永遇樂
京口北固亭懷古
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。
想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。
四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。
可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。
憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
【題解】
此詞作于宋寧宗開禧元年(1205),辛棄疾六十六歲,尚在鎮(zhèn)江知府任上。當(dāng)時(shí),南宋朝廷正在準(zhǔn)備北伐。主持其事的宰相韓侂胄急于建立功勛以鞏固自己的地位,不待條件成熟,就要命令出師。辛棄疾得知這一消息后,感慨良多。這首詞就是通過懷古,來表達(dá)他既積極支持抗金北伐,又堅(jiān)決反對(duì)輕率冒進(jìn)的態(tài)度。
寫下此詞后不久,辛棄疾便又遭誣陷罷職,于同年初秋返回鉛山瓢泉,結(jié)束了他一生的仕宦生涯。
句解
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處
在北固亭上,可以看見長江滾滾、大地蒼茫。如此壯麗的山河,令辛棄疾心情激蕩。他第一個(gè)想到的,就是曾經(jīng)據(jù)守這片土地的三國英雄孫權(quán)。孫權(quán)是三國吳國國主,他十九歲繼承父兄基業(yè),奮發(fā)有為,北拒曹操,稱霸江東。在他的經(jīng)營下,吳國國勢(shì)日強(qiáng),終與魏、蜀鼎足而立。孫權(quán)曾建都京口(今江蘇鎮(zhèn)江),后遷都建康,仍以京口為重鎮(zhèn)。
舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去
千年之下,這位一代風(fēng)流人物依然令辛棄疾感懷不已。然而,這樣的英雄已經(jīng)無處尋覓。他曾經(jīng)駐留的歌舞亭臺(tái),他的雄才大略,他一手創(chuàng)立的豐功偉績,都被風(fēng)雨吹洗得無影無蹤。
斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住
對(duì)于早已消失在歷史長河里的孫仲謀,辛棄疾找不到他的一絲痕跡,又轉(zhuǎn)而尋找起另一位英雄人物。
普普通通的小巷,斜陽下草生樹長,人們說這是“寄奴”曾經(jīng)住過的地方?!凹呐保铣挝涞蹌⒃5男∽?。劉裕先祖隨晉室南渡,世居京口。后來劉裕于京口起事,率兵北伐,一度收復(fù)中原大片土地,又削平內(nèi)戰(zhàn),取晉而稱帝,建立了自己的政權(quán),成就一代霸業(yè)。
想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎
東晉安帝義熙五年(410)、十二年(417),劉裕兩次率晉軍北伐,先后滅掉南燕、后秦,收復(fù)洛陽、長安,幾乎克復(fù)整個(gè)中原。這幾句描繪的,正是他北伐的情形。
在辛棄疾筆下,千年歷史人物虎虎生威。透過紙背,我們似乎能看到劉裕正率領(lǐng)精兵強(qiáng)將,以銳不可擋之勢(shì),馳騁于萬里之地,直取中原。
辛棄疾頌揚(yáng)孫權(quán)、劉裕,并不僅僅是羨慕他們的勇猛,欣賞他們的才略,更對(duì)他們抗擊侵略者、保衛(wèi)國家的偉業(yè)敬佩不已。他將孫權(quán)、劉裕放在一起,視為英雄,正是要表達(dá)自己抗擊金兵、收復(fù)中原的雄心壯志。然而,好大喜功的當(dāng)權(quán)者毫不理會(huì)他的意見,準(zhǔn)備倉促北伐。這令辛棄疾憂心忡忡,因?yàn)樯钪O歷史的他知道后果的嚴(yán)重。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧
“元嘉”,南朝宋文帝的年號(hào),宋文帝劉義隆系劉裕之子?!安莶荨?,草率從事。“封狼居胥”,漢武帝元狩四年(前119),霍去病率五萬騎兵遠(yuǎn)征匈奴,殲敵七萬余人,在狼居胥山(今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣西北)筑臺(tái)祭天,后來便用“封狼居胥”代指北伐立功。
元嘉年間,王玄謨屢次向宋文帝陳說征伐北魏之策,宋文帝心有所動(dòng),言“聞王玄謨陳說,使人有封狼居胥意”。元嘉二十七年(450),宋文帝命王玄謨北伐。由于準(zhǔn)備不足,又冒險(xiǎn)貪功,一敗涂地。北魏軍隊(duì)乘勝追到長江北岸,聲稱要渡江。宋文帝登烽火樓北望,張皇失色,對(duì)輕率北伐深悔不已。
辛棄疾借宋文帝“草草”北伐終于慘敗的歷史事實(shí),深切告誡韓侂胄等人,抗金北伐必須做好充分準(zhǔn)備,不能草率從事,否則只會(huì)重蹈元嘉覆轍。然而,韓侂胄并沒有聽取他的忠告,于開禧二年(1206)倉促出兵,戰(zhàn)敗后于次年被誅,正中了辛棄疾“贏得倉皇北顧”的預(yù)言。
四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路
“路”,宋朝行政區(qū)域以“路”劃分,揚(yáng)州屬淮南東路,為此路首府。
對(duì)這幾句的含義,存在兩種不同解釋。一種認(rèn)為詞人至此筆鋒一轉(zhuǎn),從歷史人物轉(zhuǎn)向自己,從懷古轉(zhuǎn)而傷今。“四十三年”,指辛棄疾于紹興三十二年(1162)率眾南歸至開禧元年(1205)寫下此詞。“烽火揚(yáng)州路”,指他當(dāng)年從北歸南,經(jīng)揚(yáng)州而到建康,一路浴血奮戰(zhàn),戰(zhàn)火彌漫的情形。
另一種理解認(rèn)為,“四十三年”是指宋孝宗隆興元年(1163)張浚倉促北伐失敗至開禧元年(1205)辛棄疾作此詞之時(shí)?!胺榛饟P(yáng)州路”指隆興北伐失敗后,金兵乘機(jī)渡過淮河,攻陷濠州、滁州而至揚(yáng)州之事。
聯(lián)系上下文意來看,后一種解釋似更為可取。
可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓
“佛貍祠”,北魏太武帝拓跋燾(小字佛貍)擊敗王玄謨北伐軍隊(duì)后,率追兵直達(dá)長江北岸的瓜步山(今江蘇六合縣境內(nèi)),在山上建立行宮,后來改建為祠,稱佛貍祠。
對(duì)岸佛貍祠下,竟響起一片祭祀鼓聲,烏鴉聞聲而來,爭搶祭食。佛貍祠本是外族入侵的標(biāo)志,人們卻忘記了那場(chǎng)幾百年前的侵略,將它變成了祭神的場(chǎng)所。
時(shí)間抹去了人們對(duì)國家、民族恥辱的記憶,多么可悲!這也正是辛棄疾痛心疾首、深深擔(dān)憂之事。他擔(dān)心北方淪陷區(qū)的百姓也會(huì)漸漸地忘記自己的國家和民族,安于異族統(tǒng)治。所以,失地必須早日收復(fù),國家必須盡快統(tǒng)一!
憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否
《史記·廉頗藺相如列傳》記載,戰(zhàn)國時(shí)趙國名將廉頗,晚年遭人讒害而出奔魏國。后趙王欲起用他,先遣使者詢問其健壯與否。廉頗當(dāng)著使者的面,一頓吃下一斗米、十斤肉,又披甲上馬,表示自己尚有余勇。
辛棄疾在詞末以廉頗自比,表示自己雖然老了,但仍有雄心和膽力,仍希望參加抗金戰(zhàn)斗,為國家效力。
評(píng)解
當(dāng)代學(xué)者葉嘉瑩曾言:“如果說要想在唐宋詞人中,也尋找出一位可以與詩人中之屈、陶、杜相擬比,既具有真誠深摯之感情,更具有堅(jiān)強(qiáng)明確之志意,而且能以全部心力投注于其作品,更且以全部生活來實(shí)踐其作品的,則我們自當(dāng)推崇南宋之詞人辛棄疾為惟一可以入選之人物?!钡拇_,稼軒詞乃是辛棄疾生命最真實(shí)的體現(xiàn)?,F(xiàn)實(shí)中他心系家國的情懷、抗敵救國的壯志、報(bào)國無門的悲憤,成為其詞作中多次重復(fù)的主題,這首詞也不例外。全詞風(fēng)格沉雄豪放而又悲慨蒼涼。明人楊慎《詞品》認(rèn)為,辛詞當(dāng)以此篇為第一。
詞中通篇用典,以至于當(dāng)詞人拿它出來讓岳飛的孫子岳珂評(píng)點(diǎn)時(shí),岳珂也委婉地說“新作微覺用事多耳”。此篇既為懷古之作,必會(huì)牽涉一些歷史人物、事跡,用典不可避免。這些典故都經(jīng)過詞人精心選擇,均為京口當(dāng)?shù)仫L(fēng)光人物,切情切景,切時(shí)切事,絕無生拉硬拽、雜湊成篇之弊。加之有詞人一股愛國激情在其中融會(huì)貫通,故用典雖多,卻并不散亂。
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