我向你們主要談?wù)摰牟⒉皇亲罡呒壍拿利?,即美麗的品質(zhì),我所要說的可以給我們生活與行為中所追求的目標(biāo)定義的美麗。
由于我們對上帝有一些認(rèn)知,正是這些認(rèn)知上我們渴望和他一樣的發(fā)展,通過與上帝交流,美麗的品質(zhì)就產(chǎn)生了。以同樣的方式,通過學(xué)習(xí)了解美麗、認(rèn)識(shí)它、理解它、喜爰它,我們就會(huì)將美麗融入我們的生活。因此,為了追求美麗,我們首先必須了解它并喜爰它??赡軟]有人將會(huì)對美麗漠不關(guān)心,并且很容易看到人們關(guān)注他們的自身感受及他們從周圍事物中所獲得的喜悅的品質(zhì),這種改變是如何巨大。但培養(yǎng)并增長喜悅,發(fā)展我們觀察與欣賞能力,這些都是可能的。不去注意那些異常美麗的事情,而是通過發(fā)現(xiàn)日常生活中的美麗的事情,如散發(fā)出美麗的天空、田野、變化的光影,甚至最普通的事情來激發(fā)我們對美的欣賞。當(dāng)真的碰上自然的一些偉大奇跡時(shí),那些實(shí)際上不曾真正擁有喜悅的人老是期待最后的感覺。我們反復(fù)聽說悲傷的人在尼亞加拉河失望。但即使瀑布有力的轟隆聲和醉漢飛沬的種種菱形,也無法激起已經(jīng)神經(jīng)麻木的人,他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)草叢中雛菊的魅力,也不會(huì)和注意夏日田野中傍晚的美麗風(fēng)景。
拉斯金寫道:“無視草叢的光彩壯麗和花朵的艷麗美景,產(chǎn)生這種麻木的感覺是源于缺乏發(fā)現(xiàn)職業(yè)的熱情、善意的同情或神圣的欲望,這些人總是鼠目寸光,缺乏擺脫天性的焦慮與狹隘興趣的能力,最后他們便將發(fā)現(xiàn)美的能力遺失了?!?/p>
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