續(xù)稿

續(xù)稿續(xù)稿

詩文別集。三百八十七卷，其中詩七十五卷。明王世貞撰。世貞生前多次刊刻只輯某一生活階段的詩文小集。如明世宗嘉靖四十五年(1566)曾刊其游陽羨時(shí)所寫的詩、文一卷，名為《陽羨諸游稿》。穆宗隆慶(1567—1572)間曾刊《戊辰三郡稿》一卷，并附《丙辰奉使三郡稿》一卷。神宗萬歷(1573—1620)間刊《游太和雜稿》二卷。萬歷三年(1575)將平生詩文雜著分為四部，即賦部、詩部、文部、說部，賦三卷、詩五十一卷、文八十四卷、說部三十六卷，凡一百七十四卷，此即《弇州山人四部稿》，于萬歷五年由世經(jīng)堂刊刻出版，后又補(bǔ)說部《燕語》、《野史家乘》各三卷，凡一百八十卷。此編包括了萬歷以前世貞的絕大部分詩文雜著。世貞致仕后，將萬歷三年以后的詩文整理為《弇州山人四部續(xù)稿》(實(shí)際上只有賦、詩、文三部)，計(jì)賦一卷、詩二十四卷、文一百八十二卷，將此稿付予幼子王士駿，士駿死后，由其子刻訖，時(shí)在萬歷末年，亦為世經(jīng)堂本。世貞詩文選本，于明、清兩代亦屢有刊刻。如：《鳳洲筆記》二十四卷，名為“筆記”，實(shí)是詩、文，有隆慶三年(1569)黃美中活字印本。明喬時(shí)敏編有《王元美先生文選》二十六卷，有萬歷間刻本。又有明沈一貫編選《弇州稿選》十六卷，有明刻本。又有李衷純所輯《王弇州先生崇論》七卷，有明熹宗天啟(1621—1627)間刻本。至清，有張汝瑚編選的《王弇州集》二十卷，此本皆選文，有清圣祖康熙二十一年(1682)郢雪林刻本。另有《弇州山人詩集》五十二卷，為清德宗光緒三十三年(1907)渭南嚴(yán)氏所刊。此本只是據(jù)《弇州山人四部稿》中詩部五十一卷及賦部中的風(fēng)雅一卷合編而成，不包括《續(xù)稿》中的二十四卷詩歌。

聊齋志異續(xù)稿是哪個(gè)朝代的作品此書乃現(xiàn)存最早的刊本，但它距作者蒲松齡歿后已整整半個(gè)世紀(jì)。初刻者為趙起杲（字清曜，山東萊陽人），續(xù)刻乃知不足齋主人鮑廷博。其時(shí)趙清曜官浙江睦州州判，采集了鄭方坤（字荔薌，閩人，曾官兗州、沂州知府）、周季和（閩人，曾肄業(yè)于濟(jì)南濼源書院）等人收藏的抄本編排刻印。然工未竣而趙氏病故，其弟臯亭邀鮑廷博繼其業(yè)始成。原據(jù)底本為16卷，經(jīng)過選輯釐為12卷，后來趙氏又感未能窺全豹為憾，“再閱其余，愛莫能舍，遂續(xù)刻之”。最后，仍刻為16卷?？赡苡捎谶@個(gè)原故，致使該本與稿本、鑄雪齋印本，在全書目次編排上，有較大的變動(dòng)。

元豐類稿的作者是誰元豐類稿的作者是曾鞏

作者簡(jiǎn)介：

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，江西撫州南豐人，生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），后居臨川，北宋官員、文學(xué)家、史學(xué)家。

曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。

《元豐類稿》為宋代著名文士曾鞏的文集，共五十卷。此五十卷外本尚有《續(xù)稿》四十卷和《外集》十卷，但宋室南渡后，《續(xù)稿》、《外集》皆不傳，故今僅存此五十卷本。

原文

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望。以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，礦業(yè)之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎所睹，耳新乎所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。

譯文

凡是歐陽公與州里的朋友們出游，他們必定到豐樂亭里飲酒。有時(shí)喝醉了再加上比較疲勞，他們必定到醒心亭里遠(yuǎn)眺風(fēng)景。但見群山環(huán)抱，云遮煙繞；無窮曠野，草茂樹雜，泉水叮咚，怪石突兀，非?？蓯邸Ｑ矍懊谰白屟劬π蕾p到了前所未有的仙境，讓耳朵捕捉到了聞所未聞的天籟，那醉熏熏的凡心猛然驚醒，多想長(zhǎng)久地呆著忘了回家啊

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