瑞鷓鴣·雙銀杏
風(fēng)韻雍容未甚都,尊前甘橘可為奴。誰(shuí)憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。誰(shuí)教并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘開(kāi)真有意,要吟風(fēng)味兩家新。
【評(píng)說(shuō)】
詠物之作,甚不易為,為之而佳者,古今寥寥。必其風(fēng)味有合于吾國(guó)傳統(tǒng)文化之精神、色彩,而契文人雅士之風(fēng)味者,乃可以為之也。若徒流連情思,吟詠風(fēng)致,則蘇東坡《水龍吟》詠楊花之作已為絕唱,而章氏原作亦不為尋常。若李易安此作,便落常品。故詠物之什,若不擬人,則往往僅在意境之范圍,若擬人,則或可及于“神味”之境界,故總體而言,詠物不如詠史之更易出彩,以詠史更易見(jiàn)特殊之歷史背景或事件,而濃縮敘事之,見(jiàn)為“細(xì)節(jié)”之境界也。若如宋詞元曲中之詠物如美人指甲之類,則墮惡趣,不可視為文學(xué)矣。
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