萬機(jī)休罷付癡憨
石頭懷志[1]
萬機(jī)休罷付癡憨,蹤跡時(shí)容野鹿參,
不脫麻衣拳作枕,幾生夢在綠蘿庵。
《指月錄》卷二十八頁四八六
【白話新唱】
所有的追求都已經(jīng)停止了
我寧可表現(xiàn)得癡癡憨憨
住在與世隔絕的深山里
唯有野鹿偶然來作伴
這里的生活是這么簡單
想睡就睡
連麻衣都不必脫下來
握拳當(dāng)枕
忽焉滑入夢鄉(xiāng)
夢見好多輩子都悠游于大自然的懷抱里
【分析與鑒賞】
石頭懷志悟后,寶峰克文對他說:“子所造雖逸格,惜緣不勝耳!”意思是說,你的悟境是很好,可是法緣淡薄,不適合弘法度生。
石頭懷志聽得懂師父的言外之意,禮拜而去。盡管不少人邀請他走入塵世,宣揚(yáng)法音,但他都拒絕了,獨(dú)自避世于南岳石頭山二十年。即使有人慕名而來,他依然三緘其口。
像石頭懷志這種“懷道藏身”的隱者行徑已經(jīng)不太容易為現(xiàn)代人所了解了。有悟見又有表達(dá)能力的人,應(yīng)大眾邀請出來弘法,是那么水到渠成,再自然也不過了!但是他堅(jiān)持不出世,這是難中之難。
實(shí)在是一來,因?yàn)樾臒o罣礙的人生活在大自然里有無窮的樂趣,你看看“蹤跡時(shí)容野鹿參,幾生夢在綠蘿庵”,是多么迷人的情趣!
二來,弘法度生并不是一件“非做不可”的事情,在悟道者的心境中,一切眾生皆已具足如來智慧德相。在更深的層面,心、佛、眾生三無差別,森羅萬象本來就好端端的,又何苦去“吹皺一池春水”呢?
三來,世間的運(yùn)作有其機(jī)緣,順著因緣之流泛舟航去,適合弘法的人去弘法,適合隱居的人去隱居,各行其是,各安其位,這不就是一幅均衡、和諧的人生風(fēng)情畫嗎?
最重要的是,人要過符合自己性情的生活。
即使是悟道者,也有自己的性情,如果過著與性情違逆的生活方式,身心能量必然也大為耗損,更何況是我輩平凡人?
[1]石頭懷志:六祖下十四世,嗣法于寶峰克文。
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