張至順真人乾元觀開示｜清靜經(jīng)｜貪求品第二十一

那么，一貪狼、二巨門，啊，三祿存、四文曲，那么，五廉貞，啊，六武曲。一星，二星，三星，啊，四星，五星，六星，七星，啊。那么貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。啊，這是七個(gè)星星，啊。左輔右弼，這個(gè)左輔右弼在我們?nèi)松砩?，那你們都明白，就是左右兩個(gè)東西。這么就是個(gè)貪心，這么底下是，啊，坎離，那么也是八卦，看見沒有。這個(gè)都不說這個(gè)了，這個(gè)上邊都說的多了。

這么第，是二十一章，啊，就是貪求心，“既著萬(wàn)物，即生貪求。既是既已”，既著萬(wàn)物，即生貪求是八個(gè)字。既是既已，這個(gè)既，就是自己，在先天就是自己那個(gè)，“著為著相”，還是說不叫人著相。

啊，“萬(wàn)是萬(wàn)般”，千般萬(wàn)般，千事萬(wàn)事，“物為事物”，這個(gè)物為世間各種物體，各種東西?！凹词羌匆保@是必要的東西，“生為生心，貪是貪妄，求為茍求”，啊，“這乃承上（文）而言（也）”，這跟第二十章正緊接著，講下去。

“夫人心一著萬(wàn)物牽（連）引”，人一著想這個(gè)事物，牽連，必隨萬(wàn)物起貪心，一想貪這、一想貪那，即有這個(gè)心一動(dòng)，必然去貪求，啊?！氨汶S萬(wàn)物起貪心，貪心一起，必想去求”，那個(gè)貪妄之心一起來，必然你要去想去求奔這個(gè)。

“此是人欲之心”，這是人間平常的心，都是這樣子。既然一起貪心，你必要去做，去做，你必要起了很多的事情，反反復(fù)復(fù)的推測(cè)計(jì)劃，啊。這就是我們，這就是這種事情，你們現(xiàn)在計(jì)劃這個(gè)事情，你們要操多少心，要?jiǎng)诙嗌偕瘢康教幣艿教幋?，啊，我們才最后成功，這就是我們的妄心。

啊，“便（著）屬后天八卦所管”，那么一起了貪心，必然是后天的八卦來管的，管理，你在后天八卦之內(nèi)嘛。啊，“人之貪欲，（世人難免）”，世上是難免，人這個(gè)貪妄這么一切的事物，必然窮者貪富，富者貪貴，貴者貪賢，賢者貪仙。窮不如富，富不如貴，貴不如賢，賢不壓仙。那么大賢人他不做官，他跟求仙的人又差一部分，啊，這是人家的事實(shí)，必然是。

“（惟有仙根佛種，靈性不昧。）以富貴如浮云”，要把這個(gè)富貴功名看成就像一塊云彩，忽然來了，忽然去了?！耙跃粕其摰丁?，把這個(gè)酒色就當(dāng)成鋼刀一類的。啊，談起這來，八仙里頭，韓湘子說過一句話，啊，酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗，這是韓湘子說的這么四句酒色財(cái)氣的問題。

“將后天返為先天，此為上等之人”，后天返先天，這是最高上的人等?！扒f(wàn)之中（難）而選一也”啊，千千萬(wàn)萬(wàn)的里頭，難選出來一個(gè)人，啊。“（其）中下之輩，便系后天八卦所拘束，（不能從后天而返先天）”，不能以后天返為先天?！皬穆鍟ㄒ裕┓禐楹訄D（者也）”，下邊都有洛書河圖。

啊，“夫貪心乃（為）北斗第一星”君，北斗七星嘛，貪心屬北斗第一星君所管，“名（為）號(hào)貪狼”，啊，那個(gè)貪心第一星君，就是貪狼星，啊?！坝热缋腔⒁话恪保k跟比狼虎還都厲害，貪心嘛。修仙之人吶，修仙之，“修仙之事，若不去此一星”，不把這一個(gè)星去掉，“則大道難成也”，把貪心不去掉，想成大道不可能。

“何以？后天洛書，二四六八十屬陰”，啊，一三五七九屬陽(yáng)，二四六八十屬陰，二四六八十屬地管。啊，“既屬陰”，啊，“便生貪求”，那你知道，知道這個(gè)陰地里頭，這個(gè)陰魄一生一世，是無了無期，無有后期。

啊，乃是，六，“（地）六屬癸水”，那么壬水屬陽(yáng)，癸水屬陰，這，貪圖這個(gè)，都屬于癸水執(zhí)掌，啊。陰水，“為交感之精”，這個(gè)水是人男女交感之精，“其性（米晶子注：性，木也。）愛貪求美色”，這是交感之精。

我們?nèi)松砩险f煉精化氣的，我把這個(gè)上邊說一說。我們吃的五谷都屬于陰精，那么五味生五淫，五淫生五邪。這個(gè)精變成這個(gè)后天的陰精，它必跟先天的元精相并。先天陰蹻穴，藏的有先天的元精，它跟元精一并，一并，它就要作怪，它就要往上沖。

一沖后天的陽(yáng)氣發(fā)動(dòng)，陽(yáng)氣一動(dòng)上沖心臟，心臟一知覺，往上一沖，沖到泥丸，沖到，腦，上腦，跟上邊的天，陽(yáng)腦，一并，馬上就下來，一下來又交到后天的東西，馬上這個(gè)邪氣就要發(fā)動(dòng)了。那么我們?cè)谶@個(gè)時(shí)間，必然不等它發(fā)動(dòng)，它一動(dòng)我們趕快把它收回來。那么心一覺，神就知道了，神一動(dòng)就把它提上來。我們不在下元煉，不在下元用火，直接在先天，把它神火把它燒化。

啊，所以講，講到這了，我就把這個(gè)東西跟你們大概說一說，那么元?dú)庖粷M，必然爆炸，就好比這個(gè)氣球。那么，兒在十月懷胎，祂們氣足一滿，那么個(gè)胞衣大大，大到最后沒辦法大了，祂么一抻手，就像我們睡，睡醒了嘛，一抻懶腰，手往上一舉，腳往下一蹬，就把那個(gè)東西蹬爛，就把先天的無極崩破。那么，這么有了亮了，祂借著這個(gè)亮光，祂就往下走。這個(gè)時(shí)候是，那么就要降生。

我們的先天也是這個(gè)樣子，先天跟后天的，男女配合陰陽(yáng)，兒女降生，都是十月懷胎。我們?nèi)耸鞘律?，我們的先天的元體，結(jié)成大道結(jié)成真體，也是十個(gè)月。但么這十個(gè)月，那你要下功夫，你不下功夫，呵，你十年也不會(huì)結(jié)胎。所以這么我們就是這個(gè)，天地結(jié)合必生萬(wàn)物，我們?nèi)松砩系年幗Y(jié)合，必然要生元神，要生另外一個(gè)神。這是我講到這了，跟大家說一說這個(gè)交感之精就是這。其性愛貪求美色。

“地二”，啊，“屬丁火”，地二是丁火，那么天一是壬水，地二是丁火?！盀樗紤]之神”，丁火也屬于神，為思慮之神，“其性愛貪求榮貴”，愛貪求榮華富貴。“地八”，啊，“屬乙木”，那甲木屬陽(yáng)，乙木屬陰。

啊，“為氣質(zhì)之（圖）性”，豬八戒就是這個(gè)乙木，是氣質(zhì)之圖，“其性愛貪求富（貴）豪”，貪求這貪求那。“地四屬辛金”，地四是辛金，庚金屬陽(yáng)，辛金屬陰。啊，也為一對(duì)“夫婦”。啊，（“為妄情之情”），為無情，沒有什么情，啊，情來歸性初嘛，“其性愛貪求酒肉”，那么就知道貪求酒肉，酒什么都是這個(gè)性，愛貪。

“地十屬己土”，地十是己土，我不是給你們?cè)偃?，意土，戊土屬?yáng)，在左眼眼皮，己土屬陰，啊，在右眼眼皮。啊，說的是左眼右眼，每一個(gè)眼睛都有一個(gè)天地，說有兩個(gè)天地，四個(gè)日月。那么外眼那個(gè)白色，啊，那么它是一個(gè)，那么里頭那一點(diǎn)黑水黑眼睛，那是另外一個(gè)，那就是內(nèi)外兩個(gè)天地。

“（為私意之神），其性愛貪（求）高大，此為后天（之）五魔”，這是后天的陰魔，啊，“以消身中之五行（也）”啊，把身中的五行原理原位，全部都消滅了。

“第一貪淫以傷精”，這就給你說了，貪淫多了傷精，精是誰(shuí)呀？精，精火一煉成形，精煉成形，精，是本，是命，是根，是德，道德就是這個(gè)，德就是這個(gè)，道為真陽(yáng)之氣，這個(gè)德就是后天的這個(gè)精變成形。啊，無形不成體，啊，無神不成氣。

“則水虧也。第二貪財(cái)以傷性，則木虧也。第三貪貴以傷神，則火虧也。第四貪殺以傷情，則金虧也”，那么，“第五貪勝以傷氣，則土虧也”，這上邊都說明了，氣是真土的變化，真意的變途，變化。

“五行一虧，其身焉可立（乎）”哉？五行一虧，你這個(gè)身體怎么能存在？“奉勸天下男女，切莫進(jìn)此五魔之陣”，就是說的這么千萬(wàn)男女，不要進(jìn)到這個(gè)五陣，五魔之陣。

啊，“以后天而返先天，將坎中一陽(yáng)，返回離（卦）中（之）爻，變離為乾。將離中一陰，返回坎卦中爻，變坎為坤。將震上一陰，返回兌卦之爻，變兌為坎。將兌下一陽(yáng)，返回震卦上爻，變震為離，將乾上中（二爻）”，把乾卦的上中二陽(yáng)，“返回坤卦上中（二）爻，變坤為巽。將坤中下二陰，返回乾卦中下二爻，變乾為艮”。

“將艮上陽(yáng)”，上陽(yáng)，“下陰，返回巽卦上下二爻，變巽為兌。將巽上陽(yáng)下陰，返回艮卦上下二爻，變艮為震。抽爻換象，后天返為先天（矣）”，那么，（“五魔化為五元”），五魔變回，變成五元，“洛書（變成）返為河圖，可為天下之奇人（也）”吶，到這個(gè)時(shí)候，可以為天下最高上的一個(gè)人了。

（“紫微大帝詩(shī)曰：”），這么下邊有紫微大帝，紫薇大帝就是中天紫微星，紫微大帝。“太上老君妙道玄，尊經(jīng)一部即真?zhèn)?，三花三寶本元?dú)狻?，三花也好三寶也好，都是本身上的元?dú)?，“五賊五魔屬后天”，抽爻抽象，啊，“換象抽爻息火性”，把這個(gè)卦象換轉(zhuǎn)過來，把這個(gè)真性之火，“安爐立鼎煉金丹”，安爐立鼎，把爐安到什么地方，把鼎安到什么地方，我們可以煉金丹。不貪妄，“不貪不妄隨時(shí)過，一日清閑一日仙”，啊，到啥時(shí)候我們不貪妄想，隨時(shí)隨地的安安然然過下去。

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