續(xù)稿續(xù)稿
詩文別集。三百八十七卷,其中詩七十五卷。明王世貞撰。世貞生前多次刊刻只輯某一生活階段的詩文小集。如明世宗嘉靖四十五年(1566)曾刊其游陽羨時(shí)所寫的詩、文一卷,名為《陽羨諸游稿》。穆宗隆慶(1567—1572)間曾刊《戊辰三郡稿》一卷,并附《丙辰奉使三郡稿》一卷。神宗萬歷(1573—1620)間刊《游太和雜稿》二卷。萬歷三年(1575)將平生詩文雜著分為四部,即賦部、詩部、文部、說部,賦三卷、詩五十一卷、文八十四卷、說部三十六卷,凡一百七十四卷,此即《弇州山人四部稿》,于萬歷五年由世經(jīng)堂刊刻出版,后又補(bǔ)說部《燕語》、《野史家乘》各三卷,凡一百八十卷。此編包括了萬歷以前世貞的絕大部分詩文雜著。世貞致仕后,將萬歷三年以后的詩文整理為《弇州山人四部續(xù)稿》(實(shí)際上只有賦、詩、文三部),計(jì)賦一卷、詩二十四卷、文一百八十二卷,將此稿付予幼子王士駿,士駿死后,由其子刻訖,時(shí)在萬歷末年,亦為世經(jīng)堂本。世貞詩文選本,于明、清兩代亦屢有刊刻。如:《鳳洲筆記》二十四卷,名為“筆記”,實(shí)是詩、文,有隆慶三年(1569)黃美中活字印本。明喬時(shí)敏編有《王元美先生文選》二十六卷,有萬歷間刻本。又有明沈一貫編選《弇州稿選》十六卷,有明刻本。又有李衷純所輯《王弇州先生崇論》七卷,有明熹宗天啟(1621—1627)間刻本。至清,有張汝瑚編選的《王弇州集》二十卷,此本皆選文,有清圣祖康熙二十一年(1682)郢雪林刻本。另有《弇州山人詩集》五十二卷,為清德宗光緒三十三年(1907)渭南嚴(yán)氏所刊。此本只是據(jù)《弇州山人四部稿》中詩部五十一卷及賦部中的風(fēng)雅一卷合編而成,不包括《續(xù)稿》中的二十四卷詩歌。
聊齋志異續(xù)稿是哪個(gè)朝代的作品此書乃現(xiàn)存最早的刊本,但它距作者蒲松齡歿后已整整半個(gè)世紀(jì)。初刻者為趙起杲(字清曜,山東萊陽人),續(xù)刻乃知不足齋主人鮑廷博。其時(shí)趙清曜官浙江睦州州判,采集了鄭方坤(字荔薌,閩人,曾官兗州、沂州知府)、周季和(閩人,曾肄業(yè)于濟(jì)南濼源書院)等人收藏的抄本編排刻印。然工未竣而趙氏病故,其弟臯亭邀鮑廷博繼其業(yè)始成。原據(jù)底本為16卷,經(jīng)過選輯釐為12卷,后來趙氏又感未能窺全豹為憾,“再閱其余,愛莫能舍,遂續(xù)刻之”。最后,仍刻為16卷??赡苡捎谶@個(gè)原故,致使該本與稿本、鑄雪齋印本,在全書目次編排上,有較大的變動(dòng)。
元豐類稿的作者是誰元豐類稿的作者是曾鞏
作者簡(jiǎn)介:
曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日),字子固,江西撫州南豐人,生于建昌軍南豐(今江西省南豐縣),后居臨川,北宋官員、文學(xué)家、史學(xué)家。
曾鞏為政廉潔奉公,勤于政事,關(guān)心民生疾苦,與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出,其文“古雅、平正、沖和”,位列唐宋八大家,世稱“南豐先生”。
《元豐類稿》為宋代著名文士曾鞏的文集,共五十卷。此五十卷外本尚有《續(xù)稿》四十卷和《外集》十卷,但宋室南渡后,《續(xù)稿》、《外集》皆不傳,故今僅存此五十卷本。
原文
凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲?;蜃砬覄谝?,則必即醒心而望。以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,礦業(yè)之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎所睹,耳新乎所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。
譯文
凡是歐陽公與州里的朋友們出游,他們必定到豐樂亭里飲酒。有時(shí)喝醉了再加上比較疲勞,他們必定到醒心亭里遠(yuǎn)眺風(fēng)景。但見群山環(huán)抱,云遮煙繞;無窮曠野,草茂樹雜,泉水叮咚,怪石突兀,非??蓯邸Q矍懊谰白屟劬π蕾p到了前所未有的仙境,讓耳朵捕捉到了聞所未聞的天籟,那醉熏熏的凡心猛然驚醒,多想長(zhǎng)久地呆著忘了回家啊
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