詩(shī)詞研究·詩(shī)風(fēng)流派·山水田園詩(shī)派
盛唐時(shí)期的詩(shī)歌流派。這一流派繼承陶淵明、謝靈運(yùn)田園山水詩(shī)創(chuàng)作發(fā)展而來(lái)。初唐時(shí),王績(jī)遙承陶詩(shī)傳統(tǒng),以樸素淡遠(yuǎn)的田園詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟,成為山水田園詩(shī)派的先驅(qū)。進(jìn)入盛唐之后,涌現(xiàn)出大批才思不凡的詩(shī)人,大量創(chuàng)作山水田園詩(shī),形成了山水田園詩(shī)派。明胡應(yīng)麟云:“張子壽首創(chuàng)清淡之派,盛唐繼起,孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物,本曲江之清淡,而益以風(fēng)神也?!?《詩(shī)藪》內(nèi)編卷二)所謂清淡之派即指風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)的山水田園詩(shī)派。盛唐山水田園詩(shī)派發(fā)端于張九齡,而以王維、孟浩然成就最高,故又稱為“王孟詩(shī)派”。山水田園詩(shī)派詩(shī)人大多以王、孟為中心,志趣相投、交往甚篤。張子容、劉眘虛、儲(chǔ)光羲、裴迪、綦毋潛、盧象、邱為、崔興宗等皆王、孟之友;常建雖與王、孟聯(lián)系不密,但其創(chuàng)作傾向是一致的。山水田園詩(shī)派詩(shī)人思想傾向上大多崇尚閑適隱逸,追求恬淡雅致的生活境界。他們大多以五言詩(shī)的形式,描繪祖國(guó)大好河山,歌頌名山大川,通過(guò)精心選擇的自然景致和田園風(fēng)光,表現(xiàn)自身隱居生活的種種閑情逸致,顯示其超塵脫俗的人生價(jià)值觀念。到中唐大歷年間,錢(qián)起、劉長(zhǎng)卿繼承王、孟傳統(tǒng),創(chuàng)作山水田園詩(shī),雖不乏佳制,但未脫盛唐窠臼。著名詩(shī)人韋應(yīng)物崛起,“其五言詩(shī)高雅淡遠(yuǎn),自成一家之體”(白居易《與元九書(shū)》),使山水田園詩(shī)更貼近現(xiàn)實(shí)生活。中唐貞元、元和年間,柳宗元的山水田園詩(shī)創(chuàng)作則對(duì)山水田園詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新鮮的境界,使這一題材詩(shī)歌在思想內(nèi)涵方面達(dá)到新的高度,使封建士大夫那種閑情逸致的表現(xiàn)被削弱,而往往在山水的描繪中表現(xiàn)其郁憤不平之氣。韋應(yīng)物、柳宗元在山水田園詩(shī)創(chuàng)作方面取得突出成就,故往往王、孟、韋、柳并稱。雖中唐以后創(chuàng)作山水田園詩(shī)大有人在,且有名家,直至晚唐,馀波尚傳,但其總體水平,藝術(shù)造詣,遠(yuǎn)比不上盛唐時(shí)期。
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