襲人桃花意象的象征意義作文,桃花借物喻人的作文四百字

今天下午我和爸爸媽媽去郊區(qū)游玩，去金頂山看桃花。

到了地方，我們一眼就看到了很多粉紅的桃花，桃花有的全展了，有的才展開(kāi)兩三片，還有的是花骨朵兒，看起來(lái)像粉紅色的巧克力豆。

如果畫(huà)家把這么多的粉紅桃花畫(huà)成一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家可真有一招呀！

我忽然覺(jué)得自己就是一枝桃花。??！我有那么多的伙伴，我穿著粉紅的裙子，站在陽(yáng)光里。一陣風(fēng)吹過(guò)，我就渾身發(fā)抖，粉紅的衣裳耀破開(kāi)了。不是我一枝桃花，每顆樹(shù)上的桃花都在發(fā)抖。風(fēng)過(guò)了，我們停止了發(fā)抖，靜靜地站在那里，清風(fēng)吹過(guò)說(shuō)：“你好”。

過(guò)了一會(huì)，我才記起我不是桃花，我是在看桃花，

桃花的象征意義

桃花是象征什么?桃花在詩(shī)中的意象
2.1 作為春天的意象
春天是花的季節(jié)，花的世界?？墒侨藗円惶岬酱禾欤蜁?huì)想起濃艷的桃花。因?yàn)樘一ㄔ谠绱洪_(kāi)放，芳華鮮美，往往成為春天來(lái)到的象征。比如唐代周樸的“桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)”(《桃花》)；唐代吳融的“滿樹(shù)如嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代白敏中的“千朵濃芳綺樹(shù)斜，一枝枝綴亂云霞。憑君莫厭臨風(fēng)看，占斷春光是此花?！?《桃花》)都生動(dòng)形象地寫(xiě)出桃花在萬(wàn)紫千紅的春天所占的特殊地位。桃紅柳綠，一直是明媚春光的典型寫(xiě)照，而春水也常常被形象地稱(chēng)為桃花水、桃花汛、桃花浪。與此同時(shí)，桃花的凋零也往往和春天的逝去聯(lián)系在一起。因此，憐花惜春也是古代桃花詩(shī)的一個(gè)重要內(nèi)容。如南朝沈約的“風(fēng)來(lái)吹葉動(dòng)，風(fēng)動(dòng)畏花傷。紅英已照灼，況復(fù)含日光，歌童暗理曲，游女夜縫裳。詎誠(chéng)當(dāng)春淚，能斷思人腸?！?《詠桃詩(shī)》)抒發(fā)了詩(shī)人因傷春而斷腸的思緒。清代袁枚的“二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮?！?《題桃樹(shù)》)將桃花凋零后滿目的狼藉景象與初放第一朵時(shí)的鮮艷明麗作對(duì)比，表達(dá)出他憐花惜春的思想感情。
2.2 作為美人的意象
以桃花比擬美人，或?qū)⒚廊吮茸魈一?，在古代桃花?shī)中屢見(jiàn)不鮮。《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，首唱以桃喻人的先聲。南朝徐悱的“方鮮類(lèi)紅粉，比素若鉛華”(《對(duì)房前桃樹(shù)詠佳期贈(zèng)內(nèi)》)，由眼前鮮艷的紅白花瓣的桃花，聯(lián)想到妻子臉上的胭脂和香粉，表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方妻子強(qiáng)烈的思念之情。唐代崔護(hù)的“人面桃花相映紅”(《題都城南莊》)，借緋紅的桃花襯托少女的羞容。而唐代韋莊的“帶露似垂湘女淚，無(wú)言如伴息媯愁”(《庭前桃詩(shī)》)則用湘女之淚、息媯無(wú)言描摹桃花的姿態(tài)。清代曹雪芹的“胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼歡花淚易干，淚干春盡花憔悴?！?《桃花行》)以花擬人，以人比花。詩(shī)人以人淚長(zhǎng)流比花自嫵媚，淚易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回環(huán)反復(fù)、珠聯(lián)璧合，將花與人交織在一起，刻畫(huà)出一個(gè)孤獨(dú)無(wú)援、多愁善感鼎柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象征性寫(xiě)照。
2.3 作為桃源的意象
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”(《孟子?盡心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建的世外仙境，是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的理想世界，那里與世隔絕，民風(fēng)淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮，千百年來(lái)一直令騷人墨客心馳神往。因此，桃花往往和桃源聯(lián)系在一起，成為文人雅士避世隱居的理想處所。如宋代的陸游曾經(jīng)胸懷報(bào)國(guó)大志，然壯心未酬，兩鬢先斑。到了晚年，對(duì)陶淵明筆下的桃花源很是向往。他的“桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅”(《泛舟觀桃花》)和“千載桃源信不通，鏡湖西塢擅春風(fēng)。舟行十里畫(huà)屏上，身在西山紅雨中。俗事挽人常故故，夕陽(yáng)歸棹莫匆匆。豪華無(wú)復(fù)當(dāng)年樂(lè)，爛醉狂歌亦足雄?！?《連日至梅仙塢及花涇觀桃花抵暮乃歸》)都是詩(shī)人晚年歸隱后生活和心情的生動(dòng)寫(xiě)照。宋末元初的謝枋得在“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春，花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津?！?《慶全庵桃花》)中，把自己隱居地慶全庵比作桃源，將自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一樣不記時(shí)日，看到桃花開(kāi)放才知道又是一年的春天來(lái)到。詩(shī)人看到落英繽紛，花落流水，就擔(dān)心會(huì)有“漁郎”問(wèn)津，害怕暴露“桃源”所在，表現(xiàn)了作者隱居的堅(jiān)定態(tài)度。

桃花象征什么精神桃子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，代表婚姻、長(zhǎng)壽與不朽的名聲。壽星老（長(zhǎng)壽之神）的形象總是捧著仙桃出現(xiàn)，這種仙桃是他從王母娘娘的桃園里采摘的。吃一只可以延壽3000年多年。
中國(guó)和日本的所有象征符號(hào)中，桃樹(shù)是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與和不朽、長(zhǎng)壽、春天、青春和婚姻息息相關(guān)，而且還有驅(qū)邪護(hù)身的作用。
桃花是貞潔的象征。桃子是佛教的三大仙果之一。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品中，帶有一片葉子的桃子是真實(shí)的象征――因?yàn)橐郧斑@一形象代表的是從內(nèi)心深處說(shuō)話的舌頭。
由于桃的光澤，加上桃花盛開(kāi)時(shí)，正趕上陽(yáng)春三月的艷陽(yáng)天，太陽(yáng)光線經(jīng)過(guò)花瓣上的細(xì)致凸起和毛茸的發(fā)射，桃花便出落得分外鮮妍。千百年來(lái)，在人們的心目中，桃一直是鮮艷（甚至妖冶）的化身?！对?shī)經(jīng)?召南》就有“何彼矣，花如桃李”的描寫(xiě)。持重如老杜，也不免有“輕薄桃花逐水流”之句。而“”桃色“也因此具有了曖昧的象征意味。人們用”桃色“來(lái)象征跟不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系有關(guān)的事件。如”桃色糾紛“、”桃色新聞“、”桃色事件“等。
雖然由于某些人的矯揉造作，給桃花蒙上一層不健康的色彩，但種植和欣賞桃花，始終是一件益事。此事以中國(guó)最早。
古人歌詠桃花，鐘愛(ài)桃花，認(rèn)為桃花會(huì)給人帶來(lái)“五福”：快樂(lè)、幸運(yùn)、和平、順利、長(zhǎng)壽。此外，人們還用桃來(lái)避邪，遠(yuǎn)古時(shí)懸桃枝以避鬼邪，近古則演變?yōu)橘N張?zhí)曳Ｈ藗円灿锰襾?lái)祈福把壽團(tuán)稱(chēng)為“壽桃”，特別是在傳統(tǒng)的年華中，壽桃更是主要的表現(xiàn)內(nèi)容，而且往往還加以特別的夸張。
古人還有許多吟詠桃花的詩(shī)文。崔護(hù)的”去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅“是流傳得最廣的關(guān)于桃花的詩(shī)句。而有關(guān)桃的散文，最出名的當(dāng)然是陶潛的《桃花源記》。這位五柳先生的柏拉圖式的幻想，在這片名著里升華成了許多人向往的”世外桃源“。其實(shí)，這正是逃避現(xiàn)實(shí)的自我供狀。

桃花在中國(guó)古代有什么寓意呢？桃－桃林－桃花，桃花是開(kāi)在陽(yáng)光釘媚的春天，作者都選用了“桃”，是借此抒發(fā)自已的內(nèi)心對(duì)自由及美好生活的象往。

桃花圖案代表什么意思桃花運(yùn)

桃花 菊花 梅花的象征意義和相關(guān)名句桃花，象征美好， 讓人向往。正如《桃花令》中：桃花簾外春意暖， 桃花簾內(nèi)晨妝懶。菊花，象征吉祥、健康和長(zhǎng)壽。正如宋?朱淑貞《菊花》 菊花如志士， 過(guò)時(shí)有余香。 粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。梅花，象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。正如李公明的《早梅》東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

桃花象征什么桃花的花語(yǔ)是：宏圖大展、桃李滿天下、春天、艷麗、長(zhǎng)壽、愛(ài)情的奴隸。

各種花的象征意義是什么花木的象征意義 銀杏――古老文明 松柏――堅(jiān)強(qiáng)偉大 芝蘭――正氣清遠(yuǎn) 百合――團(tuán)結(jié)友好 紫荊――兄弟和睦 椿萱――父母健康 竹子――正直虛心 紅楓――革命熱誠(chéng) 楊柳枝――依依不舍 石榴――子孫繁昌 并蒂蓮――夫妻恩愛(ài) 牡丹――繁華富貴 梅花――堅(jiān)貞不屈 茶花――戰(zhàn)斗英雄 萬(wàn)年青――友誼長(zhǎng)存 吉祥草――鴻運(yùn)祥瑞 壽星草―延年益壽 桂花―高尚不俗 橄欖枝――和平 黃月季――勝利 含羞草――知恥 夭桃――淑女 鐵樹(shù)――莊嚴(yán) 菊花――高潔 合歡――消憤 紅豆――相思 荷花――無(wú)邪 荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒來(lái)” 扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”。 丁 香 丁香花是素雅的。它那白色或淡紫的小花，常常不為人們所注目。也許有人嫌它不美，如果美是專(zhuān)指鮮艷奪目而言，然而它實(shí)在是很可愛(ài)的。它不貪求贊美，也不奢望愛(ài)戀，它價(jià)值不凡又含而不露；為著人們生活的更幸福，更美好，它無(wú)私地將小小身軀，全部投到了祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)事業(yè)中。丁香的性格是溫柔的，但也不缺乏熱烈。它雖然素裝淡裹，卻有許多的內(nèi)秀。丁香又是嚴(yán)肅的，它柔中有剛。 花木，千姿百態(tài)，其色彩、風(fēng)韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象征意義。 以松柏象征堅(jiān)貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹(shù)莊重肅穆，且四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰。《論語(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱(chēng)。文藝作品中，常以松柏象征堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。 以竹象征氣節(jié) 竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來(lái)，受到人們的普遍喜愛(ài)。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來(lái)比喻人的氣節(jié)。 以梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈 梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志，而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。 以菊象征不畏風(fēng)霜 菊花在深秋時(shí)節(jié)開(kāi)放，它花期長(zhǎng)，千姿百態(tài)，深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱(chēng)道。 以牡丹象征富貴 牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國(guó)色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱(chēng)“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。 以蘭花象征高尚 蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。 以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。 以折桂象征榮耀 據(jù)神話傳說(shuō)，月亮中有一桂花樹(shù)。過(guò)去稱(chēng)應(yīng)試及第為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區(qū)的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻(xiàn)給榮譽(yù)最高的人。 以桃李代表門(mén)生 人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來(lái)比喻某名師的門(mén)生眾多。 以垂柳表示依戀 《詩(shī)經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時(shí)送別友人，常折柳枝相贈(zèng)，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說(shuō)。 以桑梓代故鄉(xiāng) 《詩(shī)經(jīng)?小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止?！币庵^家鄉(xiāng)的桑樹(shù)與梓樹(shù)乃父母所栽，對(duì)它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉(xiāng)。 以杏象征幸福 因?yàn)樾优c“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時(shí)因?yàn)樾踊ǚ浅Ｃ利?，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語(yǔ)常說(shuō)“柳葉眉，杏仁眼”。 以桃象征長(zhǎng)壽 桃是最常見(jiàn)的長(zhǎng)壽象征，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫(huà)有三個(gè)桃和五只蝙蝠的畫(huà)，表示“三桃五福”。 以水仙象征來(lái)年走運(yùn) “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由于它正好在春節(jié)（舊......>>

桃花的象征意義和詩(shī)句(短一點(diǎn))愛(ài)情！
《詩(shī)經(jīng)》桃之夭夭，灼灼其華
還有：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅

桃花意象含義

桃花意象含義

桃花意象含義，桃花屬薔薇科植物。原產(chǎn)于中國(guó)中部、北部，其繁殖以嫁接為主。 有很高的觀賞價(jià)值。桃花作為春天的使者，人們一提到春天，就會(huì)想起濃艷的桃花。下面來(lái)看看桃花意象含義。

桃花意象含義1 一、作為春天的意象。

春天是花的季節(jié)，人們一提到春天，就會(huì)想起濃艷的桃花。因?yàn)樘一ㄔ谠绱洪_(kāi)放，芳華綻放，香味濃郁，往往成為春天來(lái)到的象征。比如唐代周樸的"桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)"。生動(dòng)形象地寫(xiě)出桃花在萬(wàn)紫千紅的春天所占的特殊地位。桃紅柳綠，一直是明媚春光的典型寫(xiě)照，而春水也常常被形象地稱(chēng)為桃花水、桃花浪。與此同時(shí)，桃花的凋零也預(yù)示著春天的逝去。因此，憐花惜春也是古代桃花詩(shī)的一個(gè)重要內(nèi)容。如紅樓夢(mèng)里林黛玉的葬花詞“花謝花飛飛滿天， 紅消香斷有誰(shuí)憐?！薄⑶宕兜?二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮。"都表達(dá)出了憐花惜春的思想感情。

蘇軾 《惠崇春江晚景二首》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景物特征，抒發(fā)對(duì)早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機(jī)蓬勃，給人以清新，舒暢之感。可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

二、 作為美人的意象。

以桃花比擬美人，或?qū)⒚廊吮茸魈一?，在古代桃花?shī)中屢見(jiàn)不鮮?！对?shī)經(jīng)》中"桃之夭夭，灼灼其華"，首唱以桃喻人的先聲。唐代崔護(hù)的"人面桃花相映紅"借緋紅的桃花襯托少女的羞容。

《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華 。之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其實(shí)。 之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之子于歸， 宜其家人。

這是一首賀新娘的詩(shī)，也即送新嫁娘歌。該詩(shī)意說(shuō)的是詩(shī)人看見(jiàn)春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美。該詩(shī)也反映了當(dāng)時(shí)人民生活的片斷。詩(shī)中以嫩紅的桃花，碩大的桃實(shí)，密綠成蔭的桃葉比興美滿的婚姻，表達(dá)對(duì)女子出嫁的純真美好的祝愿。在新婚喜慶的日子里，大家簇?fù)碇履锵蛐吕杉易呷?，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”，唱出了女子出嫁時(shí)對(duì)婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹(shù)的枝葉茂盛、果實(shí)累累來(lái)比喻婚姻生活的幸福美滿。

三、 作為桃源的意象。

桃源即桃花源，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建的世外仙境，則一改封建社會(huì)人人追名逐利的風(fēng)氣，是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的理想世界，那里與世隔絕，民風(fēng)淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮，千百年來(lái)一直令騷人墨客心馳神往。

張旭《桃花溪》

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船： 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 起筆畫(huà)遠(yuǎn)景，引人入勝，天真有趣的一“問(wèn)”引出一溪桃花流水，激活一份飄渺幻想，不言神往而神往自見(jiàn)，直寫(xiě)桃花而桃花傳情。表達(dá)詩(shī)人心儀虛無(wú)飄渺，神往世外桃源的審美情趣。

桃花意象含義2 桃花的寓意和象征

一、愛(ài)情

象征愛(ài)情的花有很多，而桃花對(duì)愛(ài)情的表達(dá)多種多樣。其花語(yǔ)是愛(ài)情的俘虜，用它來(lái)表達(dá)自己愛(ài)的熾熱，愛(ài)的失去理智。而在紅樓夢(mèng)的故事中，林黛玉所葬的也是它，這代表了她逝去的愛(ài)情。另外桃花運(yùn)也代指了緣分。

二、美貌

桃花也可以形容女子的美貌。在詩(shī)句“人面桃花相映紅”中，作者就是把女子和桃花聯(lián)系起來(lái)，暗指其面容姣好。也由此衍生出一個(gè)成語(yǔ)——面若桃花，另外還有桃花相、桃花眼等，都是對(duì)美麗的`闡述。

三、對(duì)美好生活的希望

在桃花源記中，作者陶淵明說(shuō)武陵人迷路之后經(jīng)過(guò)了一片桃花林，便進(jìn)入到了民風(fēng)淳樸的世外桃源，后來(lái)人們也用桃源或者桃花源來(lái)代指人間仙境，或是人們向往的那種生活。而桃花在故事里就像是通往仙境的一扇門(mén)扉，代表了人們對(duì)了美好生活的希望。

四、優(yōu)秀的學(xué)生

相信大家都知道桃李滿天下這個(gè)成語(yǔ)，這里面的桃和李代指的就是學(xué)生。當(dāng)然不是所有的人都能稱(chēng)之為桃李，更多的時(shí)候還是指優(yōu)秀的學(xué)生。

常見(jiàn)種類(lèi)

一、小花白碧桃：開(kāi)白色小花，花瓣橢圓形，花萼花較少，花枝多褐色，帶有綠斑。

二、大花白碧桃：開(kāi)較大的白花，有著圓形花瓣，綠色的花枝上密生著細(xì)毛。

三、五色碧桃：又稱(chēng)撒金碧桃，大部分花為白色或微帶紅絲，間有一枝或數(shù)枝花為粉紅色，也有一花或一花瓣白色與粉紅色各半。長(zhǎng)圓形花瓣，花枝紅褐色。

四、千瓣桃紅：花為粉紅色，多為三輪花瓣，花絲粉紅。有些花則略近紅色，花絲紅色，花枝袍紅。

五、紅碧桃：開(kāi)粉紅色花，近于重瓣，花枝紅褐色。

六、絳桃：花深紅色，萼筒紫褐色，深皺有毛?；ㄖG褐色。

七、綠花桃：花瓣淺綠色，倒卵形，花枝綠色帶紅褐色斑點(diǎn)，花期較遲，大多 在4月中旬開(kāi)花。

八、垂枝碧桃：枝下垂，花重瓣，花色有深紅、灑金、淡紅、純白多種。

此外還有壽星桃、紫葉桃等，前者開(kāi)白花大花，花期較晚，樹(shù)形矮小，葉片較大；后者主要特征是葉片帶紫色。另有白碧桃、單粉、品霞、五寶桃、照手紅、綠萼垂枝、二色桃、菊花桃和緋桃等種類(lèi)。

桃花意象含義3 形態(tài)特征

桃花為落葉喬木。葉橢圓狀披針形，葉緣有粗鋸齒，無(wú)毛，葉柄長(zhǎng)1-2cm。高可達(dá)3～10米。通常有1至數(shù)枚腺體；葉片橢圓狀披針形至倒卵狀披針形，邊緣具細(xì)鋸齒，兩面無(wú)毛?；ㄍǔ紊?，先于葉開(kāi)放，直徑約2.5-3.5cm，具短梗；萼片5枚，基部合生成短萼筒，無(wú)毛。葉柄長(zhǎng)7-12mm，具腺點(diǎn)。樹(shù)干灰褐色，粗糙有孔。小枝紅褐色或褐綠色，平滑?；▎紊?，有白、粉紅、紅等色，重瓣或半重瓣，花期3-4月。核果近圓形，黃綠色，表面密被短絨毛，因品種不同，果熟6～9月。主要分果桃和花桃兩大類(lèi)。變種有深紅、緋紅、純白及紅白混色等花色變化以及復(fù)瓣和重瓣種。

較重要的變種有：油桃、蟠桃、壽星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果樹(shù)栽培，壽星桃和碧桃主要供觀賞，壽星桃還可作桃的矮化砧。樹(shù)高4～5米。一年生枝條紅褐色。葉多呈披針形，葉緣有鋸齒，葉柄基部常生蜜腺。花型有薔薇型和鈴型兩種。核果除蟠桃外，多為圓形或長(zhǎng)圓形，果面除油桃外，均布有茸毛。果肉白，黃色或夾紅暈，少數(shù)呈紅色；肉質(zhì)柔軟、脆硬或密韌；核表面具有不同溝點(diǎn)紋路，均為種和品種群的重要分類(lèi)依據(jù)。

桃花是中國(guó)傳統(tǒng)的園林花木，其樹(shù)態(tài)優(yōu)美，枝干扶疏，花朵豐腴，色彩艷麗，為早春重要觀花樹(shù)種之一。

桃樹(shù)的果實(shí)是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、葉、果、根俱能入藥；桃木細(xì)密堅(jiān)硬，可供雕刻用。

生長(zhǎng)習(xí)性

桃性喜光，要求通風(fēng)良好；喜排水良好，耐旱；畏澇，如受澇3～5日，輕則落葉，重則死亡。耐寒，華東、華北一般可露地越冬。

桃花宜輕壤土，水分以保持半墑為好。不耐堿土，亦不喜土質(zhì)過(guò)于粘重，不擇肥料，其余生態(tài)習(xí)性大致與梅類(lèi)似。但生長(zhǎng)勢(shì)與發(fā)枝力皆較梅為強(qiáng)，而不能持久，約自20齡起即始趨衰退。

一般樹(shù)齡可維持20～40年。桃樹(shù)進(jìn)入花、果的年齡皆早，通常嫁接苗定植后1～2年即始花始果，3～5年進(jìn)入花果盛期。生長(zhǎng)迅速，一年能抽發(fā)2-4次副梢。根系發(fā)達(dá)，須根尤多；移栽易于成活?；ㄑ棵抗?jié)1～3朵，幾無(wú)柄，花與葉大致同時(shí)抽發(fā)，而葉在花后長(zhǎng)成全形。

多數(shù)桃花品種以長(zhǎng)果枝為開(kāi)花、結(jié)果之主要部位，但“壽星桃”等少數(shù)品種則多在短果枝、中果枝上開(kāi)花、結(jié)果。華東、華中一帶多于3月中下旬開(kāi)花，6～9月果熟。

物種分布

桃花原產(chǎn)于中國(guó)中部及北部，栽培歷史悠久，后來(lái)逐漸傳播到亞洲周邊地區(qū)，從波斯傳入西方， 桃花的拉丁名稱(chēng) Persica 意思就是波斯。中國(guó)，法國(guó)，地中海，澳大利亞等溫暖地帶都有種植。其繁殖以嫁接為主。

氮肥，秋季時(shí)最好追加些骨粉。現(xiàn)中國(guó)各地廣為種植

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