張至順真人玉蟾宮開示｜太乙金華宗旨｜回光活法第七

從開始有了光一直地到了(讀liǎo，結(jié)束，了尾的意思），還是光字落定。這個“回光活法”，這個“法”，人家說是道法，道法自然。這個“法”就是，三點是水，那個上邊是一個“土”，“土”下邊是什么？“土”下邊就是三個“人”合在一起。你把那個，底下那一個，就是這么一拐，這么一道，你把那三個角畫出來。（旁：“法”字啊?）哎，就把那三個角，啊，實際上那上邊是一個“人”字，底下這么一道，合起來。（旁：畫三個角，三個壘角。品字形吧？旁：三角形，你那反了。旁：就是反，哎，對對對）

，道爺：哎，對！你這么，你好好地這么，這么一寫這么一捺是個“人”字，你這么一寫這么一捺是個“人”字，這么一寫這么一捺是個“人”字。那個三個“人”，就代表三個東西。那個三個角就是東斗三星，剛占那三個角。東斗屬于木，那是萬氣都從氣上發(fā)展，木里又生，生氣。

你看你在那個綠的地方，你感覺那個氣場很好，你在那個白的地方，白花的話，他就感覺那個氣場另外一樣。紅花在心，白花在肺，黃花在脾臟。那么這個綠的就在肝臟。我們本身上這個綠色，我們本身上萬能的話，那就知道了。胃生血，脾統(tǒng)血，沒有這個脾的話，這個血它就四散它，就像這個水沒有土堵住，它就四散流開。那么脾統(tǒng)血，肝制血。肝是最強盛的一個將領(lǐng)。你看那個大將，你哪怕把他這砍掉那砍掉，他咬住牙他不疼，他還照樣地跟你戰(zhàn)。肝的制血能力強，肝就是等于國家一個領(lǐng)兵的大帥。肺活（血），心養(yǎng)血，那么這個大將，再勇，沒有軍師給你調(diào)整，那你有勇無謀。肺是在全身最要緊的一個，活潑你內(nèi)里面的五臟。你把肺調(diào)整好的話，五臟都活。為什么這個肺在最高的地方？

你看那個“活”，也是三點水，那么中間可有“口”，那么上邊是一個幾千的“千”，千千萬萬的東西。實際上，那也是一個立人兒（亻），那么要是一勾的話那就是一個“子”，兒子，那么這個“口”就是包括這個“活”，它是從無極開始。

那么這個光那就不說了，“回光”那兩個字講得太多了，這要知道這開始還是個回光，一開始就有光，第三課就是回光守中嘛，它要從這個回光里頭，過來過去要有這個光。那么有一個道祖爺這樣子說的，要知道光的能力最大無比呀。從開始煉，從動工一直地了尾都離不開光。

這么 “呂帝曰，回光循循然行去”，要安安然循循靜靜，“然”是以火煉水煉土，穩(wěn)定，寂然不動。過來過去，這個，那個《太清元道經(jīng)》上，就說的湛然湛寂，就說了七個。湛寂不動，非寂然不行，那個寂是寂然不動，那么沒有這個“然”把這一些水火，一切的金木煉不到一塊，它到處跑。

“不要廢棄正業(yè)”，好好地慢慢地打坐，其他的，事來則應(yīng)，事去則靜，你能達(dá)到這個目的煉功，時時刻刻不要離開它。大道者不可須臾離者，離者非道也。只要你離開這個大道，就是剛才下午可能是你提出來，大道不離目前嘛，離目前談玄說道就是背道而馳。只要離開目前，你談玄說道都是空的，你已經(jīng)離開道了，就是背道而馳，你越走越遠(yuǎn)。大道不離目前！

后來我給它拿走，回家（我媽）就說：“誒，這是鱉蛋，你看你把它的兒子拿走了”。后來我就趕快沒吃飯，我就趕快給它拿到放到那塊兒，放到那塊兒。有時候知道走那兒一過，它就后來嘛，不在那塊兒了。哎？總看著那個水里頭有一個頭，我說這不是鱉嘛？哎？它那個鱉的頭就對準(zhǔn)它下的那個蛋上，它離開那個水面，它身子不離開，它光（只，僅僅的意思）頭對著那個，對著那下的那個蛋。我狠（一直地意思）看它，但你人一去，它就杵到水里去了，你人一離開那兒，它就趕快出來，兩個眼睛，兩個頭就對準(zhǔn)那個下的那一窩蛋。后來也時間長了也，也把那個蛋兒忘記了，最后咧，它那一窩蛋光剩下殼殼，沒有了。人家說看見，你兩個眼睛跟那兒瞅哩，跟鱉瞅蛋樣的，那就是，鱉瞅蛋沒人說，我可知道這個鱉瞅蛋咧。拿到現(xiàn)在來說，我說噢呦喂，它用，用眼光看這前前后后，直接用眼光能抱出來兒子，它那個兒子就是用眼光把它孵出來。

那個雞臥到那兒，它是用耳音聽，下去。那個，那個鱉瞅蛋，道祖爺不是說？如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠，但祂不說這個鱉瞅蛋。這個鱉瞅蛋是我從我心里頭，我親眼見的，那么我?guī)讱q的時候，那我親眼見的這東西，我才知道鱉瞅蛋。那么它用眼光把這個蛋抱出來，把兒子抱出來，我這么前前后后看。時時刻刻不離眼光，大家明白了沒有？我們用眼光把全身的精華全部都能，都能化成一個，都能煉成一顆黍米。我講這個東西，但什么道書里頭都沒有。因為我知道這個，我看來看去就是用眼光，那光是最厲害的，從開始，最后了不能說出來。啊我大概把這什么。

“此時時無相之回光也可”。它這個光時時刻刻不離，但你有事的話你只管有事，但兩個眼睛你始終交物應(yīng)事，我用話跟你說，但我的眼光我在內(nèi)里邊兒守著。它有時時內(nèi)觀，刻刻返照，這一句話就是說的很，很嚴(yán)重。

“尚可行之，而況有真正著相之回光乎”？這就是另外一個問號，我們能不能有真正，時時刻刻著相之回光。“日用間，能刻刻隨事返照”。每一天能時時刻刻，我們這個光，往內(nèi)里邊返照。那上面那個“效驗”中間不是說？“不求驗而驗自至”，只要你時時刻刻不離，你哩連你睡著的時候，睡的時候，你沒睡以前，你心里想著就在這守，等你睡夢中間，我還在這打坐守哩，那就是你的功夫已經(jīng)到家了。真正的時間一長，不會做夢。夢就是神游，元神，識神一出去也把元神帶跑了。識神貪物，貪這貪那的話。只要你一貪心，那一股的思慮雜念都出來了。能保持不貪，安安靜靜，靜守不要七天。那你真正的靜守的話，時間一長它自動地那個后天的識神它就不動了。

那么，第幾章不是說？兩目之光，如同左右大臣，盡力保護(hù)，雖然說你在這塊兒守哩，兩個眼睛就像兩個大臣在左右，拿這個光照著你，你是個陰氣直接照得你不能動，那不要說一百天，一百天是個預(yù)知，那咋知道我六個月中間我能跑上去三層，是不是??？那么六十天就能跑上去一層，甚至于不到六十天！你只要下決心，人這一個決心要緊，你猶豫不決，那識神當(dāng)家。

那么，“刻刻隨時返照。不著一毫人我相”，反正我也不知道，別的人我也不知道，我對你任何人無關(guān)，連我自己我都不知道了，我知道我只管注意，我煉我的功，誰是我？我說我，本當(dāng)我自己說“我自己”，誰說話？那就是你本人的，先天的靈機說話。如果靈機不在，手也不能動，腳也不能抬，口也不能言語，眼也看不著，過來過去就是你一點靈光，就是你一點真性，離開你真性，你什么都沒有了?！安恢缓寥宋蚁?，便是隨地回光”。隨時隨地，光華不離我，不著外物。

“此第一妙用”，清晨，就是說咧，”清晨能遣盡諸緣，靜坐一二時最妙”。早上起來能靜坐一兩個小時啊，把一切的思想顧慮、一切的事情，能全部放下，能把心里放空，腦筋里頭洗了又洗，把腦筋里頭洗凈，能早上起來坐一兩個小時的話?！胺矐?yīng)事接物只用返身法，便無一刻間斷，如此行之三月兩月，天上諸真必來印證矣”。這一句話祖師爺?shù)k不妄說，只要你好好地打坐用功，或者兩個月三個月，天上的神仙必然來印證，就是來要保護(hù)你，叫你印證，心里面要印證。這個隨地回光，隨時隨地，不要離開回光，回光那個地方。

講到這里，我就岔一個實際經(jīng)驗的故事。這是上海白云觀，上海有個白云觀，是我們道家的。那么就在三十一年左右，我們河南遭年景，安徽也遭年景。他是安徽臨泉的人，離我（家）那兒有二十五里路。一個老婆（老婆婆），外邊人死的早，領(lǐng)著孩子，逃難逃到上海。那么兒子才十二三歲，也就是十四不滿，十三周歲，在街上要飯。他媽媽在這個熱鬧中間，給人家上襪底啦、洗衣服啊，以這為生。后來這個兒子在街上要飯，剛剛碰見白云觀的一個知客，到政府里辦事，拐回來走到路上，街道里，碰見這個小孩攔住他，跟他要錢，他說：“你哪里呀”？一問詳細(xì)的情況，他（知客）說：“你說是安徽的，討飯哩”？他（小孩）說：“對了”。

他一看這個小孩很聰明，長得這個小孩差不多，也不是說很窩囊，長得很，很精明。他說：“你回去跟你媽媽說，你到我們廟里來，我們吃什么你吃什么，給你穿衣戴帽都是我們的，每一個月還能給你幾個錢”。他給他媽一說，那這比要飯強啊。這么就把這個小孩帶到白云觀。那么剛過年中間，他找（的）這個小孩到白云觀可能幾個月了，快要過年，知客說：“你不要回家，過年，這上海，當(dāng)大官的呀，有錢人都來朝拜廟，你給他端水弄啥的話，他能給你幾個壓歲錢”。

就是這么樣子，他當(dāng)那個知隨嘛。后來他就，當(dāng)官的來了啊，給人家捧茶呀，端水呀，端飯吶。哎，這個小孩一在那一伺候，當(dāng)大官的嘛，過年哩嘛，給你有那大板，一百的，二百的，三四百，他一給他三四個或者四五個，那一個二百，五個就一千了，十個就兩千了嘛。就是拿著這個銅錢，他就，給得多了他就換成香元，就是那個銀元嘛。

那么，過年給他分了兩，兩塊錢，等他這兒，客人給點這給點那，他又換了兩塊錢，你看那，那都，很不容易嘛。四塊錢，那么他用這么大一個手巾繩，布的，他包來包去，包來包去，拿這個繩子纏的狠。那么知客就說：“嗯，這么年也過完了啊，過了十五了，等到明天十六嘛，過十五過完了，年過完了，你這么你回家，去看你媽媽，在家里多住幾天”。

知客說：“我叫你回去過年的嘛，往往叫你回來回來，你在家里一住兩天。這么叫你回去過年哩，多住幾天嘛”?。ㄐ『⒄f：）“家里沒有事”。實際上他不高興，在家里，回去吃的東西沖那一擱，他就回來了。那么一塊錢嘛，別說一塊錢了，窮人難得一個麻麻錢啊。一個麻麻錢就要買一個饃，那么這一塊錢買的糧食，夠他母子兩個人，三年也吃不完，你看四塊錢嘛。那他不心疼嗎？就因為這個心疼這四塊錢，黑明晝夜想它，那么一想了幾個月了，越來越不對，越來越不對。說這個小孩有了病了，黃癟癟的，照顧客人都軟頓頓的。

最后咧大家給他看病，這看也不好，那看也不好。一下子快，這個小孩已經(jīng)走路都快走不成了。后來知客跟寮房的說：“我們?nèi)讉€人，他是不是中了邪氣了”？是吧，十三四了，或者有什么邪氣。這邊拿手拴上繩說：“你今天不說實話，我們要把你打死!吊到梁頭上”。有的人當(dāng)場拿著繩去捆，往上吊。這個說：“不慌不慌，你說實話，說實話就不打你了”。

那個小孩怕嚇，說：“我沒有病”。（知客）說：“你沒有病，你現(xiàn)在瘦得那么，吃飯你也不吃，不好好地吃”。（小孩說：）“因為我想我的錢”。（知客）說：“你想你的錢干啥哩嘛”？（小孩說）：“啊你們給了我四塊，我又大家給我的壓歲錢，我又換了兩塊，一共四塊錢，掉到廁所里了”。

那說掉到廁所里，知客說：“那就給他四塊錢不就對了嘛”！當(dāng)家的說：“不行，你給他十塊錢，他還是要想他的錢”！那么好吧，那就跟衛(wèi)生局的一說，派幾輛車趕快出那個廁所，把那個大廁所就出，跟那個工人就說：“那你不管任何人，把這個錢拿回來，四塊錢我們給你四塊錢，你把這個四塊錢一定要給我”。工人答應(yīng)的說：“好啊，我們只要能挖出來”。后來當(dāng)家的說：“他萬一地給你不給，這個小孩就不能活。我們派幾個人專一地保持住這兩個廁所，我們來去挖”。哎，挖了幾天了，最后咧就說，算挖算撈算挖，最后咧把這個東西拿耙耙子都拉出來了，拉出來以后這個擱水里頭一洗，洗得干干凈凈的，拿到客堂里。

那么客堂里把這個繩子打開，打開以后把這個布敞開，敞開第一層，第二層還是布。他包得多嘛，這么大一個布哩，他包得層層子多。等到第三層就變了，那么第三層、第四層、第五層完全是血，就是人身上那個鮮澄澄的那個血，一層一層的都是血。等把它最后的一層，那個錢上邊，四塊錢包得整整齊齊的，這個錢上邊纏的可不是血了。

就是那個血絲，就跟那個織布那個絲絲一樣，比那個蜘蛛羅網(wǎng)那個細(xì)絲粗一點。這個血絲有紅的、有黃的、有白的，三種顏色。三種顏色把這個錢吶，纏得就像拿一根線纏得把這個，把這個錢纏得嚴(yán)嚴(yán)兒的。外邊是血，里頭是那個血絲，紅的，黃的，白的三種顏色。那么這外邊是血是什么？那里頭這三種顏色又是什么？這個話是我一個師兄在當(dāng)場見的，因為我?guī)熜衷谀菕靻?，這個小孩正月得的病，到七月這個小孩已經(jīng)走不動了，瘦得皮包骨頭，起也起不來了。

就這么拿到客堂里，這一百多出家人到那兒，大家看看什么原因？都不知道。碰見一個老的年齡大的修道人，走到跟兒去看一看，也沒說什么，就說：“噢，嗯，怪不得，人修道修不成”。那么，什么意思咧？我?guī)熜謫栁?，他說：“你知道什么意思”？我說：“這是很明顯吶，這個血是外來的氣，氣在外邊包著哩，那么里頭三種顏色就是精氣神，就是這三種顏色”。那個精是白色，那個，有的中間他么，為什么他又要煉火跟水？那個火是紅色，水是白色，那個黃色就是脾土、真意，是這種三個。后來我?guī)熜终f：“你怎么能知道”？我說：“那是很明顯”。

這么我跟你們說一說，我們要如果把心用到那個程度上，一百個能成道一百個。就是我們的心眼太多，神思走得太多了。我說這個原因，這是我?guī)熜钟H眼見的，我往往地跟出家人我都講這個。剛才講了一個鱉瞅蛋，那個鱉為什么用眼光就能把蛋瞅出來？那么這一個小孩為什么？把這個東西拿出來，還不到一個月恢復(fù)了，小孩白胖白胖的紅光滿面的好了。

因為他見了這四塊錢，他心里就高興了嘛，這他的靈光、他的思想就不想它了，他就回來了。我說的這個意思，你們修道如果有這種堅決的心，一直地堅持我們的心，只要能保持這個東西，那上邊不是說了嗎？“學(xué)人但能保護(hù)元神，可超升在陰陽之外，不在三界之中”。丘祖爺一句話說完了嘛！學(xué)人但能回光，但能你保持回光，可以了脫生死。多簡單的東西，我今天說的這個你們想一想，我們只要把心用到那塊兒不動，別說三年，一年出不去就可以成。

我今天說的這個問題，這是我親耳聽見的，鱉瞅蛋是我親眼看的，那我是小的時候見過那個。我在今天這么加了幾句，我為什么要把你們趕快，我所知道的東西要跟你們都說，書上講的，大部分我要跟你們講一講，都講明白了，然后，一個一個地單傳，那里邊還有不能說的地方，可以，我再跟你一說，馬上你把這個大道全部了解。因為我的時間不等了，我給你們說給以后，你們有兩三個人代替我工作，工作什么？外來的人你們來去照顧。我剛才沒說？我缺少一個好助理，以后我要想辦法找一個很好的助理幫助我。

我們講到這里，也加入又講了這一個，這個地方他們給我編一個，叫“遺金”故事，就是遺錢的故事，把錢遺掉了。見到這個錢，還不到一個月恢復(fù)了，你看多快呀！像你們年齡大的人，只要保持住這個回光的話，只要一心內(nèi)守，你很快地就轉(zhuǎn)成兒童的那個精神。當(dāng)然你胡子老了，你不能再沒有胡子，你不能轉(zhuǎn)成小孩子，不過是你的精神能轉(zhuǎn)成這樣子。

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