晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術(shù)特征·景為情設(shè),情景交融

晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術(shù)特征·景為情設(shè),情景交融晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術(shù)特征·景為情設(shè)，情景交融

作為文學(xué)形式之一的詩歌，其篇幅短小，容量有限。這種文字的限制加大了抒情的難度，它就要求作者惜墨如金，字字珠璣，以有限的景物展示豐富的內(nèi)涵，以幫助詩人言志抒情。陶淵明詩特別擅長以景代情，以情化景，情景交融，并且陶詩中往往寫的是最平淡的事物，卻能顯示、不平常的詩意，不平常的意境。如青松、秋菊、孤云、歸鳥，在別人看來都是極平淡的景物，但在陶詩中，它們既是客觀的又是主觀的，既是具象的又是理念的，是詩人主觀感情與個(gè)性的外化，它們一經(jīng)詩人的筆觸，就顯示出雋永的詩意，使人覺得親切，又使人覺得崇高。對此，前人評曰：

(《和郭主簿二首》之二)(“露凝無游氛”四句)游氛少則半空無所障蔽，天加一倍矣，山亦加一倍矣?！案摺弊帧奥枴弊殖许斍镆猓顬槎河^。(“芳菊開林耀”句)秋來物瘁，氣漸閉塞，林光黯矣;惟此孤芳，足以開景色，而生全林之光輝。(“銜觴念幽人”二句)爾，指松菊。千載之內(nèi)，幽人不可見，但與此霜杰永訣耳!語傲而慘。(“檢素不獲展”二句)“簡素”，自簡其平素也。曰“不獲展”，又無由訣矣?！熬埂弊指鼞K。[1]

(《己酉歲九月九日》)此詩亦賦而興也。以草木凋落，蟬去雁來，引起人生皆有沒意，似說得甚可悲。[2]

(《飲酒》其八)此借孤松為己寫照也。前六句皆詠孤松，偏以連林陪寫?yīng)殬?，加倍襯出，近掛又復(fù)遠(yuǎn)望，與松親愛之甚，無復(fù)有塵事羈絆，此生亦不嫌孤矣。[3]

各種景物又成為陶淵明澄懷觀道的媒介：

(《己酉歲九月九日》)王棠曰：“‘往燕無遺影’，妙在‘遺’字?！s無留響’，妙在‘留’字，皆靜察物理之言。”[4]

此詩純是靜字意境。而程子詩有句云：“春深晝永簾垂地，庭院無風(fēng)花自飛”……亦非靜者不能見得靜中境界。然此猶皆空摹靜字意境，乃是既靜之后，自然流露出來。究不若靖節(jié)之靜察物理，似尤為靠實(shí)也。[5]

(《飲酒》其五)通章意在“心遠(yuǎn)”二字，真意在此，忘言亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠(yuǎn)，非一切名象之可障隔，又豈俗物之可妄干。有時(shí)而當(dāng)靜境，靜也，即動(dòng)境亦靜。境有異而心無異者，遠(yuǎn)故也。心不滯物，在人境不虞其寂，逢車馬不覺其喧?；h有菊則采之，采過則已，吾心無菊。忽悠然而見南山，日夕而見山氣之佳;以悅鳥性，與之往還，山花人鳥，偶然相對，一片化機(jī)，天真自具。既無名象，不落言詮，其誰辨之?[6]

注釋

[1]黃文煥：《陶詩析義》卷二。[2]邱嘉穗：《東山草堂陶詩箋》卷三。[3]吳瞻泰：《陶詩匯注》卷三。[4]吳瞻泰：《陶詩匯注》卷三。[5]鐘秀：《陶靖節(jié)世紀(jì)事詩品》卷二。[6]王士禛：《古學(xué)千金譜》。

陶淵明詩歌的藝術(shù)特色 陶淵明（約365～427），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。

藝術(shù)特色 語言

陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達(dá)出來；表意易讀懂,其內(nèi)涵還需細(xì)細(xì)品味，但又富有情致和趣味。梁實(shí)秋曰：“絢爛之極歸于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術(shù)韻味?！?/p>

如農(nóng)家口語，但塑造出來的藝術(shù)形象卻生動(dòng)鮮明。蘇軾云：“淵明詩初視若散緩，熟讀有奇趣。如噯噯遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！衷唬骸删諙|籬下，悠然見南山?！舐什鸥咭膺h(yuǎn)，則所寓得奇妙，遂能如此，如大匠運(yùn)斤，無斧鑿痕，不知者則疲精力，至死不悟?！斌w現(xiàn)了一種“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（王安石語）的巧妙構(gòu)思。

手法

他善于以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚。但陶詩并非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風(fēng)格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》的“精衛(wèi)銜微木”等。陶詩還善于將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實(shí)有之景。如《擬古》其七“日暮天無云”中所寫“云間月”、“葉中華”，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的短暫時(shí)光的比喻。陶淵明筆下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、歸鳥、孤云，都是日常生活中常見的景物，也是詩人高潔性格的象征。

風(fēng)格

陶淵明長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無?！?，“樂安天命”等消極思想。其藝術(shù)特色，兼有平淡于爽朗之勝，語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。陶淵明是我國第一位田園詩人，詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結(jié)合，情景交融，從中反映了作者的個(gè)性，他的清高自賞和不與世俗同習(xí)。

論述陶淵明詩歌的藝術(shù)特色一、自然:陶詩的總體藝術(shù)特征
自然平淡是陶淵明一生不能改變的人生情趣，也是他詩歌的總體藝術(shù)特色。他多用內(nèi)心獨(dú)白式的語言和白描的手法，直率真誠地記錄了自己的內(nèi)心世界，詩句沒有什么瑰麗的語言，詩文沒有什么曲折的結(jié)構(gòu)，更沒有所謂的雄辯不可一世的氣勢，卻如春雨般“潤物細(xì)無聲”，字字句句，都潤進(jìn)讀者的心里。再有，因其人格清高超逸，和對生活體驗(yàn)真切深刻，所以當(dāng)他不雕一筆不刻一畫地把它們寫出來時(shí)，就很有感染力，毫不顯得做作，正如生活的本來樣子。此前大部分詩人都關(guān)心國家大事，詩歌中也是描寫的國家重大題材。唯獨(dú)陶淵明選取大家常見的“俗物”，描寫普通人的生活，他還重點(diǎn)寫心境，對人生、對仕途透悟的心境。比如詩文中常常出現(xiàn)的意象，“青松”、“秋菊”、“孤云”、“飛鳥”等都太平常，他們是客觀物象，也是詩人主觀情感的載體。
二、日常生活的詩化
陶淵明描寫景物時(shí)，并不追求物象的形似，而是透過生活中普普通通之事，來表達(dá)高于世人之情。日常生活中平常的“飲酒”、“菊花”和“孤云”，在陶淵明的筆下都形成了新的獨(dú)特的意象。
飲酒，唯陶淵明能識得酒中之深味，悟得人生之真諦。酒與他的生活、文學(xué)緊密相聯(lián)。他的“飲酒”組詩有20首，娛情詩酒和借酒澆愁已成為陶淵明人生藝術(shù)化的一種媒介，他常以酒助成其進(jìn)入物我兩忘的境界。在陶淵明之后，飲酒賦詩成為隱士生活的重要內(nèi)容，詩酒則是隱士文學(xué)的重要表征。如劉伶嗜酒放誕，阮籍醉酒佯狂，李太白“斗酒詩百篇”，蘇東坡“酒酣胸膽尚開張 ”，唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”。時(shí)至今日，以酒排解愁懷、郁積，仍是我國乃至東方文學(xué)中人物描寫的重要藝術(shù)手法。
菊花，陶淵明愛菊，賞菊，詠菊，常以菊自況，甚至家里還有自產(chǎn)的佳釀菊花酒。他將菊花和酒結(jié)成一體，既能滿足口腹之欲，又促成精神的升華。如《飲酒?七》中:“秋菊有佳色，?露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情”。讓人尊他為九月菊花之花神，他幾乎使菊花成了自己的化身，成為我國文學(xué)里象征著高情遠(yuǎn)致的獨(dú)特意象，菊花也因而成為我國文人騷客筆下水墨丹青的“四君子”之一。
孤云，陶淵明的一生都是孤獨(dú)的。他那“萬族各有托，孤云獨(dú)無依”的詩句，就是一個(gè)孤獨(dú)者的自白，孤云又成了千百年來文人騷客在詩書畫作中表達(dá)孤寂心聲的重要意象。
三、情景事理的渾融
陶淵明的詩是情、景、理的統(tǒng)一，既富有意境，又有情趣、理趣。詩人常將自己的感情，人生理想融化在各種景物中，在形神統(tǒng)一的前提下，以寫意為主，使物象達(dá)到人格化的境界，富含有深厚的理趣。如蘇東坡所說的:“初視如散緩，熟視之有奇趣?！?《冷齋夜話》)，其中將情、景、理融為一體，不僅是以景悅?cè)耍郧楦腥?，還以理警人，給讀者豐富深刻的審美感受。又如《歸園田居五首》第一首:“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。詩人以簡單的筆墨勾畫出了自己居所的樸素美好，使整個(gè)畫面悠邈、虛淡、靜穆、平和。陶淵明正是以此作為污濁喧囂的官場――“樊籠”的對立面，表達(dá)自己的社會理想和人生觀念，結(jié)尾句中的“自然”既指自然的環(huán)境，又是指自然的生活。平凡的事物一旦攝入他的筆下，便融入了他濃郁的主觀色彩，使之成為“人化的自然”。在這里，詩人那不愿同流合污的志趣與情操給自然平添了生氣，是個(gè)性美與自然美的完美結(jié)合。
四、平淡中見警策
陶淵明的詩是自然平淡與醇美渾厚的統(tǒng)一，既平淡自然，又醇厚有味。這一藝術(shù)特點(diǎn)和他自身的生活經(jīng)歷、個(gè)性、心境是密不可分的。正是平淡的田園風(fēng)光和平凡的日常生活，使他養(yǎng)成了恬靜的性格。他“閑靜少言，不慕榮利”，雖然“結(jié)廬在人境”而“心遠(yuǎn)地自偏”。詩人用樸素的語言，白描的手法將這些平淡的內(nèi)容和感受抒寫出來，“胸中自然流出，毫無雕琢痕跡”。陶淵明的詩“淡”卻不是寡淡，枯淡;是有韻味，有情趣的淡。他的詩極少用夸張?jiān)屣棧覙O少用典，用的是簡潔質(zhì)樸的農(nóng)家話，寫的是農(nóng)家寒士日常生活。前人詩中少見的“?！薄ⅰ奥椤?、“雞”、“狗”、“豆苗”、“雜草”等一入他的詩，便顯得詩味濃厚。這種淡可以說是平淡中暗含華采，簡樸中難藏風(fēng)韻。正是爐火純青的藝術(shù)境界，有技巧，卻不露痕跡。

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