拾得《出家要清閑》佛門禪詩分析與鑒賞

出家要清閑

拾得[1]

出家要清閑，清閑即為貴，
如何塵外人，卻入塵埃里？
一向迷本心，終朝役名利，
名利得到身，形容已憔悴。
況復(fù)不遂者，虛用平生志，
可憐無事人，未能笑得爾。

《禪家寒山詩注》頁六三三

【白話新唱】

出家的目的就是要過清閑的生活
生活能清閑，這就是最珍貴的了
為什么許多出了家的人
應(yīng)該是紅塵以外的人，卻還一頭鉆進(jìn)紅塵中呢？
世俗的人一向迷失了自己的真心
日復(fù)一日做名利的奴隸
萬一名成利就，容貌也憔悴了
更何況名不成利不就的人比比皆是
白白耗廢了寶貴生命中的精華歲月
唉！青春已去了！
忙碌于榮華富貴的出家人
你們真是最好笑的人

【分析與鑒賞】

美國有一家報社，曾經(jīng)突發(fā)奇想，派記者到街上，把路人攔了下來，然后，從口袋掏出皺巴巴的美金二十元的鈔票（依照目前的物價水平，大約可以勉強(qiáng)到餐廳享用一頓吃到飽的自助餐），神秘兮兮地詢問路人：“你愿不愿意把靈魂賣給魔鬼，以二十元的價錢？”

出乎意料的是，竟然有百分之五十八的人，毫不考慮就簽了字，先把美金二十元放進(jìn)口袋最重要！

有的人說：“二十元擺在眼前，唾手可得，為什么不拿？”

也有人說：“這只是一個玩笑而已，哪有什么魔鬼的靈魂合約？”

而那些拒絕簽字的人，有人表示：“雖然這只是個玩笑，可是，萬一它是真的呢？”

也有人表示：“靈魂是無價的，不能用金錢來衡量?！?/p>

我不知道，如果是你，你會怎么樣？

拾得的這首《出家要清閑》詩，指出出家人以清閑為貴，不可像世俗人一樣汲汲于名利，過著忙碌的生活，這樣與世俗人有什么兩樣？出了家卻又入了另一個家，仍然在名韁利鎖之中。

出家，上求佛道，下化眾生，乃是丈夫豪杰之事，非比等閑。

如果，人雖然出家了，心卻沒有出家，會使我聯(lián)想到那些在合約上簽字，把靈魂賣給魔鬼的人。也許你會說，那不過是個玩笑。但是，我相信，一個在修行路上認(rèn)真的人，不會拿靈魂來開玩笑。

是的，出家是與佛陀有約，你允諾要追隨佛陀走過的足跡，體驗佛陀的內(nèi)心體驗，與佛陀同一個鼻孔呼吸……這個約定，神圣、莊嚴(yán)，正是出家人令人尊敬的真正原因。

或許有人對這首詩的思想不盡贊同，認(rèn)為這種思想有小乘佛教的獨修、隱遁的風(fēng)格，固然有好的一面，卻也少了大乘菩薩那種積極救世的熱情，不可以用它來抹黑熱心參與社會活動的出家人。

這個見地高明，一點兒也沒錯。

所以，我們還要更深入地說，菩薩雖然在行動上積極救世，他的內(nèi)心仍然是清閑輕松；菩薩雖然身戴瓔珞珠寶，他的內(nèi)心仍然不為名利動搖。

讓我們再提升到更高的觀點，出家人畢竟只是全人類的一小部分人，我們同樣關(guān)心那些大部分不出家的人，是否也能擁有一顆出家的心？

當(dāng)你忙碌之時，要有一顆屬于出家人的清閑的心；當(dāng)你清閑之時，更應(yīng)該有清閑的心情。

心的出家，比身體的出家，更珍貴。

心的清閑，比身體的清閑，更美妙。

[1]拾得：唐代天臺山國清寺隱僧，姓氏籍貫不詳，其行徑怪誕，與寒山子契合，相傳為普賢菩薩化身。

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