《錦繡段》寫(xiě)本中的漢字“變臉”

讀書(shū)必先識(shí)字，正如識(shí)人先要認(rèn)人一樣。而如果我們把漢字看成一個(gè)人的話，那它一定是一個(gè)藝術(shù)氣質(zhì)濃厚的人。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)以及漢文化圈的其他國(guó)家與地區(qū)的人們，將漢字的藝術(shù)氣質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致。在我的心目中，每一個(gè)漢字都是一張表情豐富而生動(dòng)的面孔，

而書(shū)寫(xiě)者就是美容師。他可以在某種程度上改變臉孔的“顏值”，寫(xiě)得好，顏值就提升，寫(xiě)得不好，顏值就降低。更為神奇的是，在一幅書(shū)法作品中，每一個(gè)字又變成了一根眉毛，或一根睫毛或者一片紅唇，紙面上的所有文字則成為一張面孔，讓我們可以想象書(shū)寫(xiě)者的喜怒哀樂(lè)，給我們以美的享受。而古代流傳下來(lái)的寫(xiě)本，不僅給我們傳遞了當(dāng)時(shí)的各種文化信息，而且也具體向我們展現(xiàn)了那時(shí)人們對(duì)漢字的理解。

從整體上說(shuō)，漢字具有百變不絕的柔軟性與靈活性。唯此，才能在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中適應(yīng)不同民族人們的需要，用以表現(xiàn)千變?nèi)f化的生活場(chǎng)景。域外漢字寫(xiě)本既是漢字對(duì)外傳播史的資料，也是域外各民族靈活運(yùn)用漢字與對(duì)漢字進(jìn)行再創(chuàng)造的資料。日本室町時(shí)代臨濟(jì)宗僧人天隱龍澤選編的中國(guó)古典詩(shī)選《錦繡段》的各種寫(xiě)本，就屬于這樣的資料。

天隱龍澤和他選編的《錦繡段》

天隱龍澤，播磨（今屬兵庫(kù)縣）人，號(hào)默云。據(jù)《本朝高僧傳》，他本是一個(gè)路邊的棄兒，為慈恩寺僧所收養(yǎng)。其性聰睿，博覽群書(shū)。歷住京都真如寺、建仁寺、南禪寺，1500年圓寂，享年79歲。著《翠竹真如集》《默云集》等若干卷。今傳其詩(shī)《江天暮雪》：“江天欲暮雪霏霏，罷釣誰(shuí)舟傍釣磯。沙鳥(niǎo)不飛人不見(jiàn)，遠(yuǎn)村只有一蓑歸?！笔谷讼肫饛堉竞汀稘O歌子》：“塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”柳宗元《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！眲㈤L(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”等詩(shī)的意境。他最有名的，是選編唐宋金元絕句，編為《錦繡段》一書(shū)。

江戶末期儒者細(xì)川十洲《梧園詩(shī)話》說(shuō)：“建仁寺僧龍派，輯唐宋金元人絕句千余首，號(hào)曰《新選集》，初學(xué)便之。龍派法弟龍攀，就唐宋元人詩(shī)集更選絕句千余首，號(hào)曰《新編集》，《新選集》所不載也。同寺僧龍澤，就此二書(shū)抄出三百余首以為小冊(cè)。號(hào)曰《錦繡段》。龍澤之徒壽桂，又自二書(shū)中抄出三百余首，以為《續(xù)錦繡段》。錦繡段者，蓋《文選》中語(yǔ)，但‘段’作‘端’。先此宋人著述，亦有《錦繡段》?！本唧w一點(diǎn)說(shuō)，本書(shū)乃從同寺靈泉院僧人江西龍派編選的《新選集》及其弟子瑞巖龍惺、慕哲龍攀所選《新編集》中精選唐宋元金絕句而成書(shū)。收入絕句328首，按照“天文”“地理”等部分類(lèi)編排。該書(shū)長(zhǎng)期以寫(xiě)本流傳。至江戶時(shí)代的慶長(zhǎng)二年（1597）始有刊本問(wèn)世（后陽(yáng)成天皇慶長(zhǎng)敕版，現(xiàn)藏東洋文庫(kù)、久原文庫(kù)）。另外，龍澤弟子月舟壽桂，也從上述兩部選詩(shī)中抄出三百余首，名為《續(xù)錦繡段》。自此以后，《錦繡段》便與《三體詩(shī)》《千家詩(shī)》并為日本詩(shī)家之金科玉條。江戶時(shí)代還有新刊《錦繡段抄》（著者不明，寬政二十年六月刊）、宇都宮遁庵編《頭書(shū)錦繡段抄》（萬(wàn)治四年三月刊）等。

日本現(xiàn)存多種明治時(shí)代以前的《錦繡段》寫(xiě)本。其中重要的有龍澤天隱的親筆本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)龍澤本）、元龜二年（1571）書(shū)寫(xiě)本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)元龜本）和國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏本等。本文著重討論前兩個(gè)寫(xiě)本。它們不僅反映了室町時(shí)代漢字書(shū)寫(xiě)的風(fēng)貌，也可以看出書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性。兩寫(xiě)本中有不少我們看來(lái)陌生的字形。這些字形中，有些是早已不用的，是所謂“死字”，有些則是好像從未見(jiàn)過(guò)的“怪字”。不過(guò)，死字有來(lái)，怪字有由，不了解它們的規(guī)律，我們便無(wú)法識(shí)讀原文，也就無(wú)從接近那些通過(guò)它們傳入異域的唐宋金元絕句。

五官缺位的省筆字

江戶時(shí)代學(xué)者新井白石撰《同文通考》，其中對(duì)日本的省筆俗字多加清理，他說(shuō)：“本朝俗字一從簡(jiǎn)省，遂致乖謬者亦多矣?！痹谝蛔指鞣N寫(xiě)法通行之時(shí)，人們會(huì)自覺(jué)選擇那些筆畫(huà)較少、更為快捷的寫(xiě)法，這一點(diǎn)對(duì)于漢語(yǔ)非母語(yǔ)的異國(guó)學(xué)人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)更為突出。減少筆畫(huà)，更易記易寫(xiě)，所以唐以前的俗字在日本保留甚多。

減少筆畫(huà)，看起來(lái)像是畫(huà)家偷工減料。最簡(jiǎn)單的辦法就是寫(xiě)字寫(xiě)半邊。龍澤本《畫(huà)圖》部錄葉介老《和靖索句圖》：

黃葉蒼苔滿石床，畫(huà)成童亦凄涼。當(dāng)年若從東封駕，未必梅花爾許香。

龍澤本《雜賦》部錄羅鄴《望山》：

千金累土望三山，云無(wú)蹤羽衛(wèi)還。若說(shuō)神仙求便得，茂陵何事在人間。

這兩首詩(shī)中的“”，即“鶴”，是只要聲符，不要意符?！妒撤凡夸浐抡言?shī)《籬梅》：

甘處荒寒寞賓，此兄元自不嫌貧。竹籬茅舍詩(shī)人屋，正與玉堂同此春。

“寞“，即寂寞。如果“”“”這樣猶抱琵琶半遮面的寫(xiě)法還算好辨認(rèn)的話，那么還有一種更為過(guò)分的省代。龍澤本《畫(huà)圖》部詩(shī)題中的“圖”多省略作“囗”，如李古溪《題子卿牧羊囗》、僧橘州《釣臺(tái)囗》、僧樵隱《桃源囗》、來(lái)子儀《訪戴囗》、沈彌年《楊貴妃齒痛囗》、葉介老《和靖索句囗》等，其中的“囗”皆為“圖”字。由于這一部分所收錄的皆是與畫(huà)圖有關(guān)的詩(shī)，讀者還比較容易猜出其為“圖”字的省筆字。在室町時(shí)代的另外一些寫(xiě)本中，還有將“鳳凰”寫(xiě)作“”、“雁”寫(xiě)作“廠”的，它們就像是畫(huà)像時(shí)光畫(huà)出人的臉型，眉毛胡子一把都給抹掉了。

五官挪位的位移字

漢字如人面，五官各在其位置，而又結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，大小得體，才能讓人看了舒服，如果東倒西歪，就如患了面神經(jīng)炎，口耳歪斜，眉眼不得其所。寫(xiě)一個(gè)字，如給一個(gè)人畫(huà)像，寫(xiě)一幅字，就像給一群人畫(huà)像，每個(gè)字的大小結(jié)構(gòu)就又有了變化的技巧。寫(xiě)本中，有時(shí)書(shū)寫(xiě)者為了滿足審美需要，對(duì)每個(gè)字的字形和大小作適度的調(diào)整，也是常見(jiàn)的現(xiàn)象。也有些時(shí)候，書(shū)寫(xiě)者出于自己的欣賞習(xí)慣，給字的某些部件，挪一挪位兒，就會(huì)讓人眼生起來(lái)。

龍澤本《閨情》錄白居易《燕子樓》：

滿窗明滿檐霜，被冷燈殘掃臥床。

燕子樓鐘霜夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)。

龍澤本《送別》中錄張萬(wàn)里詩(shī)《送魯子元江西省宣使》：

登山愛(ài)著謝公屐，嘯多臨庾亮樓。

江上數(shù)峰何見(jiàn)厚，故留殘雪送行舟。

圖四早稻田大學(xué)圖書(shū)館藏寫(xiě)本《錦繡段詳注》

龍澤本《器用》部錄伯顏詩(shī)《鞭》：

一節(jié)高兮一節(jié)低，幾回敲中歸。

雖然三尺無(wú)鋒刃，百萬(wàn)雄師屬指揮。

以上三首詩(shī)中的“”字，把兩筆從內(nèi)移至外，再稍加變形，好像把月亮上的環(huán)形山，變成了月球的衛(wèi)星。之所以這樣寫(xiě)，或許是書(shū)寫(xiě)者覺(jué)得這樣寫(xiě)起來(lái)更美。

龍澤本《草木》部錄《敗荷》詩(shī)：

紅錦機(jī)空水國(guó)，轉(zhuǎn)頭千蓋偃秋風(fēng)。鴛鴦一段榮枯事，都在沙鷗冷眼中。

“窮”字下部的“身”與“弓”，左右互換了位置。元龜二年本所錄黃子蕭《游人見(jiàn)訪不遇》中的“訪”作“”，也是左右對(duì)換的例子。

偷眉換眼的換形字

用筆畫(huà)少的部件來(lái)替換筆畫(huà)多的部件，用容易連筆的部件來(lái)替換不易連筆的部件，用好寫(xiě)的部件，替換同音或音近的較繁難的部件，就好比面部器官移植。如“舞”字作“”。如元龜本《草木》部錄葉德藻《虞美人草》：“妾愿得生墳上土，日翻袖向君王?！睆摹拔琛钡健啊?，就像換了額頭眉眼，可以少寫(xiě)幾筆。

以折勾代“井”，“寒”字作“”。如龍澤本錄黃晉卿《夏日》：

春盡余去卻回，江天五月未聞雷。南風(fēng)只在浮云外。彈折朱弦喚不來(lái)。

以點(diǎn)代蟲(chóng)?！笆瘛辈考鳌啊?，如“燭”作“”，“獨(dú)”作“”等。而“風(fēng)”字中的“蟲(chóng)”則用三筆作交代，寫(xiě)作“”。上述寫(xiě)法在元龜本中使用相當(dāng)普遍。

以二橫代口?！霸弊忠蛑虚g的“口”以二橫代替，故皆可寫(xiě)作“”。元龜本《懷古》部錄龍麟洲《赤壁》：“踣呂推虎視眈，阿瞞氣勢(shì)卷江南”。“”，即“袁”。凡“袁”之部件，亦作“”。則“遠(yuǎn)”作“”。如元龜本《閨情》部錄薛濤詩(shī)《贈(zèng)》，“遠(yuǎn)”即作“”。同樣的原因，“猿”，便作“”。如巖崎文庫(kù)藏天正十四年（1586）抄本《新編江戶風(fēng)月集略注》二卷中的“靈隱聽(tīng)猿”，“猿”字作“”。到了后來(lái)，那兩筆中間就連了起來(lái)，就有人干脆寫(xiě)成了“表”。

以?xún)牲c(diǎn)代米，“氣”字作“”。以?xún)牲c(diǎn)代月，凡作“曾”者皆作“”。凡作胃者皆作“”，這樣簡(jiǎn)省下去，“謂”“渭”“蝟”“猬”等字也都減肥了。

“州”作“”，龍澤本《懷古》部錄白居易《商山廟》：

臥逃秦亂起安劉，舒卷如云得自由。若有精靈應(yīng)笑我，不成一事謫江。

又錄趙閑閑《太寧馮道吟詩(shī)臺(tái)》：

易山水甲天下，一日太寧如死灰。山意似羞人識(shí)面，昏丞相賦詩(shī)臺(tái)。

“日”作“”，乃則天造字。

凡“州”部件，也都可作“”。如元龜本《器用》部錄林和靖詩(shī)《酒》：“溫如春色爽如秋，一榼樽前自獻(xiàn)”，“獻(xiàn)”即“獻(xiàn)酬”?！爸蕖?，作“”，元龜本錄龍麟詩(shī)《赤壁》，龍麟即龍麟洲。

五官整形的楷化字

同許多域外漢字寫(xiě)本一樣，《錦繡段》寫(xiě)本也是今字當(dāng)家，而又古字與今字交錯(cuò)；正字為重，而又正字與俗字混搭，楷書(shū)獨(dú)大，而又行書(shū)、草書(shū)并行。一些來(lái)自草書(shū)的字，時(shí)而被楷化。字無(wú)定體，一字多體，是寫(xiě)本的常態(tài)。特別是那些講求多樣化的書(shū)寫(xiě)者，往往古字今字交替使用，繁體、略簡(jiǎn)體、最簡(jiǎn)體并行不悖。就《錦繡段》寫(xiě)本來(lái)說(shuō)，龍澤本就格外呈現(xiàn)出善于“變臉”的特點(diǎn)。

將筆畫(huà)整形，可以舉一反三。如將“彳”寫(xiě)作“”，凡是“彳”旁皆作“”，元龜本中便只見(jiàn)“”不見(jiàn)“彳”。有些屢見(jiàn)不鮮的常用字，其變形不論是有意的，還是書(shū)寫(xiě)者一時(shí)的任性，其實(shí)也都是有路徑可尋的。“雨”作“”，“”再進(jìn)一步簡(jiǎn)省，就成了作“”。如龍澤本《天文》部錄趙仁甫《天陰》：

數(shù)日陰晴斷復(fù)連，不成輕暑不成寒。天公又似模棱手，欲欲晴持端。

又如同部所錄陸龜蒙《江》：

半陂飛半陂晴，漁曲飄秋野調(diào)清。各漾連船逗村去，笠檐蓑袂有殘聲。

從“雨”到”“”，再到“”，就是變不連筆為連筆，減少運(yùn)筆方向，連筆是為器官搭橋。這是一種換形。還有一種換形，則是簡(jiǎn)化周邊，保留核心?！皥A”字樣寫(xiě)作“”，便屬此類(lèi)。

龍澤本《天文》部錄盧登甫《京城玩月》：

秋滿西湖月正，家家醉賞倚欄干。西風(fēng)茅葦長(zhǎng)淮地，誰(shuí)識(shí)天上亦容奸。

在元龜本中除了將“圖”寫(xiě)作“囗”“図”之外，還有寫(xiě)作“”的，如詩(shī)題中有《釣臺(tái)》《桃源》《訪戴》《楊妃齒（痛）》等。在室町時(shí)期的寫(xiě)本中，也有將“國(guó)”字寫(xiě)作“”或者“”的，大致也是同樣的方法。就像是給人畫(huà)像，不去畫(huà)他的國(guó)字臉、瓜子臉，而突出他兩頰的酒窩，那臉型就憑人去想象好了。

在龍澤本中“”部件多寫(xiě)成“”，看來(lái)好像僅僅將左邊中間的“口”用一橫來(lái)代替，大模樣還在。如《簡(jiǎn)寄部》錄滕子載詩(shī)《寄季潭》：

荊門(mén)一別各成翁，三十一年如夢(mèng)中。幾欲封書(shū)問(wèn)安否，行人倉(cāng)卒意窮。

“”，即“難”?！啊辈考鳌啊?，已經(jīng)算是作了去皺除痘手術(shù)，書(shū)寫(xiě)者還嫌其不利索，于是再削眼剜鼻，進(jìn)行“二次整容”，索性把中間的一橫也去掉，直接寫(xiě)成“關(guān)”字。元龜本中這種寫(xiě)法占了上風(fēng)，如《雜賦》部錄劉元甫《世事》：

世事不齊君莫，試看日月在青天。一般造化卻相背，日月右旋天左旋。

“”，即“歎”?！啊辈考鳌瓣P(guān)”。詩(shī)中的“莫”，即“莫嘆”。同理，“難”作“”、

漢作“”?！恫菽静俊蜂洔赝ン蕖额}端正樹(shù)木》：“草木榮枯似人事，綠陰寂寞陵秋”，“陵”即“漢陵”。灘作“”，《懷古》部錄沈庸齊詩(shī)《楊雄》：

山凍江流激素，羊裘立盡暮曾寒。早知釣餌成虛設(shè)，每卻當(dāng)時(shí)一釣竿。

凡“復(fù)”部件皆作“”?！案埂弊肿鳌啊薄Ｔ敱尽峨s賦》部錄陸游詩(shī)《捫腹》，作《捫》：

身如椰子瓠壺，三畝荒園常荷鋤。著萬(wàn)卷書(shū)雖不足，容數(shù)百人還有余。

“復(fù)”字作“”。元龜本《天文》部錄趙仁甫詩(shī)《天陰》：“數(shù)日陰晴斷連，不成輕暑不成寒?！薄皵噙B”，即“斷復(fù)連”?！案病弊肿鳌啊??！短煳摹分袖浟③稌跃罚骸巴╆幘滦泵?，百尺寒泉古甃清?！薄熬保础案簿?。

有些漢字經(jīng)過(guò)日本人的簡(jiǎn)化與整容，大失本來(lái)面目，常常令今人認(rèn)不出來(lái)。日本貨幣“円”，今天看來(lái)很像是漢字“丹”，而實(shí)際上它不過(guò)是“圓”字的簡(jiǎn)省與整容。日本《現(xiàn)代漢語(yǔ)例解辭典》說(shuō)“円”字出自“圓”字草書(shū)，是有道理的。在平安室町時(shí)代的寫(xiě)本中?！皥A”字中間部分往往省作一撇，寫(xiě)作“”。后來(lái)，在將這種寫(xiě)本中的草體字楷化的時(shí)候，最下面的一橫上提，就成了今天常見(jiàn)的樣子?！叭諆摇本褪恰叭?qǐng)A”，和以前中國(guó)人用“圓”來(lái)數(shù)錢(qián)沒(méi)有兩樣。

圖五東京都立圖書(shū)館藏新井白石撰《同文通考》刊本

劉熙載《藝概·書(shū)概》開(kāi)頭便說(shuō)：“圣人作《易》，立象以盡意。意，先天，書(shū)之本也；象，后天，書(shū)之用也?！倍?shī)、書(shū)、畫(huà)皆為“立象以盡快意”之屬。他還談到其“章”與“變”的準(zhǔn)繩：“與天為徒，與古為徒，皆學(xué)書(shū)者所有事也。天，當(dāng)觀于其章；古，當(dāng)觀于其變?！惫艑?xiě)本往往體現(xiàn)出這種“章”與“變”的軌跡。

寫(xiě)本學(xué)不僅研究寫(xiě)本寫(xiě)了什么，還要研究是怎樣寫(xiě)的。我國(guó)歷來(lái)有書(shū)畫(huà)同源的說(shuō)法，中國(guó)書(shū)法與中國(guó)畫(huà)是相通的，在審美趣味上有很多共同之處，比如對(duì)均衡對(duì)稱(chēng)的講究，對(duì)空白作用的妙用等等。中國(guó)式審美通過(guò)書(shū)法與繪畫(huà)，也曾經(jīng)給予漢文化圈文人深刻的影響。如天隱龍澤書(shū)寫(xiě)的《錦繡段》，線條細(xì)膩，求變求新，不時(shí)將最后一筆作為裝飾來(lái)用，如將“年”字最后的一豎彎上去，使整體成為一個(gè)球型，而將“月”字斜擺，看上去像一把斜靠在墻上的梯子，“人”字則長(zhǎng)伸其雙腿，不惜多占他字的空間。這些屬于個(gè)人審美意識(shí)的選擇，當(dāng)然也會(huì)影響對(duì)字形的處理。而元龜本的書(shū)寫(xiě)者，筆道厚實(shí)，一筆一劃，更顯出沉穩(wěn)厚重的情調(diào)。至于寫(xiě)本中那些“死字”“怪字”，是從哪里來(lái)的，那些從中國(guó)傳來(lái)的俗字到了日本有了那些變化，則是我們以后慢慢道來(lái)的話題了。

（作者單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院）

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