什么是深言的修辭手法與語(yǔ)句例子

什么是深言的修辭手法與語(yǔ)句例子

[定義]表達(dá)者不直接用常用詞語(yǔ)，而是借眼前之物，以一種特殊的說(shuō)法或借用熟語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意的一種修辭方式。見(jiàn)陳介白《修辭學(xué)》和《新著修辭學(xué)》。但是，陳介白先生的《修辭學(xué)》和《新著修辭學(xué)》對(duì)這一術(shù)語(yǔ)的界定不盡相同，我們現(xiàn)在的定義是對(duì)二者的綜合。

[例釋]根據(jù)語(yǔ)義類型，可以把深言分為借物和借義兩種：

(1)借物深言。即借具體可感的事物代替要抒發(fā)的情感。

例1：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，催藏馬悲哀。(《樂(lè)府民歌·焦仲卿妻》)

例2：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹《離思五首》之四)

例3：田家也養(yǎng)著一只紅冠子、花翎子大公雞。它不甘寂寞，也跟隨著眾多的公雞叫起來(lái)。只是這叫聲實(shí)在不悅耳，越叫越覺(jué)得難聽(tīng)，像嘆氣，像哭！(浩然《蒼生》)

例1中因府吏心情凄愴，所以馬的叫聲似乎也是悲鳴的；例2表示看過(guò)大海的壯闊，就不會(huì)再對(duì)別的水感興趣，看過(guò)巫山的云雨，別的地方的云雨就很難稱之為云雨了，以此表示忠貞不渝的愛(ài)情：“除了你，我不會(huì)愛(ài)別的任何人”；例3因主人日子過(guò)得艱難、悲涼、不舒心，因此家里的雞叫聽(tīng)起來(lái)也似主人那樣悲觀，沒(méi)有信心。

(2)借義深言。即借用另一個(gè)詞語(yǔ)或說(shuō)法代替應(yīng)該用的詞語(yǔ)或說(shuō)法。

例4：可是，他的那個(gè)俊媳婦，挺挺挺地跑來(lái)了。見(jiàn)自己的隱私已被抖落在光天化日之下，便驚愕得了不得。白嫩的臉蛋上，燃起火燒云，一把搶來(lái)自己那被公開(kāi)的信：“太不可思議了！太原始了吧！”之后，就憤憤地甩一下頭發(fā)，兩片薄嘴唇尖尖地噘起來(lái)，狀如桃花苞。(權(quán)文學(xué)《在九曲十八彎的山凹里》)

例5：在此過(guò)程中，物質(zhì)不僅可供消費(fèi)，還可轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料，以供加倍生產(chǎn)出加倍的物質(zhì)。因此，物質(zhì)是可以平方甚至立方的形式增進(jìn)。并且，為了行動(dòng)的方便，物質(zhì)便以抽象的貨幣形式為代表，貨幣又可以更抽象的期票、股票、債券、貨單等形式作替身，來(lái)參與擴(kuò)大再生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)。由此而來(lái)，其間便可演出多少空城計(jì)和華容道。農(nóng)人的誠(chéng)實(shí)和正直大約就是在此上海競(jìng)技舞臺(tái)上喪失殆盡的。(王安憶《漂泊的語(yǔ)言·上海的故事——讀〈歇浦潮〉》)

例4“那個(gè)俊媳婦”沒(méi)有責(zé)罵那些山里人愚昧落后，而是用處于愚昧落后狀態(tài)的原始人的“原始”之特點(diǎn)來(lái)表示對(duì)他們的不滿。例5不直說(shuō)“騙術(shù)和詭計(jì)”，而是用“空城計(jì)和華容道”來(lái)表示。

從表現(xiàn)形式看，深言往往是以擬人的手法或熟語(yǔ)形式構(gòu)成的；其語(yǔ)義特征主要表現(xiàn)在，詞語(yǔ)的情感意義代替概念意義來(lái)傳遞句子或文本的意義以及人物的思想情感；從語(yǔ)用功能看，它比一般詞語(yǔ)表達(dá)的意義和思想情感要深厚雋永，使句子或文本的意義深刻精辟，耐人尋味，因此更能夠給接受者留下深刻的印象。

[辨析]深言與借代。都有借用代替的成分，區(qū)別是：

深言是借用詞語(yǔ)或眼前的具體事物的情感意義或聯(lián)想意義或文化意義，來(lái)表達(dá)更為深厚的思想感情或較為含蓄、不那么直露的會(huì)話意味；借代則是借用與具體的人或事物相關(guān)的名稱，來(lái)突出所寫(xiě)的人或物的典型特征，使人或物更為形象，或者避免重復(fù)，并使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔或富于變化。

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