答友人·洪昇
君問西泠陸講山,飄然一缽竟忘還。
乘雲(yún)或化孤飛鶴,來往天臺(tái)雁蕩間。
有一位友人向洪昇打聽杭州詩人陸圻(字麗京,一字講山)的去向,洪寫了這首小詩作答,告訴對(duì)方:有人說陸出家當(dāng)了和尚(飄然一缽),也有人說他入了道(化鶴),成了仙(乘雲(yún)),總之是不知所終。詩四句,一眼看去,意思如此簡(jiǎn)單。但是,當(dāng)你弄清了陸講山是何許人,與洪昇是什么關(guān)系,以及他為什么棄家出走,一去不還,你就會(huì)理解洪昇寫這首小詩時(shí)的思想感情,會(huì)感到這小詩的含蘊(yùn)并不那么簡(jiǎn)單。
陸講山是清初詩人。陳子龍結(jié)“登樓社”于西湖,陸與丁澎、毛先舒、沈謙等十人被目為“西泠十子”。陸以文學(xué)志行,被許為社中翹楚??滴醵?1663),莊廷私刊《明史》,語觸時(shí)諱,清廷大興文字獄,株連被殺者七十二人,陸講山也被卷入案中,僥幸留得一命。出獄不久,他就棄家出走,始終不明下落。后來他的兒子成了進(jìn)士,萬里尋父無著,悒悒而死。揣陸講山之出走,大概是怕“明史案”馀波再起,重遭不測(cè);哪里知道他個(gè)人雖以身免,兒子卻仍然受累。這是他始料所不及的。
洪昇在明亡后二年出生于士大夫之家,他父親在清順治十八年(1679)也險(xiǎn)遭充軍之禍。洪昇的老師毛先舒、陸繁弨都是明末遺民,崇尚氣節(jié),不仕新朝。陸繁弨的父親陸培是明末殉國的忠臣,詩中“陸講山”的親弟弟。陸繁弨在明亡之后“傷心家國,無復(fù)仕進(jìn)之心”。洪昇出身于那樣的家庭,又受到那樣的老師的薰染,自然對(duì)滿清王朝懷有抵觸憤懣的情緒。因此,這首小詩表面上寫他滿懷輕快的心情,慶幸陸講山擺脫羅網(wǎng),高飛遠(yuǎn)引;實(shí)際上表明了他對(duì)清廷文網(wǎng)的憎恨,對(duì)滿清統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿。所以說,這詩的涵蘊(yùn)并不那么簡(jiǎn)單。
現(xiàn)在回過頭來重讀這首詩,你會(huì)欽佩洪昇把這種感情表現(xiàn)得多么痛快淋漓。他詩中描繪的陸講山,如孤雲(yún)野鶴,去來無跡;他這首詩的風(fēng)神韻致,也如孤雲(yún)野鶴,飄飄欲仙。他寫來絲毫不費(fèi)氣力,恍若快寫黃庭,筆觸飛動(dòng),流走不滯,自然渾成。第二句“飄然一缽”,泠然如乘虛御風(fēng);第三句“或化”二字,把關(guān)于陸講山去向的種種傳說,靈活地連綴組織,不露針線痕跡;第四句“天臺(tái)雁蕩”的前面著“來往”二字,更使詩行呈現(xiàn)活躍跳蕩的畫面。洪昇精通音韻之學(xué),著有《韻學(xué)通指》一書。這首絕句選“山、還、間”三字為韻,都是音節(jié)瀏響的韻字,只要你多吟誦幾遍,便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩節(jié)奏輕快的音樂美。(注意:近體詩用平水韻,“間”必讀gán。如按普通話讀jián,則聲韻全乖,也就失去了此詩的音樂美。)
讀這首詩,使人想起李白巫山遇赦時(shí)寫的著名七絕《早發(fā)白帝城》。那“朝辭白帝”一起,一氣奔注,歡快的節(jié)奏,瀏響的韻律,與詩人遇赦后輕快的心情,渾融一體,極富音樂美。有趣的是,李白那首絕句,用“間、還、山”三字為韻腳;與洪昇這首詩的韻字竟完全一樣,只變動(dòng)了次序。這當(dāng)然出于偶合,但也可以窺見古人作詩無不重視挑選韻字,力求聲情契合,收相得益彰之美。
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