什么是賦體

什么是賦體賦是中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。

賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體，到了魏晉南北朝時(shí)，更出現(xiàn)了詩(shī)、賦合流的現(xiàn)象。但詩(shī)與賦畢竟是兩種文體，清人劉熙載說(shuō)：“賦別于詩(shī)者，詩(shī)辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多?！薄百x”的名稱最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》。把“賦”用為文體的第一人是司馬遷。而真正把自己作品稱為賦的是司馬相如。到了西漢末年，文人們就常以“賦”命名自己的作品了。

賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。賦的主要特點(diǎn)有：語(yǔ)句上以四、六字句為主(虛字不計(jì)數(shù))，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。賦、比、興是詩(shī)經(jīng)最基本、最常用的主要三種表現(xiàn)手法。賦是鋪陳排比的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法，南宋的朱熹認(rèn)為“賦者，敷陳其事而直言者也”。

在賦的創(chuàng)作上有較大影響的有司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，他們四人被后世譽(yù)為“漢賦四大家”。后來(lái)歐陽(yáng)修、蘇軾在賦體上的創(chuàng)作，譬如《秋聲賦》《前赤壁賦》等也為后世所推崇。

什么是賦體？有何特點(diǎn)？賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表?！?
賦的產(chǎn)生和發(fā)展賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品并以賦名篇的可能是荀子。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》載，荀子有賦10篇(現(xiàn)存《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》5篇)，是用通俗“隱語(yǔ)”鋪寫五種事物。舊傳楚國(guó)宋玉也有賦體作品，如《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦，似與漢賦更為接近，但或疑為后人偽托，尚無(wú)定論。從現(xiàn)存荀賦來(lái)看，這時(shí)賦體還屬萌芽狀態(tài)。賦體的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)受到戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家的散文和新興文體楚辭的巨大影響。賦體的主要特點(diǎn)，是鋪陳寫物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱，西漢初年的所謂“騷體賦”，確實(shí)與楚辭相當(dāng)接近，頗難加以明顯的區(qū)分?！?
漢賦的形成和發(fā)展可以分為三個(gè)階段。漢初的賦家，繼承楚辭的余緒，這時(shí)流行的主要是所謂“騷體賦”，其后則逐漸演變?yōu)橛歇?dú)立特征的所謂散體大賦，這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段；東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情、言志的小賦開(kāi)始興起。漢賦的這種發(fā)展變化過(guò)程，與漢代社會(huì)狀況的變化有著密切的關(guān)系?！?
第一時(shí)期自漢高祖初年至武帝初年。當(dāng)時(shí)所謂“大漢初定，日不暇給”，封建統(tǒng)治者在思想文化上禁錮不嚴(yán)，儒家思想尚未占據(jù)統(tǒng)治地位。當(dāng)時(shí)諸王納士，著書(shū)立說(shuō)，文化思想還比較活躍。這一時(shí)期的辭賦，主要仍是繼承《楚辭》的傳統(tǒng)，內(nèi)容多是抒發(fā)作者的政治見(jiàn)解和身世感慨之作，在形式上初步有所轉(zhuǎn)變。這時(shí)較有成就和代表性的作家是賈誼，此外還有淮南小山和枚乘等人?！?
賈誼的《吊屈原賦》是借悼念屈原抒發(fā)憤慨，雖吊逝者，實(shí)為自喻。此篇的形式與風(fēng)格，是騷體的繼承，但由于作品傾訴的是作者的真情實(shí)感，因而和后來(lái)那種純?nèi)怀鲇谀M《楚辭》而為文造情的作品明顯不同。賈誼的《□鳥(niǎo)賦》是一篇寓志遣懷之作，假設(shè)與□鳥(niǎo)對(duì)話而敷衍出一篇文字。這篇賦一方面使用了主客問(wèn)答體，同時(shí)也比較多地傾向于使用鋪陳的手法，散文的氣味濃厚預(yù)示了新的賦體正在孕育形成?！?
淮南小山的《招隱士》寫作者以急切的心情召喚隱居山林的隱士早日歸來(lái)。賦中描寫山中景物，使用鋪敘和夸張的手法，充滿豐富的想象，是漢初騷體賦的優(yōu)異之作?！?
賈誼和淮南小山的賦作都還距騷體不遠(yuǎn)，僅在某些方面開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變，而標(biāo)志著漢賦正式形成的第一個(gè)作家和作品，是枚乘和他的《七發(fā)》?！?
枚乘主要生活于漢文帝、景帝時(shí)期，死于武帝初年。他的《七發(fā)》寫楚太子有病，吳客前去問(wèn)候，通過(guò)主客的問(wèn)答，批判了統(tǒng)治階級(jí)腐化享樂(lè)生活，說(shuō)明貴族子弟的這種痼疾，根源于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽思想，一切藥石針灸都無(wú)能為力，唯有用“要言妙道”從思想上治療。賦中用了七大段文字，鋪陳了音樂(lè)的美妙，飲食的甘美，車馬的名貴，漫游的歡樂(lè)，田獵的盛況和江濤的壯觀?！镀甙l(fā)》雖未以賦名篇，卻已形成了漢大賦的體制。它通篇是散文，偶然雜有楚辭式的詩(shī)句，且用設(shè)問(wèn)的形式構(gòu)成章句，結(jié)構(gòu)宏闊，辭藻富麗，劉勰稱：“枚乘□艷，首制《七發(fā)》，腴辭云構(gòu)，夸麗風(fēng)駭。”(《文心雕龍·雜文)從漢初的所謂騷體賦到司馬相如、揚(yáng)雄等人的漢大賦，《七發(fā)》是一篇承前啟后的重要作品。

賦是一種什么文學(xué)體裁？漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采擒丈”；從賦的內(nèi)容上說(shuō)，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。
漢賦在結(jié)構(gòu)上，一般都有三部分，即序、本文和被稱作“亂”或“訊”的結(jié)尾。漢賦寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來(lái)大肆鋪陳，為漢帝國(guó)的強(qiáng)大或統(tǒng)治者的文治武功高唱贊歌，只在結(jié)尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。
漢賦分為大賦和小賦。大賦又叫散體大賦，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)恢宏，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)匯華麗，往往是成千上萬(wàn)言的長(zhǎng)篇巨制。西漢時(shí)的賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄，東漢時(shí)的班固、張衡等，都是大賦的行家、小賦揚(yáng)棄了大賦篇幅冗長(zhǎng)、辭藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留漢賦基本文采的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時(shí)事、抒情詠物的短篇小賦，趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦的高手。
漢賦形成于漢初。賈誼首開(kāi)漢賦先風(fēng)，其代表作為《吊屈原賦》和《鵩鳥(niǎo)賦》。真正創(chuàng)立漢賦體制的是漢初辭賦大家枚乘。《七發(fā)》是枚乘的代表作，起到承前啟后的作用。
在漢武、宣、元、成帝時(shí)代，漢賦達(dá)到全盛期。這一時(shí)期成就了名望最大、在漢賦史上占有“賦圣”地位的司馬相如。司馬相如作賦29篇，現(xiàn)僅存《子虛》、《上林》、《大人》、《長(zhǎng)門》、《美人》、《哀二世》6賦。其中，他的《天子游獵賦》包括《子虛賦》和《上林賦》兩篇，代表了漢大賦的最高成就。司馬相如在兩賦中基本規(guī)定了漢大賦的模式：先是連篇累牘地堆砌辭藻，極盡夸張美飾之能事，最后以淫樂(lè)足以亡國(guó)，仁義必然興邦的諷諫作為結(jié)尾，鑄成“勸百諷一”的體制。
自西漢末期至東漢中期，漢賦基本定型，后輩漢賦作者無(wú)法超越前人，故模擬之風(fēng)大盛，漢賦進(jìn)入模擬期。這時(shí)的漢賦作者以揚(yáng)雄、班固為最著名。
從東漢中期至末年，漢賦進(jìn)入轉(zhuǎn)變期，即朝著接近現(xiàn)實(shí)的方向轉(zhuǎn)化。張衡的《歸田賦》，抨擊社會(huì)政治，表現(xiàn)不滿傾向，初步奠定小賦基礎(chǔ)。蔡邕的《述行賦》使之成為漢賦第二大家。他的賦作內(nèi)容深刻，用詞得當(dāng)，鞭笞了社會(huì)的丑惡，對(duì)人民的疾苦表示出同情和關(guān)懷。
漢賦至魏晉定型于小賦，至南北朝演化成駢賦，至唐宋轉(zhuǎn)變?yōu)槁少x與文賦。
漢代的賦。賦是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文學(xué)體裁，講究文采、韻節(jié)，通過(guò)“鋪采■文”以“體物寫志”。最早以賦名篇的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀況，但漢人常把賦和辭連用，稱為辭賦。這是由于漢賦多模仿楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品。漢人把屈原、宋玉等人的作品收為一集，名曰《楚辭》。辭賦連用，表示漢賦和《楚辭》之間的繼承關(guān)系。由于漢代上層統(tǒng)治集團(tuán)的提倡，賦的創(chuàng)作盛極一時(shí)。據(jù)班固《兩都賦序》記載，在成帝之世，“論而錄之，蓋奏御者千有余篇”，加上西漢末和東漢的作品，數(shù)量當(dāng)更為可觀。
初期的漢賦如賈誼的《吊屈原賦》、淮南小山的《招隱士》等，其形式同《楚辭》沒(méi)有什么區(qū)別。景帝時(shí)枚乘作《七發(fā)》，開(kāi)創(chuàng)了一種進(jìn)一步散體化、以鋪張為能事的新賦體。經(jīng)過(guò)司馬相如等著名賦家的發(fā)揚(yáng)光大，新體賦在武帝以后繁榮起來(lái)，成為漢賦的主流。新體的漢賦一般又可分為大賦和小賦兩類。從內(nèi)容上看，大賦多是鋪敘夸耀都城、宮殿、苑囿之盛和帝王大規(guī)模行獵的場(chǎng)景，旨在歌功頌德，粉飾太平，迎合統(tǒng)治者好大喜功、追求享樂(lè)的心理，而在篇末寓諷諫之意。主要作品有司馬相如的《子虛賦》、揚(yáng)雄的《長(zhǎng)楊賦》、《羽獵賦》，班固的《兩都賦》、張衡的《東京賦》、《西京賦》等。這些大賦寫得富麗堂皇，很有氣勢(shì)，在一定程度上反映了統(tǒng)一的漢帝國(guó)的聲威和上升時(shí)期封建統(tǒng)治階級(jí)既窮奢極欲又發(fā)揚(yáng)蹈厲的風(fēng)貌。但大賦為達(dá)到形式上的華美恢宏，往往夸張浮飾又大量堆砌詞藻，喜用冷字僻詞以炫博爭(zhēng)奇，兼之后期的大賦多摹擬而少創(chuàng)新，行文板滯，這些都影響了作品的藝術(shù)感染力。小賦篇幅較短，或抒情述志，或借物寓言，內(nèi)容比較廣泛，風(fēng)格比較清新，主要流行于東漢。著名作品有張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、禰衡的《鸚鵡賦》等。
漢賦在流傳過(guò)程中多有散佚，現(xiàn)存作品包括某些殘篇在內(nèi)，共約二百多篇，分別收錄在《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《文選》等書(shū)中。
賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間,一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。
賦的產(chǎn)生和發(fā)展賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品并以賦名篇的可能是荀子。據(jù)《漢書(shū)?6?1藝文志》載，荀子有賦10篇（現(xiàn)存《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》5篇）,是用通俗“隱語(yǔ)”鋪寫五種事物。舊傳楚國(guó)宋玉也有賦體作品，如《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦,似與漢賦更為接近,但或疑為后人偽托，尚無(wú)定論。從現(xiàn)存荀賦來(lái)看，這時(shí)賦體還屬萌芽狀態(tài)。賦體的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)受到戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家的散文和新興文體楚辭的巨大影響。賦體的主要特點(diǎn)，是鋪陳寫物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)——華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱，西漢初年的所謂“騷體賦”，確實(shí)與楚辭相當(dāng)接近，頗難加以明顯的區(qū)分。
漢賦的形成和發(fā)展可以分為三個(gè)階段。漢初的賦家，繼承楚辭的余緒,這時(shí)流行的主要是所謂“騷體賦”,其后則逐漸演變?yōu)橛歇?dú)立特征的所謂散體大賦，這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段；東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情、言志的小賦開(kāi)始興起。漢賦的這種發(fā)展變化過(guò)程，與漢代社會(huì)狀況的變化有著密切的關(guān)系。

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