什么是起興的修辭手法與語句例子

什么是起興的修辭手法與語句例子什么是起興的修辭手法與語句例子

[定義]即先以一事物領起，引出所要吟詠事物的一種修辭方式。它是我國歷史悠久的修辭方式，早在《詩經》中，這種手法便被廣泛運用。起興，又叫起，興。朱熹《詩集傳》中曰：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?/p>

起興常出現在詩歌文體中，起興由興句和接句組成。興句中所起的事物與接句所引出的事物之間，有的有關聯關系，有的沒有關聯關系。

[例釋]按興句與接句的關聯性，起興有兩類：

(1)興句與接句有意義聯系的。

例1：樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。(賀敬之《回延安》)

例1以樹木各部分的關聯派生關系，引出山水、人的親緣關系。以羊媽媽哺育小羊羔成長的情景，引出延安人民對“我”的養(yǎng)育之恩。興句與接句之間有著內在的關聯。

(2)興句與接句之間無意義上的聯系，只是作為吟詠的引子，并確定韻腳。

例2：百靈子雀兒百靈子蛋，誰不知道哥哥是好漢。百靈子雀兒百靈子窩，誰不知道哥哥沒老婆。(《陜北民歌·信天游》)

例2興句與接句在意義上無甚關聯，主要是制造吟詠的氛圍，使上下句韻腳相諧。句末的“蛋”與“漢”押韻，“窩”與“婆”韻腳相諧，適于吟誦。

[辨析]起興與比興。見“比興”條。

起興手法是什么意思起興手法的意思是借助其他物來引出此物，相當于象征修辭手法。“興”字的本意是起，因此起興手法又稱為“興”，是《詩經》的重要表現手法之一。

《詩經》中的“興”用朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是說借助于其他事物為所需要描寫的事物做鋪墊。

此種修辭手法往往用于一首詩或一章詩句的開頭，有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

起興手法古代以及當代用法：

1、有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。例衛(wèi)風·氓中“桑之未落，其葉沃若”就是興。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。

2、就像秦風的《晨風》，開頭“鴥彼晨風，郁彼北林”，與下文“未見君子，憂心欽欽”云云，很難發(fā)現彼此間的意義聯系

3、雖然就這實例而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現代的歌謠中，仍可看到這樣的“興”。

以上內容參考?-興

起興手法指的是什么？起興是古代詩歌中一種常見的創(chuàng)作手法。

起興手法是先說其他事物，再說要說的事物。起興手法一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎上的“借物言情，以此引彼”的藝術表現手法。

起興手法有起情，營造作品氣氛，協調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關系等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑?！对娊洝分写蟛糠侄歼\用了比興手法。

按興句與接句的關聯性，起興有兩類：

一、興句與接句有意義聯系的。

1、樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。（賀敬之《回延安》）

2、以樹木各部分的關聯派生關系，引出山水、人的親緣關系。以羊媽媽哺育小羊羔成長的情景，引出延安人民對“我”的養(yǎng)育之恩。興句與接句之間有著內在的關聯。

二、興句與接句之間無意義上的聯系，只是作為吟詠的引子，并確定韻腳。

1、百靈子雀兒百靈子蛋，誰不知道哥哥是好漢。百靈子雀兒百靈子窩，誰不知道哥哥沒老婆。（《陜北民歌·信天游》）。

2、興句與接句在意義上無甚關聯，主要是制造吟詠的氛圍，使上下句韻腳相諧。句末的“蛋”與“漢”押韻，“窩”與“婆”韻腳相諧，適于吟誦。

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