人家?guī)煾?。我煉過的我知道的我跟你們講，這就是說的這幾句話。
“靜中綿綿無間”，這個(gè)綿綿就是，說的這個(gè)綿綿的意思，就是說的你那么似有似無，要一落后天就像那個(gè)呼吸，好像一個(gè)蟲子。不要說我這個(gè)地方，“呼呼呼”喘了，那喘的時(shí)候是采取先天的陽氣的時(shí)候，它自動(dòng)地呼。那么我有一句話，嬰兒門外跳，這是我自己說出來的，嬰兒門外跳，姹女房中擺手叫。這個(gè)行動(dòng)是外邊的嬰兒一蹦一跳，一蹦一跳，那么這個(gè)姹女就是剛才說，離女，就說要用離中之光，這是先天。
后天用什么？后天就用你那丹田的八個(gè)動(dòng)脈綜合那個(gè)氣，就在，就在這個(gè)肚臍后三寸，腎臟前七，前七后三，就在那有一點(diǎn)個(gè)氣，不是說很大，就像什么，就像一個(gè)尿胞那么樣子，它慢慢地一合一合，半天那么一合一動(dòng)一合一動(dòng)，是那個(gè)綿綿。綿綿若存，固蒂生根。那么這么一綿綿，它一動(dòng)的話，你這個(gè)上面的靈，靈機(jī)一知道，神光一知道。你朝這一動(dòng)，它馬上它這個(gè)東西都呼吸大了。
它的自然呼吸，不要用你用呼吸。它的這個(gè)氣，一呼一吸，一合一張一合一張，不要三個(gè)呼合，外邊兒的那個(gè)嬰兒，呼呼叫地往回收，收得丟下一點(diǎn)點(diǎn)兒。這就是嬰兒門外跳，姹女房中擺手叫，實(shí)際上就像她擺手，快回來回來。這是我的比喻，實(shí)際上沒有這回事啊，這也是個(gè)比喻。那她一擺手就回來了，這是后天的事情。先天的事情以靜功代替，那么它這樣子，你動(dòng)，我在先天一靜，就如同觀音菩薩弄那個(gè)凈水瓶，往海里頭一照，一切的海水，萬山的烈水，全部歸瓶。我要你，我找你做什么？這是第一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
那么，“既而萬籟俱寂，皓月中天，覺大地俱是光明境界，此為心體開明，金華正放也”。這一段，就是說，“萬籟俱寂”，什么東西俱寂？一切的萬物萬事，你在這安安然然寂，就像你們寂然不動(dòng)。在這個(gè)不動(dòng)中間下功夫，等你長遠(yuǎn)以后，心體開明，心然間，猛然間很清楚、很清亮，金華就是正在開放，正在往外發(fā)射。
“既而遍體充實(shí)，不畏風(fēng)霜，人當(dāng)之興味索然者，我遇之精神更旺，黃金起屋，白玉為臺”。在這個(gè)時(shí)候，就是他們有些人說，那么第一章里頭不是？方寸具有欝羅蕭臺嘛。那個(gè)光就像那個(gè)萬道真光，它沒有日月，沒有證驗(yàn)，它可都是這么煉。都是那個(gè)萬國，正都往外放光，那么它們就叫舍利，避水珠，它會(huì)放光，那就是它那個(gè)東西養(yǎng)出來的，如龍養(yǎng)珠么，養(yǎng)出來它把一切的精華往外放。
那么我們有人見過那個(gè)，現(xiàn)在國家有藏寶的公司，我在深圳，跑到人家那萬寶樓里頭，領(lǐng)我去看他那個(gè)老板，人家那個(gè)如意，我心里說這個(gè)如意，是武當(dāng)山太，武當(dāng)山金頂那個(gè)如意，已經(jīng)失落了，失落了多少年不見。我看那個(gè)如意，那是武當(dāng)山的如意，那就是過去的那個(gè)高賊偷過來。拿那個(gè)東西照屋里，能黑暗的話，它這個(gè)如意，這個(gè)全部這個(gè)屋里，很大的亮光都能看得清楚。那么我們哩，也是這個(gè)樣子，只要我們煉到那個(gè)程度上，這個(gè)鋪天蓋地的那個(gè)金光亂射，這是最高級的金華。啊我，我的精神越旺。
“黃金起屋，白玉為臺，世間腐朽之物，我以真氣呵之立生”，這一段，感覺就是世間社會(huì)上的那個(gè)死的東西，好比那個(gè)東西死了，我以真氣往他那身上一去，他們講究發(fā)功啊，能治病啊。人家真正的有道的話，那么什么，人家那么，人家吹上一口氣，一口他的真氣，這個(gè)當(dāng)時(shí)就能活，死過的東西他都能活。所以你有了功夫，那就，你到那個(gè)時(shí)間就知道了。因?yàn)?，為什么我們這一個(gè)人口一說叫它死，它為什么那個(gè)鳥當(dāng)時(shí)就栽倒，栽下去死了，那么人煉到這個(gè)程度上，你自己不知覺。
“紅血為乳，七尺肉團(tuán)，無非金寶。此則金華大凝也”。等煉到這個(gè)時(shí)間的話，你周身哪的還有病??？它這個(gè)金華一放的話，什么病立即就消，只要那個(gè)大藥一動(dòng)，一過關(guān)，大藥一沖關(guān)，周身的骨骼完全不一樣了。你什么病，只要大藥一動(dòng)，一切的病全部消失。哪有?。渴裁礀|西都怕那個(gè)東西，因?yàn)樗钦鏋耪嬉庥质钦婊?，你這個(gè)病就是氣血凝結(jié)了，我這個(gè)火過去當(dāng)時(shí)就把你消滅。
比如那個(gè)原子彈，這些萬物的東西長的石頭，連石頭都能給你煉化，嘭它一鳴，這個(gè)火一亮，所有的東西你全部要死完。那么我們這個(gè)真氣一動(dòng)的話，你一切的萬病只要到我身上，全部消失。這個(gè)就是說誰，你既然有功夫有道的話，哪能夠害病嘛？反正我總知道，這個(gè)功夫消化你的病快得很。因?yàn)槲医?jīng)過這么兩次，還經(jīng)過第三次，一身的凝得跟石頭樣的，燒了兩天三夜，全部燒化。只要你能煉到那個(gè)程度上。
這是第一段，應(yīng)觀，“（第一段是應(yīng)觀經(jīng)，）日落大水，行樹法象。日落者，從混沌立基，無極也”。我們混沌的時(shí)間，就在亥末子初，就是十點(diǎn)以后，到一點(diǎn)接近一點(diǎn)那個(gè)時(shí)間。能到一點(diǎn)，那么十點(diǎn)以后，快到接近一點(diǎn)的時(shí)候，正是這個(gè)亥的最后幾刻，也就是這個(gè)子的剛始了，就在這個(gè)大混沌之間， 你有時(shí)間了坐上一半個(gè)小時(shí)，在這個(gè)時(shí)情比較開，為什么都是十二點(diǎn)？天開嘛，子時(shí)開天，丑時(shí)辟地，辟地也是，子時(shí)天開，丑時(shí)地開，天地都開動(dòng)。因?yàn)槟莻€(gè)太陽剛行到北方，跟月往上，上下照，在這個(gè)環(huán)境下，你起來最好能坐上一半個(gè)小時(shí)，接近這個(gè)天陽地開的時(shí)候，你能坐到十一點(diǎn)開始坐到一點(diǎn)左右，或者你能坐上十二點(diǎn)左右開始能坐到一點(diǎn)，不要死坐嘛，趕快休息，休息一半個(gè)小時(shí)，這個(gè)地門，地氣開了，地氣一開，萬物就慢慢相發(fā)生。你或者坐上一半個(gè)小時(shí)。
等到第三點(diǎn)的時(shí)候，寅時(shí)開，寅時(shí)是木氣，萬物之氣，為什么？寅為第一，卯為第二，十二相的話，到丑時(shí)，丑為十二，昨天我們說，丑占十二層，辰占三，辰土跟丑土合十五。那么未土跟戌土合，未土是六，戌土占九，九六一合是十五，三跟十二一合也是十五，這兩個(gè)十五，左邊一個(gè)十五是陽，往上走，后邊的個(gè)十五是陰，從上往下降，那么從地下太陽慢慢地往上升，這是它占這十五天。那么后邊的十五天，這么子太陽圓了，月亮圓了，然后慢慢地消消，消到三十，月亮就不見了，等到二十九、三十、初一，這三天不見，不見月亮。是這個(gè)十五，有些人都沒講出來這個(gè)十五。那么混沌立基叫無極，我們就從無極中間下手開始。
“上善若水，清而無瑕”。就是最高的善，善它是誰？道為至善，那是道真正開始了。那個(gè)“善”字，上邊兒你看，稍微地下邊兒一出頭是個(gè)“羊”字，那個(gè)上邊兒兩點(diǎn)一橫，那不是道的開始嗎？也就是太極的開始。那么三道是什么哩？三道是乾陽，那里頭一個(gè)主人。若水，就像那個(gè)水清而無瑕，澄得清者又清，清者又清，我們打坐一定要坐出那個(gè)清清涼涼，安安閑閑，自動(dòng)地大事成功?！按思刺珮O主宰，出震之帝也”。第一個(gè)一出來，震在地下，隱隱隆隆。
“震為木，故以行樹象焉。七重行樹，七竅光明也”。這個(gè)上面給你一講七重行樹，釋迦佛祂在菩提樹下打坐，那么達(dá)摩就是說，達(dá)摩在雙林樹下打坐，祂為什么都比著樹。那么張三豐祂叫無影樹，祂又叫做了一個(gè)無根樹，祂也是說的這個(gè)。那么呂祖爺就比著這，七竅比叫七行樹，都是以樹。那么月宮有個(gè)騫樹，那么王母祂有個(gè)蟠桃樹，金母有一棵琳瑯樹，老君爺栽了一顆柏樹，底下埋了一個(gè)劍，叫劍樹，江西龍虎山有老君爺親自栽的一顆樹，大的很，底下有個(gè)劍，它叫劍樹。劍樹化為騫，說來說去它都依著那個(gè)天心那個(gè)地方，作為一個(gè)樹。釋迦佛如來佛就是在那個(gè)地方打坐，祂在那兒打坐成功，呂祖爺就說，我在天心休息處，我注神于此，它安能不生身嗎？它一定要生個(gè)身外有身。那么呂祖爺比這個(gè)，比得清楚不清楚？
“七竅光明也。西北乾方移一位為坎”，西北是占乾方，再移到正北是坎方，“日落大水，乾坎之象也”。乾卦落到坎卦，乾屬金，金能生水，那么金母一不在，變成坎卦，坎卦是水，說是乾變，乾卦一真陽落到坤宮，坤宮一陰落到乾宮，天地交換，乾卦變成離卦，坤卦變成坎卦，坎離一交換，我們的性命交換了。那么戊土得性歸于心臟，己土得命歸于腎臟。這么坎離一交換，那么我哩真性，那么我們的戊土落到坎宮來，那么己土落到乾宮來，這么己土跟戊土一交換，性和命交換了。在天為命，在下面為性，就是這么一交換，實(shí)際上它就是坎離一交換，乾坤不作主了，坎離當(dāng)家，坎離前兩天不是給你們都講了？就是這個(gè)。
“坎為子方，冬至雷在地中，隱隱隆隆，至震而陽出地上矣”。那就是上邊兒是坤卦，下邊兒是震卦，震卦就是上邊兒兩個(gè)虛，底下一道屬陽，這就是五陰之下一陽返生，那么五陰的下邊兒有一陽，那一道屬陽。那么上邊兒也是坤卦，底下可是震卦，震上邊兒二陰，底下一陽，那么叫地雷復(fù)。“行樹之象也，余可類推。第二段”，以，這是個(gè)（旁：肇）肇，是不是？肇慶的肇，“即肇基于此，大地為冰，琉璃寶地”。這就咱們第一卦上。上邊就說，方寸欝羅有蕭臺之勝，這就是大地琉璃寶地。
“光明漸漸凝矣”。這又把這個(gè)光帶上了啊，大地如冰就是我們這個(gè)光把它凝結(jié)的。一切的東西一聚，只要接近我們這個(gè)光，就把它們一切的東西，都煉成琉璃寶地，那到那時(shí)候我們的大事業(yè)都已經(jīng)快成功了。“所以有蓬臺而繼之佛也，金性既現(xiàn)”，到這個(gè)時(shí)間，我們原來的本性都發(fā)現(xiàn)著了，為什么還說金性？那個(gè)金華即光嘛，光就是金丹，那是一老生我們那個(gè)金丹?！胺欠鸲?？佛者大覺金仙也，此大段證驗(yàn)耳”。
“現(xiàn)在可考證驗(yàn)有三”，它又說下邊兒的幾個(gè)效驗(yàn)，這一上邊兒說三個(gè)大的徵驗(yàn)?！耙粍t坐去，神入谷中”。這你看著了啊，就是你問的那個(gè)天谷穴，一則坐中，神入谷中，谷就是谷神，那個(gè)谷是空谷，這就是元神所住的地方。
“聞人說話如隔里許，一一明了而聲入，皆如谷中答響，未嘗不聞，我未嘗一聞”。就是說，你打通了這塊兒，太空，人到，達(dá)到六通的時(shí)候，誰...已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了。我們這?？谟幸粋€(gè)破破爛爛的一個(gè)大漢子，他說這個(gè)大漢子常常要飯，哎呀，他從屋里拿著一些東西，攆上他給他吃啊，他從屋里拿上東西，那個(gè)人走的遠(yuǎn)了，他在后頭緊攆慢攆，他心里說，你停一停嘛，他就這么心里一說停一停，那個(gè)人當(dāng)時(shí)停住了。這么扭身就看著他。他說我心里一說叫他停一停，他當(dāng)時(shí)停住了，他走得可快。啊你停一停等等我，那個(gè)人當(dāng)時(shí)停住了。這就是六通。
我跟小慧我們都見過，你心里一動(dòng)那個(gè)人就知道，人家已經(jīng)得了道的人，有六通。我未嘗一聞，你外邊的說的話，我已經(jīng)聽見了，聽見我始終沒有聽著，說的什么都聽著了，但你一心里一動(dòng)，他心里馬上就知道了。那為什么你們要來，那么他們來，有些人來找我弄啥的話，那提前老早地都知道了，姓什么，叫什么，來干什么，他在心里都是，在家里那么一開始，我去找誰誰，我去做什么做什么，他心里一動(dòng)了，他心里一動(dòng)，你老早地就知道。但你要到那個(gè)程度上。
“此為神在谷中，隨時(shí)可以自驗(yàn)”。隨時(shí)隨地你都可以知道，但你要煉到那個(gè)程度上?！耙粍t靜中目光騰騰，滿前皆白，如在云中，開眼覓身無從覓視，此為虛屋生白，內(nèi)外通明”。這一段，就是說人在靜中，偶然間這個(gè)目光騰騰，人好像在這個(gè)，你一打坐，這個(gè)時(shí)候，我跟你們說，到這種情況，不要?dú)g喜呀，有時(shí)候在那一坐，好像那個(gè)身體往上猛一起，你們坐到什么程度上，這個(gè)你們擱這個(gè)有效的經(jīng)驗(yàn)?zāi)愣嗫纯?，到什么程度上你馬上就知道。你朝那兒一靜，光朝上內(nèi)里邊一看，偶然間好像，猛然間身體往上一動(dòng)，它自動(dòng)地身體往上一動(dòng)，好像就像起來那個(gè)樣子，就像人想站起來，到那個(gè)時(shí)候，不要?dú)g喜啊，不管發(fā)現(xiàn)什么情況要膽大。
“此為虛屋生白，內(nèi)外通明，吉祥止止也”。這一段就是到那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)煉到那個(gè)程度上的話，這屋里全部是亮的，那個(gè)亮光又不像電光，又不像月光，它那個(gè)光不知道是個(gè)什么樣子，猛然間說不上來是個(gè)什么光。因?yàn)樗植幌衲莻€(gè)電光，繞到屋里它是個(gè)樣子，月光繞過來又是個(gè)樣子，又不像天上打雷那個(gè)光，這個(gè)光等你發(fā)現(xiàn)那種情況，你都會(huì)知道，不是那些光。
“一則靜中肉身絪缊如綿如玉，坐中若留不住而騰騰上浮，此為神歸頂天，久之上升可以久待”。這一段，這個(gè)你們不都發(fā)覺了嗎？為什么我這么大年齡了身體這么光滑，這么柔軟？那么這一個(gè)呢，已經(jīng)可以知道了嘛，這個(gè)對外不要說這個(gè)。臺灣那一回來了六七個(gè)人，來跟人講胎息的，他們都跟我握手，還有兩個(gè)大師，最后咧一個(gè)女的，一朝我一握手，說：“誒？哎呀，老師父你這個(gè)手的怎么不一樣”？我說：“怎么不一樣啊”？“哎呀，不一樣，你的身體柔軟的跟個(gè)小孩子樣”。我說：“你有眼力，不要多說了”。我叫她坐那了。那么這么多的人跟我握手都沒發(fā)現(xiàn)，就最后那個(gè)女的發(fā)現(xiàn)了。這一個(gè)不是裝的，你們現(xiàn)在都知道，嘿我說我的小孩子小慧，等你知道師父成道的話，那就晚了，等你知道我走，你就拉不住了。人發(fā)現(xiàn)了什么情況，千萬不要?dú)g喜。知道嗎？
“此三者皆現(xiàn)在可驗(yàn)者也，然亦是說不盡的，隨人根器各現(xiàn)殊勝，如止觀中所云，善根發(fā)相是也。此事如人飲水，冷暖自知，須自己信得過方真”。那么，“先天一炁即在現(xiàn)前，證驗(yàn)中自討一炁，若得丹亦立成，此一粒真黍珠也，一粒復(fù)一粒，從微而至著，有時(shí)時(shí)之先天一粒是也。有統(tǒng)體之先天一粒，乃至無量也，一粒有一粒力量，此要自家膽大為第一義”。這上面就說明，要你自己膽大。不管出現(xiàn)什么情況，千萬不要害怕。因?yàn)閯偛耪f到這塊兒，心里有點(diǎn)激動(dòng)，一激動(dòng)那么，喉嚨有點(diǎn)變了。說到激動(dòng)的地方，猶如自己心里也有點(diǎn)同情，激動(dòng)的地方我盼望你們走到這個(gè)程度上，不要，不要?dú)g喜，對外不要夸。
我在山東人人都知道，不管當(dāng)，各代表的干部，來到，先摸我的手，先把我身上，這摸那摸。我說你是做什么嘛！人家都說你身上不一樣，光滑得很。那一回我都不應(yīng)該回陜西，我走的時(shí)候一個(gè)大蛇攔住大門，就像那個(gè)大門樣，一開開，一個(gè)大蛇盤得要有這么大一盤，上邊留半截有這么高，就像一個(gè)手樣的，這個(gè)頭就對著那大門。我一開大門把我嚇得，把我嚇坐那塊兒了，我就趕快把門關(guān)了。
那么你大門不讓我走，我走后門，后門比我們那個(gè)洗澡間那個(gè)門還窄。從這兒到這兒，從這兒到這兒，一下子盤了有這么高一個(gè)蛇，有指頭這么粗，把后門盤住了，后門也走不了咧。我把最上面的窗戶上，我把窗戶弄開，我走旁邊，從窗戶跳出來走了。我背著東西回陜西，因?yàn)檎f我媽有病，這么回來我媽又沒有病。那么選舉道協(xié)會(huì)為會(huì)長，叫我當(dāng)會(huì)長，我回來我可氣壞了，我說我不當(dāng)。那一回在山東不應(yīng)該走，所以那么第三回失敗了。
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